人为何而活正确答案

时间匆匆，然而，时光却不会倒流！因为遗憾，终究只是遗憾，时光不会倒流，珍惜现在，拥有未来！这样的结果中就是美好的！愿我们不会后悔，愿我们知道时间的不易！愿我们拥有自己想拥有的！为何而学，为了我们自己，为何而学？为了我们的命运！命运就在此时，希望我们从来都不曾失去！

努力

也许，努力一点总是会有所收获的！也许，努力一点人生将不会太后悔！太遗憾！但不曾努力额的人生将会有过多的损失！因为青春只有一次，命运也就只有一次！为了自己的命运，那就勇敢的拼一把！拼出不同，拼出风格！也许，这就是我们想要的结果！努力将会决定这一切！希望我们不负美好时光，依旧初心依旧！愿一切安好，我们永远努力！努力不是错，然而错于我们。珍惜所珍惜的，才能拥有所拥有的！不忘初心，方得始终！为梦而追，为理想而奋斗！

奋斗

为何而学，为何奋斗！也许奋斗了，将会更好吧！也许学了将会变得更好吧！也许学了将会变得更加优秀吧！奋斗依旧，成长之路值得珍惜！成长之路懂得了解。希望我们不再会有患得患失的感觉！只希望青春无悔，只希望青春无怨！为了幸运，更为了自己，希望我们依旧初心以旧！希望我们将会更好！

为何而学，为了自己，更为了自己的命运！希望一起将会更好！也希望我们从来都不后悔！

为命运而奋斗，为青春而追求！

【篇一：为自己而活作文】

“人生究竟该为谁而活？”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生，而我，将会选择为自己而活。

面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。

老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去；也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡，任众人投之以白眼。庄子曰：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性洒脱，追随自己的风骨与操守。

豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼

艳阳高照。每棵树上的叶子如同在牛奶中泡过，散发出淡淡清香。而我却无暇观景，静静想着那个揪心已久的问题---为何而学。

学习分为两个部分：思而学。其中，思是最为重要的。德谟克利特曾说：“别让你的舌头抢先于你的思考。”从中可知，思是多么重要。人若不思，就会变得人云亦云，毫无自己的观点。因此，不思者就会变成一个由他人操纵的木偶。反之，思者则是一位拥有主见的智者。

每个问题都是一座耸立的高山。若要解决这些问题，就要登上这些山峰。登山中，只能依靠手中的“学习拐杖”，一步步登上它们。学习过程中，不仅要会思，还要会学。若只会思，人便会太信自己，不听他人劝告，一意孤行。例如，东汉末年的何进则是个典型案例。当他街道十常侍请入宫之信时，并不听袁绍、曹操二人劝说，一意孤行，惨遭灭口。若会思会学，人便会既有自我主见，又虚心请教他人。吉时的孔子曾曰：“敏而好学，不耻下问。”当他有问题，只要有人知道，他便会去请教，不管他（她）多么卑微。学不仅要请教他人，还得靠自己主动。在课外，我们应多多翻阅书籍，感受古今书籍之乐趣，吸取中外书籍之营养。如此，我们就能内心丰富，头脑睿智。所有取得成就的人背后，有谁能离开书

人生路要怎么走？欣赏和创造美丽的风景。

我有个平平凡凡的梦想，活着。

姑婆八十多岁了，稀少的头发全白，一根一根杂乱的披在肩头，细瘦的手臂和腿也经常不听使唤，走一步，拿一个东西都在颤抖。逢年过节我们一家人都会去她家聚一聚。有一回她让我看电视，要拿遥控器给我，弯着腰在床头摸索了好久都没有找到，我上前拿起就在她手边的遥控器，并示意她不要找了。姑婆不好意思地冲我笑笑，指指自己的眼睛缓慢地说：“和耳朵一样，不好使了。”顿时我心里涌上一阵酸苦，蔓延到嘴边却只是变成了笑，我说不出来什么话来安慰她老人家。我看着他玻璃板下压着年轻时的照片，我轻叹一口气，姑婆这一生是否活得精彩？她年轻时的梦还有没实现的吗？

朋友因好朋友突然离世，消沉了好一阵子。那位好友和我们同龄，人生路上的好风景才刚刚开始，意外地去世让他身边的所有人都措手不及。我不认识他这位好友，和他无一点交集，我想他生前一定有一个梦，无论大小，他曾经付出过努力去实现它。然而生命戛然而止，他失去了走到路的尽头的机会。当我得知这一消息，比震惊、同情更多的是惋惜。于他，我能做的只有惋惜，以及愿他安息。不知道他是否后悔？是否还想为梦而活着？

