中西式上衣

我一直都希望可以去英国读书。可一见到老外，我就不知为何有兴奋感，但又不敢靠的太近。今日，却能大着胆子在全是老外的西餐厅里待了一个多小时。

我的新家在新北区高新区附近，因外资企业众多，见到外国人几率相当高。超市、商场、小区……处处都有他们的身影。特别是我家附近的一条不是很热闹的小街，那里的几家西餐厅、酒吧就是他们的集中地。妈妈和爸爸常常提起，我也曾想象过它的样子，但从未去过。今日下午茶时光，妈妈便带我来到了其中一家西餐店。

来到店门口，一眼望去，店里是成群的老外。我突然打退堂鼓，不想进店了。可转念一想，好奇心驱使我来的，怎能轻易就走？于是我和妈妈一起进店。店里的员工热情的接待了我们，给我们安排好了位置。很快我就坐下来，打量店里的一切。整个餐厅都是西式风格，各国的国旗布满了两面墙。另外墙上还有迈克杰克逊、猫王、玛丽莲梦露等人物照片。整体风格完全与我在电视里看到的西餐厅一个样。

光坐不吃那肯定不行！我和妈妈各点了一样东西后，坐着观察周围的人。外国朋友们都在快乐的聊着天，有人怀里还抱着一个小宝宝。那个小宝宝静静坐在她妈妈的怀里，和我一样好奇地看着周围的一切。

我吃完一大份薯条，便来到了台球桌旁，看外国友人打台球。他们对话的80%我

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”大才子苏东坡对于中西湖的赞美，曾经我也只是在字词上尽力想象这个意境，今日，总算是感受到了雨中西湖的这份韵味，这份雨中西湖才独有的缠绵。

春天的西湖，到处绿意盎然的。独自背着相机走在湖边，本是想拍摄一组“春日西湖”的照片的，却突然飘起了丝丝春雨，不知是好还是坏呵。

湖上漂泊着一只只小船，我隐隐约约可以听到那从湖中心传来的三三两两的笑语声。湖边的座椅上，也依偎着不少情侣。有正值青春年华的，也有白发苍苍的，脸上无一不洋溢着幸福的笑容，似乎这丝丝细雨丝毫不影响他们。我悄悄经过他们的身边，只觉着这空气中似乎也弥漫着甜蜜。

我走累了，便在湖边的一个空着的木椅边停了下来。似乎有人刚走，木椅并不太湿，我就坐了下来。向湖中远眺，湖中荡漾着的是一圈接着一圈的涟漪。春风夹杂着细雨轻轻打到我脸上，身后的柳树的柳枝也拂到我脸上，是春天在亲吻我的脸吗，竟这么缠绵。

许仙与白娘子，也曾在这雨中的西湖相遇，一见钟情。铸就了不朽的爱情佳话，留下了千古缠绵，也为这雨中的西湖，添上一抹甜蜜的爱情色彩。

这缠绵的雨中西湖，竟是让我这么留恋！拿出相机，举起，我要将这雨中西湖留在相

那日，天下着小雨。有些“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的感觉，而我与妈妈，正撑着伞往西湖走去……

撑着油纸伞，行走在西湖边的林荫大道，看着五颜六色的伞下来来往往的行人，望着西湖中若隐若现的重重群山，不禁让我想起那些诗句——欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

走了一段路后，便看到了荷花池。此时已经进入秋天，荷花早已枯萎，只剩下一段段茎干，枯黄的莲子，横七竖八地倒在那里。虽说莲池已经衰败，但在这蒙蒙细雨中却别有一番趣味。再加上远处的古风亭子，就像是一幅秀丽的山水图。

走上断桥，抚摸着桥上的一砖一瓦。向桥的另一端望去，此情此景，我眼前似乎出现了千年前，许仙与白娘子在桥上相遇，相恋的情景。站在桥上看着水平如镜的西湖，望着湖上缓缓行驶的小船，觉得自己正身处在一副美轮美奂的画中，不正是“舟行碧波上，人在画中游”吗？断桥的不远处，还有一排排微微泛黄的杨柳，只要风轻轻一吹，杨柳枝就随风翩跹着。那些长长的的杨柳枝还会在湖中画出一道道水波纹，实在是美丽极了！

我就这样撑着油纸伞，慢慢，慢慢地走着……

星期天，爸爸带我去西湖游玩。

西湖边是一棵棵茂密的大树，树上有几只可爱的小松鼠在跳来跳去，还有几只黑白羽毛相间的小鸟停在树枝上休息，树下是一片绿油油的小草。西湖水面上开着一朵朵粉红色的荷花，衬着一片片深绿色的荷叶，一条条小鱼躲在荷叶下面，像在玩捉迷藏！眼前的景色不禁让我想起了一首古诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

