乌唯斯

没有开始，没有结束，没有未来，也无过去。它一直走在曾经的道路上，永不停歇。它就是超维度的莫比乌斯环。

这只是一个思维误导，在某个人眼无法触及的角落，人们自以为是地加入了自己的想象，共同打造了莫比乌斯怪圈。在人们的想象中它一直在做徒劳无用的重复，没有创造出任何不同。而在我看来，正如世界上没有两片相同树叶，在那个不知名的角落，兴许它已经走上了不一样的道路。

完全的重复，这是人们赋予它的定义。可是，这个世界上真的存在完全的重复吗？原地踏步，几十次会让肌肉疲劳，几百次会汗液出现，几千次会让人感到痛苦，那几万次、几十万次呢？任何寻常的重复，会产生量变，只要有了量变，就一定会不同，由此可见之，在不存在的环上，也应该会发生变化，也就是创新。

既然创新由重复中产生，那么完美就可以只去重复吗？我认为，这是不对的。重复会带来变化，这不假，可是这种新出现的事物并不一定是我们所期待的，甚至会造就所厌恶所畏惧的，达尔文的《昆虫记》中写到过一群毛毛虫，它们会毫不犹豫地跟随前一只，而它们恰好在达尔文的花盆沿上围成一圈。一小时、两小时、一天……达尔文所等待的突围并没有发生，只有死在盆边上的尸体依旧围成环状。这种结果的诞生是因为毛毛虫一味重复，不去引导创

大千世界，无奇不有。今天一上课，老师便一脸神秘地拿出了一卷广告纸，说道：“我要用这卷广告纸来演绎一段传奇哦！”我看着老师神秘莫测的笑容，猜不透老师葫芦里到底卖的什么药。我一想：老师这莫不是在吹牛皮吧？可老师也不会瞎说的呀？而此时，吃瓜群众们像鸟炸毛了一样，议论纷纷。

只见老师拿出透明胶带，迅速把广告纸两头牢牢粘在一起，于是我们面前便出现了一个纸圈。随后，老师举起大剪刀，沿着纸圈中心“咔嚓咔嚓”地剪了起来。“你们觉得剪完之后会出现几个纸圈呢？”老师一脸高深莫测地问我们。吃瓜群众们瞬间打出了满屏的“2”，其中不少人竟打出了无数五花八门的答案。我看着老师“阴险狡诈”的笑容，明白其中缘由必没有那么简单。我认真地想了想，猛然想起自己曾在奥数书上见过这题，选择了“1”。

随后，我不顾老师的“质疑”，还是目不转睛地盯着纸圈。终于，老师剪完了，拉开一看：哇，真的只剪出一个圈！我一脸胜利的笑容，吃瓜群众们立刻被自己打脸了，有人惊得把口里正喝的水都喷出来了，还有的吃瓜群众当场差点“吐血而亡

今天天气晴朗，柔和的日光撒进教室里，暖暖的。

“叮铃铃”上课铃响了，同学们迅速归位。只见蒋老师微笑着走进教室，神秘的对我们说：“同学们，今天我们来做个有趣的游戏。”

老师话音未落，教室里立刻充了欢笑声。我心想怎么会不上课却要做游戏呢？

这时，蒋老师拿出工具，有剪刀、双面胶和一张紫白色的纸条。没想到工具如此简单，难道老师这是要变魔术不成？同学们在下面议论纷纷。

游戏正式开始了，蒋老师动手操作着。她先把纸条的一端转了一圈，然后用双面胶把两端粘在了一起，拿起剪刀准备开剪。我们的眼睛像聚光灯一样紧紧看着蒋老师的手，可是老师却给我们卖了个关子问道：“你们觉得这张纸条剪开之后会变成什么样呢？”大家争先恐后的举手猜测着，有的说会断开，有的说会变小，还有的说会变大。于是老师把同学分成了三个组，分好后终于要动手剪了。

此时教室里鸦雀无声，都能听见自己的呼吸声。只见老师手拿剪刀在圈好的纸条上剪了一下，我们都目不转睛的盯着蒋老师手上的动作，生怕漏掉半拍。可是剪到一半时，老师突然停了下来，很神秘，我还以为怎么了呢！随后听见“噗”的一声，老师对着纸圈儿吹了一口仙气，同学们哄堂大笑！刚

今天阳光明媚，阳光照进教室里暖洋洋的。我掐指一算，必有好事发生。

果然不出我所料，蒋老师放出了玩游戏这个消息。一听说玩游戏，同学们把烦心事都抛到了九霄云外，脸上露出了掩盖不住的开心，好像是要跳起来的样子，当然我也不例外，我都要飞起来了。

