为篱下黄花开遍读音

在钢筋水泥的森林中穿行，我们渐渐忘却了乡下父亲殷殷的嘱咐；在车水马龙的海洋里漂泊，我们似乎淡忘了对父母的款款孝心。

也许大都市的灯红酒绿迷失了我们的双眼，也许城世里阴霾的天空让我们无暇回望那一片乡土，也许温馨舒适的享受让故乡的父母的笑容随风飘散。

请记住“百善孝为先”，别让孝离我们渐行渐远；请记住没有不孝的成功人，孝给了我们成功最大的动力；请记住，有一种心叫孝心，她承载着人类生生不息的明天。

李密几次被召做官，都推辞不去，为的只是照顾生病的祖母，李密从小被祖母一手抚养长大。祖母相当于李密的母亲一般，祖孙感情深厚。李密为照顾祖母，天子召他作太子洗马，他写了《陈情表》用自己对祖母的孝心，打动了晋武帝，不但让他照顾祖母，还在生活上给予了优厚的待遇。

当今社会有些人失去了孝心，对于将自己带到这个世界，并辛苦抚养长大成人的人，却没有像他们对待自己一样对待他们反而不闻不问，甚至没有让他们吃饱穿暖。

但是，这个社会还是有孝心存在的，粵西一个已近不惑之年的男子，为了满足她接近七旬的母亲想去看海的愿望。骑着一辆破旧的电动三轮车到海边。行孝天经地义，为人子女不正是要像这男子一样行孝吗？

父母想要的只是我们一生平安，孝顺父母，不需要轰轰烈烈，只要平时帮

人而无信，不知其可也。

千百年的传诵中，孔夫子的言论早已耳熟于心，然而我们能否从内心深处体会诚信的内涵并以此审视自身言行是否合乎诚信呢？恐怕这仍值得思考和检验。

因为诚信，生活中少了烦恼多了理解；因为诚信，生活中少了漠然多了笑容；因为诚信，生活中少了纷争多了和睦。可见，生活中需要诚信。我们需要一步一步走好这漫长的旅途，在享受沿途成功的风景或经历失败的阴霾时都不能忘记诚信。许多年后当我们到达了人生的另一种高度时会蓦然发现诚信如同枝头抽出的嫩芽一般值得珍惜。这一点可以从无数的事例中得到证明。正是因为一诺千金的信用才奏出了易水送别的豪歌，因为鞠躬尽瘁死而后已的诺言才留下了《出师表》的动人篇章，因为坚守心底的诚信才有孙水林用生命诠释的品格。你看，诚信在生活中闪耀着装点了整个世界的寂寥，正是诚信让平凡的人物有着不平凡的人格，让普通的故事有了精彩的诠释。

这就是诚信的力量，而我们也应当为了践行诚信而付出努力。

诚信意味着实事求是，不虚伪不表里不一，说实话做实事，不文过饰非。为此我们就需要做到坚守道德底线杜绝不诚实的行为。我们每个人都是社会中的一部分，只有每个人都从身边小事做起才能构建和谐诚信的社会。所以面对哈佛大学学生抄袭的现象不能仅仅视作违反规定的小事而应当严

人间烟火，不尽繁华。跨越失败，花开遍地。

——题记

偶然收拾房间时发现了八年级的英语试卷，轻轻用手擦去上面的灰尘，红色的字迹依旧历历在目。

那是一次英语考试，考试前一晚我早早的写完了作业开始复习英语，充分的准备让我对这次的考试充满信心。

考试如约进行，试卷从第一排传来，纸张间擦出“刷刷”的声音，没有了往常的喧闹教室里寂静无声，很快试卷便传达了我的手上，迅速浏览了一遍，题目似乎难度不大。做听力时也比以往顺畅了许多，听到的单词和字母也如同优美的乐曲。思绪随着题目飞转，笔尖在纸上跳跃，当我抬起头时，竟有一半的人还在写。

可风雨似乎来的比彩虹早。

周四下午的那节音乐课，课代表将英语试卷从英语老师那里拿了回来，说是要来统计分数，迫切想知道成绩的大家一窝蜂地跑到课代表那里翻阅试卷。还没等我过去，一位同学便跑过来说“你这次怎么考的这么低”我一看竟然才及格，考试前的自信瞬间烟消云散。

英语课上，听着老师将分数一一报出来，原本以为能够躲过这一劫，可谁知当我刚上去时英语老师便一顿痛批。眼泪在眼眶打转，周围同学们的欢笑传入耳中，此刻只有失败与我作伴。

