乡土中国的变迁作文500字

中国的封建时代存在了两千多年，然而最终也是在内忧外患下走向覆灭。可是中国的乡村，却始终伴随着神州大地上敦实厚重的黄土，代代传承……

孤立与隔膜是中国乡村的特性，纵使在信息飞速发展、人与网络密切相连的现代，“村”，依旧是很多人划分社会团体的基本单位之一。在历史的变迁与时代的更迭中，中华的乡土、华夏儿女的家乡传承下了什么，又保存了多少记忆？我希望在这里，抑或在费老的《乡土中国》里，你可以找到满意的答复。

一、家族与宗法观念

将中国人牢牢绑在一起的是血缘、是亲情，中国人也因此拥有了西方国家所不具备的家族意识。当然，也有说法说这种过于看重家庭的观念阻碍了中国人（尤其是北方人）的发展。于此，便不再赘述。

家的诞生要先于族。起初，有人居住的地方就是家，等到后来家里殷实、富足些，养上了猪（在以前称为豕），便渐渐形成了我们现在看到的“家”。“族”则是家的延伸。家中人丁兴旺，总有人要出去打拼，这样的人像种子，落地生根，便又是一个家。等到这样的家因为亲情集聚到一起，便可称之为“族”。只不过后来经过一系列发展，“家”和&ldq

【篇一：留住乡土的记忆作文】

时光荏苒，岁月似流水带着乡土的记忆匆匆而逝，一去不回头。我暮然回首，只为挽留她的脚步，她却不愿停留，只给我留下了离去的身影和星星点点的回忆。

春天的小村庄里被清晨的袅袅青烟捧在怀里，早起的人们顶着露水，扛着锄头上山忙活。一年之计在于春，大家自然不能浪费这个注满美好希望的季节。春眠不觉晓，我总是被十点半的广播从睡梦中睁开朦胧的双眼。而外公外婆一定已经在山上干着活，只要我吃完准备好的早餐，上山就一定能看见他们。春天的一项“重点工作”就是茶叶。先用大的剪子把过长的枝叶进行修剪，就像是园林艺术一样。再等上几天，抽出了新芽，采下的茶叶才最新鲜。嫩绿的新芽上翻滚着露水，看上去格外的娇嫩，似乎在表面打了一层蜡。整座茶山上都能嗅到清新的绿意。外婆采茶叶的速度很快，可以两只手并用，似轻盈的蝴蝶在茶树间飞舞，绑在腰间的小篮子一会儿就满了。像我这样笨手笨脚的，速度慢而且没耐心，注意力一下子就会被山路边的蕨菜给吸引了。

蕨菜是山上常见的一种野菜，洗净后在沸水中焯一下，然后再炒一下或者腌上几天，便是餐桌上的一道风味了。蕨菜的盛季在清明前后，要说清明，自然是少不了清明果了。清明果有两种，磐安本地的是用芋粉做的，皮儿吃起来比

傍晚，土地庙前搭的临时戏台上，站着几个手举木偶的中老年人，用雷州方言唱着什么，旁边一字排开的“乐队”时不时地配几个曲段，台下黑压压地挤满了看戏的人。这是一个看似不能再简陋了的戏台，演员们衣着简陋，只有站在舞台中央，声音才能通过吊在上面的麦克风传到台下；而台下连观众席都没有，有的人从自家搬凳子来坐着看，更多的人都选择了站着。我就是站着的，虽然一句也没听懂，可是却被吸引住，站了3个钟头。

这是我第一次看公仔戏的场景。公仔戏就是我们常说的木偶戏，每年农历10月左右，村里为了给土地公送戏，会凑钱请人来唱公仔戏。我不是戏曲迷，但总会在送戏时一场不漏地天天守在台下听。平时在家中连雷州话都不会讲，却总感觉能看得懂表演内容。这让家里人大不理解，哥哥甚至取笑我说我这样做是因为太爱凑热闹了。我没打算搭理他，因为心里隐隐感觉到，站在台下的我对台上的表演从未有过陌生感，相反，这更像是灵魂深处系好的结。台上的演员灵巧地摆弄手上的操控棍使木偶伴着小曲有模有样地舞动；他们的脚像是代替了木偶的脚一样，一个踏步，一个踢腿干净利落；一段唱完，一旁就会传来流畅的乐声。仿佛是与生俱来的联系，让我即便听不出在唱什么，也能感受到人物的想法，也能随着剧情发展而情绪起

久居在钢筋水泥铸就的人造森林里，淡出了自然田园，远离了鸟语花香，总觉得自己像被樊篱困住的鸟儿，恍如隔世般迷失了自我。冥冥之中，总有一个声音在心底呼唤：不如归去，不如归去。那被久久禁锢的心灵蠢蠢欲动，却不知道自己该归向何处，直到那一天，读了刘锦佃老师的乡土散文。

