五行是看天干还是纳音

我们每个人都知道五行，知道的、了解的恐怕比我要多。可是，五行却像冬日里的一朵桃花，微微绽开，铺就了我的成长之路。

“金”在五行当中是最深奥的一个，我只知它的字面意思，但其中深刻的含义却在不知不觉中领悟了。科学对于中国乃至世界而言是顶重要的，科技稍一落后，便需要原来好几倍的努力去补救。当今社会，却不重视他，当我意识到重要性时，便视科学课如金子般珍贵。看似简简单单的小实验，却如穿针引线般来带领我到另一个时空，看见一个个繁琐而又难度极大的实验分散成几百个甚至几千个简单到爆的小实验，我的心里突然滴进了一滴清水，无比通透，穿过她，我看到了“金”的珍贵。

“水”好比一股清泉，汇成了深不见底而又清澈无比的水潭。在解数学题上，她又如一条溪流缓缓流进我的心头，像一位神圣又慈祥的母亲注视着我。在奥数课堂上，只因我初来乍到，面对难题，面露愁容。吴老师的一句点拨化作清澈纯洁的水，净化了我混乱的心，像一面明镜般照出我的沉着和冷静。是的，水是神圣的，无时不陪着我，在我走岔时，一股清流引导我走正路。

起先，语文这段“木”早已是一截枯木，再无法发芽。但当瞿老师接任我们班时，一点一滴的语

在拥有无限可能性的大自然里，时刻都存在着五行，分别是：金、木、水、火、土。他们相生相克，相克相生。

水，在五行中是最温柔的，形状更是令人匪夷所思，人家至少会有一个固定的形状吧，但她没有。多亏了她善变的特性，人要是掉下来，她可以减少伤害。奥运会上，一位位生龙活虎的运动员从十米跳水台上落下来，是她的温柔，是她的善变接住了他们，让他们回到大地。人们常用水来比喻母爱，这很正确，世上哪有母亲不爱自己的孩子呢？这爱像水，温柔地包容着孩子们。

克水的是土，他的形象高大，不动如山，许多土凝聚在一起便成了坚硬无比的高山。五行中最忠厚的非他莫属，我们的脚踩在他身上，他毫无怨言。我们小的时候常与土的另一个形态为伴，那就是沙，将他洒至天空，将他做成沙球，将他堆成堡垒，在他身上蹦跳，如果是别人，早应生气了吧！土他忠厚，愿意为人类效力，土他老实，与我们玩耍，土他……

常常见到栽于土地之上的是什么呢？没错，是木，他的形状是森罗万象的，他是五行中最具有生命力的，比如我家门口的那棵树，没经过几年，现在已长成参天大树了，不管天气怎么样恶劣，风雨雷电都不能使他停下生长的脚步，他就是这么顽强。

火与金，这是我们常常在打铁中看到的搭档。火不是单独存在，他的产生需要

话说，孙悟空又称齐天大圣，是一只神猴。上一回我们讲到孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，动弹不得。今天我们讲第二回《西游记》之困压五行山。

在悟空刚被关押五行山下时，眼睛充满火花，浑身气得发抖，双手握拳，对着天空破口大骂道：“等俺老孙出山时，你们天庭的末日也就到了！俺老孙会七十二变还有火眼金睛之术，害怕你这一座小小的山不成？”等悟空足足骂了一个时辰后，怒气也慢慢消退了，开始设法逃出五行山，结果没想到，悟空变小，山口变得比小虫还要小。悟空变成一个身高七尺的巨兽时，洞口变得只约有五尺。悟空使劲挣扎，没想到山越来越重，到最后只有悟空的头还露在外面。等悟空挣扎，设法逃出洞去，竟白白花了几个昼夜，结果不仅无济于事，反而越来越遭。

一百年过去了，悟空虽还被关在洞中，但心中的愤怒在已不见踪影。在这一百年内，悟空天天饮铜汁，食铁丸。

春天，悟空王者远处那开了花的桃树，心中想着各种憧憬。五行山上融化了的泉水花环地流着，遍地都是小草，迎春花也随着时间，慢慢绽放开来，春风拂面。“别是一番风味在心头”。可山下，悟空浑身瘙痒，小飞虫也在骚扰着他的鼻子，山上的小鸟飞来叮咬他的头部。曾经大闹天宫的齐天大圣竟落个如此下场。