蒋老师先拿出了一张再平凡不过的纸条，还有生活中常见的剪刀和双面胶。这些平凡的东西会擦出怎样的火花呢？蒋老师接下来会带领我们做什么呢？我这充满好奇的心已经按捺不住了。同学们议论纷纷，都要把房顶揭开了。

我们瞪圆眼睛，盯着老师的手，眼睛舍不得眨一下，像聚光灯似的，目不转睛地盯着老师的一举一动。

蒋老师捏住纸条的两端，然后一只手转一下，再把两端用双面胶连接在一起。就在这时，蒋老师说游戏结束了，这令我大失所望。咦？不对，这样的话剪刀又是干什么的呢？嘿嘿，蒋老师的玩笑被我们识破了。疑问又闯进了我的脑海，蒋老师要干什么呀？

接着，蒋老师问：“大家猜一猜如果老师在它的中间剪开会发生什么？”

“会变成直线。”

“会变成一个大圈。”

“会变成两个圈。”就这样，同学们分成了三大派。

蒋老师拿起剪刀开始剪了起来。教室里宁静的只能听见老师“咯吱

今天上午，阳光明媚，一看就是个好日子。

我的猜测还真对了，当大家听到语文课不上，上游戏课的时候，我们的脸上都笑开了花，很期待今天的游戏是什么样的。

蒋老师拿来了工具，哎，我们还以为是多么高级的东西呢，结果就是双面胶、剪刀和纸条。就这么简单呀，看来今天的游戏不怎么好玩。

蒋老师开始演示了。只见她先把纸条的一端向下翻转180度，再用双面胶把两端开口粘上，“游戏做完了！”，蒋老师笑呵呵地。啊？不可能吧，我们都惊得长大了嘴巴。“咦，这就做完了吗？那剪刀是用来干什么的，难道剪刀是个摆设吗？”有的同学发现了一旁的剪。我开起了玩笑：“老师，你是不是在糊弄三岁的小孩子呀？我们可是四年级，您的大学生了，剪刀肯定是有用处的！”。

蒋老师又笑了，看来我们识破了老师的谎言啊。这是她又将粘好的纸圈横向轻轻折了一下，拿起了剪刀，在对折处剪开了一个小口，老师的剪法很特别，是顺着圈剪的，老师问：“你们猜，剪后是一条线、一个圈儿、还是两个圈儿呢？”

我自己快速的在下面试着做了做，自认为和老师的步骤一样，做完后信心满满的说是直线。同学们议论纷纷，有的说是两个圈，有的说是一个圈，还有的和我一样，

无边的海，容纳百川，因它足够辽阔；金色的暖阳，普照大地，因它足够宽容；如丝的雨，滋润万物，因它足够慈爱。而人间，多一点宽容，便多一份温情，多一份修养。

唯宽载物，唯厚服人。

宽厚的人的心灵总是富足的，他们的外表不一定要熠熠生辉，他们或许平凡的如海边沙砾，或许不能万众瞩目，但是他们的内心却时刻装着他人，在自己的世界里发光发热。就像那位菜园主人，面对偷菜的外公，他用善意的语言谆谆教诲，循循善诱，他不曾斥责外公，只因为他有一颗宽厚待人的心，脉脉流水一样的温情，因为这份宽容，在外公的心中流淌，凝聚，也让年少懵懂的外公明白，只有宽厚待人，才能赢得他人的信赖，于是最终外公成了一位德高望重的人。

而不平凡的人若宽厚待人便会为这世界带来一道靓丽的风景，以身作则，让宽厚待人的美德薪火相传。美国的著名领袖罗斯福以他宽厚的心感化了固执的小偷，他不在意自己的身份地位，没有追究盗窃者的过错，他感谢上苍，庆幸自己的生命没有收到损伤，自己的家人仍旧安然无恙，不仅如此，他还为小偷而祈祷，而担忧，希望他能从罪恶的深渊中逃离。那个盗窃者也终于为总统的宽厚所感动，他改邪归正了，并从那以后，他待人处事都有着温情，有着一颗宽容的心灵。罗斯福的行动真正的诠释了“唯宽载物，唯厚服人

