人从众叕怎么读人从众叕读音和解释

我们在思想品德上对从众心理多少有过一些了解，我们都知道，从众心理是一种正常现象，是学习成长的必经之路。但是从众心理也有好有坏，你选择了哪一方面就必然对应相应的结果。

积极健康的从众心理可以使你品德高尚，全面发展，就像阅读、运动等。而盲目从众则是极其危险的，一旦养成盲目从众的习惯，那么你的一生甚至家人都会受到不可小觑的影响。

我们青少年正处于青春期，从众心理尤为普遍和强烈，若要在这个学习发展的黄金时段迈好前进的每一步，就必须正确对待自己的从众心理，让它成为你成长的好伙伴，而不要成为你成长道路上的绊脚石。

面对复杂的社会生活，我们要擦亮自己的眼睛，用“火眼金睛”去辨别生活中的真善美与假恶丑，从而避免盲从带来的消极影响。

现在，我们走进了高速发达的信息时代，网络进入了千家万户，他在为我们提供便利的同时，也对我们构成了相当大的威胁。我不得不说，互联网是一把双刃剑，利用好了你就可以平步青云，利用不好则会一落千丈，这绝不是危言耸听。

其中对青少年诱惑力居首位的就是网络游戏了。谈起网络游戏，他只可以作为一种放松的工具存在于我们的生活中，绝不能作为一种生活的习惯。要知道，一旦沉溺其中，就有可能玩物丧志，精神颓废，成为一具毫无用途的行尸走肉。因

昙花不从众，夜来暗香，引人惊艳；苍松不从众，峭壁生长，终成奇崛。何必人云亦云，何必随波逐流，从众为众，不从众方可成器矣。

欲成大器者，不从众，坚守自己的本心。

他人纷纷摘梨止渴时，许衡一言“梨虽无主，我心有主”响彻千古，是以坚守“不从众，心有主”的本心，许衡终成千古流芳。

许衡正是不从众，不为身外之物所惑，坚守了自己的本心，而当今许多国人却不具备这种素养。且看令人啼笑皆非的“中国式过马路”，正是折射了国人身上的从众心理。对于这“人群效应”，许衡深谙的“我心有主”之道如木锋醒世，让我们深思。当我们再次站在那人性路口，可否默念“我心有主”，静待那绿灯？

欲成大器者，不从众，跳离世俗的轨迹。

北京大学毕业、美国名校圣路易斯华盛顿大学攻读医药分析博士——如此“名校毕业、海外留学”的成功之路多少人梦寐以求，可江南却放弃了安稳的工作与不错的收入，尝试跳离世俗的轨迹，开始了写作之旅。“追梦人天不负”，如今他凭借《龙族》等书的版税收入，荣膺中国新晋作家首富

我国著名作家鲁迅曾说：”唯有民族是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”当今世界，发展迅速，日新月异，但我们的传统文化不能被遗忘，我们不可随大流，而逐渐淡忘自身的文化。

调查显示，对于不少年轻人来说，传统节日的起源，内涵，习俗早被淡忘，而西方节日及“双十一”等人造节日却得到了不少人都热捧。这一现象得以证实多数国人的从众心理还是挥之不去，宁愿替外国文化买单也不愿对自身文化加以传承。对西方文化热捧之人，你们是失掉自信力了吗，为什么不坚持传承中国传统文化呢？

不要盲目从众。“生存还是毁灭，这是一个问题”，但那些盲目追随西方等节日的国人，是要传统文化淡忘啊。“哇，双十一快到了”，我相信这是很多年轻人在无意间发出的声音，这种声音何尝不是一传十，十传百。在当今学生众多的时代，补课大军已成为补课现象的代名词，许多学生都有无处安放的补课心理可学习就需要补课吗。一些状元的事例我们不补课还更好。你可能会留意，诗人自杀，留学生不回国的现象越来越明显，这值得我们反思。

著名哲学家苏格拉底在众多民众已经顺从腐朽思想的情况下，毅然选择用自己的观点及思想引导人民。在此过程中，

如果说眼睛是人与人之间进行心与心交流的窗户，那么目光就是传递情绪的无形的书信。眼睛生的如何暂且不必论，不一样的目光会给人的感受是全然不同的。打个比方，凄楚的目光会使人对这目光的主人产生怜悯之心；那些略显锐利的目光会使人为之震慑；若是一个人自绝望中向你投去目光，你必会觉得彻骨的寒凉；至于做了什么见不得人的事之后，任何目光都会让人无地自容，羞愧不已吧。