夏天，烈

这样寂寞的季节，我喜欢抬头看天，不管是怎样的日子，天空都是那样高远，我不在乎自己是怎样的心情，毕竟走了这么久，未来就在不远的明天。

看那明媚的昨天，我阳光的笑脸，已渐渐的走远，只有在梦里它也许会回来，但是我还是那么的喜欢，曾经的自己再也不会回来，那么久以前，是那么单纯的喜欢，可以勇敢的哭，看着你转身离开，现在的自己虚伪的可怜，不再又伤感的情趣，每天都是一样的每天，不会再埋怨，我曾经以为自己还是那个自己，可是一切都回不到从前。

我只是行走在这样的路上，等记忆有时间回来，再告诉我，曾经的自己有怎样的昨天。人不能总是怀念，虽然一切都无法忘怀，我喜欢走在热闹的世间，喜欢陌生人的微笑，喜欢转身后相忘与江湖的恬淡，知道我们不会有焦点，就让我记着你的好每一天。

相见不如怀念，就让我学着怀念，在认识你的每一天。

要记得抬头看天，那是我最温暖的笑脸。

有一组漫画，非常有意思，情节是这样的：

一个叫五毛的孩子帮妈妈到商店打酱油，回来的路上突然鼻子流血了，他记得妈妈说，鼻子流血要仰起头来，这样待一会就会好。

五毛就站在大街上，仰着头，不让鼻血流下来，这时候过来一个人，看五毛仰着头看天，不知在干什么，于是也仰起头来寻找，可是什么也找不到，越是找不到，这人就越是仰着头找。一会又过来一个人，看到街中间俩人仰着头，不知在干什么，于是窃窃私语：“这看什么呢？天上掉钱了？”就这样他也仰起头看天，接着陆陆续续又来了好几个人，不问青红皂白，也都跟着仰着头看天。

过了一会儿工夫，五毛觉得差不多了，于是把头一低自言自语：“好了，不流鼻血了！”说完匆匆回家了。这时大家才恍然大悟，原来这天上什么也没有，人家是在止鼻血呢，可这一堆人都在这看天，没有任何原因，仅仅是因为别人也在这样做，他们只是跟随罢了。

不明就里的跟随，往往害了自己还不知道，什么事我们都要思考一下为什么，不要随意的去盲从，这样的行为太不负责任了。

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

老师严肃地坐在台上可下面却乱的不行了，“啪”只听见手拍桌子的声音，所有人都静了下来。注视着老师。（我们每位同都知道这应该表示老师有事要向我们说。）大概二十秒钟过后，都安静下来，便和我们讲了昨天卢思琦的事件。

大意是别班的一位女生，喜欢别班的一位男生。在昨天，芦思琦看到了那个男生，因为他俩是小学同学就打个招呼。恰好被那个女生看到了，于是便用上她安排在我班的“眼线”向她汇报芦思琦的一举一动。掌握了一些“情报”后就对芦思琦同学进行语言攻击。 我认为在这次事件中最讨人厌的还是我们班给那位女同学报信的人。

午饭过后，只见别班的一个男生站在门口。后来被邢老师看到了，便走了。老师也跟着出去了，后来又跟七班老师说了会儿话，便回来了。

又跟我们讲了第二个事件，就上学期外班的一个男生喜欢上了我们班的某一个女生。可是没过几天就又换了一个。还是我们班的另一个女生。老师还给我们讲了他的相貌，也没有在全班同学面前揭穿那两个女生。给他们留了足够面子。

经过这两场风波后，发现在楼下学习确实不行。还得搬回楼上。楼下学习环境不好，而且坏人还很多。班里有些人不能自控，很容易就被带坏了。

二楼上则不同，楼上就是三个小班儿

我喜欢看天，并不是因为天空的辽阔和奇妙的景象，也不是因为这能让我在学习紧张之余放松身心，我只是纯粹的用心欣赏它的颜色。

在晴朗的日子里，天空是蓝色的。它蓝得特别，是我喜欢的颜色，是一种泛白的，浅浅的蓝，那样的蓝色会令人觉得舒适，轻松，却又有着一份肃穆。静静的站立，抬起头，仰望着天，天空是那样遥不可及，望不到边际，我觉得自己是那般渺小，人是那般脆弱。被天空那广阔的胸怀包围着，即使周围再嘈杂，我都会觉得自己在独属于我的一方土地里，没有纷扰，是那般宁静祥和。