可我并没有陷入无限的悲伤，而是从中找到失败的原因，微黄的灯

有一个词，它已经悄悄地走进我们的生活，它就是“廉洁”。如今，廉洁已不再是生词。也许有同学会觉得它是一种社会风气，与我们初中生没什么关系，其实不然，让我细细说来。

校园是我们播下种子的净土，是同学们求知的乐园，它美丽而圣洁。是它培育了一代又一代的祖国栋梁。然而我们的一些同学却在私底下“争强好胜”，比吃穿，比名牌。随着时间的推移，这些同学慢慢地忘却了学习，磨损了吃苦耐劳的意志，三年下来的话，除了几套华丽的外衣，腹内空空。看到这些同学懊丧的样子，我又何尝不替他们惋惜呢？俗话说：“爱美之心，人人皆有之。”但是我觉得“自然”美，才是真正的美。其实，无论是名牌服饰，还是一部精美的手机，那只是一种暂时的荣耀而已。

再看看校外，我们会不时地看到一群群衣着时尚、披头散发的人，摆着不同的姿势，吐着一个人烟圈。你不可不必为之羡慕，那可不是“酷”的象征，而是在慢性自杀，他们忘了自己要干什么？更不用说勤俭与敬业了。社会是纷繁的，我们不能去责怪社会，但校园是神圣典雅的，我们有责任去呵护它、保护它。其实维护校园廉洁之风，我们也可以从一些小事做起。比如勤俭节约

今天，是我与爸爸约定好视频通话的日子。我早早地做完了作业，满怀期待地打开了电脑。电脑屏幕上出现了爸爸憔悴的脸庞：“今天我们少聊两句，白天病人多，工作量大，晚上我还要准备一个课件，明天要上课。”每次视频的开场白几乎都是这样，我已经习惯了。

爸爸去陕西扶贫已经有100多天了。在这100多天里，我知道了陕西省不仅有震惊中外的兵马俑，逶迤磅礴的秦岭，高耸险峻的华山……还有一个地方，叫作长武县。因为地域的原因，长武县与我生活的城市相比，各方面条件还比较落后。有些老人，一辈子都没有走出过县城；有些孩子，早早退学，外出打工挣钱；有些病人，因为家庭经济困难，主动放弃了治疗……

在这100多天里，我懂得了国家为了帮助贫困地区人民早日脱贫致富，积极开展精准扶贫的重要意义。我理解了各行各业的专家们为什么离开家乡，满腔热忱地来到人生地不熟的贫困地区。爸爸加入的是医疗扶贫，他们的使命是不让当地人民因病致贫。在当地加入医疗扶贫的不止爸爸一个，他们都有自己的工作，都有家人要照顾，但他们积极响应祖国的号召，克服种种困难，毫无怨言，默默地奉献。

在这100多天里，我看到了爸爸和他的同事们在当地举办健康知

北岛在他的人生之诗中只写了一个字：网。好一张网，要人如何解读？

曾经，人们或许从未料想过科技时代的降临会如此之快，更不会料想到从它的诞辰至今竟然会成长得如此之快。人们的追求已不仅仅是富裕的物质生活，还有科技所带来的舒适与便捷。

于是，即便是人类越来越淡泊的危机意识也在警示着科技发展迅速带来的负面影响。然而，库克却言，他担心的是“人类像计算机一样思考”。

诚然，科技发展的成就是以人类异化为前提，而物质生活的丰富是以人的“丢失”为代价。时代推着人们匆匆往下走，是现实倒逼思考，韩少功所言即是。回到北岛的“网”，人与人之间被一张巨大的网连结，这样的“大我”创造出了古今中外世人皆叹的“5B级文明”，这归功于“大我”中的每一个“小我”。之所以文明能够如此多样化，其基础就在于“小我”价值观的多样化。

价值观对于自身，是一场“我是谁”的彻底追问；对于世界，就是人对一切事物的感知、判断与思考，这是我们以“人”的姿态立足于世的资本。然

在褒河森林公园有一处风景名胜——黄花河，这里山幽林茂，风景旖旎，这天爸爸妈妈带我来这里游玩。

刚下车我就看见一座座高高的山，壮观的瀑布从山上一泻而下，弯弯的山间小路如一条长蛇环绕在山间，实在是让人陶醉其间！

巨大的石头之间一条条瀑布击打着山石，顺流而下，飞溅的水花如雪似的洁白、纯净。哗啦哗啦的响着从岩石上飞落下来，壮观极了。

山间环绕的石子路弯弯曲曲，犹如S形小蛇躺在山间。

我们一家四口边说边笑一起爬上了山顶，站在山头远眺，云雾缭绕，如登上仙山，都看不清多远。从山顶俯瞰可真高啊，山下田地变成碧绿的小方块，小溪变成了腰带。山路上游人正接踵而来。

