交战准则

【篇一：生活的准则作文】

生活的准则，是“不管怎样，你还是要……”。

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们！每个人都会有脾气不太好的时候，这个时候他们或许会无来由地发火，自己即使觉得委屈也应当迁就对方，体谅一下他们的心情，退一步海阔天空；每个人也都会有自我的时候，为什么不试一试换位思考呢？站在别人的角度看问题，会看得更透彻，互相交流彼此的思想，会得出最好的答案。生活会因此而变得更加和谐。

即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善！世界上传播最快的，是光。和光传播的一样快的，是流言蜚语。然而，光的传播无法被阻止，而留言却可以用真心去改变，你无法控制别人的思想，却可以用自己的行动去感动别人。路遥知马力，日久见人心。终有一天，所有人会看见你的真心。生活会因此而变得更加美好。

当你功成名就，你会有一些虚假的朋友，和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功！成功，并不意味着一劳永逸，恰恰相反，这意味着自己处于更大的逆境之中，有了更高的目标。伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。“虚假

没有准则，世界就乱了。

生活在一个处处存在准则的时代，我们是幸运的。是否有人会去思考：这准则从何而来？何时建立？也许你会说，来自文学著作，如《论语》。是的，孔子的《论语》是中国传承千年的宝贵财富。古人有“半部《论语》定天下，半部《论语》平天下”之说，足以证明此说法。

在当时，孔子处在一个礼崩乐坏的时代，准则早已在战火中消亡。天降大任于孔子，孔子广收门徒教化一方，一生致力于教化百姓，集众人之所长，准则无形中涅盘重生了。

如今，在信息交汇毫无限制的现代生活中，准则与准则之间出现了碰撞，东西方人的观念产生了冲突。在战火下，文化侵略下，坚定准则是一条有去无回的死路，但我们必须坚持变革，取其精华、去其糟粕是一项繁重的任务，任重而道远！

因为一代代新生的年轻人抗不住西方的“洗脑”，我们难道就束手无策吗？事实证明不是的。通过当代贤人的大力推广，中国式的处事原则焕发了新的生机。在全球遍地开花的孔子学院不正是最好的代表吗？

没准则，世界就乱了，一场新的融合正在上演，让我们拭目以待。

众所皆知“学如逆水行舟，不进则退”的道理，所以我们不应固步自封，应在努力学习中华文化之时，也努力汲取外来文化中好的一面。

人活在世上，总有一些自己的原则。每个人的准则或有异同，但都不外乎有关自由、理想、信仰。

准则，说白了也就是处事之道，这些准则大都源于生活，符合社会主流的观念和具有时代的特征。

在封建制时代，百姓想得是安居乐业，有田耕有地种；士族想得是巩固地位，获得好处；官员则是与今大体相同，只不过那时古人信奉忠君体国，所以才有了碧血染玉阶，屈原投身江水中，这些准则在民国时期仍有，曾听闻国学大师王国维自沉未名湖，当时相当震惊，在离我那么近的时代，有一个人愿意以这种方式实现自己的生活准则。

在当今社会，因为它的相对和平与富足，我们并不需要考虑三餐温饱，所以所谓的生活准则更多的体现在待人接物上。人与人的交际是一门博大精深的学问，在人际交往中有一条底线，一些准则，是有很大帮助的。有的人落魄而居无定所，四海飘泊，但无论飘到哪一处，皆有朋友，他们可能相交于富贵仍能相扶相持于贫寒；他们也可能是志同道合，相见言欢。他的落脚处可能是竹编茅舍，也可能是玉堂琼榭，他获得更多的也许是精神上的满足，而不是物质上的归属，他的生活准则可能是自由，高于理想且满足于已拥有。可那样的生活毕竟过于理想化，于我而言，不现实。

我是一个中学生，这是我的社会定位，我要履行作为学生的责任和义务，这是我的准则之一

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”古时候，学习并不像现在这样，漫天飞舞的试卷从空中抛下不异于六月飞雪，寒窗苦读十几年为的是娶妻生子、事业有成的生活，那时候的才子，必须先成人，再成才。孔子说学习必须排在孝顺长辈、友爱兄弟、谨慎、信实、博爱群众、亲近有仁德的人之后才能进行，可见古代注重的是素质教育，而“行有余力”才能进行学术研究，这可能为古代所百姓多目不识丁的原因之一。

