亲子共读,共享幸福

广大爸爸妈妈们：

毛主席说过这样一句话：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。”毛主席的这句话告诉我们阅读就像吃饭、睡觉一样重要，是人的精神食粮。但我发现父母的生活很却很依赖手机，他们觉得“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但手机不可以一日不看”，今天我要倡议广大爸爸妈妈们放下手机，陪着我们一起阅读。

随着时代的进步，我们已经进入了一个数字化智能时代，手机给人们的生活带来了太多太多的便利，然而它在给我们带来方便的同时却又像毒品一样让人上瘾。

瞧！那位爸爸早上醒来，第一件事是拿起手机先刷朋友圈，点个赞才舍得起床。再看这位母亲，平时温文尔雅，但只要手机红包一来，那可是眼疾手快，毫不留情，抢到一分钱也喜形于色，兴奋不已。再瞅那位父亲，吃饭时都不情愿放下手机，他大概没有品尝到食物的美味，而是沉浸在手机游戏之中吧！

这学期，我们学校举行了一次“读书漂流”活动，学校要求爸爸妈妈陪着自己的孩子一起阅读一本好书，并和孩子一起写下读后感。记忆中，每次都是爸爸催着我读书，和他一起共读一本书的事情却少得可怜。任务来临，爸爸不得不放下手机，陪我阅读。我们读的是《草房子》，我和爸爸一人一段，

盼了好久，终于又盼到了这次暑假的到来。因为我觉得和爸爸妈妈一起读书，讨论读后感是最幸福的事了。

假后的第二天，只见爸爸拿来一本书，把我和妈妈叫出客厅，说要一起看书。说着便滔滔不绝的对着我和我妈说看书的缘由，在听爸爸讲述的时候，我知道了他拿着的这本书是由苏联作家高尔基写的，名叫《童年》。是高尔基最优秀的作品。高尔基之所以会写《童年》是因为1905年第一次革命失败后，高尔基也和许多人一样，开始冷静思考很多问题，他以一种沉重的心情反思并剖析了俄罗斯独特的民族文化，知道了俄国人民和俄国革命的大敌是根深蒂固的小市民习气，高尔基深切认识到，必须把唤醒民众看做是自己义不容辞的义务和权力，当时，高尔基就创作了《童年》及整个自传体三部曲，同时，革命导师列宁也鼓励高尔基将自己的童年生活和少年生活都写出来。而《童年》也就是在这样的背景下诞生的。还没等爸爸说完，我就迫不及待的说：“爸爸妈妈，我们现在就开始看了，好不好？”他们看到我这么大反应，随即笑着说：“好啊！”没等到爸妈的应答，我已经把书给翻开了，连爸爸妈妈都觉得无奈，直到晚上，我才把这本书给看完了。

看完之后，我知道了高尔基的乳名叫阿廖沙，他从小就生活在一个弥漫着残暴

我们这一家子，与书接触的时间很少，尤其是爸爸妈妈，因工作繁忙，几乎没有完完整整地看过一本自己有兴趣的书。这个题目一定下来，我心中就燃起一个坚定的信念：我一定要让爸爸妈妈和我合看一本书！

“吱呀”一声，门打开了。屋外的天空深蓝深蓝，笼罩着稀疏的星星。微弱的月光透过窗子，照在桌上，映出薄薄的一丝亮光。父母拖着疲惫的身子，正要掏出手机，我立马把一本书《彼得·潘》伸到父母面前：“一起看书吧！”短短的五个字，使父母愣住了，他们面面相觑了一会儿。半晌，才开口：“我们还得工作……”但父母拗不过我，在我的欣磨硬泡下勉强答应下来。在被我硬拉着去书房时，我看到了父母眼神中的不情愿，心里很不好受。

我摊开书，招呼父母同我一起看。他们一开始扭扭捏捏，仿佛要挣脱我这困境似的。渐渐地，父母那急燥的心平静了下来，叽叽喳喳说个不停的嘴也闭上了，漫不经心的眼神都融入到了这本书，炯亮的目光仿佛要穿透薄薄的书页。我见父母这般模样，心里不由得一阵激动，却不敢动一下，生怕动一下父母就会变卦，一下子从书的梦境中惊醒，看书一下不认真了。

