也 五行

我们每个人都知道五行，知道的、了解的恐怕比我要多。可是，五行却像冬日里的一朵桃花，微微绽开，铺就了我的成长之路。

“金”在五行当中是最深奥的一个，我只知它的字面意思，但其中深刻的含义却在不知不觉中领悟了。科学对于中国乃至世界而言是顶重要的，科技稍一落后，便需要原来好几倍的努力去补救。当今社会，却不重视他，当我意识到重要性时，便视科学课如金子般珍贵。看似简简单单的小实验，却如穿针引线般来带领我到另一个时空，看见一个个繁琐而又难度极大的实验分散成几百个甚至几千个简单到爆的小实验，我的心里突然滴进了一滴清水，无比通透，穿过她，我看到了“金”的珍贵。

“水”好比一股清泉，汇成了深不见底而又清澈无比的水潭。在解数学题上，她又如一条溪流缓缓流进我的心头，像一位神圣又慈祥的母亲注视着我。在奥数课堂上，只因我初来乍到，面对难题，面露愁容。吴老师的一句点拨化作清澈纯洁的水，净化了我混乱的心，像一面明镜般照出我的沉着和冷静。是的，水是神圣的，无时不陪着我，在我走岔时，一股清流引导我走正路。

起先，语文这段“木”早已是一截枯木，再无法发芽。但当瞿老师接任我们班时，一点一滴的语

在拥有无限可能性的大自然里，时刻都存在着五行，分别是：金、木、水、火、土。他们相生相克，相克相生。

水，在五行中是最温柔的，形状更是令人匪夷所思，人家至少会有一个固定的形状吧，但她没有。多亏了她善变的特性，人要是掉下来，她可以减少伤害。奥运会上，一位位生龙活虎的运动员从十米跳水台上落下来，是她的温柔，是她的善变接住了他们，让他们回到大地。人们常用水来比喻母爱，这很正确，世上哪有母亲不爱自己的孩子呢？这爱像水，温柔地包容着孩子们。

克水的是土，他的形象高大，不动如山，许多土凝聚在一起便成了坚硬无比的高山。五行中最忠厚的非他莫属，我们的脚踩在他身上，他毫无怨言。我们小的时候常与土的另一个形态为伴，那就是沙，将他洒至天空，将他做成沙球，将他堆成堡垒，在他身上蹦跳，如果是别人，早应生气了吧！土他忠厚，愿意为人类效力，土他老实，与我们玩耍，土他……

常常见到栽于土地之上的是什么呢？没错，是木，他的形状是森罗万象的，他是五行中最具有生命力的，比如我家门口的那棵树，没经过几年，现在已长成参天大树了，不管天气怎么样恶劣，风雨雷电都不能使他停下生长的脚步，他就是这么顽强。

火与金，这是我们常常在打铁中看到的搭档。火不是单独存在，他的产生需要

话说，孙悟空又称齐天大圣，是一只神猴。上一回我们讲到孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，动弹不得。今天我们讲第二回《西游记》之困压五行山。

在悟空刚被关押五行山下时，眼睛充满火花，浑身气得发抖，双手握拳，对着天空破口大骂道：“等俺老孙出山时，你们天庭的末日也就到了！俺老孙会七十二变还有火眼金睛之术，害怕你这一座小小的山不成？”等悟空足足骂了一个时辰后，怒气也慢慢消退了，开始设法逃出五行山，结果没想到，悟空变小，山口变得比小虫还要小。悟空变成一个身高七尺的巨兽时，洞口变得只约有五尺。悟空使劲挣扎，没想到山越来越重，到最后只有悟空的头还露在外面。等悟空挣扎，设法逃出洞去，竟白白花了几个昼夜，结果不仅无济于事，反而越来越遭。

一百年过去了，悟空虽还被关在洞中，但心中的愤怒在已不见踪影。在这一百年内，悟空天天饮铜汁，食铁丸。

春天，悟空王者远处那开了花的桃树，心中想着各种憧憬。五行山上融化了的泉水花环地流着，遍地都是小草，迎春花也随着时间，慢慢绽放开来，春风拂面。“别是一番风味在心头”。可山下，悟空浑身瘙痒，小飞虫也在骚扰着他的鼻子，山上的小鸟飞来叮咬他的头部。曾经大闹天宫的齐天大圣竟落个如此下场。

夏天，烈

今年五月三日下午，“有朋自远方来”，爸爸妈妈和我便邀请朋友们去著名的五莲山游览。

爸爸开着车，不一会就来到山脚下，满山遍野的绿色近在眼前，汽车行驶在蜿蜒的盘山公路上，这里的变化真大啊，几年前还是泥泞颠簸的土路，现在已是宽阔光洁的水泥路了，路边还用不规则的天然石刻成了各种各样的路标。路上，游人如织，车水马龙，一派旅游胜地的气氛。

