五人群像

天空黑漆漆的一片，我强忍困意看了下表。在睁开眼时，天空出现了几缕阳光，于是我叫醒哥哥，与姐姐三人一同出发了。

黎明下的世界往往能给予人们希望，可阴云抑制了这股力量，这样的天空让我觉得十分压抑，但我的内心是激动的。路上也有许多同我们一起的人们，每个人都将自己的车加到了最大马力，仿佛前方有什么无比吸引人的东西似的。对了，我是来做什么事的？想起来了，我仅仅是来打个疫苗而已，而身旁早已成了人山人海，可天才刚刚有点光亮啊！

我下意识的扭头一看，身后的人还络绎不绝，门前的队伍早已大排长龙，原本舒舒服服的打疫苗不行吗？人们总想做最好的，总是想让自己人最先受好处。不知过了多长时间，只看见阴暗的天空渐渐的明亮了。突然大门打开了，原本整齐的队伍变成了一团乱泥。大人们宠自己的孩子喊道：“跑啊，赶紧往队伍前面跑啊！”听到这些话，我整个人不由得愣住了，这就是当代有志青年的家长吗？

不一会儿人群又在里面排上了队，场面乱成一团，有一些人像没头的苍蝇似的在队伍中乱插。

幸好在这混乱的人群中，出来的结局是好的。大家都回去了，因为没有疫苗了。即使有，我也不认为那些人是配接种的。

梁实秋讲，寂寞是一种清福。彼时有花瓣坠落的声音，而洁净无尘的夜空正细心安放这一声脆弱的叹息。只有在远离尘嚣的地方，在人群之外，这种天地化一的温柔才会浮现清晰。

进入微信时代，“群”的天罗地网正在铺开。尽管我相信这里的快乐并不全是谎言与骗局，一定有真正的快乐令人心动，但在人群的浇灌和挤压下，狂欢往往成了一群人的孤单。这孤单静候在黑暗深处，滋养着现代人巨大的空虚感。

耳边总有不辨眉目的模糊声音轰鸣；不记得玩笑到底是否有趣，拼命开怀就对了；当小小手机里的大大的此群彼圈夺去了生活的空间，还毫无知觉的你连泪水都不再是苦涩的——以微信为代表的群时代也许是某种福音，却也许就是情感的灾难与灵魂的肢解场。

顾城说：人应该活得是自己并且干净。笑与泪，快乐与痛苦，多少是有些私密的，由心而发的情感，洪水般的信息冲碎它们，而这些本已破碎的情感却依附在他人的喜怒哀乐上。当内心的涌动与自己全无关系，你只是一个脆薄的空壳，轻触即碎；当情绪的雨水挂满了你的心房，心灵难免潮湿混沌。

毕竟，川端康成是在凌晨看海棠花未眠；苏轼是在月光里的承天寺里生出无限悲悯与感伤；阿巴多是在把生命即将交付死神时才与音乐展开“真正的交流&rdquo

话说那西行的一猴一猪一人一马和一个不知道是什么的东西西行之后，师徒五人皆修成了正果，都得了金身，在西天灵山安顿了下来。

可刚开始还觉得很新鲜，慢慢的到处都玩腻了，连如来佛祖都不知道该怎么办才好，于是，佛开了一次全山大会（西天灵山？），讨论了七七四十九天才讨论出来一个方案，那就是：让他们找工作去。

可是，找什么工作呢？佛们可不管这件事，把这个问题丢给师徒五人了。

下面是他们的对话是录：

猴：“呆子，我们到底该干什么？”

猪：“猴哥，你问我，我问谁呀？”

沙：“大师兄说得对，二师兄说得对。”

唐：“徒弟们别吵了，还是再想想吧！”

谈话中断了，空气突然安静了，徒弟们都在苦思冥想。

突然，作为一直没发言的八部天龙（小白龙）说：“我们可以根据各自的特长去找工作呀！”

斗战胜佛（孙悟空）纷纷恍然大悟，猴先说：“我可以去通下水道，因为我有金箍棒。”龙说：“我可以去拉车呀！”猪说：“我可以去屠宰场。”众人，不众佛都惊异的望着它，“呆子，你杀自己的同类呀！”猪说：&l

下午4：00左右，我、顾行、梁格熙和游欣妍去园博园南苑玩真人版——第五人格。

求生者要修的机是三道数学题。第一题是3位数乘2位数的乘法竖式，第2题是三位数除两位数的除法竖式，第3题是简便计算。大门是一道超难的简便计算。

游戏开始了！我马上找到一台机，开始努力的算题。就在我算完了简便运算，游欣妍——监管跑了过来，我马上逃跑，监管紧追不舍，我跑上楼梯，又跑下楼梯，累得我气喘吁吁，终于监管不追我了。（中间挨了一刀）

