事实时间表格怎么设置

我是一个电脑，我还是帮助人们解决问题，休闲娱乐的好伙伴，我的身体是由主机和显示屏还有一个摄像头和音响组成的。

6：30的时候，我看见和我最亲密的小主人（张乾）在急急忙忙地穿衣服，还时不时的问一家之主：“妈，我的袜子去哪了？”这个时间是我最闲的时间。

11：30的时候，我只听见“砰”的一声，看见小主人回来了，我心想：马上就要“复活”了。之后，小主人来到我面前，弯下腰，按下开关。只见我的脸上一阵光彩，在一小段音乐之后，我又一次满血复活。小主人和我四目相望，过了一段时间，我越来越热……

12：30，小主人终于让我休息了一会，因为他的父母回来了，还带回来一个陌生人，陌生人一过来就对我动手动脚，还把我的主机拆开，像做手术一样，害得我被迫关机……

直到5：00，我的意识才渐渐恢复清醒过来，这时，小主人早就来到我的面前了，关心地看着我，到了6：30时，我才感觉好些了。

这就是我的一天，我一直为这家努力着，奋斗着，帮助他们。

7：00，我被小主人的妈妈装满了热水，好烫啊！但是一想到马上就可以看到小主人了，心里好开心！

7：30，我被小主人牵起来，上学的路上小主人一路把我摇摇晃晃，好晕啊！小主人刚才差一点就把我甩了出去，吓死我了，不过，小主人开心就好。

9：30，下课了，小主人的双手在桌洞里摸来摸去。突然，小主人摸到我了，她轻轻地将我拿出，拧开我，来了一次我和小主人嘴唇的亲密接触，好害羞啊。喝完水，小主人又轻轻地把我放了回去。

15：35，体育课下课了，小主人大汗淋漓地跑进教室，拿起我，就开始大口大口地喝水。不一会，水就没了，小主人又拿着我到饮水机那边，把我给填满。

16：50，放学了，小主人又拿着我左摇右晃，可是，这次不是差一点而是完全把我抛了出去，摔了个狗啃泥，好痛！

17：10，到家了，小主人把我放桌子上，头也不回的写作业去了。

我身上还带着泥呢，真希望小主人写完作业后别忘了给我洗洗澡啊！

我是学校里的黑板擦，每天老师们都需要我来帮他们擦黑板，这使我成为了他们的得力助手！

早上七点多，校园开门的声音被我聆听，有许多的小朋友争先空后地从校门外跑进来，其中一个小朋友拿起我向黑板上擦去，没过几下黑板上的字迹被我擦得一干二净。

8：00-8：45，这是我一天最享受的时候，一位老师在教师讲着课，我安静地躺在桌子上，静静聆听着她的声音，好极了。

9：00-10：00，这段时间是我最忙碌的时候，一位小朋友用我把黑板擦得干干净净，可是我的身上却满是白粉末，还有其他小朋友在拿我开玩笑：“你过来，过来！”一个小朋友正在挑衅另外一个小朋友，这时，我的肚子被猛压一下，里面的白粉在空中飘舞，弄得人脸上都是。！

“啊，救命啊！”我被老师扔在了一个人的头上，这段时间是我最难忍的了，我不明白老师为什么总爱把我扔来扔去，我被老师当成了惩罚人的工具了吗？

下午3：00-4：00时，同学都利用我来干值日，我和黑板又一次地接触在一起。最后我身上的白粉都被打扫干净，同学们都走了，就剩下我在教师中。

夜深了，我躺着回忆着一天中发生的事。静静地等待着第二天的到来……

忙碌的一天又过去了，回想起今天发现真正重要的事情好像根本就来不及做，相信这是大部分人的感慨：时间都去哪了？！在《奇特的一生》中柳比歇夫的时间统计法给了我们很大的启发，通过坚持记录自己日常的时间花费，统计总结出自己的时间去向，从而让我们更理智地利用时间做对生命有价值的事情。

时间该怎么花才有价值呢？人人心中各自有自己的答案，无论是迷恋电子产品带来的感官游乐享受，还是单纯是睡眠休息等，以下的几个时间花费仍然是要加入我们有限的生命中，包括与爱的人相处交流、优先考虑健康、更加聪明思考工作、暂时的切断与宁静独处、假期兴趣充电、做出明智的选择等。