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生。一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德准则。”先秦时大多黎民百姓入睡时夜幕可能刚刚拉下，星星还没有闪亮登场，就已合上了眼，进入了酣甜的梦乡，因此姑且就把上述言论作为人生行为准则核心法则，则余下仍有枚不胜举的法则。

法则其一：子曰：“躬自后而薄责于人，则远怨矣。”人与人相处，不要对自己懈怠对别人严格，而是应该严于律己，宽容他人，这样怨恨才能减少。法则其二：子曰：“由！诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”“知”永远有限正如认识有限的存

“人之初，性本善，性相近，习相远……”曾近响彻深巷的朗读声如今渐渐消散，还有谁家的孩子能熟背它，更遑论通彻其中真谛呢？“忠厚传世，勤俭持家”等影响了一辈辈炎黄子孙的准则又被遗失在那一片土地呢？是时候重拾记忆，将这代代相传的准则绽放成一片最绚丽的烟火。

那一准则最美，“笑不露齿，话不高声。”我反感吃东西时大笑大闹，饭菜喷了一桌的人。每每与这种人吃饭我总会想“笑不露齿话不高声”这优雅的境界离她们有多远。让我不禁怀念古代那些“犹抱琵琶半遮面”的含羞女子。她们能奏一曲哀转久绝的乐曲，使一代诗魔青衫尽湿；她们有无私奉献的精神，踏上大漠征途换大汉和平；她们自有一身霸气，傲坐九霄宝塔谱写历史辉煌。那是怎样的女子，岂是如今手捧手机狂发朋友圈求关注的痴顽女子能比？她们笑不露齿话不高声，令我钦佩。

那一准则最真，“坐有坐相，站有站样。”一个人的言行举止之间便能流露出自身的修养与品性，因此，透过坐相与站相就能知其人品行一二。就像站在汨罗江畔的身影，瘦削枯槁却骨节铮铮；见月下独酌，坐姿慵懒的李白，便知

读了《战风车》，我不禁为堂吉诃德的勇敢无畏感到钦佩，但又为他的不顾实际感到可悲，把风车看作巨人并与之交战又感到可笑！

其实，与什么，与谁交战，都是我们在电视上经常看到的，但堂吉诃德的这次与风车交战却让大家想起了——沉迷于幻想的堂吉诃德带着仆人桑丘到郊野，在远处看见有三四架风车，沉迷于幻想的堂吉诃德说那是巨人，可桑丘却说那是风车，堂吉诃德不听桑丘的劝告，去和风车交战。不料，风一吹，风车一转，把堂吉诃德连人带马直扫出去。后来堂吉诃德仍沉迷于幻想。我把《战风车》这篇文章读了后，一阵笑，便陷入沉思——

堂吉诃德把风车当作巨人并与之交战，使我想起了自己在生活中何尝不是这样呢？自从那天晚上看了鬼片后，一到黑暗的地方就赶紧跑向充满光明的地方。就连晚上上厕所时也会不禁想起鬼片里的片段，就会莫名其妙觉得害怕。一天，朋友说带我去冒险，到了树林，一片黑漆漆的，我对她说：“别去了，里面有鬼！”他们听完我这句话，顿时一片哄笑。

读了《战风车》不仅让我开心一笑，更重要的是让我得到了新的启示：做事不能不顾实际，沉迷于幻想，要勇敢无畏，但勇敢无畏要用在该用的地方。

周瑜很妒忌诸葛亮的才干，想找个机会陷害他。一天，两人正在寨中商议军事。

周瑜问：“我们就要跟曹军交战，水上交战用什么兵器最好？”诸葛亮道：“用导弹最好。”周瑜道：“先生和我想得一样。现在军中导弹极少，交战时很可能失利，所以想请先生在十天内负责起造导弹，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好必然误了大事，三天即可。”周瑜半信半疑。诸葛亮见状，道：“我愿立下军令状，三天造不好军中所需导弹，甘受惩罚。”周瑜大喜，待诸葛亮当面立下军令状后，又摆了酒席来招待他。诸葛亮只是喝了几杯酒便很快辞去了。

诸葛亮请鲁肃来到江边。鲁肃问道：“三天你真能造好军中所需导弹吗？”诸葛亮说：“三天要造好这些导弹，你得帮帮我的忙。拔二十条快艇给我，每条船上安排十个军士和一个机器人防卫，还要在每条船上放五个吸收器。”鲁肃答应了。回去后，私自拔了二十条快艇按诸葛亮说的布上军士、机器人和吸收器等待调度。