在坐游船之前，爸爸还给我买了一把折扇呢！可好看了，上面画着粉红色的桃花！终于要开始坐船了，我跑上西湖游船，非常兴奋！我和爸爸坐在船仓外面过道的位子上，刚开始，天空还是蓝蓝的，飘着朵朵白云，可是过了一会儿，天空突然乌云密布，很快就下起雨来，雨点打到我身上，我觉得有点冷，对爸爸说：“我们还是到船里面去吧。”爸爸说：“好的。”于是，我和爸爸就回到船仓，正好有两个座位，坐在船的里面，透过大玻璃，也能把雨中的西湖看得清清楚楚，风景像一幅画一样美丽呢！游船载着我们在雨中的西湖上浏览了好一会儿，终于又回到原来上船的码头。

今天真是太美好了！

二十年后的未来是怎样的呢？科技一定很发达，我要用二十年后的科技制造出一件完美的衣服。

这件衣服一定要用电板连着电线，电线连着万能电池（万能电池也是二十年后应该会有的电池，有用不完的电，所以叫万能电池），然后，被电板包着，铁板被塑胶模包着，然后被压缩机压成一个小本那么小以后，用线缝成衣服包着那个板，板会自动变轻，这样，完美的衣服就做成了。

穿上以后，它会根据天气的温度，和季节的变化，和人类能承受的温度，改变穿者的身体温度，变成正常体温，不热不冷，下雪了也不会冷。

要是下雨天，不但不冷，还能让你看到下雨，却感觉不到雨的存在。

并且呢被雪包围着也不会怎样，被水淋也不会湿，被火烧也不会痛，躺在地上也没事。

高压电击也不会有事，高压水枪也不会有事，但是，一些危险性武器抵御不住，比如手枪，大炮，炸弹等。

怎么样，你对我这件二十年后的完美衣服感兴趣吗？那就等着我的研究成果出来以后，我可以送给喜欢这件衣服的人。

诗曰：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。这个暑假。我决定和妈妈一起去领略一下杭州西湖的美丽风光。

灰蒙蒙的天空宛如披上了一层轻飘飘的纱巾，不一会儿，下起了牛毛般又细又密的雨。四周的一切都在这幅朦胧的水墨画里若隐若现。

随着密密的人流前行，总算见到了久闻大名的西湖。雨中的西湖别有一番美意，薄薄的雾笼罩着这面巨大的镜子，调皮的雨从天而降，跳跃在水面上，泛起一串串亮晶晶的涟漪，仿佛无数又细又亮的绣花针轻轻地在水面上穿梭，织出一幅美轮美奂的锦绣；又如精致的毛笔晕染着这张美丽的山水画。一条绵延的小路像银蛇一般缠绕在水岸间，一切都那么美丽，那么朦胧，那么舒适，有种飘飘若仙境的感觉。

西湖旁边是许多美丽的荷花与荷叶。雨幕中，荷花如同一位位娇羞的姑娘，不时用‘’轻纱‘’轻轻遮住自己粉嫩的脸庞，而荷叶又宛如一位位俊美的少年，衬托着姑娘婀娜多姿、亭亭玉立的身影。

上了船，撑一把伞，遥望远方。牛毛细雨早已变成豆大的雨滴儿，它们快活地在水面跳跃，翻滚，奔跑，发出哗啦啦的声音，宛如在开演奏会。西湖简直成了它们的游乐场。伴随着游人的欢声和孩子们银铃般的笑语。船缓缓地开动了。船尾后面，浪花欢笑着，打着滚儿，

故乡，永远是游子心底深处最柔软的疼痛。

姐姐温柔的目光、临行前的一步一叮咛、还有那摇曳在故乡山谷间的缕缕烟霭，都是让人心疼的牵挂，为了什么理由就将那些全都生生撇下？年轻时候的心总想飞得很远很远，初初离家时也曾惊惶，在夜深无眠时反复摩挲那件衣裳，用故乡的丝织成的、用故乡的草木染绿的、姐姐亲手缝制的那件衣裳；偷偷将故乡的山峦画在衣服的里子上，穿在身上就像又躺在了故乡的山水里，衣抱着山，山抱着人，这样的温暖足够抵挡世间的寒冷了吧。

