交换机的作用与功能官网

你当过妈妈吗？你知道妈妈的辛苦吗？今天我体验了一遍，结果叫苦连天。

早上7：30起床是必须的。昨晚调好闹钟7：30，响了之后我没理他，真不想起来，可又想到今天是和妈妈交换了身份的，咱慢慢穿好衣服出来。

上午8：50做早饭是必须的。早饭做什么呢？对了！做我最拿手的鸡蛋饼可一样不够，又煮了年糕，结果全粘锅了，糊了，我放弃了，只泡了两杯牛奶，当妈妈真难啊！

上午10点要洗衣服，冬天水很冷，泡一下手就冻红了，还有点麻，用热水又觉得浪费，洗衣机不会用，只有手洗，洗完一件手就冻得又紫又红，很烦，不怎么愿意洗，但又想到今天我是妈妈，我要做妈妈的事情平时妈妈也是这样洗的，有的时候好手痛，才把它放到洗衣机里洗，不放在了洗衣机里洗，是因为洗衣机容易洗不干净，手洗的要干净一点。当妈妈真难啊！

中午11：30做午饭，炒鸡蛋炒白菜，先把米饭的电饭煲里煮，定好时间就不用管它了，又炒起鸡蛋来，开火，放鸡蛋翻炒放盐，洒葱花完成。炒鸡蛋是轻松了点，因为以前做过，而且不会爆油出来，不会受伤而炒白菜是个难题，白菜洗过有水，锅里有油，一放进去就爆了出来，我用衣服把手捂着歪着头，斜眼看着吵吵，一会就好了，又放了一点盐和酱油，撒几个葱花上桌。当妈妈真难啊！

吃午饭了，我硬要和妈妈把身份换了回来，

等价交换是世间永恒不变的道理，但你可知道我们的父母每天都和你做着不等价的交换。

在我们一岁的时候，父母的给我们买了好玩的玩具，而我们的回报是把玩具到处乱丢；在我们三岁的时候，父母把饭菜端到我们面前喂我们吃，而我们的回报是到处跌跌撞撞的到处乱走；在我们五岁的时候，父母给我们买了漂亮的衣裳，而我们的回报是穿着新衣裳到地里乱玩弄得一身脏；在我们七岁的时候，父母给我们把我们送到学校遨游那浩瀚的书海，而我们的回报是在学校到处惹事；在我们十一岁的时候，父母提醒我们头发长了该去理发了，而我们的回报是抱怨他们不懂时尚；在我们十三的时候，父母晚上给我们做了一桌好菜，而我们回报是宁愿去网吧通宵也不回家……

就在这你慢慢成长的过程中他们不知不觉和你地做了许许多多的不等价的交换。这就是父母对我们的爱，而如今我们长大了懂事了，就需要把我们成长时欠下父母的双倍、十倍、百倍、千倍的还给父母。

那天晚上，我看完《巴特先生的返老还童药》这本书，神秘的事情就从这里开始了。

我竟然坐上了大发明家巴特先生发明的时光转换机，飞向了未来——90世纪。

转眼间我就到了90世纪。走出时光转换机的门，只见外星人排着整齐的队伍，它们个头不高，就像一根根冰棒的形状。更奇怪的是，他们只长着一只眼睛，嘴里还说着“叽叽……”好恐怖啊！我立刻就被吓呆了。我想人类为什么会这样呢？我找到一个人，他告诉我：“以前人类防御战也做了很多的准备，结果一下子都失败了，地球已经被外星人所霸占，所有的人类都在尽力反抗，但是毫无用处。因为外星人造出的东西让人无法想象：飞碟、机器章鱼……那里的人类都被当成电池使用。”

忽然，一个外星人发现了我，我刚跑了几步，他就坐着飞碟抓住了我。后来，在一番打斗中，我的手断了，还差一点就被外星人抓走了，只好忍着痛坐上时光转换机回去了。

突然我被吓醒了，原来这是一场梦啊！

在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

几乎人人都会制造许多垃圾，但怎么处理这些垃圾呢？这始终是一个问题。于是，我今天发明了一个机器，叫“垃圾转换机”可以有效地处理这些垃圾。

它的样子十分奇特。上面有一个大口子，可以塞下去许多垃圾。它的颜色就是朴实无华的黑色，设计十分简单大方。对了，机器左边还有三个不同颜色的按钮，下面就由我，来给大家一一介绍这些按钮的功能吧！

红色按钮可以化解这些垃圾。当你正发愁没用的垃圾该怎么处理时，你可以把垃圾从上面的口子扔下去，按下红色按钮，等上几秒，听到“当”的一声，就说明垃圾已经上西天去了。

蓝色按钮可以修复垃圾。当你十分宝贵的东西被熊孩子破坏时，你跟之前一样，从上面的口子把垃圾扔下去，按一下蓝色按钮。如果成功，就会发出“哗”的一声，东西就又会从上面的大口子飞出来，如果你没接住，那就完蛋了，你可没有第二次机会呢！

黄色按钮可以转化垃圾。

“福兮祸之所伏，祸兮福之所依。塞翁失马焉知非福矣？”