彼得·潘是一个活泼可爱的男孩，

我的表弟是独生子女，在家呼天喝地，一个不遂愿就撒泼打滚。在幼儿园，连一把尺都不愿与人共享。与人共享对他来说真的那么难吗？共享不应该是每个人都具有的意识吗？

共享是一种信任，信任他人会完好无损地珍惜使用；共享是一种方便，方便自己，也方便他人；共享是一种交际，以共享为由，更好的联络感情。

共享，亦或是一种传统的民族精神，长辈们小时候都是家挨家，户挨户，三四个兄弟姐妹一起上蹿下跳，邻居之间互相串门，插科打诨，唠唠家常。可现在这样的情形似乎并不多见了。随着科技的进步，人们不用见面就可以聊天，却缺少了肢体互动的亲近；工作的繁忙，不容人们一丝空闲，越来越多的人在这种情况下成了“冷面人”。

我们国家最重视的就是传统文化，民族精神，共享更是在热衷的部分。“二胎”政策，摩拜共享单车，共享书店……共享资源层出不穷，也正与我们的生活更加贴近，也在逐渐改变着人们的生活理念。

国家实行“二胎”政策，不仅是为了以后中年人养家养老减轻负担，更是让孩子们从小养成与人共享的好习惯，从小有个兄弟姐妹，性格就会更加开朗，懂得分享。

孩子要懂得共享，大人也应如此，曾饰演过《哈利波特》中赫敏一角

在二十一世纪，“共享”二字正渐渐地走进了人们的生活，使人们感受着时代的发展所带来的那一份便利。

那是一个傍晚，天空中飘着淅沥小雨，暮色渐渐开始笼罩大地，星光和月色也被隐在这一片黑暗中。

在上海这个大都市，雨水和黑夜早已不再使人们恐惧，街道上比白日更加热闹。大妈们拿出音响，跳起了《最炫民族风》，烧烤摊上的大叔们卖力吆喝着，夹杂着汽车不时传来的车轮隆隆声，为这个黑夜平添了几分生机与色彩。

我走进路旁的一家共享书店，在喧闹中笼出一片属于自己的宁静。自从这家二十四小时营业的共享书店开张起，就一直广受欢迎。你瞧：那个戴着眼镜的小伙子一边看书，还一边做着笔记，或许是个白领吧；那个老爷爷头发都已白了，戴着老花镜，正津津有味地读着报纸；还有那个小女孩，扎着马尾辫，坐在沙发上认真地看着绘本故事……任何身份，任何年龄的人，无论何时，都能在这里找到自己喜欢的书，感受阅读的那份怡然与美好，大概这就是共享书店的好处吧。我在心中默默地想着，拿起一本书也看了起来……

当我从书中缓过神来，书店挂钟上的分针早已嘀嘀嗒嗒地走了一圈，我将书归回原位，走出书店，往家走去。

夜色加深了几分，雨已停了，皎洁的月光与商

共享，从字面的意思来看，就是共同享有罢了。中国人用自己聪明头脑创造出了令整个世界都为之震惊的共享资源。共享单车、共享书店、共享雨伞……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

当乘坐公共交通工具到站后，离目的地却还有几公里路时，共享单车可以轻轻松松地为我们解决最后一公里问题；当放学归来想要放松身心的时候，共享书店便成了我们必去之处；当下雨天忘带雨伞的时候，共享雨伞理所当然地解了我们的燃眉之急……共享的理念是新兴的，更是新奇的，它让人们明白很多东西并不是一定要自己买下才能享有，与众多同胞共同享有、共同使用也未尝不是一件乐事。

在越来越多的共享资源注入城市生活的同时，共享的最大弊端也快速地显露了出来。无人监管这一漏洞，使越来越多品行不端的市民占了空子。他们利用自己的手机租用了大量的共享资源，以肆意破坏它们为乐，有的甚至运到别处以高价售出，从中谋取暴利。这种随意占用公共资源以谋取自身利益的行为无疑是会令人嗤之以鼻的。可是所有的资源若都要安排专人看管，这无疑会大大增加资源管理的成本，大大消耗了精良的人力资源。我认为共享的真谛并不是共同享有，而是共同为资源着想，为下

天空白灰蒙蒙的，唯有路边小草叶上的霜水还透着些许清晨的清新。

一个年轻人从路边走过，匆匆瞥了一眼路边倒得七零八落的共享单车。“今天还要考试，就不帮忙扶车了吧？”他想着，迈过一辆辆破损的车，挑了辆好些的，扫码开锁，扬长而去，留下了一道看似冷漠的背影。

在开锁时，无人注意到，或许他自己也不曾发觉，他的手，轻轻地颤了一下。

骑在车上，年轻人的心中默默嘀咕着。或许，还会有别人去扶吧。况且，自己就是扶了，又有什么用呢？

曾几何时，自己也是那样热心的志愿者，在风雨云月中，一次又一次地将地上的车扶起。可他却忘不了那一次次将车扶起后，转瞬间又是一片狼藉；忘不了旁人为了找一辆舒适些的车，将四周的车挤倒后扬长而去的身影；更忘不了他上前劝阻时，对方指着自己鼻子说的那一句：“这共享单车又不是你家的，我弄倒了关你什么事！”

