二战实用枪械

四月是我国读书节，在我们学校举行了“书香家庭”这个活动，我向家长索要了钱，买了《二战全史》这本书，我从小就喜欢看战争类的书籍，也与枪结下了密切的关系，《二战全史》里的二战是有史以来最激烈、最惨烈、最广泛的战争。三大法西斯国家，分别是德国、日本、意大利。有多少人在二战中染白了头发，有多少人在二战中家破人亡，有三十多亿人死于二战，包括那些市民。在我对于二战的了解，分为几大战役：苏德大战、北非战场、中日对抗等。

这些国家为什么要去侵略别的国家呢？大体全都是因为国内的经济，为了不使其崩溃，便走上了侵略的道路。

苏德大战、苏联与德国对抗，德国闪击波兰，使苏联觉得不安，于是就扩大了自己的地盘，而德国对于苏联的强大，觉得苏联对自己产生了威胁，便以内击战打开了对苏联对抗的大门，在几个月内，苏联差不多丢了3/5的地盘，而苏联的领袖也没有坐以待毙，指挥着苏联反击，功劳最大的是朱可夫元帅，他在反法西斯战争中的功劳不小，苏联反击的胜利是二战的转折点，并且建立了反法西斯的联盟阵线。

不仅是欧洲的战争，世界每个角落都燃起了火花，非洲也不例外，意大利早就想将埃及吞了，现在正是个好时机，德国现在正对英国宣战，而也就失去了对埃及的保护，于是就对非洲宣战，可意

父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。正如这句话中所说，父爱是多么伟大啊！在二战期间，一个父爱故事，更是感动了许多人。

这是一个幸福的三口之家，二战却毁了这个家庭。父亲和儿子是犹太人，被抓去做苦工。儿子当时只有六岁，父亲为了保护儿子幼小的心灵，向儿子撒了一个善意的谎言：现在是我们在玩游戏，只要保持沉默，不被别人发现，就会每天都有积分，等到游戏结束时，最高积分者能到到一辆坦克。父亲怕儿子说话暴漏身份，告诉他只是在玩沉默游戏。在父亲去找妻子的时候，不料被发现，父亲牺牲了。父亲撒了一个有一个个善意的谎言，他却用自己的聪明才智，不让儿子的心灵受任何伤害。父亲之所以这样做，是一股强大的力量在驱使着他，那就是父爱。

听到这里，相信每个人都会黯然泪下，是啊，这个父亲是多么伟大啊，再不让儿子心灵受到伤害时，献出了自己的人生，是多么伟大啊！

弦断洛阳情深触，

梦回昔日营中舞。

难思漫漫沙场悲，

只留此刻壮士歌。

“呵，看来你们中国人也没那么懦弱啊。”

“那他妈是以前！”一拳砸下。

开场就献上了一副妥妥的“中国式拆迁”。两位军人手捧着已故战友的骨灰，表情凝重地敬礼。一旁的拆迁商肆无忌惮地指着军人的鼻子骂着，被冷锋重重摔在车玻璃上，死亡。

三年后的非洲，便利店里的啤酒肚男人，对着冷锋手里少了三张的报酬不屑地说：“不好意思，从昨天下午开始我就不是中国人了。”

红巾军的炮火在非洲街道上横冲直撞，鲜血飙溅。枪林弹雨之中，冷锋带着干儿子Tundu和那个男人跑到了中国大使馆。男人说，我们是中国人，大使馆会迎接我们的。

“华侨回归的军舰只有十八个小时的等待时间，我需要保证所有人的性命。”海军服的军官拍着冷锋的肩膀，叹了口气，“这里是联合国交战区，我们根本不能插手支援。前特种部队的冷锋同志，我们非常非常抱歉，一切只能靠你自己。”目标，闯入非洲叛乱区，进入华资工厂，解救四十七名同胞。

“与你说的相比，我更信任美国大使馆，那里是全世界最安全的地方。”奥杜将军苦苦寻找的陈博士被手下雅典娜错杀，冷锋带着女医生蕾切尔和小女孩

作为祖国新时代的一名少年，要时时刻刻保卫祖国，要尽量为祖国多做一些贡献。这是在我观看了《战狼二》这部电影之后最强烈的感受和最想要做好的一件事情。电影里总结的一句话给我留下了深刻的印象：中华人民共和国公民：“如果在海外遇到危险，不要放弃！因为在你身后，有一个强大的祖国！”

电影讲述的是主人公冷锋为了给自己的朋友报仇来到了非洲，但是由于非洲发生动乱，他被卷入到了这场战役中。当中国派军舰来到非洲进行撤侨行动时，他原本可以安全的回到祖国，但是他不愿违背军人的使命，主动要求去救陈博士。可是那家华资医院遭到了红巾军的进犯陈博士不幸遇难，但冷锋救了一位女医生Rachel，后来冷锋感染了拉曼拉病毒，Rachel救了他，最后他与红巾军的大Boos进行决斗，冷锋举着那枚杀死自己朋友的子弹质问大Boos，大Boos毫不犹豫地说出了实情，他激怒了冷锋，他们展开了一番激烈搏斗，最终冷锋胜利了。后来他带着运兵车经过开火线，那一刻，他高高的举起了中国的国旗；那一刻，双方立即停火；那一刻，我感受到——中国是那么强大！当他们安全地通过了开火线，顺利的进入了安全区。那一刻千言万语汇成一句话：“我爱你，祖国！”