很喜欢蝴蝶翩翩飞舞的样子。粉蝶在阳光下不断抖动着翅膀，一闪

人生是一种运动，是一种趋向。如果说人生是一朵花，就得开得烂漫。在不同的环境中展示出自己的与众不同，展示出那股倔强与不服输，无拘无束的机器，让别人闻到自己散发出的香气，让别人意识到自己的价值。

在人的一生中，能有多少值得回味的事物，而早在这些经历中，又有多少波澜起伏值得我们再去品尝。不能因为错过而沉沦，应该积极快乐地活在这个世上，而且享受着那份快乐“苦其心志，劳其筋骨”让自己充实的过着每一天。

人应该坚强，就像傲雪绽放的梅花，有着顽强的意志，坚毅的品格。世间哪有那么难的事，值得你为之坠落，值得你为之苦恼而一蹶不振？做人应该历经风雨，在风雨之中集聚前进的力量，风风雨雨能让我们更加健康的成长，在这风雨之中才能磨炼出无所畏惧的精神。人没有办法选择生命的开始，但一定要有勇气走完生命的全程。

如果说人生是一场戏，那么这场戏没有任何剧本，每一天都是现场直播。如果说生命是一条河，滚滚的河水就是时间，没有倒流之时。如果人生是一盘棋，则没有悔棋之机。人的一生只能演绎一次，抛开畏惧，勇敢地前行，成败同行，没有失败哪有成功。人这一生的画卷总有不足之处，那些不必要的繁杂琐事抛在一旁，勇敢地做自己，骄傲地活一次！

无论你身为何人，无论你身处何地，无论在此

如果说为自己而活是恣意绽放在花园中招蜂引蝶的玫瑰，那么为别人而活就是挺立在荒原戈壁上挡风防沙的胡杨；如果说为自己而活是蜿蜒流淌在山河唱歌嬉戏的小溪，那么为别人而活就是奔腾浩瀚于世间容纳百川的大海。

为自己而活固然是一种舍我其谁的潇洒大气，但为别人而活体现的就是一种“落花不是无情物，化作春泥更护花”的人生价值。为自己而活，我们可能收获了安逸、享乐、自我，收获了我们想要得到的很多东西，收获了相机中旖旎的风景，衣柜中漂亮的衣杉；却在不经意也失去了很多东西。只为自己而活，我们或许就在孤芳自赏间失去了朋友的信赖，失去了我们与生俱来的奉献与无私的高尚品质。生于尘世间，我们在追求自己人生目标的同时，不能忘了经常给身边的人一些关怀，一些呵护。

为别人而活，就是为了让老师少操一份心而努力学习的身影；为别人而活，就是为了让父母少一份牵挂而健康成长的点滴；为别人而活，就是为了让朋友少一分担心，多一些喜笑颜开的脸庞。为别人而活，就是在遇到困难坎坷想逃避时，想想父母鬓间的白发，继而迎难而上的勇气，只有自己坚强起来，才能让父母少操一份心。

边防宫兵，为了祖国的安定，为了人民的幸福，奋战在第一线。虽然恶劣的工作环境和生活条件让他们苦不堪言，虽然常常想起远

曾经我以为只要模仿一些伟人或成功人士的方式方法去做事，自己也就可以和他们一样，慢慢地走向成功可事实并非是这样子的，有时候单一地去模仿，无思绪地去学习，最终的结果就是浪费了时间，花掉了精力，还是一事无成。所以别活在别人的影子中，别继续走别人走过的路。

为自己而活，为自己创下只属于自己的人生道路，走别人走过的路，是无趣的，就算你蒙着眼都能走别人的路，有什么意义呢？说实话，实质上的意义不大吧！走出自己的精彩，发挥自己的光芒，丢掉那些老旧的套子，抛弃那些无味无意的方式，用彩色笔，用音符谱写出你最完美的人生吧！

若你是一只松鼠不趁着松果繁多的季节去采摘松果，而是学者蛇宝宝去舒舒服服的冬眠，抛弃你的松果选择安逸，最后获得的该会是什么呢？蛇宝宝有先天的条件，足够的资本去选择冬眠，为自己春天苏醒的战斗作无穷的准备，而作为小松鼠的你，能做的就是活出自己的影子，选择适应自己的生活方式，这样世界就多了一道属于你松鼠的美丽风景。

