五行补水的名字心

我们每个人都知道五行，知道的、了解的恐怕比我要多。可是，五行却像冬日里的一朵桃花，微微绽开，铺就了我的成长之路。

“金”在五行当中是最深奥的一个，我只知它的字面意思，但其中深刻的含义却在不知不觉中领悟了。科学对于中国乃至世界而言是顶重要的，科技稍一落后，便需要原来好几倍的努力去补救。当今社会，却不重视他，当我意识到重要性时，便视科学课如金子般珍贵。看似简简单单的小实验，却如穿针引线般来带领我到另一个时空，看见一个个繁琐而又难度极大的实验分散成几百个甚至几千个简单到爆的小实验，我的心里突然滴进了一滴清水，无比通透，穿过她，我看到了“金”的珍贵。

“水”好比一股清泉，汇成了深不见底而又清澈无比的水潭。在解数学题上，她又如一条溪流缓缓流进我的心头，像一位神圣又慈祥的母亲注视着我。在奥数课堂上，只因我初来乍到，面对难题，面露愁容。吴老师的一句点拨化作清澈纯洁的水，净化了我混乱的心，像一面明镜般照出我的沉着和冷静。是的，水是神圣的，无时不陪着我，在我走岔时，一股清流引导我走正路。

起先，语文这段“木”早已是一截枯木，再无法发芽。但当瞿老师接任我们班时，一点一滴的语

在拥有无限可能性的大自然里，时刻都存在着五行，分别是：金、木、水、火、土。他们相生相克，相克相生。

水，在五行中是最温柔的，形状更是令人匪夷所思，人家至少会有一个固定的形状吧，但她没有。多亏了她善变的特性，人要是掉下来，她可以减少伤害。奥运会上，一位位生龙活虎的运动员从十米跳水台上落下来，是她的温柔，是她的善变接住了他们，让他们回到大地。人们常用水来比喻母爱，这很正确，世上哪有母亲不爱自己的孩子呢？这爱像水，温柔地包容着孩子们。

克水的是土，他的形象高大，不动如山，许多土凝聚在一起便成了坚硬无比的高山。五行中最忠厚的非他莫属，我们的脚踩在他身上，他毫无怨言。我们小的时候常与土的另一个形态为伴，那就是沙，将他洒至天空，将他做成沙球，将他堆成堡垒，在他身上蹦跳，如果是别人，早应生气了吧！土他忠厚，愿意为人类效力，土他老实，与我们玩耍，土他……

常常见到栽于土地之上的是什么呢？没错，是木，他的形状是森罗万象的，他是五行中最具有生命力的，比如我家门口的那棵树，没经过几年，现在已长成参天大树了，不管天气怎么样恶劣，风雨雷电都不能使他停下生长的脚步，他就是这么顽强。

火与金，这是我们常常在打铁中看到的搭档。火不是单独存在，他的产生需要

话说，孙悟空又称齐天大圣，是一只神猴。上一回我们讲到孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，动弹不得。今天我们讲第二回《西游记》之困压五行山。

在悟空刚被关押五行山下时，眼睛充满火花，浑身气得发抖，双手握拳，对着天空破口大骂道：“等俺老孙出山时，你们天庭的末日也就到了！俺老孙会七十二变还有火眼金睛之术，害怕你这一座小小的山不成？”等悟空足足骂了一个时辰后，怒气也慢慢消退了，开始设法逃出五行山，结果没想到，悟空变小，山口变得比小虫还要小。悟空变成一个身高七尺的巨兽时，洞口变得只约有五尺。悟空使劲挣扎，没想到山越来越重，到最后只有悟空的头还露在外面。等悟空挣扎，设法逃出洞去，竟白白花了几个昼夜，结果不仅无济于事，反而越来越遭。

一百年过去了，悟空虽还被关在洞中，但心中的愤怒在已不见踪影。在这一百年内，悟空天天饮铜汁，食铁丸。

春天，悟空王者远处那开了花的桃树，心中想着各种憧憬。五行山上融化了的泉水花环地流着，遍地都是小草，迎春花也随着时间，慢慢绽放开来，春风拂面。“别是一番风味在心头”。可山下，悟空浑身瘙痒，小飞虫也在骚扰着他的鼻子，山上的小鸟飞来叮咬他的头部。曾经大闹天宫的齐天大圣竟落个如此下场。