我找到了队友——顾行，她帮我医到满血，然后一起开始修机。修机过程中，我总是提心吊胆，怕监管突然跑过来，所以修机时，我总是往后望一眼，看到梁格熙正在溜监管呢！他边跑边喊：“我溜监管你们赶紧修机！”

最后，梁格熙扛不住了，被打倒在地，放在了狂欢椅上。我对顾行说：“你继续修机，我去救梁格熙。”是说完，我就去救梁格熙了。

到了梁格熙被绑架的狂欢椅旁边，我毫不犹豫的对监管开了一枪，然后立马就来救梁格熙，我替梁格熙挨了一刀，然后我就立马逃了，可惜监管一直追我，我想：应该是我救了梁格熙，监管才这么恨我吧！

监管追了我好一阵子，才放弃了我。

机子修

一个令人激动、紧张的事情来了，今年的五人制足球比赛又开始了。

要比赛的前一天，我们的教练告诉我们，我们要住在比赛学校附近的宾馆里，你们要自己带一些私人用具不准带零食和手机。我们听了很沮丧，老实说不用沮丧，兵馆里有电视。我们听了很高兴，老师该讲的都讲完了，我们就回家了。

第二天早上，老师跟我们说了一个不好的消息，这个消息就是我们的主力梁郅童不来了，我们沮丧的上了车，不一会，就到了，我们精神抖擞的来到了比赛场地，做完准备活动，突然，下起了倾盆大雨我们只好头顶着雨比赛。

我们上场，我看对方的也不甘示弱，但是也没用，我们一开球，郭旭阳来了一个大力抽射，球进了。但是对方一个迅速过人射门进了。上半场就这么耗着，下半场，郭旭阳有个好球传给了我，我一个过人迅速打门，球进了。下半场我们又进了一球，我们的队长让我们不要进攻了，要防守我们第一场就这么赢了。我们就回宾馆了。

第二场比赛，我们的一上场给对手造成了一个心理压力，让对手的士气变弱，我们就更容易打了。上半场，我们一比零领先，下半场，我们低估了对手，让对手拿到两球，但是，我们又追赶到了三比二，这一霎那见，结束哨声吹响了，我们又赢了。踢完比赛，老师告诉我们下午那个对手弃权了，我们不战而胜。

通过这两场比赛我知道了，足球不

一天下午，这五位年起人走到一条小河边打水，第一位年轻人说：“我打的水比你们都多”。第二位年轻人对第一个年轻人说：“我打的水是最多的”。第三位年轻人笑着说：“你们两位就别争了，用实际行动来证明一切吧”。第四位年轻人和第五位年轻人都笑着说：“是啊，是啊”。第三位年轻人接着说：“快打水吧，天马上就要黑了，如果再晚些的话，就没法回去了，趁着天亮早打完水，早回去”。

五位年轻人急急忙忙的打完水，提着水桶便回到了一个茅草屋里，这五位年轻人分别放下手中提着的水桶。第一位年轻人打开茅草屋的灯说：“咱们的门还没有关，谁来把这个门关上”。第二个年轻人说：“不用关了，晚上不关门，有谁进来啊？”。第三个年轻人说：“如果门一直开着，万一进来头狮子，不把我们五位当成狮子的下酒菜了”。第四位年轻人说：“不关就不关，先这样睡吧”。最后一位年轻人说：“我关上灯，咱们睡觉，门就先敞着吧”。

到了半夜，趁着这五位年轻人熟睡的时候，一头狮子进入了这个

我喜欢蜡烛，因为它能给人带来光和热。我赞美蜡烛，因为他们无私奉献的精神。我热爱蜡烛，因为他们的默默无闻。

蜡烛一生很平淡，五颜六色的，头上竖起一条羊角辫，生命的燃烧就从羊角辫上开始。

“物以稀为贵”这是人们常说的。可蜡烛呢？他们被人扔在桌下抽屉地上，甚至被小孩砍断身子，遭受着人们的冷眼。

只有在停电的时候，人们才会找出陈放已久的蜡烛，点燃他们的身躯，为人照亮，在烈火中得到永生，在痛苦中创造快乐。在奉献中感到欣慰。它默默存在，又默默逝去。他以自己短短一生献出了光和热。但他们也有自己独特的特点。看他头上的小火苗，就像一位高贵的公主，亭亭玉立。留下的蜡珠便汇成了公主的手。

