之国王子h

阳光灿烂，我和爸爸妈妈在海滩上玩。我正用沙子堆砌城堡，突然，一个大浪朝我打来，我丝毫没有防备，一下子卷进了大海深处……

等我醒来时，我已经被一大群五彩斑斓鱼儿拥上了王国的王位。原来它们以为我是神的化身。既然当了国王，那我就要给自己的王国取一个名字。我左思右想，好名字出来了：海之国。

在海之国里，我天天愉快地玩耍。有时和鱼儿们捉迷藏；有时独自一人在海底世界漫步；有时给鱼儿们讲讲我的陆地生活……玩得可快活了！虽然如此，可是，没过几天，我就开始想自己的爸爸妈妈了，十分地想念，迫切地想见到他们。于是，我和鱼儿们选出了一条既有勇气又有智慧的大鱼，让它在我不在的时候管理好国家。

从那以后，我就把爸爸妈妈也接到了海之国，幸福地生活着……

荷兰，是水之国，是牧场之国，也是花之国。

一条条运河之间的绿色低地上，开满了五颜六色的郁金香。有火红的，有金黄的，还有雪白的，它们争奇斗艳，一朵比一朵美。火红的郁金香犹如一团火焰在燃烧，又好似一颗颗美丽的红宝石，镶嵌在碧绿色的草原上，流光溢彩；金黄色的郁金香好像一块块金子闪闪发光，在花涛香海之中，显得格外突出，在绿色的原野上熠熠生辉；雪白的郁金香，仿佛是一位身披白纱的妙龄少女，亭亭玉立，圣洁清爽，丝毫没有人间世俗的味道，使人有一种出尘脱凡的感觉。这就是真正的荷兰。

这就是真正的荷兰；碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，一大片风信子不满整个草原，奇香四溢。粉红色的风信子淡妆素雅，宛若“出水芙蓉”一般光彩照人；紫色的风信子花色迷人，迎风摇曳，舒展着柔嫩的花瓣，显得高贵典雅。

在天堂般的绿色草原上，水仙艳压群芳。娇艳的水仙，就像一位能工巧匠用洁白无瑕的美玉细细雕琢成的稀世珍品。它和国色天香的牡丹一样奔放，又如仙子一样飘逸，它比野菊花更朴实亲切。这就是真正的荷兰。

每年三月到九月，整个荷兰就是一个万紫千红的世界，当之无愧的鲜花王国，它也因此获得了“欧洲花园”“花卉王国”的美誉。

这次，我来到微笑之国——泰国。

泰国是个岛国，四面都是海，所以船和快艇就成了重要的旅游交通工具。我们坐上长尾船，船头尖尖的，身子长长的，中间是一排排的座位，等游客都上了船，就开动了，发出隆隆的响声，这时船尾喷出高高的浪花，像极了公鸡的尾巴。船行到开阔处，放眼望去，满眼是碧绿的一望无际的大海，偶尔能看到远处有几个小岛，岛上都是郁郁葱葱的树木。海面上不时飞过几只白白的海鸥。船头溅起的浪花，常常在我们不注意的时候打到我们的身上，脸上，惊呼声此起彼伏。不过阵阵凉风迎面吹来，倒是显得更加凉爽了。行了一小时全是大海，再行一小时也还是大海，船行了大概两个半小时，我们终于看到不远处的沙滩了。沙滩上有几座名副其实的茅草屋，用茅草搭起尖尖的顶，下面用几根粗壮的树干支撑着，看起来很简陋，却和这片沙滩十分协调。导游阿平告诉我们，那是餐厅。下了船，来到餐厅，踩着柔软的沙子，吃着美味的食物，两个小时的疲劳一扫而光。

吃完饭，我迫不及待地和小伙伴们一起来到沙滩上。晴空万里，阳光特别灿烂，蓝天，白云，海水在金黄的沙滩上显得格外蓝，分明就是一幅美丽的图画，让人神清气爽。我们在沙滩上奔跑，追逐，热了就在海水里游泳。一阵浪花拍打过来，细细的沙子钻进我的脚趾缝里

两千年前的水利工程汹涌澎湃，佛、道教名山高耸入云，九寨山水如仙境，黄龙彩池野蝶飞。没错，这就是我居住的天府之国——蜀地四川！

从古代开始，四川就是一块物产丰富的风水宝地，可是岷江却常年发大水，将百姓一年的劳动成果毁于一旦，这时，一位伟大的水利学家李冰的出现改变了旱劳无常，靠天吃饭的局面。宝瓶口、飞沙堰、分水鱼嘴。