我与刘老师认识，远远早于读他博客上的乡土散文之前。刘老师是我的同乡，我们毕业于同一所初中，参加工作后，又在同一所中学任教，同事了数年，并且教同一门学科。叙起旧来，渊源颇长。

记得是在上初二的时候，就知道学校里出了一位叫刘锦佃的才子，正在莱芜师范就读。语文老师给我们范读从报纸上剪下来的刘锦佃发表的文章，事隔多年，我已记不清那篇文章的题目是什么，隐约记得是描写了农家小院的早晨，父母亲的形象在氤氲着雾气的山里鲜活生动，我不由惊叹原来我们劳累苦涩的农家生活竟是这样的诗情画意。年少的我听得如痴如醉，感动于作者那细微的观察和细腻的文笔，感谢作者把我们几近厌倦嫌恶的农家日子描摹的这样美好。当初读到的那篇散文，现在归结起来应该就是他最早的乡土散文吧。

跨进中年的门槛，再来细细品读刘老师的散文，竟然发现，当年那个文采灵动，个性张扬的文学青年，在时光的长河里，慢慢沉淀成一位睿智稳重的学者与思想者，他的文笔依然细

山城磐安，那是我的家乡。群山张开臂膀，将它拥入宁静的怀抱，绿水犹如丝绸，将它轻柔地环绕。灵秀的山水孕育了肥沃的乡土，美丽的乡土铸就了独特的文化。玉山古茶场就是在这片乡土上成长的传统文化之一。

来到茶场，徜徉其间，望着山水相依，云峰雾谷，深潭奇瀑，苍松怪石，感受着家乡特有的醇美乡土气息，我仿佛听到古茶场在向我诉说着几百年来家乡的历史，看到一名名游客像我一样对此处静谧和谐的环境流连忘返。

远远看到视线的另一边闪烁着一座古色古香的建筑，那便是茶场庙。它有着悠久的历史，从宋代开始就一直站在这儿，像一位德高望重的老者，看尽了古往今来的沧海桑田。木梁、灰瓦、白墙，一切都是那样淳朴淡雅，和这儿的人们一个样。脊檐上雕刻着栩栩如生的双龙，仿佛要从画里飞腾出来，尽管斑驳，但仍能体会到它雕工的精致；微微翘起的屋顶，如鸟儿展翅，更为当时的意境增添了几分色彩。庙里静静地坐着的，便是“茶神”许逊。妈妈告诉我，相传在古时候他来到这里，被醇香的山茶所吸引，并得知这些茶堆积如山，无法外销，于是便久留此地，将山茶制成了“婺州东白”，四处施茶，古茶场因此闻名于世。人们为了感激他的恩德，便将春天收获的首株新茶奉于茶神，待秋后丰收，人们又来

我的家乡─长子，隶属于山西省长治市，地处山西省东南部，上党盆地西侧。由尧之长子丹朱受封于此，并由此得名。

改革开放的四十年内，我的家乡发生了巨大的变迁。首先就是人民的物质生活水平提高了，在我还是孩童的时候，每家每户做饭用的是煤火，房子是青砖房，没有电脑没有wifi，手机用的是诺基亚。出门的时候骑的是自行车偶尔还有几辆摩托车。那时的天很蓝，草很绿，夏天能在河水边看到嬉戏的孩子，洗衣服的妇人，清澈的河水里有结伴而行的鱼虾。而现在高楼林立，做饭的用具变成了煤气灶和天然气。4G时代来临，电脑wifi普及智能手机的普及，让手机成为了人们不能离手的东西，手机满电是现在年轻人所谓的安全感。现在出门大多都开汽车。河道成了垃圾堆积处，也没有人再出现在河边。

我对家乡印象最深的就是那条离家不远的小河，夏天的时候和小伙伴在河边嬉戏，冬天的时候在冰上滑冰，那是我小时候常去的地方，记忆里不知道从何时开始，岸边开始有成堆的垃圾，渐渐的垃圾蔓延到了河水里，去河边的也越来越少，我已记不清我有多少年没有再去过那里，曾经热闹的地方现在变得十分荒凉。这就是在发展中存在的一个问题，我们在发展经济的同时，也应该关注和保护我们赖以生存的环境。

我的家乡近两年来在重建，把柏油路拓宽了好几倍，增

周日，我同妈妈一起去看望奶奶。见我们到来，奶奶很高兴。

奶奶住在老屋，生活很悠闲，后门口种了一些青菜、葱、丝瓜等蔬菜，成熟了就摘下来炒菜吃，很是满意。家里煮饭依然喜欢用老灶，用柴火烧出来的饭菜特别香。中午，我吃了两碗饭，特别是锅焦饭，我还跟妈妈抢着吃。

下午，我和妈妈一起打扫奶奶的房间。

窗是老式的，打开的窗户要用木头支撑着。推开老式的门，我看见一张大棉床，很好奇，就开始打量起这个庞然大物了。“不知道了吧？”奶奶笑眯眯地说，“这些老家具你肯定都不认识了吧？大棉床叫七弯亮床，旁边是五斗大红橱、百仓头皮橱、茶桌、凳橱、皮箱、马桶箱，在以前，这可是最好的家具了。……”这是最好的家具？听着奶奶的话，我似懂非懂。

