人咋读

在这个时代，人们常用貌若潘安、倾国饭城来形容人的外貌，甚至以貌取人而我却要说，读人，不如读心。

古人们常用大把笔墨来描写人的外貌，现代也是和此。什么“眉如柳叶，面施粉黛朱唇轻抿，三千青丝轻轻挽在脑后……”各种各样层出不穷，甚至出现了“外貌协会”。

我承认，一个人的外貌是否美丑我也在意过，但我并不喜欢那些一貌定音的人。就比如，我崇拜的著名科学家一—史蒂芬。霍金。他的相貌真的不敢恭维(虽然他年轻时也算英俊潇洒)，他金黄色发丝凌乱地贴在轮椅与额上，嘴角咧成一个奇怪的“s”形，再笑一笑，便是更加令人不适。他头小小地缩在一边，像是累了一般，慵憾地坐（仰或是躺)在轮椅上。不过，现在功成名就，又有著作《时间简史》的他，又有谁会不留情面，不留遗力地嘲笑？人不能读面，应读心！

他一生欢河万千，病魔们算是争先恐后地朝他攻来，而他呢？曾被医生们预言过，活不过两三年的他，竟奇迹般地活到了七十多岁！这是上天的思赐，是因接受痛而获得的回报？这我们不得而如，也无从得知。而此等人便是如古文名著，值得一读。

相较霍金的外貌及人格，有些人则与他截然不同。我记得有人曾说过，&l

如果说眼睛是人与人之间进行心与心交流的窗户，那么目光就是传递情绪的无形的书信。眼睛生的如何暂且不必论，不一样的目光会给人的感受是全然不同的。打个比方，凄楚的目光会使人对这目光的主人产生怜悯之心；那些略显锐利的目光会使人为之震慑；若是一个人自绝望中向你投去目光，你必会觉得彻骨的寒凉；至于做了什么见不得人的事之后，任何目光都会让人无地自容，羞愧不已吧。

目光是带着灵气的，能直击人心扉的。不知大家有没有见过那些生活在辽阔大草原上的姑娘？听闻过她们的目光纯净而美丽到令人心动？我是尚没有亲眼见过，但我在一本有关地理方面的杂志上看过摄影师们拍摄的照片，背景就是简单的苍绿草原与蔚蓝天空；两个姑娘在分享着自家制作的吃食。照片本身是“死”的，但照片中所呈现的情感却让照片“活”了起来。两个姑娘一个微垂眼眸，轻抿着唇，看向手中竹篮的目光充斥着无限的幸福与温柔；另一个面上带着笑，眉目弯弯，从那清澈的眼中溢出了欢喜的目光。两个人的目光是真实而清晰的，像是从一处泉眼溪流蜿蜒的清水，清凉透彻；又好似看不清的细丝线，透过画面在我心上打了一个温柔缠绵的结。我猜她们的目光能使人如此流连，与她们生活的环境也有着不可分割的关联吧？生活自

人是一本书，一本厚厚的难以理解的书。它比任何一本奥赛题、文言文、科学理论都深奥。因为它像个万花筒，变化无穷，复杂多样，甚至花一生的时间都不一定能读懂。

但，我们还是要读。读人，最重要的是读懂怎样为人，是为了做一个真正的人。读别人，也要读自己。我们读到人的丑恶时，反思自己；读到别人的真善美时，充实自己。正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之”。

读人时要大度。金无足赤，人无完人。怎能要求别人完美呢？记得曾经看过一个寓言：一个年轻人和他的朋友吵了一架非常气愤，求一位智者帮他调解，智者让他把他朋友的缺点用黑点表示，点在一张白纸上。年轻人点了很多，智者问：“够了吗？”年轻人想了想又点了几个。智者问：“这次够了吗？”年轻人点了点头。智者又问：“你都看到了什么？”年轻人回答：“黑点！”智者又问了一遍，年轻人肯定的回答：“很多黑点！”智者轻轻一笑说：“为什么你只看得到黑点，却看不到黑点下面的白纸呢！”年轻人恍然大悟。

玫瑰带刺，但不能以此忽视它的娇嫩美丽；苍鹰无完美的歌喉，但不能因此看不到

小时候，父母带我出去吃饭。大人们每每都在餐桌上相谈甚欢，时而你一言我一语探讨时事新闻，时而兴致高涨饮酒大笑。我就静静坐在位子上吃着东西，默默观察着他们的言行举止。

筷子一不小心掉了，我连忙低下头去捡，抬头的那一瞬，我瞥到了大人们餐桌下的坐姿。有的人翘着二郎腿，姿态随意而慵懒；有的人双腿并拢，一丝不苟；有的人把两条腿伸直，任其搁在地上。