目光是带着灵气的，能直击人心扉的。不知大家有没有见过那些生活在辽阔大草原上的姑娘？听闻过她们的目光纯净而美丽到令人心动？我是尚没有亲眼见过，但我在一本有关地理方面的杂志上看过摄影师们拍摄的照片，背景就是简单的苍绿草原与蔚蓝天空；两个姑娘在分享着自家制作的吃食。照片本身是“死”的，但照片中所呈现的情感却让照片“活”了起来。两个姑娘一个微垂眼眸，轻抿着唇，看向手中竹篮的目光充斥着无限的幸福与温柔；另一个面上带着笑，眉目弯弯，从那清澈的眼中溢出了欢喜的目光。两个人的目光是真实而清晰的，像是从一处泉眼溪流蜿蜒的清水，清凉透彻；又好似看不清的细丝线，透过画面在我心上打了一个温柔缠绵的结。我猜她们的目光能使人如此流连，与她们生活的环境也有着不可分割的关联吧？生活自

在这个时代，人们常用貌若潘安、倾国饭城来形容人的外貌，甚至以貌取人而我却要说，读人，不如读心。

古人们常用大把笔墨来描写人的外貌，现代也是和此。什么“眉如柳叶，面施粉黛朱唇轻抿，三千青丝轻轻挽在脑后……”各种各样层出不穷，甚至出现了“外貌协会”。

我承认，一个人的外貌是否美丑我也在意过，但我并不喜欢那些一貌定音的人。就比如，我崇拜的著名科学家一—史蒂芬。霍金。他的相貌真的不敢恭维(虽然他年轻时也算英俊潇洒)，他金黄色发丝凌乱地贴在轮椅与额上，嘴角咧成一个奇怪的“s”形，再笑一笑，便是更加令人不适。他头小小地缩在一边，像是累了一般，慵憾地坐（仰或是躺)在轮椅上。不过，现在功成名就，又有著作《时间简史》的他，又有谁会不留情面，不留遗力地嘲笑？人不能读面，应读心！

他一生欢河万千，病魔们算是争先恐后地朝他攻来，而他呢？曾被医生们预言过，活不过两三年的他，竟奇迹般地活到了七十多岁！这是上天的思赐，是因接受痛而获得的回报？这我们不得而如，也无从得知。而此等人便是如古文名著，值得一读。

相较霍金的外貌及人格，有些人则与他截然不同。我记得有人曾说过，&l

人是一本书，一本厚厚的难以理解的书。它比任何一本奥赛题、文言文、科学理论都深奥。因为它像个万花筒，变化无穷，复杂多样，甚至花一生的时间都不一定能读懂。

但，我们还是要读。读人，最重要的是读懂怎样为人，是为了做一个真正的人。读别人，也要读自己。我们读到人的丑恶时，反思自己；读到别人的真善美时，充实自己。正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之”。

读人时要大度。金无足赤，人无完人。怎能要求别人完美呢？记得曾经看过一个寓言：一个年轻人和他的朋友吵了一架非常气愤，求一位智者帮他调解，智者让他把他朋友的缺点用黑点表示，点在一张白纸上。年轻人点了很多，智者问：“够了吗？”年轻人想了想又点了几个。智者问：“这次够了吗？”年轻人点了点头。智者又问：“你都看到了什么？”年轻人回答：“黑点！”智者又问了一遍，年轻人肯定的回答：“很多黑点！”智者轻轻一笑说：“为什么你只看得到黑点，却看不到黑点下面的白纸呢！”年轻人恍然大悟。

玫瑰带刺，但不能以此忽视它的娇嫩美丽；苍鹰无完美的歌喉，但不能因此看不到

小时候，父母带我出去吃饭。大人们每每都在餐桌上相谈甚欢，时而你一言我一语探讨时事新闻，时而兴致高涨饮酒大笑。我就静静坐在位子上吃着东西，默默观察着他们的言行举止。

筷子一不小心掉了，我连忙低下头去捡，抬头的那一瞬，我瞥到了大人们餐桌下的坐姿。有的人翘着二郎腿，姿态随意而慵懒；有的人双腿并拢，一丝不苟；有的人把两条腿伸直，任其搁在地上。

餐桌上，大人们仍在相谈甚欢，笑起来的样子看上去并无二样，餐桌下人们卸下伪装，尽显各自毫无遮掩的心态。

我不禁开始思考，什么样的坐姿体现什么样的人呢？

渐渐地，我开始在那各种各样的坐姿中读人。

有的人喜欢把一条腿搁在另一条腿上，也就是大家常说的“二郎腿”。有时候还会无意识的抖抖腿，像是随着这节奏思考什么事情似的。这种人性格大多都比较随意，亦或是强势外向。他们在餐桌上也许约束着自己，而内心的活跃分子无处排解，只能在餐桌下无人注意的地方释放自己。