蜀地人民靠自己的双手把四川变成了水旱从人，沃野千里的“天府之国”，而紧挨都江堰的青城山，则是道教胜地。“拜水都江堰，问道青城山。”是一句千古流传的老话。青城山是道教，全真教的发源地，全山树木四季常青，壮如城郭，由此得名。全山“曲径通幽处”。素以“青城天下幽”闻名。

说完青城山，不得不说另一座佛教名山—秀甲天下的峨眉山。峨眉山比青城山高一倍左右，素以万佛顶的金顶闻名天下，同时，峨眉山也以满山的猴群出名。猴们一个个抓手挠腮，无比可爱。金顶上少有的佛光，也吸引着很多的游客参观。

四面山峦回峰映，一潭碧水峡口流。四顾美景皆仙境，挥手暂别又重来。九寨沟无疑是一个人心向往的天堂。身入仙境般的美景，清新洁净的空气，令人心旷神

从前，有个大坏人，他就是一个国王。胖胖的，在家里就知道吃、喝、玩、乐，还经常出去捉弄别人。

早上，他带着几个威武的士兵，大摇大摆地在街上走来走去。这时，他看见了一个可爱的小男孩正拿着大大的小熊布娃娃，国王悄悄地对士兵说：“把那个小男孩手上的娃娃拿过来，快，快！”士兵们走到小男孩跟前，一转眼，把他手上的娃娃拿了过来，给了国王，国王开心地回了家。小男孩泪如瀑布似的，“哗哗”流下来，他伤心极了。

第二天早晨，芬芳的花儿香，传到了人们的鼻子中，鸟鸣送进了耳朵，国王又出来了，一辆闪电般的豪车在国王前开过，满街的人们羡慕极了，当然，国王张了嘴，跺着脚，对士兵说：“去把那辆车给我弄到我的手里来！”士兵和国王追上那辆车，把车拦住，国王打开门，士兵把里面的人抓了起来，国王坐上了车，打开空调，打开音乐，开走了。这样，他就有了一个“豪”名称。

总之，国王无比自私，每个人看见他，就不知躲到哪儿了，渐渐的，街上的人越来越少，最后几乎没了。

一年一年过去了，这天，国王发现了一个非常可怜的人，他的身前还放着一个碗，碗里有几十元，国王一看，立即把钱都拿了过来，老人哭着请求道：&ldquo

历史的车轮滚滚向前，碾过三山五岳，擦过贤人志士。从尧舜禹的公天下到启的家天下，从秦汉三国的分裂动荡到隋唐宋元的辉煌盛世，从列强的枪火打碎腐朽清王朝的纸醉金迷到社会主义凯歌在祖国上空奏响……转眼之间，已是旧事忽忽，过往堂堂。

当流星赶月，中华儿女在赤县神州崛起，当岁月变迁，改革开放的成果受益于千家万户，当时日如飞，中国梦之声在十八大上唱响。中国人民已然在追梦的征途中越行越远，“危难无所惧，安微无所惧”。

少年智则国智，少年强则国强，少年追梦则国追梦。历史的重任已交接到我们身上，靠我们用汗水浇灌未来，靠我们用双手缔造明天——明日之中国乃吾辈之中国；民族之梦想系于吾辈之梦想。

吾梦之国，山清水秀，春和景明，人与自然和谐相处。无须恐惧街旁垃圾堆积成山，门前溪流臭气熏天；无须担忧PM2。5冲击安全底线“世界上最遥远的距离我站在你面前你却看不见”。

吾梦之国，风尚文明，道德高贵，百姓安居乐业。你的父亲不是李刚，他的父亲也不是李双江。没有少不自立的“啃老族”，也没有仗势欺人的“官二代”。孩童摔到众来扶，斑白者不负戴于道

一个人有多么的富有，才会被称为国王；一个人有多么贫穷，才会被称为乞丐。这个问题我想了很久，我认为我既不是国王，也不是乞丐。我是国王与乞丐中间的取度，是一个平民，是一个既不富有，也不贫穷的平民。

直到有一天，我梦见了一个梦，一个可怕的梦。

梦里，妈妈走了，去了一个很远很远的地方，无论我在她身后怎样撕心裂肺的叫喊着，挽留着，可是妈妈像是没有听到似的，还是一如既往的往前走，仿佛前面有他所追求的东西，让她可以忘记我。看着妈妈渐行渐远的身影，我拼尽全力的追赶着。可是，妈妈却离我越来越远，身影越来越飘渺，直到妈妈完完全全的消失在我面前。最后我摔倒在地，撕心裂肺的哭喊着。

