于漪的简介

【篇一：我看《雷雨》中的蘩漪】

“好几次，她都要险险地跌入万劫不复了，换成别人，本质差一点点的，恐怕都会堕在黯淡悲惨的境遇里”朱天文在《一杯香剑气》里如此形容三毛，而我认为，这句话去细绘蘩漪也是极洽，不同的是，三毛是那个幸运儿，而蘩漪因为被自己太长的裙边绊倒，堕入深渊，万劫不复。

说起蘩漪，最好的切入点应该是她和周萍那荒唐却又十分凄惨的爱情。这场短命的爱情，耗尽了她最后的一点余温，最后连一个可以依靠的肩膀都没有。我不能说她不理智，只是她的生活太平淡了，仿佛幽林中的一潭死水，终日与之相伴的，只有疯狂生长的灰色藤蔓，她太闷，心累的要发慌。而周萍，好像被拨开的树冠漏下的几丝阳光，蘩漪早失去等待太阳升起的耐心，她有的是飞蛾扑火般疯狂的热情，可是她不知道，周萍是一个精神上已经死亡的男人，给予不了她任何光和热，这种狂热的爱和占有欲，最终是烧死了她自己。

除了周萍，周冲便是蘩漪生命的支柱，他是这个畸形的家庭最让人觉得欣慰的存在，不难看出，年轻时的蘩漪是做过少女的梦的，因为自己的不幸福，所以她希望自己的儿子能摆脱这一切，她去反抗，反抗喝药，反抗上楼，反抗周朴园，心中的这把火越烧越旺，烧得她头脑晕，双目充血，她大叫：“朴园！朴园！

大王庄中学政史地组是一个年富力强、年龄搭配合理、团结奋进的教研组。

组内现有12名教师，其中高级教师1人，一级教师6人，二级教师5人；本科学历10人，专科学历2人。组内既有从教达30年以上教龄的老教师，也有刚刚参加工作不几年的年轻教师。我们在工作中相互帮助、相互学习、共同提高，取得了丰硕成果。

我们教研组内有省级课题主持人，市级优秀教师，市、区级学科带头人，市、区级优质课获奖者，市、区级优秀班主任，市、区级教学工作先进那个人，区级教科研工作先进个人。可谓是人才齐备，他们都是专业的人才，也是业务的骨干，又是教育教学的排头兵。

近一年来，我们教研组教科研成果丰富，省级以上论文10余篇，市区级论文20余篇，有多人次在上级组织的各级各类评选活动中获奖，区级刊物上发表文章近10篇。课题方面：政治备课组探究的“教学中培养学生问题意识，提高学生创新素质的探索”课题成果斐然，已经结题，并获得好评；历史备课组开发的校本课程《大王庄地名考》已经出版并获得良好的赞誉，他们组的省级课题《农村中学乡土历史课程资源的开发与探究》获得一系列成果，并于2015年6月结题；地理备课组立足大王庄实际，深入各村庄，正在组织部分教师进行《大王庄旅游资源调查》的探究

古人云：鱼亦我所欲也，熊掌亦我所亦也，二者不可得兼。

园中香气四溢的玫瑰，你若取，便为因于而自得，若观，便为因欲而理所拥其意于香。

人的思想观念中，固以欲为上风，后无非为两种：欲胜于理，结果有时虽满足于自己但却可能丢失事物其意义。

你拥以香溢玫瑰，反之丢失了人之道德，不久花落德亦失，欲以得花自拥，取鱼而失熊掌，得不偿失。

反之。

观其花，闻其香，叹其美。随后理胜于欲，留花于土壤之中，让其自生自灭，便后者得又赏其观，充分于花的价值，虽舍鱼但取以熊掌，后人笑纳其“理”，何乐而不为？！

古时，韩国夫人随武瞾进宫，虽已享受其带于荣华富贵，却因欲而贪心成为一国之妃，抢其心腹勾其夫，而后因贪心之欲丧命于皇宫。

欲应理性，点到为止，凡事都应控制得当。

何为欲望？

一事物对你而言十分掏喜，心里无比想拥有其物，不惜在日积月累或者一时间就占有。

一乌龟万般欲上天，便托鹰抓其背，而后由空坠落而死。

为了满足其飞天的欲望却毫不理性想到自己的能力，生存环境与其自身价值，这样固欲望而拥有的却只存在于瞬间，如果以理性占有为主导地位，控制住其思绪，把飞天这一意念留于心中，梦想便是永恒而不仅为转瞬即逝。

一些事物因欲望而只能满足其自身一时，但付出的代价却极为惨重，有理性且能控

水云轩小学新调来了一位数学老师姓于，接替我们以前的刘老师来教我们，做了六年级三班的数学老师。他很年轻，小麦色的皮肤，明亮的小眼睛，当他迈着轻快的步子走进教室，全班同学热烈鼓掌。

