五下册脱式计算100道

时光匆匆流逝，转眼之间，我已经离开了那个生我养我了足足十二年的家乡。回首过往，才恍惚觉出，在那过去的十二年间，我已在不知不觉中与家乡产生了浓厚的感情，这也使我每每闭上眼时，家乡无数的美好回忆便浮现于我的脑海。

我的家乡名曰宜章，是郴州市的一个小县城。自打上初中后，我很久才回家乡一趟，哪怕是寒暑假，呆在那边的时间至多一星期。如果要说最令我难忘的，当属美食。

早餐我向来独爱汤粉，无论是什么粉，我定能吃个精光。而就在其中，我最爱的莫过于我家楼下的牛腩粉。每当我下去吃时，也会看看老板娘的手艺：之间老板娘先是将准备好的碗中倒入猪骨浓汤，随后将纯白的粉条倒入一个装满着热水袋锅中烫熟，半晌后将粉条全部倒入碗中。置办好后，老板娘将早已炒好的牛腩和着鲜红的豆瓣酱一起倒入碗内。顿时，原本呈奶白色的浓汤顿时变得鲜红。不同于鲜红的血，汤中的红要暗得多。牛腩入口即化，在触到舌尖的那一瞬间，与它软糯的口感截然不同——香辣的味道在口中爆发，如火焰一般炽烈，不断地撩动着我的味蕾。粉条顺滑爽口，吃时会带上些许汤汁，更衬得味道鲜美无比。而汤汁看上去鲜红无比，但其味却十分鲜美，如同艳妆浓抹的戏子褪下伪装，露出绝美素颜。汤的味道呢，给整晚汤粉画上了最完美的句号。

现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。——沈从文

在我的印象中“乡”这个象征故士的概念离我很远一一母亲老家的县城，模样早已大变，记忆实在模糊；父亲的家乡远在洞庭湖畔，至今只有缘见过四回。倒只剩杭州，是我仍有清楚记忆并随之成长的家的所在，可是她也不再是我印象里的那个样子了。

我认识杭州时，她还不是一座“城”。小区旁一块草地，三桥边一处“森林公园”，钱塘江边的石板路，菜市场旁前一路夜市，构成了我的“杭州”。草地上有过我打闹的影子，公园里藏着我欢乐的笑声，石板路上我蹦跳着从这头到那头，夜市摊位前我好奇打量又不敢开口。那时的我在那时的“杭州"，是无忧无虑的，我爱着她给我的“初印象”。

桂花的香来了又散，时间总是飞快。后来几年里，我渐渐认识了这作为“省城”的杭州。第一次乘地铁，我惊讶于它们的便捷；第一次坐飞机，我震撼于杭州夜间的灯火通明。环城公路上我经过大半座城，运河畔是我不熟悉的另一边。身边的事务速度都快了起来，杭州一点一点被&ldqu

在我的记忆中，我的家乡——呼和浩特，是恬静而美好的。它并非如今这样繁华匆忙，却是我心中永远的怀念。

记忆中儿时的呼和浩特，天很蓝很蓝，没有一丝的杂质。它的蓝，是不同的，即使是在最寒冷的冬日，也是如此。小时候的我，经常扒在窗台上，看那蓝得变幻莫测的天，蓝得澄清，如一汪清水；蓝得沉深，如一匹缎子；蓝得透彻，如一颗晶莹的蓝宝石。风，轻轻地吹；树，沙啦啦地摇。蓝天改变了它蓝的色调，不变的，是小时候的我的向往这之心。记忆中的呼和浩特，是带着一缕清香的，没有多少汽车扬起的沙土，空气，是那样清新。五月，满城丁香花开的时候，那大大小小的丁香树散发出的芳香，无数次令那时的我陶醉，白的清雅，紫的典雅。站在古老的清香树前，我曾想：也许，在某一时刻，也曾有人站在这个地方，面对它，充满无限暇想吧？

记忆中的呼和浩特，是繁而有静的。依然记得某日的午后，漫步在小巷中，巷边上是形态怪异的榆树，树下是三个一群，五个一伙，一边摇着蒲扇，一边打扑克的老大爷；旁边小区里，孩子们喊着笑着，玩得热火朝天；卖西瓜的小贩旁，永远是热闹的；收废旧物品的师傅连三轮车上那怪里怪气地响着的“换冰箱，彩电……”的喇叭都没关就累得