到了半山的停车场，我们下了车，开始徒步爬山。走在崎岖的山间小道上，一阵阵山野的香气扑面而来，恰巧今天是雨后，空气是那么湿润，那么清新，只听见游人们说，“这里是天然‘氧吧’”。

我们先来五指峰下，据说当年山上发大水，这座耸立的高峰快要被洪水冲倒了，有一位仙女来到这里，用她的五个手指把这座山峰顶住，挡住了洪水带来的灾难，从此，这座山峰就叫做“五指峰”。

沿着山峰脚下蜿蜒的小路，伴着游客的阵阵的笑声，不知不觉中，一座大佛耸然屹立在我的眼前。啊，这么大的佛啊，简直像一座山。其实它就是一座山，这是能工巧匠们用了许多年的时间一锤一凿，精心雕刻而成的，大佛周围还刻有十八罗汉，日夜守卫着他。我看到了大佛之大，更觉得劳动人民的伟大。

出了大佛向东走，沿

惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

——题记

路，源于行，始于心，成于志，比史绵长，比空寥阔，是疯狂的迹，是理想的影。

行，生于路，启于恩，恒于梦，较宙切实，较宇绵软，是孤注的形，是执着的念。

路是行的基本，是行的展现与昭示；行是路的意义，是路的目的与价值。予行于路，予路于行。或许行路，已不再是行路，不再是动作。它是信仰，是纪念，是安慰，是回忆，是寄托，是太多太多无以言表的情愫，是太深太深不可潜掘的，埋在心底的一声呼唤。

合抱之木，生于毫未；九尺之台，起于累土，千里之行，始于足下。

上路，尽可以创造你生命的五彩年华；启程，尽可以奏响你存在的华美乐章。

雄关道

西风烈，长空雁，霜生月，马蹄声碎，喇叭声咽。忆往昔，娄山鏖兵处，苍恋如海，残阳如血，雄关漫道，谁言万夫莫开？其真如铁。而今迈步从头越。

草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。

在这个光怪陆离的世界，没有谁可以将日子过得行云流水，走过平湖烟雨，岁月山河，当我们历经劫数，尝遍百味后，必然会更加干净而生动。我们或许会不小心跌倒，但那不是青春进行曲的休止符；我们或许会触碰礁石，但那不是生命之舟的颠覆；我们或许会犹豫徘徊，但绝不能认为自己是懦夫。

路与行，二者不可分离。路，生来为行而建造；姓，生来为路而演化。人生是路，度则是行。路行错了可以就此重来，而荒度人生不能重新来过。故曰：人生是路，且行且珍惜。

在这路上，人们总会遇到许许多多大大小小的坎儿。在这时，路就会划分出现两个方向：一是径直走到它的面前，然后奋力一跃，也许就可以过去；另一个则是立即拐弯，行到你认为那是周道如砥的路。其实不然，在它的不远处可能有比你之前的路的坎儿还多。所以还是英国的莫泊桑说得对：人生中最困难者，莫过于选择。

可我觉得，最难选择的是行。

行，是需要人脑力和肢体的力量结合才能产生的行为。这两种力量可以产生使人行的动力。还有一种力量，即使动力，又可以是阻力，它就是时间产生的力量。那么有些人在想：我既然迈不过坎儿，是不是我就还可以有大把的时间让我想想怎么过去呢？我想告诉这些人，如果你这样想你就大错特错了，因为行不是你想停就停的。当你自认为自己既不动脑也不伸腿，你就可以想想时，时间就开始了个人秀时间。它这时产生动力，会让你在不知不觉中，被坎儿绊倒，甚至撞进死亡的坟墓。不是岳飞说过一句话么，莫等闲，白了少年头，空悲切！而那些努力的人会想：哎呀，我已经迈过许多的坎儿了，为什么还没到功成名就的时间呀？我说，或许时间这时是阻力，但是

【篇一：路与行作文】

人生百态，是因每个人选择的路不同，即使选择了相同的路，也会因各自不同的态度、能力等因素，行到不同的程度位置。

若是说“路”是一条人生路，那么“行”便是走这条路时的态度。

如果说你行的真诚，路上与你素昧平生的人亦会与你同行。三国时的刘备为求得一良将，亲自到卧龙岗三请诸葛亮，不畏风雪严寒，终是获得诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”。正是因刘备的真诚，才打动了自诩“布衣”的卧龙先生不再“躬耕于南阳”，投身乱世之中。商鞅立木取信也是一例，他能成功变法，也是因为他的真诚，如若他没这么做，恐难成大业。对于“诚”，鲁迅先生曾有云“伟大人格的素质，重要的是一个诚字”，可见，真诚于“行路者”的重要性。在这漫漫人生路上，真诚是一剂良药，它能助你收获一路馥郁馨香。