我是哭着醒来的，我赶紧下床去找妈妈的身影。幸好，妈妈依然在厨房做着简单的早餐，我长长的舒啦一口气。

这个梦，或者说这个噩梦，一直环绕在我的脑海中，久久挥之不去。我想了很久，很久……

终于想到了一个合理的解释。

如果，我是一个平民，那么拥有我所至亲挚爱的人，那么我就是国王，与钱财没有任何关联，它在于的是内心的富有。或者说，你是国王还是乞丐，完全在于你的理解，如果你能发现身边的美，能体会这个美的味道，那么我想，你一定是国王。反之，则是乞丐。

什么是国学？国学又称“中国学”“汉学”，一般来说，国学是指中华传统的文化与学术，涵盖了各朝各代的各类文化学术它分为经、史、子、集四大类，“经”指儒家经典；“史”指史学著作；“子”指中国历史上创立的一个学说或学派的人物文集；“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人文集。

我们熟悉的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》都是国学经典，这些国学经典能让我们了解历史，明白为人处世的道理，提高我们的内在修养，对我们的成长有很大的帮助。

《 三字经》是宋朝王应麟所作，它是迄今保存最完整、使用最久、影响最广的启蒙书籍。它文笔自然流畅，朴实无华，情真意切。在幼儿园的时候，我就开始学《三字经》，当时的我们就只是小和尚念经有口无心地跟着老师唱和道：“人之初，性本善，性相近，习相远……”直到小学的时候我才知道：人在降生的时候，天性都是善良的，这善良的天性本来都是差不多的，然而，因为后天的学习和生活环境的不一样，就逐步产生了好与坏的差别。是呀！如果孩童时期就不趁

在数字王国里，数字小兵们给国王一个意想不到的小惊喜，是什么惊喜呢？一会儿你们就知道了。

国王的生日到了，国王来到了数字小兵们请他的地方，只见数字1踮着脚尖儿跳了一支舞后说：“我是数字小兵中的老大，我像一支细细的铅笔，你们可别小看我哦！我可以给爱学习的小朋友带来快乐呢！”。数字2上场了，她穿着一身毛绒绒的鸭子服装，一扭一扭地说：“我是一只可爱的小鸭子，我游泳可厉害啦！大家都说我是游泳健将呢！”。数字3上了台，他指了指耳朵说：“我是一只耳朵，如果你们没有了我，就会什么也听不见。”说完数字3向我们做了个小鬼脸，逗的国王哈哈大笑。这时数字4上场了，他在台上飘来飘去，然后停下来说：“我是五星红旗，红领巾是我的一角，你们要爱护我哦！”数字5觉得数字4说的太慢了，就把数字4推到一旁，得意地说：“我是秤钩哩！蔬菜瓜果们都喜欢我呢！”数字6吹着口哨上了台，数字6清理一下嗓子说：“你们可不要小看我，我不仅能吹出动听的音乐，更能被当做一种紧急信号为大家争取到更多的时间”。这时数字7扛着锄头走了上来，有点不好意思的说：&ldq

何为国学？

顾名思义，国学应为一国固有之学术也。

国学这个词，在我看来，包含的范围十分广，它包括了医学、戏剧、书画、星相、术数等等。也许正是因为它是一个内涵非常广阔的词汇，故而没人能给它一个完全的定位，因此，人们对国学产生种种误解也就在情理中了。

首先，国学是中华民族一代一代积累下来的宝贵经验，是属于炎黄子孙亲自创造的，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的总结，是中华民族千百年来凝聚的血液和灵魂。之所以叫它国学，“国”字正是体现了它是中国的专属，与外来文化、外来经验没有关系。国学经典凝聚着中国数千年的文明，体现了中华民族文化精髓的博大精深。

然而，在当今各种文化泛滥的情况下，国学并不被所有应该懂得一国之学问的中国人所理解，国学范围大得惊人，却也小到了细枝末节，有的人不懂得孝敬父母，不懂得尊老爱幼；有的人被钱权利益迷惑失去了本心；有些人没有怜悯之心，心中只有自己……这些体现在生活中的小事件都是对国学的不理解，儒家思想提倡仁爱，然而真正做到仁爱的又有几人？当然，这种仁爱不是要像修行之人那样，踩死一只蚂蚁都要向佛祖磕头谢罪，也不是像某些人那样，见了贩狗商人的杀狗行为就要厉声阻止，在现实生活中有很