前二天都不见诸葛亮有什么动静，第三天凌晨时，诸葛亮把鲁肃请到了快艇之中，对他说：“随我取导

周瑜妒忌诸葛亮的才干，欲致其死地，就想方设法设计诸葛亮。

一日，周瑜与众文武商讨与曹操交战之事，他问诸葛亮。：“先生，我们和曹操交战，用什么兵器好？”周瑜诸葛亮回答道：“弓箭最好。”周瑜又说：“对，可军中缺箭，先生能否在十天之内赶造十万只箭？”诸葛亮立即应允道：“十天？岂不误了大事？我只需三天。”说完，还立下军令状。

周瑜私下里对鲁肃说：“我得吩咐造箭工匠们故意拖延，叫他准造不成，好治他的罪。你去打探一下，看他怎么打算。”

诸葛亮见到鲁肃说：“三天时间造十万只箭，你需借我二十条船和六百名军士，此事绝不可对鲁肃讲。”鲁肃按诸葛亮的要求，拨好了船只和军士交与诸葛亮。到第三天的晚上，诸葛亮吩咐军士们将事先准备好的草把都绑在船上，趁夜色往曹营驶去。此刻，浓雾遮盖江面，诸葛亮叫人使劲儿地雷鼓呐喊，假做进攻态势。曹操疑心较重，不敢冒然迎敌，只管放箭阻之。等箭只射满草把，天已见亮，诸葛亮满载十余万支箭返回军营交差。

周瑜得知后，长叹一声：“诸葛亮神机妙算，我不如也。”

桦甸市二道甸子镇中小学五年二班：

今天，我和爸爸、妈妈一起看了一部美国拍的战争影片——狂怒，这部影片描述了第二次世界大战的时候美国士兵和德国纳粹的激烈交战，因为他们基本上都是用坦克来进行交战的，所以我灵机一动，心想：咦，我怎么不能做一个坦克呢？于是，我和妈妈便开工了。

我们首先把一张长方形硬卡纸的四条边折成宽的边，将长边和宽边重叠的地方剪下来，再把宽边与长边粘住，使坦克的下边站立起来，这样坦克的底座就做好了，然后我们一起剪了十二个圆片一个间隙着一个的贴在坦克上，这样，坦克的轮子就完成了，我们按照制作坦克底座的方法做了坦克的第二层，再把坦克的第二层贴在底座上，这时，坦克已经有点样子了。随后，我把三个长度不同的长条卷成粗细不一的小管子，较长较粗的是炮管，那些较细较短的是机枪的枪头，再把它们贴到坦克的底座上。现在，我们的背有些酸了，但是，我们并不放弃，继续制作小坦克，最后，我们做了一个指挥官和两条履带，贴在坦克上，这样，一辆超级厉害的坦克就做成功了。

我觉得这次制作小坦克非常有意义，因为不仅灵活了双手，还回味了电影里的真实场景，真是有趣极了！

小时候看战争片，片子里不时有人拿着药箱跑来跑去，那时记得最清楚的便是药箱上那个鲜明的红十字。现在长大了才明白，红十字是一个救助的标志，它的完整标识是白底红十字。在战争中，如果交战双方有战员受伤，不论是敌方还是我方战员，都可以立刻送往红十字营地进行救援。而且不论两方交战有多么激烈，都不能打断了红十字人员的救援。红十字象征着人道主义精神，是神圣的，是不可侵犯的。在和平年代，红十字更是在各种自然灾害危机中给予人们最及时的救援。

上周五，我们开展了一次课外由校红十字会组织的模拟地震的体验活动，这次活动惊心动魄却让我受益匪浅。这不是简单的七步洗手法，不是令人心惊胆战的心肺复苏，而是在自然灾害发生时我们能做的最最应急的保护措施。因为这是一次非常特殊的体验活动，所以在体验还没开始前，我便坐立不安起来。

刚上完操，我便和同学们结伴而行乘坐大巴车来到上地实验中学。一走学校进操场，操场中央一个庞然大物便夺走了我的目光——那是一架很大很大的直升机，机身雪亮，洁白无瑕，像红十字标识上的白底一样，我不禁觉得在这里白色不仅仅是一种颜色，它更是一种对生命的尊重！想到这里，我感慨万分，脑海里又浮现出红十字的画面，是呀，红十字会宣传的不就正是人道主义精神吗