为人处世的理解

人于世间行走，总是会遇到许多阻碍，有时没有办法直线前行，便只有采取迂回战术。所谓“迂回”，就是还会前行，因此只要有足够的决心，坚韧的意志，仍然可以达到目标。正如黄河历经九曲十八弯后奔流入海。

常言道：刚极易折，因此婉转为人十分重要。

有时我们向别人提出要求建议或告知他人信息，太过直白直接的语言可能引起他人的恼怒不快甚至精神崩溃，所以作为阐述人，我们应当再开口前斟酌自己的语言是否适合时宜，并照顾被告知者的心态情绪。说话时可婉转表意，给予暗示和心理准备。有些时候，开口时迂回一下便能收到意想不到的效果。在《邹忌讽齐王纳谏》中若邹忌直谏或许会遭到齐王责难甚至有性命之虞，但他机智地通过自身事例对齐王进行讽谏，齐王就接纳了他的建议，国家也越来越兴盛，这就是迂回的好处。为人处世亦是这样可以尽量避免与人硬碰硬，适时妥协让步，但只要目标不变，这些都只是迂回，最终一定可以获得想要的结果。若只一味前进而不懂迂回，结果恐怕不尽如人意。

另一方面，要掌握迂回的精髓。很多时候迂回只是一个缓冲，并非真正的退让，其目的只不过是让阻碍降低高度，易于越过；或让敌人放松警惕戒备，易于突破；或让对立者缓和态度，易于谈判。因此迂回时要记住适度原则，不要降低自己的底线

曾在读书时看到过这样一句话：戏，这样演叫戏，那样演也叫戏。也有人说人生如戏，但是我却想说，即使是演戏，面对人生和自己所处的这个世界，也需要用真实和真诚去扮演好自己的角色。

我们自己很多时候也在感叹：人生就像一场戏啊！说这话的时候，我们的心里满是沉重，烦恼与迷茫总是在侵扰着我们。是的，人生，本就是一场戏，一场没有彩排也没有剪辑的戏。每个人都在尽力甚至是拼命地想把这场戏演的完美，但结果却大不相同。最用力的人未必把这场戏演的精彩，有的人却用最轻松也是最简单的方法把这出戏演得至善美，他们的方法就是真诚，真诚地对待别人，真诚地对待世界。

晋朝时，文武百官有一个不成文的规定，无论谁履新都要请一次客。一个叫羊曼的人请客那天，早到的人享受美味佳肴，迟来者只有残汤剩菜。另一个叫羊固的人，他请客跟羊曼不一样：一整天都有丰盛的饭菜，谁也不怠慢，谁也不冷落。羊固这客请得挺讲究，想必你也很欣赏吧？但当时人们都议论说：羊固不如羊曼真诚。人心就是一杆称，处世圆滑者，一眼就会被看穿。羊曼的行为确实有失完美，但他向人们展示了他的真诚。真诚和圆滑你更喜欢哪一种？

人生的路很长，这出戏也很长，却很好演。要演好人生这出戏，你只需学会一个词：真诚。学会了，便能把这出戏演得精彩，演得完美。

人各有志。因为人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方式也就不同。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊以及人生方向。

泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人认为，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随心所欲、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出自己的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自己潇洒自在的不羁行为，会产生怎样的后果，带来怎样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真思考：这所谓的“随性”、“奔放”不正是鲁智深人生的阻碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了自己的弊端，斩去了心头杂念，终成佛法大道。

那么，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是否就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不易与人深交，同时缺少了许多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之

孩童眼里看世界，便是假的也以为是真的。只是逐渐长大，才知晓为人处世做到：“真”难得可贵。这条窄窄小巷中油茶熟悉的浓香，告诉我何为真。

大伯已卖了几十年油茶了，我喝他的油茶也喝了三年，每每放学路过那条小巷，便情不自禁拐进去，买碗五元的油茶，心也化在茶香里。只是许久不去，放学天已黑。那天难得路过，小巷微弱的灯光，暖在心头。

茶锅上盖着一层白雾，透过雾，大伯的神色一如既往平静和蔼。“要一碗油茶”我说道，等茶的时间了，想起大伯的故事。

大伯有一个女儿，听大伯说考了大学，有自己的工作。大伯说时面带微笑，我却暗自惋惜，大伯这样的好手艺却是无人传承了。油茶已在面前，热腾腾的，香气直往鼻里钻。最上面浮着一层细细磨好的坚果。大伯的油茶里是真心，对顾客的真心，更是自己对这份工作的真心。大伯的油茶一如既往，每一位顾客都能在浓厚的茶香里品道一份真心。大伯做油茶时极为专注，茶锅里浸满茶香，温和的黄色，泻在碗中，胃口大增，喝完后放下一天疲惫。