有的人坐姿正经无比，两条腿安分的放着，无论餐桌上发生什么，他们都毫无波澜，原本怎样还是怎样。这种人必定受过良好的家教，心如止水，处事泰然。他们的腿弯曲的每个角度，都是恰到好处。这样的人不会像其他的人那样，腿乱放一寸便会一不小心打扰到别人。他们给人的感觉就像是如沐

岁月流逝，沧海桑田，在中华古老的土地上，多少文人墨客，铮铮铁骨的汉子令我们敬佩，从他们那里我读懂了“真，善，美。”

从“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”我读懂了荆轲的壮志豪情和“土为知者死”的凛然大气。从“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”中懂了他们成功的根本和“不经历风雨怎能见彩虹”的艰辛，过人的学识也是不可少的，正因为具备了这两样，才造就了他们的丰功伟绩。

“秋菊东篱下，悠然见南山”陶潜归隐田园，摆脱世俗的干扰，反倒不失为一件美事，这里的他，有着超脱人世的洒脱，在这里他才找到了“本我，真我”，从中我也读懂了他的闲适恬淡，不与世俗同流合污的情操。读他的诗，亦是读他的人。他的诗，带给人一种放松，一种恬淡，一种愉悦。

因此，我要说，做快乐的自己，不拘于世俗的自己，放开一切，展示出一个真真的自己。

从“巴金”我读懂了他诚实善良的本性，做人就该坦诚一些，正如陈丹晨对巴金的评价所讲的“巴金不是完人，也不

昨天，我学习了人教版六年级上册第三单元的第九课《竹节人》。直到现在，我耳边仍回响着“咚锵咚将咚咚锵”的节拍声，我也感受到了传统玩具给孩子们带来的那浓浓的传统的乐趣！

瞧呀！竹节人一个个威风凛凛、相貌堂堂，它们叉着腿张着胳膊，挺着那肚皮，和那些参加举重比赛的运动员差不多，是那么英资飒爽呀！在它们搏斗时，又是那么威武，那么可爱，那么可笑呀！手舞动着，脚也左右走着，身子也不停地左右摆动着。它们有的手里拿着武器，向对方进攻着，双方没头没脑地对打着，显出了一副呆头呆脑的蛮样子，让人忍後不已。我看着不由自主地捧腹大笑起来！竹节人们的搏斗是那么精彩！

竹节人的制作方法简单易懂，并且材料也简单，只是一根毛笔杆，这是多么传统的材料，多么传统的做法！

竹节人也属于一种传统的观玩具。走进《竹节人》中，我仿佛来到了二十世纪末期，也一同感受到了传统玩具的乐趣。人们用他们的智慧，用他们灵活的思维，创造了一个个活灵活现、好玩易懂的玩具。在一个视频里，那时的孩子们玩挑冰棍棒，打四角牌………那么的不亦乐乎！虽然那时候经济条件不好，但传统给人们带来的却是无穷的乐趣！

社会在进步，科技在发展，但那属于人们的传统乐趣，会永远

什么样的女生会是最美的呢？是在舞台上翩然起舞、嫣然一笑的时候？还是在危难前，挺身而出保护同伴的时候？我觉得，读书时的女生会是最美的，尤其是在校园里，这样一个书卷气息浓郁的地方。

那是好久以前的事了。运动会开幕式开始前的一段时间，握着假花的我们在操场的一角准备上场。坐在花坛那边的同学们，聚在一起说说笑笑。咧开的嘴角、眯起的眼睛，无一不显示他们的放松。吵吵嚷嚷的声音让人仿佛置身于菜市场中，伴随着拥挤的人群，穿梭在各色蔬果中。

却在这时，我看到了一个女生。她很端正地坐在椅子上，手里捧着一本书。她微微低着头，很认真地阅读书本上的文字，表情虔诚得像是在做祷告。那时暖橙色的太阳光打在这群年轻的少年身上，他们欢快大笑的模样和那“安静的有些眨眼”的女生都让我移不开视线。

其实，那位女生并没有很出众的姿色，但她那副认真读书的样子，让她看起来就像是一株不被世俗所沾染的白莲，傲然挺在一群只懂享受眼前快乐的凡夫俗中。她低头看书的样子，好像一块琥珀，凝固了周围风景的变换与时间的流逝。只是看着她，便觉得自己的时间好像也停滞不前了，岁月的齿轮好像也不会转动了一样。后来我才想到，这就是书籍的魅力吗？又或许，是书籍让人有了如此神奇的魅力吗？

时间过去了这么久，