现代生活节奏加快，人们把自己变成不停旋转的陀螺，忙得没时间陪父母孩子，忙得没时间与自己冥想独处，忙得没时间保持身心健康，忙得没时间思考并享受生活。流行的通俗歌曲《常回家看看》唱出了许多人的心身，我们再缺少时间也不能减少与家人朋友交流相处的时间，时光流逝，他们才是我们生命中最亲爱的人。生命是自己的，时间是自己的，和自己相处是成长中重要一部分，独自思考，独自冥想，都是自己一个人的珍贵时间。试想如果时间都花费在无关紧要的人或事身上，失去自由意志的人像生活的傀儡，无法掌控自己的时间，生命就失去本身该有的价值。

我们的生活就像一张拼图，由许许多多片碎片拼成，拼对了，就是一张图片；拼不对，就是一堆卡片。生活这张拼图拼法尤为繁琐，所以遇上碎片化的时间怎么办？

时间碎了，就让它碎呗，“碎碎平安”嘛！碎片虽然会划伤手，但如果把它重新看做一个整体，又或许会有不一样的魅力。再去尽情地享受这“碎片整体”，也会别有一番风味。单单看着其中一片卡片凹凸不平的轮廓、残缺不全的图案，是否也会有灵感启发呢？自从上了初中，学业压力增加了不少，这样或那样的事情占去了练习钢琴的时间，看着挚爱被时间这把刀肢解得支离破碎，我真是痛心异常。渐渐的，钢琴退居了二线，作为我的课余爱好，有空时就练上两首，放松一下身心，享受一会儿安静，接着继续高强度作业。这种碎片时光倒也是惬意。

时间碎了，就再拼起来，正所谓所谓“破镜重圆”，即使重新拼起来的时间会有那么点损耗，到终究还是近似完整的。拼图完成了，可板块之间的沟壑还是有点煞风景，谁叫这世上人无完人嘛！就像看一本书，总不能半途而废，但又没有足以连续看完的大把时间，只好每天翻读几页，一点点地累积。虽然有时因为长时间不看会略有遗忘，需要花上几分钟回忆内容，但这样终究也是看得完的。

退一万步

今天下午，我打开电脑，准备录入这个月的“采三之星”的名单。

想想这是件多么荣幸的事，可是电脑好像不那么给力，总是不停的显示“电脑已经跑不动了！”旁边还有一个小人在努力跑步的图像。我一怒之下，只好把电脑重新启动了一遍。唉！我又白白浪费了4分钟时间，我连忙打开“数字童年”，用账号密码登录后，开始输入同学们的总分。

等到输入吕舒君的分数时，我才发现那个电脑上的统计表上吕舒君并不是在第五个，而是在倒数第五个。我只能删除了重新来过。可是这时候，电脑突然发出了充电警告，说电脑还剩下2%的电量了，只能再用3分钟了。我连忙找来充电器，接上电源，然后继续全神贯注的输入分数。我只听见我的电脑键盘在“嗒嗒嗒”的响着。就在这时，奶奶在外面催问我：“孙子！你还没打好呐？”我说：“在一小会就好了！”

半晌，奶奶又说：“你都几个一小会儿了？别坐太长时间了！”“哦，我知道了。”我回答道。这时，我加快了速度，手指像弹琴一样，嘴里像小和尚念着经一样不停的念着要输入的数字。随着时间的流逝，又过了三

一天二十四小时，一小时三千六百秒，一个人除去睡觉吃饭休息的时间大概占去了一天中一半的时间。学习和工作占据了一天中很大的比例。而这其中总有一部分时间是被浪费掉的，那我们怎么把碎片时间拼接起来呢？

每次用餐之后，由于大部分血液在胃中运转，这时候学习或工作效率是很低的。那么意味着饭后这一小段的时间都浪费了吗？当然不是的，要做些既能使大脑放松，又不影响消化的有意义的事，比如听英语、听音乐、听诗句。这些不需要开动大脑又能丰富知识、不荒废时间，是很好的选择。

又比如，我们学生在课间十分钟、午休的半小时，我们又要怎样合理运用？很多学生都知道，课间时间是用来整理上节课笔记并准备下堂课的，这点的确重要，但是也有许多学生用这段时间来听音乐，这就属于完全的放松，不应该提倡，早上上课期间应时刻保持学习状态，和同学们讨论上课的疑难疑点是很有必要的。

说说上班族吧，早晨挤着公交挤着地铁，往往一乘就是一个多小时，那么这些时间可以用来干什么？可能靠考虑到身旁人多，比较嘈杂，看书可能不能有效利用时间，那么我认为戴上耳机，听听新闻、听听英语是很不错的，或是想一想公司某某项目的方案，毕竟上班族休息时间少，学习、了解新事物的时间也少，这段时间可以好好把握。