油茶是一门技艺，没有大钱可挣，忙忙碌碌，起早贪黑，尤其是单买油茶，吸引不来人，做着做着都改行了。可我眼前做油茶的人，却十年如一日，对待自己每一碗茶，都用第一份热情和心意。记忆中，小巷附近，不

生而为人，之所以为人，是因为我们自由的精神，独立的人格。人类不同与动物和机器的，正是其思想，其价值观和同情心。因此，我同意库克的看法。的确，人工智能让计算机像人类一样思考是可怕的，但若是人类像计算机一样思考便会毫无人情味，如同冰冷的机器一般。

人类的思想，是人类最值得骄傲的东西了，这是人类有别于动物的一样东西。无数的科幻电影中都构建出一个计算机像人类一样思考的世界。人类被机器统治，奴役，失去了自己的家园。这固然是可怕的，人类无法生存下去，将由机器来统治世界。但，更可怕的是人类失去了价值观，同情心，像机器一样思考。如此，我们失去的是内心，是生而为人的基础，是自由的精神，独立的人格。如此，血管中鲜红的滚烫将冷若冰霜，肌肤中柔软的纹理将坚硬如石，心中那股暖流将消失殆尽。

至此，人已经不能再被称作人，或许只是动物，更或许，连动物都不如，只能，称作机器——那冰冷而机械的东西。而事实上，我们的社会正向如此可怕的方向发展。多年前发生的“彭宇案”，“小悦悦事件”，到如今微博，贴吧等社交平台中的“键盘侠”骂战。人们丢失价值观，同情心的趋势正在上升，范围也正在扩大。人们正

当心如一汪清泉，你会倒映出世间百态；当心如一轮明月，你会将惬意倾注大地；当心如一扇大门，毫无保留般敞开，你会看见尘世的微小画面。让心如止水般沉寂，如明月般温暖，敞开心扉，你就能包容别人的过错，发现他的难处，理解他人。

理解，是人与人之间沟通的桥梁。

理解，如一缕清风，拂去他人的恐慌，理解，如一杯清茶，平息他人燃烧的情绪。理解带给他人欣慰，也使自己收获快乐。用平静的心去理解一切，浇灭熊熊怒火，即使寒冬腊月也如春天般温暖愉快。理解就是一池温泉，只有平静的宽大胸怀才能将它容纳；赤热的温度必定会激起水花，迸溅开来。

如今的孩子，逆反心理越来越严重。父母的关心、说教被戏称为哆嗦、唠叨。对于自己所犯过错，父母予以批评，正说明他们关心我们的成长，健康……但是我们却固执的认为全都是父母的错。于是再也不听他们的教导，什么事都对着干，暗地里反抗，导火索就这样点燃……

追其根源，双方都让烦恼的火焰蒙敝了双眼，紧锁了心门。如井底这蛙，仅用自己所看到的那小小的面而否定了全部。如果一开始我们就平静心态，互相理解，沟通交谈，是不是就不会如此白热化？

我们要在适当的时间拨开眼前的那团迷雾，恢复双眸的明亮，将心比心。不要在发现自己

生活中，许多大爱让我们心潮澎湃；许多义举让我们感慨万千；许多感动让我们热泪盈眶；许多舍己让我们大为赞叹……这许许多多的奉献不正是人性的绽放吗？现在，就让我们伸出热情的双手，为人性的光辉鼓掌吧！

尽职尽责

他的名字世人皆知，他的事迹无人不晓，他就是吴斌。吴斌是一个普通的司机，每天风里来雨里去，过着朴实而艰苦的生活。可是，祸从天降，在他行车途中，有一块五斤重的铁块飞入车中，直刺她的腹部。他忍痛将车放在路边，不顾自己的安危，指挥二十四名乘客脱险，他在生命最后的76秒，拯救了24条生命。然而，他却永远地长眠了。对此，我想说：“感谢您的恪尽职守，感谢您的不辞辛劳，我们永远把您铭记在心。”

在热烈的掌声，也超不过您生命的伟大；再深挚的祝福，也无法表达我们对您的敬仰。但我们还回伸出热情的双手，为您人性的光辉鼓掌。我想，未来的中国一定会坚不可摧，蒸蒸日上。