你仔细看过雨后的天空吗？被雨水洗过的天空的颜色是澄澈的蓝，蓝得纯粹，蓝得干净，蓝的神圣。望着那天空，我的心好像也被洗过一样，想跳起来一头扎进那纯蓝色的天池中，可又怕会因此亵渎那神圣的蓝色。现在我已经很少看到这般的蓝色了，每个月总有几天，天会变成灰蒙蒙的，我不喜欢，想弄盆水把它洗干净，可又觉得以一己之力很难改变它，我很担忧。天空，你什么时候会再度拥有纯蓝色呢？我想只有在雨后了吧。

夜晚的天空有别于白昼那暖暖的蓝，它是暗色系列的天下。夜晚的天不是纯纯的黑色，它是泛着蓝光的，或者说它是蓝的发黑的颜色。我说不清楚，描绘不出，每每都觉得自己词穷了，觉得自己的词海少得可怜，绞尽脑汁都不能描绘出那深邃的天，只能静

耒水国家湿地公园，位于耒水河畔的桐子山。土质湿润，绿树成荫。灿烂的阳光下，抬头仰望山间，时时能看见白鹭成双，像一个个风度翩翩的舞者。山坡上，田野里五颜六色的鲜花，朵朵点缀在绿茵茵的小草中，美不胜收花丛中，美丽的蝴蝶，悠然自得地飞舞着，这亲密的动作真让人分不清究竟是花恋蝶，还是蝶恋花。和风徐徐，木茵青青，野花缤纷。闭眼，深吸一口气，似乎每寸空气里都充满着泥土的气息；仔细倾听，似乎每阵鸟鸣都蕴含着对自由的向往。睁开眼睛，一只只白鹭张开双翅，伸直双腿，直上云霄，气势昂扬，好似我的心，也随之飞扬。

人，可能只有在这种环境下才能彻底放下工作的劳累、心中的负担，从而释放自己。只有归于自热，归于纯朴，归于本真，才是灵魂最深处的解放。

回顾茶卡盐湖，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上，盐湖水域宽广，银波粼粼，天空白云悠然，远处苍山峥嵘。蓝天白云雪山。映入湖中，如涛如画。四周牧草如茵，羊群似珍珠洒落。漫步湖上，犹如进入了盐的世界。

然而，曾被称为“天空之镜”的茶卡盐湖因为游客量的激增，加上干旱，湖面水量减少，数以万计的游客踩在盐湖上，把结晶体踩碎了，把湖底的淤泥带上来了。“天空之境”就因此遭到毁

在我的记忆中，有一只名叫乔纳森的海鸥，在我迷茫不知所措时，在我挣扎于坚持存在于生命中的意义的那段时光，我看见乔纳森飞翔于云海之间，它告诉我：“你可以成为你自己。你有塑造真正自我的自由。就在此时此地，什么也不能阻拦你。这是伟大海鸥的法律，这是真正的法律。”

有时候，我喜欢一个人静静的坐在窗边，望着窗外那一抹油彩般的蓝天，我曾想：或许乔纳森在天堂的海湾依然练习着飞翔。我读的这本书名为《海鸥乔纳森》，其实早在四年前我就读过了，但我发现，一部好的作品不是在你复读之时就深感乏味的，而是当你一遍又一遍的品味时，会一再读出心里的声音，正如书中的海鸥乔纳森一样，它绝不仅仅是在教我们如何去飞，它真正教会我们的是如何给自己的心灵加上一双翅膀，如何让我们内心那双翅膀真正的翱翔。

这只海鸥的全名叫做乔纳森·利文斯顿，他不安于在海里捞鱼吃的传统活法，当家族其余的海鸥在岸边为争夺碎食而盘旋时，它却依然在挑战命运，练习飞行，它只一心想着如何飞的更快，更高，更远。这样的做法遭来族群成员的一致否认与排斥，甚至因此乔纳森被开除出族群。但乔纳森没有被打倒，它只身一人在飞行中领悟生命的真谛，直至凭着意念到达命运的彼岸，并帮助更多的海鸥寻到生命深层的