渐渐地，他也学会了冷漠，学会了面对那一片狼藉而视若不见，耳边常回想起那句“共享的又不是你的，关你何事”。这或许为时代所迫吧？他苦笑，也只有他自己还能察觉到自己内心深处隐藏着的那一丝不安与心疼。

学校很快就到了，而在学校不远处，便是一“片”共享单车，同样的杂乱。他正要

门前有看见形态各异，价格不一的自行车。

它们在早晨被喧闹的晨铃唤醒，看看日新月异的世界，每天载着一个个或步履匆匆心急火燎，或悠闲自得哼唱小曲的男女老少，穿行在城市的大街小巷，反反复复。

人们叫它“共享单车”，夸赞它为生活带来了便利。

或许是因为共享变得普及，人们从“单车”共享到一整个世界，一双双求知而又贪婪的眼睛，盯向以人为本的书籍……来源于分享，结束于谋利。

而后，它们向生活伸出了提供便利的手指，眨着自己单纯美丽的眼睛。

人们迫不及待地向它们奔跑，叠加属于自己或不属于自己的一切，虽有迟疑，但最终全部占为己有，向道德发出一声低声的质疑。

还记得那位把共享单车停在树上的“齐天大圣”吗？看见过七零八落的“残骸”孤零零地躺在一个无人问津的角落，身上的座椅，把手全部不见踪影的那一批“烈士”吗？

试问正在共享一个世界的我们，“你们愿去共想吗”？

如果美好的初心在巨大的利润之下灰飞烟灭，那世界将会变成唯利是图的不毛之地。星星失去了闪烁的意义，原本该为人类服务的共享产品竟无一遗露地成为了贪婪与私心的牺牲

当今社会，共享单车随处可见。由于它的便利，越来越多的人选择利用它的快捷，可如此多的高科技，高信息量的产品是否真的对我们有利呢？

走入大街小巷，你总能看到许多黄黄绿绿的小车子，他们几乎分布在了这座城市的任何地方。自行车多了，汽车也就少了。因为它的便捷，所以更多的人更愿意绿色出行，环境同时也得到了很大改善，再看许许多多的绿色小车在各个小镇的街头穿行，就像一位将军领着成千上万的士兵，气势汹汹地奔往各地。“共享”好像成为了一种时尚。

最近，经常能听到许多阿姨妈妈们抱怨：“哎呀，这物流慢的喽，给差评！”“哪有？这个XXAPP的东西就很好，物流也超快的！”这样的场景几乎每天都会在我们的周围发生。是啊，现在想购物都可以足不出户，网上下单，网上付款，直接送货上门，这样多么方便呀，还省的顶着大太阳出去买东西，可能有时还找不到自己想要的，还不如直接到网上去买，正好也算是紧跟时代的脚步。“共享”好像成为了一种生活方式。

现在，无论你何时出门去往何地，环顾四周总能看见许多明明脚步匆匆，手里却还是捧着一部手机的人。没错，他们是在网上阅读。其实，网上阅读之前也有很多人会使用，但这两

共同之“共”、自制之“制”、享受之“享”。

当今时代，共享经济蓬勃发展，充满朝气。人们皆从其中受之便利。我们总会碰到，在晴空万里时轻装出发，后来却天气翻转，阴雨绵绵。是打湿全身“舍身守时”，还是待雨过天晴之后“时过境迁”。就在痛苦纠结中看到一个公共雨伞租赁装置！那么这个问题便很好解决了，飞快地扫一下二维码，便可准时到达目的地，又不会淋湿，心中定是十分愉悦的。

这只是个例子，在这个共享的框架中，小到油盐酱醋，大到用车房屋，都不乏共享的标签。这时，我们会有一个疑问：共享经济为何在我们身边悄无声息的出现而又快速兴起呢？

是个好问题！纵观中国共享经济的发展，OfO公司与摩拜公司可以说是开创了共享时代的吃蟹人。共享单车想必我们都是骑过的，轻快、方便、便宜。它在“经济与环保”的前提下只需一元钱便大大改善了出行“最后一公里”的问题！

低廉的费用就能做到双赢吗？并不好说。这是有前提的，便是共制。

共享是棵树，汲取人们的主观意识作为养分，当人们以家庭、人群、社会乃至国家的大格局来思考“互惠互利