第一堂数学课，于老师就给了我一个深刻的印象。

讲课的时候，于老师把小眼睛挣大大的，他先让我们听课，然后做题目，再后来就是评讲，哦，评讲之间，先让你把他的问题给回答了，提问时，我们同学齐刷刷的举起手来，都希望给新老师一个好印象。

于老师看着我们，说：“莫丽娜，你来”可能是开学以来只认识莫丽娜吧，因为莫丽娜老爸的办公室正好就坐在于老师旁边，转个头就能看见。

莫丽娜一向是先勇敢无畏的先举起手来，然后回答问题的时候在想问题。这不，莫丽娜的语言还没有来得及组织好：“嗯……啊……就是……”莫丽娜的手指紧张的乱动，全班鸦雀无声，这场景尴尬的很，我当时是多想帮助莫丽娜啊！

于老师看着我们，一般的老师会说：“坐下，想好了再举手”但是，这样的话，虽然听起来没有什么，但是内心脆弱的同学就会就会误会成你不会，就不要乱举手。

但是，于老师没有那么做，而

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在世界文学名著的宝库中，就有这样一本不可多得的好书——《基督山伯爵》，它是法国作家大仲马的不朽之作。尽管这本书厚达一千四百多页，但丝毫不让人觉得拖沓冗长。小说情节跌宕起伏、引人入胜，令我读完仍意犹未尽，并由此书引发了许多联想与思考。

这本书主要写了一名青年水手——爱德蒙。 唐泰斯被人陷害入狱，后来结识了法里亚神甫，在找到机会逃出监狱后，得到了巨额财富，并伪装在不同身份下，对自己的恩人报恩，向仇人报仇的故事。

通读全书，爱德蒙坚持不懈、爱憎分明、知错能改、不贪钱财的高贵品质让我敬佩。他在狱中一待就是十几年，可他从未动摇过逃出去的想法。如果换作是我的话，在希望渺茫的情况下，我的信念很可能便会慢慢泯灭了。在出狱之后，他以上帝的名义，用仁慈和人道报答了一切珍贵的恩情，同时他也用复仇之神授予他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶。复仇成功后，他也没有贪恋法里亚神甫送给他的一亿巨额财产，而是抛弃钱这种“身外之物”，前往远方，过上新的生活。

再品《基督山伯爵》，我又加深了对这本书的理解。看一看爱德蒙&m

俗语言“法网恢恢，疏而不漏”，然而最近却发生一起引发群众强烈争议的事件：李先生情急之下将车停在错误位置，警察暖心执法。争议的点即是警察的做法，然而我却认为：法律冰凉，是人心为它增加了温度。

首先让我们仔细来了解一下事情的原委。孩子生病导致的违规，这是人之常情。试想，如若是自己的孩子在面临如此极端的情况下，您还有可能慢悠悠地去寻找车位，然后不紧不慢地将车停好吗？且不论如此，医院本是人员密集之地，停车位的难寻加之孩子的病情，换作我们，不一定会比他做的好，当然，这种做法我们并不支持，也并不是一种肯定，只是作为一个旁观者的角度，来说说我们各自的看法。

还记得历史书上关于甘地的介绍：小时曾顽皮偷取哥哥的财物，也曾背着家人偷偷食肉，这对于他们这一家前程的印度教信徒而言，似乎是不可原谅的。然而，就在甘地战战兢兢向父亲承认错误时，父亲却以微笑来原谅。这不仅让甘地学会了宽容，也让他从心里感悟了其中蕴含的道理。我们总是如此，在慌张地犯错之后也许会有想认错的心理，却迫于种种责骂而选择掩盖，如果我们试着多去理解多去宽容，这个世界是不是会变得不一样呢？正如一首歌唱的那样：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。这里所讲的爱，是宽容之爱，是每个

【篇一：于无声处作文】

姥爷老了，已经年过八旬。他的世界在渐渐趋于沉默，耳朵渐渐听不清了，说话也越来越不利索了，周围的世界在他看来只不过是一部彩色的无声电影。

表哥前几日从杭州回来，意气风发，大包小包的带着礼品，其中有不少是买给姥爷的，姥爷讪讪地接过礼品，转过头看着我，终于，在他断断续续的表达中，我明白了他的意思：这个人谁啊？我鼻头一酸，姥爷的记忆也老了。

中午，一家人坐在一起吃了一顿团圆饭，大家半年没见表哥，自然有许多话讲，酒席上一时嘈杂无比，再热闹的谈话传入姥爷的耳中，也不过是一些无序的杂音。姥爷渐渐被忽略了，他低着头，安静地吃着饭，周围的吵闹都与他无关。