夏天，烈

天空中，北斗因七星而熠熠生辉；心中的“背篼”因五心而闪耀着。

时光从指间流逝，他也长大了，他心中的“背篼”，渐渐装上了五心。他不再是原来那个稚嫩不懂事的孩子了。他渐渐学会很多事。

“背篼”五心之关爱之心

年少懵懂，一场突如其来的大病改变了他，他的家人和他都沉浸在痛苦之中。那些日子里，他休学了。为了看病，他的爷爷决定陪他一起去医院。那时候，因为疼痛，他早已不会走路，连站都很困难。爷爷看在眼里，疼在心里，便决定背着他。他们在医院间来回的穿梭着。每当医生摇摇头说这病很棘手时，爷爷总是默默地走开，等他回来时，眼眶早已湿润，眼睛也红了。因为要做好多的检查。他们不得不来回跑。但前提都是爷爷背着他。爷爷已经快60岁的年纪了，还要背着他。他愣住了，在爷爷背上，他随着爷爷的走动而上下起伏着。他紧紧地贴在爷爷的背上，感受到爷爷的温暖。一丝微微的热量，透过衣衫，传到他的胸口，是那样的热烈，那样的温暖。他久久不能忘却，紧紧的趴在爷爷的背上。耳边传来的是爷爷的喘息声，先前是平缓的，再来是波动的，再后来的急促的。爷爷累了，但他并没有放下背上的孙子。在爷爷背上的他，似乎明白了什么，眼眶湿润了，泪水渐渐的流了

有一座山，是战斗的山，处处埋忠骨，春风映山红。那是——井冈山。有一种追忆，叫红色的追忆，赤诚寻历史，争做传承人。

——题记

去年暑假，爸爸带我去井冈山进行研学旅行活动，通过此次研学之旅，我对井冈山的革命历史有了更深入的了解。

我们在导游的带领下先后参观了烈士陵园、碑林等著名景点。我注视着挺立的纪念碑，聆听着导游的讲解，仿佛听到了起义军震天的号角，看到了战士们冲出战壕、奋勇杀敌的浴火场景。烈士墓上“井冈山根据地革命先烈永垂不朽”十四个醒目的大字，让人顿觉浩然正气，凛然涌动，烈士之魂震慑心灵。唱响斗志昂扬的红歌，总有一种穿越时空隧道与革命先烈面对面畅谈的快意……在北山烈士陵园的祭奠大厅，我们向革命先烈敬献花圈，面对刻有烈士姓名的“英名墙”，感受着先烈前辈们的英勇无畏和爱国情怀，实现了与革命先烈的心灵对话。

接着，我来到了让我慕名许久的黄洋界哨口。气象万千的林海、云海令我赞叹不已，山路的崎岖、险要让我想起了毛主席的感慨：“过了黄洋界，险处无需看。”如今虽看不到当年红旗飘动、喊杀震天的战斗情形，但山顶的炮台与遗存

绵雨淅沥，萍水相逢的陌路人。饶是漫不经心，随性的一瞥，或淡然一笑，更多的麻木而面无表情。继而消失在人来人往中，渐行渐远时，春去秋至，时光箫声梭巡，落花浮沉间，你一如既往地屹立于一隅。而我的脑海中，仅仅是一个模糊的背影，想不起你的面庞，甚至记不清——你的名字。

你，平淡无奇的装扮，一件橙红的荧光服，一条粗布棉裤，戴上了一顶神圣的红帽，胸前赫然悬挂的，是一张志愿者证，上面工整书写的，是你的名字。

想必，你已是一位花甲老人，拖着已经开始萎缩的躯壳，日复一日，年复一年，不知何时白了鬓角，枯了容颜。唯一不变的，是善意的笑容。你打量着形形色色的过路人，微笑待人，并不是为了取悦他人，更是内心的恬静、举止的感性。路边的银杏，也曾撒满一地的微黄，铺往你归家的道路，你总是笑盈盈的，迈着不那么稳健的步伐，留了一抹斜眼，换了一身的疲惫，以及你无人问津的名字。

每逢骄阳似火，你的手上便多了一把蒲扇，亦或风吹雨淋，一把小伞便在路边撑起，本该悠悠然的晚年，至此忙碌起来，谈不上伟大，说不了平凡，善举显得默默无闻，我说这是无偿的工作，你说这是一种义务。美丽本无声，却零落成生命的静好。挚爱江南水乡的飘渺秀逸，迷恋楚倩美女的窈窕袅娜。而我更青睐你朴实无华的背影，

大千世界，不少人在进退之间犹豫，在争与不争之间彷徨。盖因人说“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，亦因人云“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西”。人们向往争来的名利，又仰慕不争的境界，一时间左右为难。其实，唯有以不争之心去行争之事，方可了悟生命的真谛。