随着人工智能技术的日渐成熟，计算机是否会像人类一样思考进而统治人类？这个问题颇有争议。但如果人类把自己的思想模式的化成“计算机”式，那么人类社会将出现破裂，甚至走向灭亡。

人类有大脑，这是我们产生意识的生理基础，也是我们区别于其他低等动物的重要标志。但更重要的是，我们具有情感，具有人性。人，不是单独的个体，而是社会人，与人类社会密不可分。从历史的眼光来看人性正发展得日渐成熟。文艺复兴时期，宣扬肯定人的价值，到启蒙运动高举理性大旗，包括早期启蒙思想，人民的公共意志对于国家政权的确立也有重大影响。

但是一部分人类确实呈现出“计算机”思维。虽然计算机的益处毋庸置疑，但其代表的，是程序化、不多加思考的，甚至冷漠残酷的。二战时期，德国纳粹疯狂地迫害折磨犹太人至死，希特勒难辞其咎。他们不知道杀这些犹太人的原因何在，只一味地执行上级长官的命令，乐此不彼地建造了一个又一个的死亡集中营，迫害了一群又一群的犹太人，麻木不仁地当着杀人机器。虽说这是军国主义色彩的必然结果，这难道不是“计算机式”思维吗？在屠杀中，冷漠、无情、残酷皆构成人性的泯灭，迫害了他人，也加速着自身走向灭亡。

从战争的角度看来吗，

当购物可以足不出户时，当课堂可以在网络进行时，当人们几乎可以通过网络完成任何想做的事时，计算机已经如轻柔的微风般，渗透我们的日常生活，影响着我们的一举一动。

计算机的逐渐强大，在这个科技化的时代中其实是意料之内的。但出乎意料的，却是人类对于计算机的依赖性，我们的生活似乎已经全都围绕着计算机展开。试想一下，当一家企业停电一天，所有计算机都不能使用，那该有多可怕。所有的员工们都有可能会把举足轻重的文件和资料保存在计算机中，没有这些他们的日常工作能正式开启吗？这家企业一天的损失将是我们无法想象的，毕竟时间就是金钱。甚至最近，我看到电视中也出现了以人机大赛为主题的综艺节目，世界上顶尖的选手也难以打败人工智能，我想这足以给人类深刻反思，当人工智能比它的开发者还厉害时，人类究竟该做什么？

就像是苹果公司总裁库克的担忧一样，如果有一天人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，社会将陷入怎样的境界？

计算机会思考吗？当人类把一道道程序输进去时，计算机就拥有了"思考"能力，可它终究是人类输入的程序，并不会因此被赋予价值观和同情心。当人类躲藏在计算机的背后，使用各种社交软件与网络另一端的人聊天，你们之中甚至可能隔着汪洋大海，你在网络结交了朋友，可在现实世界中，你可能

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。记得前不久看过一个视频，大概内容就是当今人类有绝大多数都失去了自主思考的能力，所谓的价值观根本是被网络操控的傀儡。越看越是心惊，在这个充斥着网络营销号的"心灵鸡汤”的时代，的确很难正常的思考某些事物。我们在庞大复杂的数据前宛如束手无策的羔羊，只希望看见更刺激眼球，更令人震撼的新闻，我们甚至不会考据事情的真相到底如何。于是弱者活该被伤害，施暴者的恶劣行径在某些键盘侠眼中却理说当然。

视频的最后，给出了一个问题，我们真的有所谓的“价值观”和侧隐之心吗？君不见医生加急做完手术，瘫坐在地上用葡萄糖补充能量，被恶毒质疑“用的是病人的钱”；“君不见有人发问“200能给女朋友挑什么礼物”得来一个“给她自由”，评论一副拍手称快；君不见网络暴民痛斥被施暴者“穿着暴露”“活该”。只要在各大社交媒体的评论中，总能看见这群人的身影，却偏偏有许多拥泵。他们用于网络隐藏自我，用

当下的人们似乎一直在思考，学生们在思考如何高效率地刷题，来换取令人羡慕的分数，耀眼的成绩；白领们在思考如何才能升职加薪，为自己争取到最大的利益。

说到底，人们如此地“思考”是为了生存。取得好分数，就能考上好大学，进而找到好工作，最后不仅可以养活自己，还可以享受物质的富裕带来的愉悦；升职加薪，以牟取最大的利益，最后坐享山珍海味，手上有无尽的权利财富。

于是，渐渐被物质财富所迷惑并且束缚的我们，看待事物的眼光变了，思考的方式也变了，变得如同机器一样，只会单一地思考，只会为了达到目的，不顾后果地思考。结果便是，人们逐渐地像计算机一样地思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