回家的路上，我问妈妈：“过去的生活幸福还是现在幸福？”妈妈笑着说：“傻孩子，当然是现在的了，现在吃的用的穿的都比过去不知好多少呢？”是呀，现在我们住的是高楼大厦，宽阔的墙门、漂亮的屋顶、露天的小阳台，既宽敞又明亮。房间里是席梦思大棉床、组合家具、电脑桌、真皮沙发等，舒适又美观。用的方面如煤气灶、微波炉、电饭锅、电冰箱等，应有尽有

我国实行改革开放43年来，各个方面都发生了翻天覆地的变化。说到住宅，就拿我家住房变迁来说吧。

听奶奶说，她小时候全家5口人，住在只有30多平方米的土坯房子里。冬天，窗户上挂个帘子，屋里生个炉子也暖和不到哪里去；夏天，夕照的太阳足足晒个半天，屋内像蒸房一样热；夜间，一家人坐在外边乘凉，很晚才回屋睡觉。

1983年，奶奶和爷爷在农村结婚的时候，东拼西凑盖了三间砖瓦房，明亮窗户，青砖铺地，让村里人很是羡慕。奶奶说她很开心，终于实现了小时候的愿望。美中不足的是离上班的地方太远。

1990年，奶奶调入县城工作，爸爸也到了上学的年纪，爷爷和奶奶找人批了一块宅基地，在县城盖了一座独家小院，这比老家的瓦房气派多了，水磨石的地板、便捷的自来水，还有温暖如春的暖气，更重要的还是两层高呢！爸爸在环境好的条件下长大、结婚，我也在这个家里度过了童年。

随着经济的发展，人民生活水平的提高，一幢幢高楼拔地而起。爸妈为了让我上学方便，在2013年的时候，买了一个130平米的单元楼，安有电梯，南北通透，客厅明亮，还有宽敞的厨房和卫生间，条件美极了。在这里我们家新添了我的弟弟。姐弟俩经常会在客厅里玩滑板车、玩积木……十分快乐。

随着时间的推移，我想这样的变化还

我出生在“农业学大寨”的昔阳县，我爷爷是土生土长的大寨人。常听爷爷讲起他们那个年代的艰辛。因大寨地处山区，田地缺乏，缺衣少粮，老百姓吃了上顿没下顿。新中国成立后，在中国共产党的指引下，由陈永贵、郭凤莲带头，与恶劣的自然条件做抗争，艰难造地，不分昼夜地苦干，在长满石头的虎头山上生生抠出了几百亩地。经过十多年的努力，老百姓才过上了吃饱穿暖的日子。农业学大寨的口号也在全国叫响！

九十年代，有“铁姑娘”之称的郭凤莲创办了大寨集团，十多年间陆续创办了20多家村办企业，带动了大寨乃至整个昔阳县的经济发展。大寨虎头山也发展成为一个4A级旅游景区，每年吸引30多万游客前来参观。

如今的大寨分为新村和旧村。旧村位于虎头山脚下，全是上世纪六七十年代修建的窑洞。新村位于半山腰，全是二层小洋楼和高层楼房。前年，爸爸妈妈带我去大寨虎头山游玩，中午去大寨村姥姨家做客。姥姨家是一栋漂亮的二层小洋楼，面积有200多平方米，装修成了一家农家旅馆，每年接待1000多名游客。姥姨山脚下的旧窑洞改造成了门面房，卖一些大寨土特产，每年收益也很可观。

作为一名新时代少先队员，我为我的国家自豪，我为我的家乡骄傲。2021年是中国共产党成立100周

我出生在海门，海门就是我的家。但由于我出生在2005年，自然没有见过这座没有什么历史底蕴的城市发生的种种变迁。

我的小学不算偏僻，就在解放路那边，全名叫做“海门师范附属小学”，我们常常称它“海师附小”，因为在前几年的时候这所学校旁边有个高中“冠军中学”但现在已经和“一中”合并了，在我毕业的那年暑假，我们小学扩建了，用了以前冠军中学的遗址，记得上次去拜访我看已经有两个我们以前的小学一样大了。

我住的地方离我们的小学很近，站在我们家的后窗口就可以望见我们小学的南大门，以前我一直走的人民西路现在并没有什么变化，上了初中后因为每天走张謇大道，看着一家一家商场的兴起，什么“龙信”，“中南”……爱逛商场的我也没有少跑那儿。

有一天，我和我妈出去遛狗，我妈告诉我说，之前光华是海门最高的一栋楼房，前面住宅区，商场什么的是后来才建起来的，现在光华的一半都租出去了。之前还听我妈说，在她小时候，她的一个亲戚说海门真像一个自行车王国，再看看现在从高楼由上往下望去，车水马龙，真让人叹为观止。

我的家海门的变