社会上，很多人都认为争与不争如冰炭同器，是不可共存的正反两面。遍览当今社会，有人一心只为争得所谓的荣华富贵，整天沉浸于物质的世界中，最后活成了一具行尸走肉；还有人常宅家中日日“躺平”，不问世事，放弃奋斗，最后活成了一句废话。殊不知，若是以不争为“知”，以争为“行”，知行相生，便可既得不争之乐，亦可得竞争之福。

曾国藩有一言，“莫问收获，但问耕耘”。其意思是要淡化结果，注重过程。这是无为而治的思想体现——无为而无不为，无争而无所不争。以不争心，行争之事，晚年的曾国藩可以说做到了极致。同治三年，盛极一时的太平天国走向了终点，曾国藩可以说立下了滔天大功，但是朝廷第一时间收到的不是他的报捷奏折，而是他请旨裁撤湘军折子。曾国藩用他的行为艺术

我叫袁浩翔，是爷爷奶奶和爸爸妈妈的心肝宝贝。听奶奶说，我还没出生，爸爸和妈妈就为我想了很多名字，一直到我出生，爸爸才将我的名字给定下来。

我出生那天，很多人都祝贺爸爸喜得贵子，爸爸高兴得都合不拢嘴了。当天晚上，爸爸就在灯下给我取名字。因为准备了很多名字，爸爸先找人给我测了一下我的五行，发现我缺土。于是爸爸就给我找了五行里能替代土的字为名。当时代表“土”的名字有几个，爸爸选了又选，还一个一个去查字典。最后，他决定给我取名：浩翔，意思是浩然正气，翱翔天际。同样，爸爸妈妈也希望我每天都能快快乐乐，自由自在地成长。

我非常非常喜欢我这个名字，也非常非常感谢我的爸爸妈妈给我取了个寓意深刻的名字。我相信，我不会让深爱我的爸爸妈妈失望的。

我曾经一直对自己的名字耿耿于怀。每次做自我介绍的时候，我都会向妈妈抱怨：你帮我起的什么破名字啊，不男不女，而且还绕口。人家女孩子，都是叫“艳”啊“婷”啊“姗”啊，多好听，我这名字真烂！但是，最近，我不但喜欢上了我的名字，说实话，心里还挺佩服帮我起了这个名字的老妈呢。

几个月前，我学习了《老子》第二十三章。里面有句话：“希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。”我一读，便发现我的名字蕴意其中：少话多做，顺应自然，连暴风都不会整天刮，骤雨都不会整天下，天都安排好了，所以，我们也根本不需要担心，这雨啥时候停，这风咋刮个没完。该停的时候自然就会停了，不停的时候，干着急没用。妈妈帮我起这个名字，就是希望我“少言慎行、顺乎自然”。

当然，“言然”还有另外的含义。“言”是说话的意思，“然”在古文里，表示肯定回答。“言然”意思是：自己说出去的话一定要做到言而有信。语出《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色。事父母能竭其力；事君

今年五月三日下午，“有朋自远方来”，爸爸妈妈和我便邀请朋友们去著名的五莲山游览。

爸爸开着车，不一会就来到山脚下，满山遍野的绿色近在眼前，汽车行驶在蜿蜒的盘山公路上，这里的变化真大啊，几年前还是泥泞颠簸的土路，现在已是宽阔光洁的水泥路了，路边还用不规则的天然石刻成了各种各样的路标。路上，游人如织，车水马龙，一派旅游胜地的气氛。

到了半山的停车场，我们下了车，开始徒步爬山。走在崎岖的山间小道上，一阵阵山野的香气扑面而来，恰巧今天是雨后，空气是那么湿润，那么清新，只听见游人们说，“这里是天然‘氧吧’”。

我们先来五指峰下，据说当年山上发大水，这座耸立的高峰快要被洪水冲倒了，有一位仙女来到这里，用她的五个手指把这座山峰顶住，挡住了洪水带来的灾难，从此，这座山峰就叫做“五指峰”。

沿着山峰脚下蜿蜒的小路，伴着游客的阵阵的笑声，不知不觉中，一座大佛耸然屹立在我的眼前。啊，这么大的佛啊，简直像一座山。其实它就是一座山，这是能工巧匠们用了许多年的时间一锤一凿，精心雕刻而成的，大佛周围还刻有十八罗汉，日夜守卫着他。我看到了大佛之大，更觉得劳动人民的伟大。

出了大佛向东走，沿