其实，造就大部分学生为了取得高分而不懈刷题的原因，是因为学生们对于学习这件事的本身，失去了热爱。学习并不只是生活的工具，它不是一把让我们可以打开未来美好的物质生活的钥匙。它是我们不断发展的渠道，是我们精神变得更加富有，知识更充裕，气质更加出众的方法。苏轼说“腹有诗书气自华”，但腹中的诗书定不是大量的习题与解题套路。学习的价值是很广阔的，它让你上知天文下知地理，可以让你有勇气说“世界那么大，我想去看看”。它让你思维更

现如今，随着时代的前进，现代科技飞速发展着，它使我们的生活变得越来越快捷、方便。

我想其中具有代表性的一定就是计算机了。

计算机有着一定的发展史。无论是最原始的计算机，还是当下的人工智能，都隐含着我们人类科技在不停地进步着。在这期间，它们开始学习、开始为人类服务，开始做那些在过去是无法想象的事情。

在生活中，它使我们快捷、方便；在工作中，它使我们有效率，更好地进行经营管理。在当下，计算机无处不在，甚至可以说，我们已经无法脱离计算机。可见，计算机的重要性有多大。

但它也是有所不足的。例如它也会出错，发生故障，在这种情况下，往往都是需要人类去进行维修，并且会影响到一些经营运行。但这相对于另一点来说，我想并不算什么——那就是计算机能够像人类一样思考。

试想，假如计算机真的能够像人类一样进行思考，逐渐地，它有了自己的思想，开始独立，甚至于最终人类也无法操控它，这是多么可怕的一件事情啊。

事实上，已经有了这样的投影。前段时间被人们热议的“人狗大战”便是这样。那一战，人类输了，计算机赢了。人们开始沉思，科技到底该如何发展，而像现在这样的发展对吗？

苹果公司总裁库克则认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心

今天是他妻子的生日。她想让他帮她买一次菜。

他眉头一紧，言简意赅地回答：“时间宝贵。”似乎察觉到妻子的不满。他将厚重的镜片后的目光转向妻子：“我从未买过菜，不知哪家可以使资金获得最大利润化，各家的性价比你清楚。”

可她知道如何说服他：“你公司离菜场不远，回来的时候顺便买上，比我专程去菜场，时间效率高多了。”

下班后，他手机上提醒去菜场的闹铃如约响起。他打开地图，开始规划去菜场的路线。

菜场旁一条单行马路上有一所小学校，放学的点车很堵。但他自然不会考虑这点，因为计算机告诉他：两点之间直线最短，这便是最短路程。

菜场门口有一个乞讨的老汉。他身上打满灰布补丁，头发灰白，眼眶深凹，左脚萎缩。深秋的寒风似乎连他身上为取暖而盖的几张报纸也想卷走。

余光看见乞讨的老汉，他脑子飞速转动：老汉没吹笛子也未唱歌，并没有给自己带来什么，那么自己也不应该让乞丐不劳而获。乞丐在自己这里的收益无论怎样算都应该是零。

买完菜回到家，他与妻子共进了晚餐，又打开电视一起看电影。

电影正上演到高潮，男主角问女主角：“你到底爱不爱我……”

忽然他手机闹铃响了。十一点，该睡觉了

试想一下自己能像计算机一样思考，作为一个高考生该是欣喜若狂，自此理科题便不再是心头大患。然细疏其深意却愈觉可怕。

从生理学角度来讲，许是我们的精神思绪变成一道道“0”“1”指令，拥有强大的计算机能力。是了，不过也仅仅是计算来看，哪怕是为了高考，我们所需的人文情怀，道德修养又在哪儿获得，莫非是靠计算机编出程序教我们明辨是非，岂不搞笑！

至少拿高考举例，人类像计算机一样思考是万万不可，而作为一个社会人，我则无法想到人类由程序构成。自此那个底蕴悠长，历史悠久的华夏古国是不是会变成金玉其外败絮其中的存在，一如苹果总裁库克所认为，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。

这是一个企业家能想到的。商人重利。想来企业家像计算机一样思考，便是财富驱使，中国也不乏这样的例子，单提起我们的医生，卖高价药抽取提成这样的行为也能说是计算机式思考。

就我看来，这样的计算机式思考并不是最值得令人畏惧的。

当一个人沉浸于“利”，她便失去价值观和同情心，便就是人性。而人性又能借指许多、亲情、友情等等，这些人际关系构成了社会