姥爷早早地吃完饭，离开了饭桌，他或许感受到了自己的格格不入，便没有多待，向沙发走去。

我似乎能够感受到他的孤独，在这种大团圆的背景下，这种感觉会变得尤其的深刻，我掉过头看看他，却碰上了他含笑的目光，目光里带着暖意，温暖得有些发烫，那个眼神里再没有孤独。

原来，在姥爷离开饭桌后，一直在看着我们，微笑着看着我们，即使这热闹的饭桌不小心忽视了他，他眼中的快乐也不曾减少。看到我的目光，他尴尬地把目光投向别处，但不一会，他的目光又飘了过来。

声音更大了，姥爷一直沉默着，无声的世界带来的巨大的沉默是可怕的，可他

自古以来，少年强则国强。无论是奥运场上的健儿们，又或是防疫战场上的医护人员们，亦或是抗洪现场的普通人们，他们都有自己的“场”，都有自己的坚持，也都收获了自己的荣光。作为祖国未来，我们又怎么能没有自己的场？青年一辈，需得立场于国，行场于学。

立场于国，明志为国，担匹夫之责。

新中国成立以来，中国犹如沉睡的雄狮觉醒一般，综合国力迅速发展，中国速度令人赞叹，中国精神令人折服，大国形象已深入人心。但这并不是中国发展的终点，面对未来种种不确定因素，我们必须时刻做好准备，一定要在未来的世界洪流中抓住机遇，大步向前。我不担当与阿谁？青年一代需担起未来之大任，励志于国，明志为国，将自己的命运和国家紧紧相连，承担未来祖国大任。

行场于学，把握当下，立志成才。

古人有言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”实干比空想更为重要，诚哉斯言。作为青少年，学习是我们当务之急，只有练好本领，用知识武装自己，将来才会成为一个有用的人。用自己的知识报效祖国，成为国之栋梁。而身在高三的我们，更应惜取光阴奋马蹄，不负青春，不负韶华。业精于勤，行成于思，我辈青年，当思学之不易，把握当下，才能拼搏出美好未来，立志成才。

立场不变，行场不尽，这是

自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

他计划开始拥有一场属于自己的漫长旅行。

不需要多华丽的阵势，多繁冗的情调，一个人，一个背包，一笔不算阔绰的资金，以及一种等待已久怀揣着对未知旅程期盼与忐忑的心境。

大概是对疲乏吵闹的现实生活产生厌倦了，才会想要放下包袱，走出去，看一看外面广阔又繁花似锦的世界。

接下来的旅行，这多姿世界的万千风景应该都会同我一一相会吧。他这么想。

他决定去往一望无际辽阔壮丽的大草原。

他在那个地方见到了四季嫩绿欲滴的挺拔青草，庞大密集的成群牛羊，挥着鞭子四处追赶的大片牧民，以及那个地方独有的无可比拟的蓝天白云，蔚蓝如洗，澄澈又干净。

草原终年不变的苍翠和洁净使他忍不住心驰荡漾，置身于这样一个可以令自己身心完全放松毫无任何约束和喧嚣的天堂，换谁都会情不自禁地沦陷于此。

他静静地站在原地凝视了远方好久，似乎有不断掠过这空旷草原上空的流动不止的风悄无声息地游荡而去。带着一股草原独有的清新，轻轻吹动这碧得惊人的绿草，轻轻吹动这成群聚集的颜色纷杂的牛群羊群，轻轻吹动牧人们在阳光下微微扬起的衣角，也轻轻拂过他早已弯起一丝弧度的嘴角。

不远处似有低沉黯哑的嘶鸣声传来，他转过头，只见一匹脱缰的野马飞快

人与人之间的关系是社会法则中较为基本的一条，离开了这一点，一切都是空谈。人类的繁衍方式决定了溯源我们的行为先要从人与人之间开始，意义要从人与人之间发展起来，最初的发展无法得到生命的真谛，但是正以此为基础，才可以衍生“万物”，类比于老子所言，“道生一，一生二，二生三，三生万物……”，想要找到本原，就必须从源头出发，在整个过程中体悟和升华，达到一定境界后，再回首开端，将整个过程有机统一，并站在一个宏观系统的角度着眼于世界。

人类整个思想行为的发展过程很是奇特，一个原始社会的人来讲，假定他的思维系统有所发展，即可以有意识地思考问题，但由于生活条件的限制，他一定不会愚蠢到在肚子咕咕叫时还在精心思考“我为什么会饿？”之类的问题。直到人类文明有所建树，以至于我们不必顾虑物质上的生活，便开始了对精神生活的进一步追求，而就在这个阶段，有些富有洞察力的思想家则企图将肉体与灵魂一劈两半，似乎肉体的存在阻碍了灵魂的升华（虽然我们有时侯不得不承认是这样）。但是我想最完美的状态是灵魂与肉身的高度协调和统一。以精妙高超的思维能力探索未知，思考存在本身的意义以求“