儒家思想把注意力倾注于人类社会生活，只研究“事”，不研究“物”。这是中国古代思想的一个特点，强调实用。

中国传统学术中的实用之学如农学、医学、地学天文历算之学就反映了实用的特点。不可否认，实用的思想确确实实对中国发展起到了一定积极作用。中国古代四大发明曾辉煌一时，四大发明就是在实用思想的影响下产生的，它不但对中国科技发展起到推动作用，而且对世界的发展起到了极大的推动作用。但是到了近代，这种实用思想的弊端已经显现，使中国始终没能产生近代科学，落后于西方。

记得，曾有这样一篇文章，讲中国人深受儒学中实用主义影响，谈到“华人只知做人要做‘有用之人’，求学做事更讲究经世致用，凡事必先问是否有用，而且不谈‘无用之事’，不学‘无用之学’。”凡做一件事、学一样东西都要求有他的回报，而且要求回报及时。我做了要立刻见效果，我学了立马能用上，这样的目光太过短浅，这样的思想势必会让我们输得一败涂地。如果牛顿生在中国，发现苹果掉在地上，问中国老师孔子"为什么苹果掉在地上而不是掉在天上”一定会受到斥责，“你

为什么要把笔记做得实用美观呢？从小时候开始阅读，父母教师们鼓励做读书笔记，当然最简单的方法是在阅读过程中摘抄好词佳句，写读后感之类的笔记等等。但随着阅读类型与方式的区别，有针对性地做读书笔记是很必要的。实用且美观的笔记，是高效学习整合个人知识体系的体现。

现代很多人越来越不习惯手写笔记，在信息时代我们如果有想法就会通过电脑等电子设备将其记录下来，虽然说电子笔记让我们更能快捷方便地随时记录工作生活中的点子，但是这种笔记往往是碎片化的，而手写笔记的最大好处就是更容易让我们集中精力，涂涂画画更加自由潇洒，更容易整体聚焦来理清我们的思路。

我非常喜欢做笔记，现阶段养成的做笔记流程大概是这样：先是阅读学习，然后是初步做笔记，再是笔记的第二次加工整理，最后是常常翻阅，复习总结。我认为在做笔记过程中，有几个关键点就决定了我们的笔记是否实用与美观。

第一点，一旦有新的想法或需要记录的信息，先用纸笔在笔记本上手写下来，然后再码字备份储存到我们的电子设备里，初步完成我们通过笔记开始建立的知识系统。

第二点，笔记本横着书写比竖着写更加有利于我们的思维扩散，因为我们的眼睛结构特征，视线趋向于横向移动而不是竖向，所以横向做笔记是让我们视野开阔，把握全局。

第三点，我们一定要给自

中国的文化博大精深，即便是经历了几千年历史的淘洗，沧海桑田，都依然保留着自己独特的魅力。然而近年来，文化似乎“变了味”、变得“实用化”、“工具化”、“功利化”，变得不再是一向以来的那样单纯。

发展文化的实用性没有错，但是我们不能为了物质文明的发展，而为文化披上功利性的外衣，实用性文化固然能给人和社会带来发展，但是它终究还是一个时代的产物，最终都会随着时代发展而过时，而真正的纯文化则是经历了大浪的淘洗也是不变的，正如海盐一般，即使再老，也同样具有海的记忆，是智慧的结晶。

因此时至今日，纯粹的精神文化对于我们每个人乃至整个社会都有十分重要的意义。因为随着生活节凑的加快，我们整个社会都变得浮躁了。这时，我们应该去追求纯粹的精神文化，接受文化的熏陶，让我们原本浮躁不安的灵魂得到休憩，从而我们重新审视人生，感悟生命的意义。

然而现在大多数人仍旧忽视纯文化的重要性，而这一切都是我们的功利心所导致的，因而我们进入书店，摆在醒目位置的多是成功人士的奋斗故事或是一些商界管理营销等类似书籍，更多的带有文学色彩的书籍却少有人问津，而在2012年国民读书调查中，国民人均阅读率虽

“啊！不！我的衣服！你……可恶！看球！看……”许多人“撕心裂肺”地说。今天，我与我的一群好朋友，展开了“残酷”的战争。

体育课，老师让我们自由活动。于是，我脑子里居然冒出了一个想法，嘴也忍不住跟我的朋友们说：“我们用沙子来战争吧！”没想到，我这一个新颖的想法，竟然引起了他们的赞同。

然后，我们大家分别在沙地的一角，看着对方蓄势待发。“啪”，也不知道谁开的头，一团沙子扔向了我旁边的一个人。战争，无声无息地开始了。我先静观其变，不过，如果有人袭击，我也一定要还击到底！

这时，不是一团，不是两团，不是四团，是五团沙子，冲向了我英俊帅气的脸蛋。我顺势躲开，五团沙子没有击中我，我很高兴，但是我不幸摔了一跤，面临我的，是铺天盖地的沙子。

我见他们一时高兴，马上展开复仇之战。我装满了两兜沙子，手上还抓着一堆沙子。我马上朝着他们脸的正面扔去，两兜沙子掏出，顺势再扔向他们的脸。

下课了，为了不让老师看出，我们马上整理一下自己“狼狈不堪”的样子，生怕被老师叫去办公室。

不过今天

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都