他们用自己的身躯温暖着人们，温暖着黑夜，温暖着孩子们的心。他们要用自己的光为我们照亮前方的路。

很多人喜欢花，因为花朵娇艳美丽，多姿多彩。而我却喜欢众所周知又不太引人注目的竹子。

我喜欢竹子的顽强，喜欢竹子不屈的精神。记得有一次在电视看到过了介绍竹子的节目，节目中这样说道，竹子的生长比较缓慢，要用四年的时间长根，而根系可以在土里生长长达数百米，为的就是打好基础，为未来做好充足的准备，然后到第五年开始每天以30厘米的速度生长，用了仅仅六个星期的时间就能长高到15米之高。恰好那天，我被带回老家写作业，奶奶家的菜园子里有一些竹子，当地有种竹子象征吉祥、富贵的说法，所以奶奶菜园子里种了四季青绿的竹子。也就在我回去的那天下起了暴风雨，我就亲眼目睹了竹子被暴风雨拍打，被一阵又一阵的风吹之后，部分竹子断成了两节，可竹子的下半节任然顽强的在土里挺立着，它把根深深的扎在土里，好像不管多大的力量都拔不动它一样。

2020年--2021年新型冠状病毒疫情在全世界爆发，病毒迅速扩散病例不断上涨，医护人员奋力抵抗，终于病毒被控制了一段时间。2021年新型冠状病毒突发变异，医护人员依然坚挺着，在没有硝烟的“战场”上，全力应对消灭变异病毒。在我看来医护人员就是一棵棵坚强的竹子。

我喜欢竹子，喜欢它不屈不挠，顽强的精神。

又是一年中秋时节，又是吃月饼的时令。

“年年中秋明月夜，岁岁月饼有不同”如今的月饼可谓种类繁多，新款式月饼层出不穷。如冰皮月饼、果蔬月饼、海味月饼、椰奶月饼、茶叶月饼等。在众多的月饼中，我对五仁月饼情有独钟：五仁月饼，能吃出童年的味道、记忆的味道、思念的味道。

老家有八月十五看闺女民间风俗，在农村与泰山奶奶的关系不大，更在意是看看闺女家的收成怎样？只知道家里闺女出嫁后，父母在八月十五前几天要去看出家闺女，带上月饼，蒸上大馒头送去，怕接不上顿。父母不在了，就有哥嫂们、侄子去看，闺女无论年龄多大，每年都要去看。

每年的八月十五之前的几天，是我孩提时代最期待的日子，因为家里要招待母亲的娘家人，饭菜的质量肯定是有所提高的，一年中的第一次吃肉，就是在这几天中，也固定不准，但是一定能吃得上。第二次吃肉是过年的时候，我和妹妹才能吃到第二次肉。

我们的村子不算小，有1700多口人，姓氏比较杂，有十九姓，同村的亲戚也多，经常是这样，本家要等着拿着亲戚拿来的月饼去走亲戚，亲戚家留下客人招待，同时又让家里人提起月饼去走亲戚了，经过四五家周转了之后，那个看亲戚的月饼又回到了自己的家里，尽管包裹月饼的纸张已经作揉得不像样子，但是谁家也不会留下月饼，因为

机器人，普遍定义为被电脑控制能执行大多人类动作，代替其劳工的机器。自从机器人被创造以来，人类总是不同程度上担心着机器人是否能逃脱人类的控制，继而将他们设计成了不会独立思考，不具有个人情感的物体。然而，逐渐的，一批新的“机器”人亦在悄然“生产”着……

此“机器”人不再代指前文那些机器，而是那些已经丧失人性最基本的同情心和价值观的人。想来，《大护法》中的花生人对此定义最为贴切，他们仅拥有一具躯体，其思想被人牢牢禁锢，其生命被人当作玩物，早就不具备做“人”的资格。或许有人会想，在这个尔虞我诈的社会中，像个“机器”人一样生活便会省去许多糟心事，不会被个人情感左右，亦不因背叛而伤心。但当你看到浙江一保姆仅为钱财将母子四人活活在大火中烧死，是否失手亦是有意，逝去的生命早已不再；当你看到白银案犯人时隔数年被捕，那张苍老的脸上依旧是往日的淡定，似乎忘却了前前后后惨死的十余名女子；当你看到接连不断的恐怖袭击蚕食掉一个个无辜者的性命，你才会发现，成为“机器”人，没有喜怒哀乐，无愧疚亦无自责是件多