当初打杂的画童终于一鸣惊人成为笔落惊风雨的画坛大师，那件衣裳早在发黄的记忆中换成落魄时最后一碟颜料，当初离开当铺时是想着无论如何也要尽快赎回来的吧，然而人心真是善忘的东西，旧时如珠如宝不知何时就会弃之如褛。当然，何必苛责呢？在人生最得意的时候尽情挥洒才情，总有这样那样的东西需要舍弃。忽然有一天发现，原来故土是融化在骨髓里的东西，是流淌在血液里的东西，是深深铭刻在心上的东西，那是灵感的源泉，是力量的供给，是生命的根本，是你不能舍弃也无法舍弃的东西。那种时而像泥时而像烟的愁绪，其实不过是形象化了的故土，不管你有没有意识到，它已经和你的生命融为一体，无论你在哪里，它总在你的灵魂深处轻声呼唤…

黄皮肤，黑头发；白皮肤，黄头发——东方人和西方人的差别远不止相貌，千百年来沉淀下的文化，才是东西方本质上的差异。

东西方文化差异似乎随处可见：中国人拉二胡，洋人拉小提琴；中国人手持狼毫笔在宣纸上大肆泼墨，西方人却拿着小刷子在画布上精心刻画；中国人手拿筷子，吃着北京烤鸭，西方人手拿刀叉，吃着感恩节火鸡……

随着信息技术的普及，全球化的快速发展，中国人越来越多的接触到外来文化：洋马洋酒洋快餐，无一不充斥着我们的生活，西方的舞会文化，宗教文化等等都在影响着我们。吸取西方文化的同时，很多人都在担忧，五千年的传统文化会不会终止于高度全球化的新世纪。

我相信，不会的。现在的我们，依旧在新年回家团聚，端午吃粽子，中秋吃月饼。我们虽不再满口“之乎者也”，却也忘不了孔孟。我们在继承传统文化的过程中，也不断的修正，取精华，去糟粕。我们学习圣人的勤奋刻苦，“仁义礼智信”，却不赞同他们的群臣思想，摒弃他们的愚忠。这充分说明，我们是有思想，有是非观的人。

面对外来文化，我们可以学习合理之处，使之与传统文化相融，就像徐悲鸿学画。

徐悲鸿向西方人学习了解剖，掌握了肌肉知识，所以在他的

《普罗米修斯的故事》讲述了普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，让人类过了上幸福的生活，自己却被束缚在高加索山上，接受宙斯的惩罚，最后，一位名叫海格里斯的勇士救出了普罗米修斯，让他重获自由。

而《燧氏钻木取火》讲述了大神伏羲同情人类，将火赐给了他们，不过，因为某个人的疏忽，让他们失去了火，重新陷入了黑暗之中，这时，有一位年轻人不畏狂风暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一种永远不会熄灭的火。

从这两则故事中可以看出两位大神---普罗米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同样有关于火的神话故事却隐藏着许多不同点。

从《普罗米修斯的故事》中---“狂风终日在他身边呼啸，冰雹敲打着他的面庞；凶猛的大鹰在他耳边尖叫，用无情的利爪撕裂他的肌体。”这段话表现了普罗米修斯的善良、无私和勇敢，彰显了西方神话故事里神的情感，然而，《燧氏钻木取火》中---“年轻人翻过高山，涉过大河、穿过森林，历尽艰辛，终于来到遂明国……年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。”这段话体现了东方人吃苦耐劳的坚毅品格和人定胜天的壮志雄心，东方神话崇尚以人为主，每个成就都来自于人类自身的努力，刻画出了

近几天，我学了希腊神话《普罗米修斯的故事》和中国神话《燧氏钻木取火》。

《普罗米修斯的故事》主要讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，被宙斯发现接受了惩罚。《燧氏钻木取火》主要讲的是伏羲先让人类知道火的用处，再托梦给年轻人，让年轻人自己去探索造火的方法。

学完了这两篇神话故事后，我了解到东西方文化的相同与不同处。

两篇神话故事的相同处是：都写出了人们没有火时的苦。在《普罗米修斯的故事》中，普罗米修斯发现人类住在山洞里，饥寒交迫；他们被野兽捕食，甚至彼此猎食。还有《燧氏钻木取火》中，人们又冷又怕，没有火，人们只能吃生的食物，容易生病，生命也很短。里面都可以看出来。

两篇神话故事的不同处有两处。第一处是：《普罗米修斯的故事》中，开始的时候，宙斯因为自己的私心而不给人类火种，可以说，他是自私自利的，而在《燧氏钻木取火》中，在火熄灭后，伏羲只是稍稍地提醒了一下年轻人，让这个年轻人去思考去解决，伏羲只是一个引导者，可以说，他是智慧的。由此可见，西方的神是自私自利的，而东方的神则是智慧的。

第二处不同是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯盗取火种，给予人类后教给了他们许多本领。而《燧氏钻木取火》中，伏羲只是提示了一下年轻人，让年轻人去探索，结果发现了&ldquo