光韵流年换满腹经纶，万股层叠堆得一将成名。也许你曾以曲觞流水之乐避官政刑场之苦，也许你或以鸢飞戾天之志博身前身后之名。交换这一概念交织一生，小至市井商贸大或国策邦交。有交必有换。

当苹果掷于牛顿头上，他为之倾其毕生换得万有引力的真理，当国破山河碎呈于鲁迅眼中，他毅然弃医执笔以为匕方换得医人心的大义。当你仰望伟人名家所创的丰功伟绩时，慨叹之际仍羡慕不已。然而驻足不前的你更应该俯下早已因仰望过久而肿涨的首，注视此时“平凡”的自己：有交换方有所得，有牺牲方有获取，有耕耘方有收割。付出你的努力，你亦不平凡。

清末，中国封建王朝最后一缕残枝败叶，风雨之际摇摇欲坠。强敌环绕于身侧，枭雄搜刮敛财，百姓苦不堪言。当英法联军舰队咄咄逼近之际，清庭却依旧的说出“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”的一隅狭见。闭关锁国，大清的铁骑依旧奔驰于天朝。清廷不想改变现状，亦不想交换科技军工，洋务运动与百日维新在清廷的固执中只不过是昙花一现。迫于大国尊严，他决不会牺牲帝国的铁骑强弩去易得蛮夷的军舰火炮；迫于地大物博，他亦不会去付出男耕女织耸起工

习惯形成性格，性格决定命运。习惯可以是一种行为，也可以是一种心理。习惯的作用十分强大，它可以成就一个人，也可以毁灭一个人。

习惯可以是一种行为。

晋代大书法家王羲之，有一个习惯，就是每天必须坐在池边练习书法。王羲之每天坐在池边练习，思考书法的价值，琢磨写字的技巧。多年后，他身边的水池都被墨水染黑了，他也变成了一名举世闻名的书法家。他的儿子王献之向他请教写字的妙处，王羲之只说：“你把家中18口缸中的水写完，就知道了。”后来王献之果真写完了，也成为了一名伟大的书法家。

王羲之之所以能成为大书法家，就是因为他养成了一个好习惯，每天勤奋地写字。他也教自己的儿子要养成良好的习惯，最后也成为了书法家。可见，好习惯的作用是十分巨大的，它可以成就一个人。

习惯也可以是一种心理。

之前看过一篇文章，讲的是“差不多先生”和“差不多小姐”的故事。“差不多先生”做什么事情只追求“做完”而不是“做好”，他认为上班工作时差不多完成上司的任务就行；下班之后差不多地完成其余事情就可回家休息；晚上吃饭差不多饱就行，之后便开始熬夜玩手机。&ldq

五官，这几个顽皮的小东西，自打我们生下来就一直随着我们。要是没有它们，我们的生活可不会有现在的精彩，摄影、闻花香、听音乐甚至吃饭时，哪样不需要请到它们？他们尽职尽责、任劳任怨，在我们的生活中起到了很大的作用。

眼睛，位于五官的最上方。水汪汪的大眼睛，是人类最喜欢的五官，暗送秋波、眼疾手快、眼花缭乱，都是人类专门给眼睛美女所写下的“情书”。单纯可爱的眼睛总是轻易告诉别人自己的想法，瞒也瞒不住，心中一有什么悲欢喜怒，就一味全写身上，也不管是正面情绪或负面情绪。眼睛总是穿着一身干干净净的白裙子，优雅美丽，宛于小河边盛开的白莲。但类似所有娇滴滴的女孩一样，眼睛有些娇生惯养。它差不多每天都要拿出一半的时间来睡美容觉，起床工作之后又时不时来休息休息，生怕自己的皮肤会变差。

在五官中实际作用最大、又最辛苦的，莫若鼻子。当其它五官都在休息时，唯有它继续工作，日夜不停的工作是很辛苦的。鼻子还是眼睛忠实的追求者，它拜倒在了眼睛的石榴裙之下。每回眼睛哭闹时，鼻子总是配合眼睛一起闹。人家眼睛不开心，关你什么事，还偏要学眼睛流下什么“鼻子之泪”，太幼稚了。但是说到底，幼稚归幼稚，鼻子还是五官中最有用的那一个，你能离开它一天？

花和叶子吵起来了。

“我的作用大！”

“胡说，我的作用更大！”……

原来，叶子嫌花无法进行光合作用，而花嫌叶子长得太丑，就吵起来了。

叶子叫着：“你看，要不是我进行光合作用，让你有养分吃，你现在早就枯萎了！”花也尖叫道：“嗨！说什么呢，如果不是我帮你培育种子，你怎么繁殖后代呀？还有，你长得那么丑，哪像我人见人爱！”

经过风吹雨打，一个月过去了，叶和花仍然在吵架。

这时，茎说话了：“求求你们了，你们再吵下去，我就要……哎呦，都怪你们，我闪到腰了！你们赶快和……”“闭嘴！”茎的话还没有说完，就被他们制止了。最年长的根语重心长地说：“你们在干什么！你们想，如果不是叶子给花提供养分，花就无法培育种子，但如果花不培育种子，就不会有叶了，你们是在互帮互助啊！”花和叶惭愧的低下了头。“对不起，我不应该这样的。”“不不不，我也不应该嫌弃你的！”“谢谢您，根爷爷，要

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表