早春，清晨的湖泊，碧水微涟。

湖边的高楼，投下自己的身影；楼边的柳树，轻抚枝头的芽苞；树上的小鸟，舒展清脆的歌喉。楼上的人儿，捧一壶花茶，呷一口这如水之静。

斯静如此，是陶潜饮酒东篱的悠然遐思。俗世无归，五柳宅边归隐，衔觞赋诗，饮酒成篇。

斯静如此，是醉翁寄情山水的无穷之乐。贬职如何？幽山净水里逍遥，野簌成肴，文思千古。

斯静如此，是东坡小寺漫步的烟缕愁思。谪官之痛，月夜竹影下释怀，携手友人。感慨万千。

斯静如此，是刘梦得的惟吾德馨。何陋之有？鸿儒往来，与我言欢；苔痕草绿，陋室成铭。

淡泊以明志，才有了“采菊东篱下，悠然见满山”的怡然自得；

宁静以致远，才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的拳拳心语。

诗情引亘古，贬谪之苦遗留在历史的年轮，佳作为词，淡泊作曲，普一支岁月之歌，唱一曲如水之静。

斯静如此，何以浮躁。

我有两只可爱的小乌龟，小的叫“乌乌”，大的叫“龟龟”。它们那绿绿的脑袋上有一双明亮的小眼睛，可神气了。它们的脖子就像弹簧一样，可以自由伸缩。它们背上的壳又绿又圆，腹部的壳白色里透着米黄，极其坚硬，就像是给它们穿了一身铠甲。它们的四肢又粗又壮，很健康。尾巴短短的，由粗变细，它们喜欢把它弯在壳里，会让人们认为它们没有尾巴。

“乌乌”特别胆小，“龟龟”特别胆大。每当你给它们喂食，最先吃到的总是“龟龟”，剩下的那只就是“乌乌”啦！记得一年前的一天早上，我忽然发现“龟龟”不见了。我从阳台找到厨房，从厨房找到卧室，终于在衣柜底下找到了它。妈妈说：“谁让你平时和‘龟龟’玩引体向上，现在吃苦头了吧。”原来，那天“龟龟”用我教它的引体向上翻过了脸盆，爬进房间，钻进了衣柜底下，准备在那儿过夜呢。

偶尔，我还会给它们洗个冷水澡，给它们按摩按摩。上周五，我突然发现小乌龟从冬眠中醒了，伸长了脖子四处张望。我迫不及待地把它们从土里挖了出来

唐朝，一个人人皆知的鼎盛朝代，文化的高峰，艺术的乐土。唯爱唐朝，愿生在大唐盛世，只求成一名吟诗作画，饮酒品茶的自在人。

爱唐朝，爱它那闲致文雅的唐诗诗，往往夹杂着诗人的情感，杜甫有着盛唐时代文人大夫的乐观、放达；李白的激昂慷慨之歌，少悲凄愁怨之曲，大起大落，恣肆狂扬，潇洒奔放，王维高雅闲淡，超凡脱俗的气质，无一不影响着中华民族的历史文化。欣赏唐诗，更多的是被诗中的“情”所感：隐居山林的淡泊之心，忧国忧民的爱国之情；志高意远的伟大抱负，离别思念的故乡情怀……爱唐朝，爱这如诗一般的国度。

爱唐朝，爱它那洒脱豪爽的酒风。在唐朝，诗与酒，往往是并存的“双生胎”。诗中带酒，夹杂了几丝酒的典雅或豪放；酒中有诗，则是增添了几分文雅之气。李白的一千零五首诗文中，谈酒的，有一百七十首，为百分之十六强。就拿《将进酒》谈，此诗除前两句，后文都未离开“酒”字。王翰的凉州词中，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，那豪放的酒风，在句体中体现出来；王维的《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗中浓浓的情谊，也都浓缩

《道德经》有云“上善若水，水利善万物而不争……，处众人之所恶，故几于道。”人生在世，几经沉浮，谁能保证万物都有尽善尽美，优于他人，若强行而为之，最后身心俱疲，又是何苦，倒不如像流水般，与世推移，随遇而安，活的率性自然。

《世说新语•品藻》中记载“桓公少与殷侯齐名，常有竟心。桓问殷：“卿何如我？”殷曰“我于我周旋久，宁作我”。齐桓公贵为春秋霸主，与群雄逐鹿中原，应是风光无限，令人羡慕不已，而殷浩却以“宁作我”三字概之，不同于齐桓公的锋芒毕露，与人争胜，而是一种如流水般沉积的从容淡然，不与人相争，只求做好自己，与世不争，亦是一种豁达的人生态度。

要知道，人外有人，天外有天，当探险者征服了一座山峰，伫足于峰顶，总能发现远处还有更高耸的险峰等待着攀登，如此往复，永远没有踏上绝巅的那一刻，只有层叠的伤痕和愈发疲惫的心，倒不如同殷侯一般，任你身居高位，身份显赫，我只做自己便足够，此为不争。

漫漫历史长河中，拥有这样人生智慧的贤者并非殷侯一人，早年苏轼，也曾是意气风发，一帆风顺，然而命运却在他最得意之时，将他推入万丈深