我也听到无数家长对自己的孩子说过的一句话，那就是“你看看别人家的孩子”对于这句话我表示无法理解，为何要看别人家的孩子呢？或许是，别人家的孩子某些方面比自己强，但能保证每个方面都很好吗？向比自己好的人看齐没错，但把他的所有学

鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”是的，为别人而活的生命才是值得的。只有为别人而活，生命才有意义。

大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”遥想当年，介子推助重耳在外流浪十九年，走投无路时甚至有过“割肉相救”之恩。主君一日飞升，亲臣携母潜入深山留言“使命已尽，拒不受封”。后来重耳开创一世政治清明，至此，介子推为主君、为生民、为万世而活，让自己的人生使命达到了至高的巅峰，这样的人生，才能为万世推崇，被口口相传至今。

看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在昭示我们，他收获了长存的亲情；触，那落在为了给发烧妻子降温而只穿单衣站立雪中的旬粲肩头的片片雪花，它告诉我们，他收获了永恒的爱情；听，那重病在床的元稹听到挚友被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在提醒我们，他得到了如海深般的友情。这一切，都源于为了别人而活。正因为他们的心中不仅仅只盛得下自己，他们的人生才会收获超出常人的财富，这样的生命，才更值得。

鲁迅曾言：“我国自古以来就有埋头苦

周国平说，真正成为自己的不是一件容易的事。的确。世事纷杂，有的人在他人的意见中晕头转向。丢了自己，有的人在公明利益前蒙蔽双眼，将内心的道德抛到脑后。可是每个人的生命都是自己的，我们不该让他人或外物掌管我们的舵盘。为自己而活，活出自己的人生才无憾。

为自己而活，独立思考，不盲目听从别人。人的耳朵朝向外面。耳听六路为人所提倡，然而若没有一颗独立思考的大脑，你的人生岂不被外界各种声音所掌控。慧眼识珠，我们也应有一双慧眼。才不至于在风云中丢了自己。徐本禹拥有慧耳，他认为城市的红灯绿酒不及贫困山区的安定。他避开那些反对她的话。扎根山区。将知识带给山区孩子的同时，也找到了新的归宿和自身价值。不盲听，让她坚持自我，活出自己的人生。

为自己而活，拒绝浮躁。不为利禄而丢了本心。这是一个浮躁的社会，她的气息似泥潭。使陷入其中的人不能自拔。然而有的人却将自己修为一朵荷花。出淤泥而不染。以自己的姿态直立着。像国学大师季羡林。教书育人的姚奠中，一生不说假话的吴小如。还有钱钟书等大师们。以教人研究为自己一生之任。功名利禄视为浮云。只为求索内心。大师之所以为大师，不仅在于其学问之大，更在于其看轻名利的境界之大。而现在出现的许多伪大师贪官们。他们那是为自己而活，分别是被那些利益

一心向青山听鼓角，一心纵野马向天笑。纵便红尘见青，俗人斥我孤傲，纵便功名尽去，同侪讥我清高，是非曲直皆随后人道，活出个自己，才为最好。

人这一生，应随心而动，随心而活。

一心向蝶，不久前，台湾最朴素的诗人周梦蝶化蝶仙逝，不知有多少世俗的邀约被拒之门外，不知有多少功利小人嘲笑他不识世事，虽“居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧”，可周梦蝶“不改其乐”。他只是想活着自己想要的简单，写着想写的诗，红尘漫漫不曾有一丝沾染，他的一生，随心而动，随心而活。

“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”东晋的岁月，伴着无数隐士，文人的阮籍流于淡墨疏烟，成经世古笔，随时光，熏染千年。听，那竹林七贤在开怀地放歌；看，兰亭里，文人们在流觞曲水，大发“当其欣于所遇，暂得于己”之叹。朝政的黑暗深浊，使他们离开了羁束，活出了真正的自己。随心而动，随心而活的歌声，是那个年代仅存的清明。远方，一个修篱种菊吟诵着”云无心以出岫，鸟倦飞而知还“的老人，发出了会心的微笑。

而有人，却被生活收束了手脚，永远活在了虚伪的自我之中。他们，是屈原面对乡愿，奸佞；是嵇康独立朝堂中臣服的千万旧臣；