如果说这条路上布满荆棘，行得勇敢坚强，亦能闯出一片天地。人活百年，不可能所有事情皆是一帆风顺的，总会有挫折磨难突如其来，猝不及防。有的人会手足无措，溃不成军，但是真正的勇者，便能在这种时候体现出来。著名的

老王是甲村村长，平常为人稳重、责任心强。自打当上这村长后，带领村民走上发家致富之路。这不一天老王正带领大家在果园里收摘水果，突然手机就响了，老王一瞧，是镇长打的，自然也不敢怠慢，于是就接了起来。只听镇长大声喊道：“老王啊，你马上赶到镇上来。”可老王正脱不开身，便说：“镇长，等会儿，我……”“我不管你在忙什么，限你一个小时，必须给我赶到！”镇长大声喝道，然后后就挂了电话。

老王寻思着莫非是政府同意下拨给村里修路的专款，还是有更重要的事情。便急忙跨上自行车，向镇政府奔去。从甲村到镇上虽说不远，可是地形复杂，路也是跟着七折八拐，其中出村的那一条还是土路，偏偏昨晚还下了雨，路愈发的难走了。老王一直想修修这条路，可村里资金太紧，申请政府拨款，有一直没有动静，每每都被推后。

老王骑着自行车以最快的速度在泥土中穿梭，他顾不了那么多，任凭泥水溅到自己的裤腿上，溅到自己的后背上，心里只想着镇长的命令。“再快点啊，说不定我一去这路就有希望了！”心里这么想着，不自觉得又提了速。可这一加速，把老王连人带车一起摔了下去。而自行车后轮也不知为何，转不动

车子穿梭在溪水森林间

时光，旅途。

无限故事在沿途化为路标，

我们在赶路，永远在路上。

——题记

人生匆匆，不知不觉十七个岁月已如一条游鱼，从指尖划过。蓦然回首，已行过的路竟如此匆忙。

掐指一算，自己也将进入“成年人”一列了，可总是跟随众人的脚步，盲目行动，总是为了一个个早已设定好的目标，去追求那些所谓的名与利。然而，我渐渐的懂得，人生的路，不仅在于行，也在于停。

停下来吧，坐在竹椅傻瓜，手捧茶杯，嗅着茶水的清香，望着自然的美景，休息一下。回首已行过的路，展望未走过的路。不要因为繁忙而忘记生活，人生已经如此的艰难，不要因为忙碌而迷失自我。看看那些因为事业而奔波忙碌的人，脚步如此匆匆，一直都在行走，一直都在路上，可是，他们可曾也停下来休息休息，想一想，人生的路到底该怎么走，不要一昧的赶路而忘记时间，忘记生活。

停下来吧，背着行囊，携着挚友，一起去趟远方，去登山，去涉水，去享受一下大自然的无穷魅力。当你与挚友一同坐在高峰之巅，俯视四周，就会有“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹。当你们一同去感受那云雾缭绕，就会有进入仙境一般的感受。当你们去观赏那迷人的清泉，就会有沁人心脾的清凉。面对着如此醉人的

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原，这位伟大的古人给我们需要永记与探索的言语。路是什么？一种人行走的自然物，它或极其漫长，或极其曲折，或极其茫茫。而屈原知道要走的路是一条永远忠于国家的路。行是什么，是他既知此路的漫长，也身体力行的走在路上。他在宠信中淡然，在流言中冷静，在疏远中不弃，在流放中以心系国，他用他的热血书写一曲长久流传的楚歌，他用他的“虽九的其犹未悔”走出了永垂不朽的生死血路。他告诉我们什么是路什么是行，路与行又是什么关系：路与行，相生相随。

选择了道路，使风雨兼程，勇敢前行，永不退缩。史铁生不幸残疾，他没有中停自己的脚步，他选择了文学的路，永远不放弃，仅坐立的高度，却在灵魂的至高点审视着世间。贝多芬，走在音乐的道路上，面对失聪，仍扼住命运的喉咙继续前行直到生命的最后一刻。车洪才，他走在一条坚守的道路上，在36年里，他坚持编写《普什图语汉语词典》这条路漫长，曲折，他用了半生来行走，直到大家都遗忘了，他仍在继续走。路与行，选择了道路，必须坚持行走下去，那些选择并实现了的人，他们给了我们最好的见证与榜样。

路与行，便是理论与实践的结合，不得不佩服马克思先生的伟大理论，那是指引前方的明灯。他