助人为乐

说起郭明义，大家一定不会陌生吧！谁不知道他是当代的“雷锋”。郭明义无私奉献，扶危济困的事迹传遍了大街小巷。他一贫如洗，但却捐款12万；他并非身强体壮，但却献血6万多毫升。他始终以雷锋为榜样，让爱心的旗帜迎风飘扬。他为素不相识的人送

民无信不立。——题记

人们常说，诚信是中华民族的传统美德；是为人处世的基本原则；是人与人之间相互沟通的桥梁。

有这样一个故事：从前有一个国王要选一个诚实孩子当他的继承人，于是他给全国的孩子发了花种。他说，谁种出来的花最漂亮谁就是他的继承人。有一个小男孩认真的培育花种，可是那花却迟迟不发芽。到国王规定的日子了，许多孩子捧着鲜花涌上街头。国王看到一盆盆鲜花，脸上却没有一丝高兴的神情。突然，国王发现了一个捧着空花盆的小男孩。小男孩把他种花过程告诉了国王。国王拉起小男孩的手，向大家宣布：“他就是我的继承人！”有人不解地问国王：“他都没有种出花！为什么让他当继承人呢？这不公平！”国王不紧不慢地说：“我发的花种都是煮熟的，这样的种子能种出花吗？”

读完这个故事后我受益匪浅，明白了许多道理：做人要诚实，不要为了眼前的利益而弄虚作假，做到明礼诚信，才能获取别人的信任。要知道，诚信才是最美的花朵。

谁都知道，要做一个讲诚信的人。但有多少人真正做到了讲诚信；又有多少人能够站出来理直气壮的说一句：“我讲诚信！”我相信会这样做的人少之又少。在我们生活中，各

人，究竟何以为人？

许多年前，科学家薛定谔曾提出过一个有关量子力学的实验，而“人究竟凭借什么为人”这个问题放到科技发达的现在，仍是丝毫不比那只薛定谔的怪猫逊色，让无数人挠破了头。而其实，它就如同这“薛定谔的猫”一般，在我们打开“为人”这个盒盖之前，永远不知我们凭什么为人，又该如何为人。纵观古今，其实有不少对于为人的看法，上到鸿儒名士，下到黎明百姓，都有自己的一套。他们或是反对追名逐利，赞颂低调高洁，或是敦肃严谨，以实现自身价值为毕生目标。我并不想谈论所谓高洁与俗气，也并不想探讨所谓对立与兼容，毕竟那些古人、来者都对为人有着自己的一套看法。而在我看来，为人其实就是一种探索。

我们的好奇心与探索欲生来就被赋予，在伊甸园中就已经伴随着人类的诞生而诞生。从降生开始我们就无时无刻不在探索，我们挥舞着稚嫩的手，仿佛在向世界宣战一般，乐此不疲的挑战着一切被发现的生物，小到蚊蝇爬虫，大到猫狗家畜，无一不是成为我们探索的果实。我们调皮捣蛋，上树下河，甚至到后来开始了对世界的探知和对科学的探索，这些都印刻在几千万年前人类始祖的基因中，历尽进化和变迁，最终得以流淌在我们的血液中。可以说，没有探索，

今天我要拥抱谁？今天我要感谢谁？

岁月匆匆地又去，走过春夏秋冬，不会忘记那些曾经的美丽。感恩的心，感谢四季。

春天把它的活力赐予；夏天把火的热情给予；秋天收获的是喜悦；冬天的眼里没有悲凉。

理解别人赋予的爱，才能真正感谢。理解别人的心。理解万岁。

秋天在农民眼里是喜悦，是一片金黄的麦田；秋天在鸟儿眼里是去与留，是南飞的希望与蓝天；而秋天在叶儿眼里，却是悲伤与奉献，是离家还是……？

树妈妈一到秋天，整个儿肯定憔悴了，小叶儿要离开了！哦不，叶儿安慰她说自己只是想去闯闯、看一看，最后是奉献自己成为养料。于是，它跟随着性急的风哥哥上路了。

它看见了笑得灿烂的秋菊儿。它很奇怪，见了好多花儿都哭丧着脸，为何秋菊儿如此？秋菊儿只是淡淡地说：“其它姐妹都喜欢在春夏争宠，而到秋冬，就没了。我想，大地养了万物，我应当报答她，在寂寞的秋冬为她送去几分光彩。”

告别了秋菊了，它们又上路了。一路上碰到了好多东西，也学到了许多知识和平凡真理。

最后，叶儿落在了另一棵树旁，安静地躺在它的脚下。

“他们总是在感恩、在奉献，现在轮到我了。树妈妈养育了我，是大地给她养，现在我又回来了。我甘愿了。”叶儿对自己说。

相比之下，