最后说说周末的时间吧。很多人会与

自计算机诞生以来，我们生活、相爱并消亡在其中的世界被几何实体化了，每一个动作对应一道程序，连微笑都可以被精密地设计，那个质的、可感的世界正在渐行渐远。

苹果公司总裁库克担心人类像计算机一样思考而失去价值观和同情心。君不见，科技并非原罪。价值观和同情心存在的意义更在于选择的自由，而这个在你背后为你编写“代码”，设置你的人生的人古已有之。

胡适曾写到：“人世间的大悲剧在于人类的失之失觉者不去设法增进自己的幸福，而是以‘安贫乐道’为催眠药，麻木自己”。我深以为然，可怕的不是失去价值观与同情心，而是个体的思考在社会的炉火里熔化消亡，拥有一个模子里刻出来的价值观和同情心，人人同而不和。

反乌托邦小说《美丽新世界》中描绘了这样一个世界：在现代文明与科技高度发达的福帝纪元，每个人生来即被划分为五种不同的等级，人人深信自己处在最好的等级，在感官电影、芳香与唆麻中拥抱自认为最好的时代——只不过，他们是“被幸福”的。当人生被完美地设置，当生活趋同成为社会的基石，“独立之精神，自由之思想”只能是社会的阑尾。可是，可是即便这样，还

假如给我一双翅膀，我会不怕狂风与暴雨，毅然飞过；假如给我一艘快艇，我会射过汹涌的海浪，英勇开过；假如给我的只是种种的困难，而我会勇敢奋斗，顽强拼搏过。

曾经看过一种理想主义的鸟，它们令我回味的实在太多，面对被关在笼子力的残酷现实，它们勇敢反抗，失败了，不怕，再来。一次又一次地扑翼，桀骜滑翔。“跃落了，再飞起”，是它们的口号；逃避自由的羁绊，是他们的目标，它们不怕眼前的种种困难，而毅然选择属于自己的天空。而我们不及它们的，实在太多。当我们面对困难、灾难和厄运时，表现的只是害怕、惊慌和无能为力，丝毫没有要战胜它的想法，也许这正是人类致命的缺点。

曾经看过一种反抗主义的豹，它们虽生活在动物园里，但内心确实极其渴望自由的，它们面对坚固的铁栏杆时，表现出来的不是惊慌与无奈，而是前所未有的镇定。铁栏杆上明显的抓痕就是最好的证明。它们不止一次地向往自由的天堂，希望能在草原上奔跑，过着无忧无虑的生活，而现实又是无情的，它就像影子一样逃避不了。动物园里枯燥无味的生活，使它们厌恶自己，生存本领也被淡化，昔日在草原上捕获猎物的快乐日子也不再有了。而它们身上的精神品质，确实永远也不会湮灭的。

曾经看过一只特立独行的猪，不畏世俗的羁绊，活的自由自在，

世人都说“眼见为实”，但事情的真相真的如此吗？经验证明并非如此，所以我们应时刻保持心思澄明，勇于质疑，始终相信事实并非如此。

我们所熟悉的西汉史学家司马迁编著的《史记》中描写汉武帝的有些情节与其他书籍不一样，而我们作为现代人，更是不知道个中曲折了。所以我们不能揣测真相，歪曲事实，但我们可以怀着好奇之心来摸索事情真相。有些学者怀疑司马迁被汉武帝降职又对他进行惨绝人寰的宫刑而怀恨于心对汉武帝诟病，但有些人认为司马迁是史官，以古代“君要臣死，臣不得不死”的作风来看，他是不可能也不敢这样做。并且他作为史官，他有自己的职业操守，断不会如此。各说纷纭，我们不能盲目从众，我们要保持心思澄明，坚信事实并非如此。

古时那些所谓“忠臣”对君主忠心耿耿，他们对君主的命令惟命是从，从不考虑事情是否有利于人民，他们的这种行为是愚忠。他们仿佛被操控的木偶一样，毫无主见。虽然忠臣流芳百世，但他们不懂得“留得青山在。不怕没柴烧”这句话的真正含义，文天祥为了保住南宋的江山，和敌人决一死战，他的这种气节值得景仰，但同时这种行为又是愚蠢的，诸如此类人，他们认为这样做就能保住君主的江山，对君