坐在山顶上休息，我闻到了淡雅清新的树和草散发的清香混着花香扑鼻而来。这些味道合在一起就形成了大自然的清新的味道了。

鸟儿们鸣叫着，婉转的声音传入我的耳际，我们都静静的倾听，生怕说话声会扰乱鸟儿们的合唱：布谷鸟欢呼声，虫子的打鼓声，泉水的叮咚声，太美妙了。仿佛是大自然里的一切都参加了大合唱。

黄花河多么美丽的地方啊，期盼早些时间再来看你。

中国有句俗话：人比人，气死人。“比”确实有时使人不愉快，甚至让人灰心丧气。但是当今世界，时时，处处，事事，都存在着“比”。谁也跳不出“比”的圈子。关键是比什么，怎么比，比得有没有道理，比得有没有价值。

在我们多姿多彩的生活中，“比”时时刻刻存在，它已成为我们生活中不可缺少的一部分。

在绚丽多彩的花园里，生活着妩媚动人的花儿。它们花香醉人，色彩斑澜，秀丽淡雅。在这生机盎然、花涛香海的花园中，唯独一朵小黄花丑不可言矣。

它们每天清早，就展出花姿俊美的暇姿来评比谁的花儿最美。这时，小黄花说：“我也要比美，我也开有美丽的花儿。”呀！呀！呀1你的花真是美得独特，简直就是“一枝红杏出墙来，呀！”杜鹃挖苦地说道。“哈哈哈……姐妹们我没听错吧，我们没听错吧，它也想和我们比美，它长在这个花园里已经够给我们丢面子的呢，竟然敢和我们比，蚂蚁坐沙发——谈都不谈。”百合讽刺着。“百合姐说得对，瞧它那个样，还想和我们比，八字还没一撇呢！还是省省那份

花中四君子梅、兰、竹、菊中，梅花代表着坚强不屈的品格；兰花最为风姿素雅，高尚谦虚；竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，是高风亮节的象征。然而我最爱的，还是菊。

菊花总是在深秋时节开放，花朵也是千姿百态，它虽为人们所称颂，却不像牡丹一样高高在上，艳丽而富贵；它总是不争不抢，淡然处之。

说出“采菊东篱下，悠然见南山”的五柳先生陶渊明，就是菊花品格的代表。他不为五斗米折腰，到后来隐居于深山老林之中，不问世事，远离纷争，脱离世俗的名利场而伴随着菊一同过清闲自在的日子，可不就是淡泊名利的象征吗？

在古时候，也有不少像菊一样品格高尚的隐士，他们中有曾被尧让位却果断以不可越俎代庖之由拒绝的；有被请出山去做官却深感侮辱离去后还洗耳的；有被当地人推崇无比的……

古往今来，有真才实学也身居高位的人固然稀少，但能毫不犹豫从世人的追捧中抽身而去的又有几个呢？怕是少之又少、凤毛麟角吧。

当然，这种淡泊名利的人现代社会也有，可能是事业正如日中天时能毫不留恋退休养老的企业骨干，可能是救人一命却不求酬劳的好心人，还可能是像雷锋一样做好事不留名的人……

周敦颐的《爱莲说》里说：“予谓菊，花之隐逸者也；&hel

你怎样，中国就怎样。你温暖，中国就不冷漠；你光明，中国就不黑暗。你所在的地方，就是中国。

——《人民日报》

读罢上述文字，心中泛起无限波澜。“中国式剩宴”，“中国式过马路”，“中国式消费”……当你看到这些“中国式”名词时，是不是只心中一震，随即一笑置之？当越来越多无公德的“中国式”行为被调侃时，你会不会想到自己正是中国的一员。唯有从我们自己做起，做好中国公德的保护者，才有可能让公德之花真正开满人间。

当广东的小悦悦遗憾离世时，我的心中一阵痛楚。一个活泼可爱的身影从此将在世上消失，一个鲜活的生命从此没有了踪影，如何让人不痛心！是什么造成了这个残酷的事实？为何没有一个人能在紧急关头将她拉出死亡的深渊？正是社会公德的缺失造成了这个社会的麻木和冷寂！

如果当时路过的行人能及时伸出援手，也许一切就大有改观。我们无法窥探那些冷漠行人的内心，但至少，我们看到了陈贤妹的积极援助和全国人民对小悦悦的关心，让我看到这个世界的温暖和美好。

社会公德，不是一个空洞的名词，它存在于我们的内心，体现在我们每一个