餐桌上，大人们仍在相谈甚欢，笑起来的样子看上去并无二样，餐桌下人们卸下伪装，尽显各自毫无遮掩的心态。

我不禁开始思考，什么样的坐姿体现什么样的人呢？

渐渐地，我开始在那各种各样的坐姿中读人。

有的人喜欢把一条腿搁在另一条腿上，也就是大家常说的“二郎腿”。有时候还会无意识的抖抖腿，像是随着这节奏思考什么事情似的。这种人性格大多都比较随意，亦或是强势外向。他们在餐桌上也许约束着自己，而内心的活跃分子无处排解，只能在餐桌下无人注意的地方释放自己。

有的人坐姿正经无比，两条腿安分的放着，无论餐桌上发生什么，他们都毫无波澜，原本怎样还是怎样。这种人必定受过良好的家教，心如止水，处事泰然。他们的腿弯曲的每个角度，都是恰到好处。这样的人不会像其他的人那样，腿乱放一寸便会一不小心打扰到别人。他们给人的感觉就像是如沐

岁月流逝，沧海桑田，在中华古老的土地上，多少文人墨客，铮铮铁骨的汉子令我们敬佩，从他们那里我读懂了“真，善，美。”

从“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”我读懂了荆轲的壮志豪情和“土为知者死”的凛然大气。从“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”中懂了他们成功的根本和“不经历风雨怎能见彩虹”的艰辛，过人的学识也是不可少的，正因为具备了这两样，才造就了他们的丰功伟绩。

“秋菊东篱下，悠然见南山”陶潜归隐田园，摆脱世俗的干扰，反倒不失为一件美事，这里的他，有着超脱人世的洒脱，在这里他才找到了“本我，真我”，从中我也读懂了他的闲适恬淡，不与世俗同流合污的情操。读他的诗，亦是读他的人。他的诗，带给人一种放松，一种恬淡，一种愉悦。

因此，我要说，做快乐的自己，不拘于世俗的自己，放开一切，展示出一个真真的自己。

从“巴金”我读懂了他诚实善良的本性，做人就该坦诚一些，正如陈丹晨对巴金的评价所讲的“巴金不是完人，也不

昨天，我学习了人教版六年级上册第三单元的第九课《竹节人》。直到现在，我耳边仍回响着“咚锵咚将咚咚锵”的节拍声，我也感受到了传统玩具给孩子们带来的那浓浓的传统的乐趣！

瞧呀！竹节人一个个威风凛凛、相貌堂堂，它们叉着腿张着胳膊，挺着那肚皮，和那些参加举重比赛的运动员差不多，是那么英资飒爽呀！在它们搏斗时，又是那么威武，那么可爱，那么可笑呀！手舞动着，脚也左右走着，身子也不停地左右摆动着。它们有的手里拿着武器，向对方进攻着，双方没头没脑地对打着，显出了一副呆头呆脑的蛮样子，让人忍後不已。我看着不由自主地捧腹大笑起来！竹节人们的搏斗是那么精彩！

竹节人的制作方法简单易懂，并且材料也简单，只是一根毛笔杆，这是多么传统的材料，多么传统的做法！

竹节人也属于一种传统的观玩具。走进《竹节人》中，我仿佛来到了二十世纪末期，也一同感受到了传统玩具的乐趣。人们用他们的智慧，用他们灵活的思维，创造了一个个活灵活现、好玩易懂的玩具。在一个视频里，那时的孩子们玩挑冰棍棒，打四角牌………那么的不亦乐乎！虽然那时候经济条件不好，但传统给人们带来的却是无穷的乐趣！

社会在进步，科技在发展，但那属于人们的传统乐趣，会永远

我咋这么傻呢？在家妈妈经常叫我“小忘事精”。

记得有一次，爸妈都有事要出门，我本想跟着妈妈出门的，但看看这堆作业，就只好回到学习桌了。爸妈刚出门时哈记得爸妈的叮嘱：中午一定要吃饭啊！别贪玩。我应付的说着：“知道了，知道了。”爸妈没再说什么，不放心的出门了。爸妈一走，我急匆匆的做了做作业，然后玩起了游戏。

玩着玩着竟然忘了时间。我玩着正高兴的时候，爸妈回来了。我抬头一看，已经下午三点了啊！妈妈刚回来就问我“吃饭了没啊”我说“没有，我不饿”妈妈又开始唠叨起来，把我说烦了，和妈妈大吵了一架，帮妈妈忒出去，关上门。我知道，妈妈肯定很难过，在外面偷偷地流泪。

后来我好好想想，我可真傻啊！连妈妈的爱都不懂，还让妈妈那么伤心。妈妈嫌我没吃饭是担心我的健康啊！让我少玩游戏是为了多学习，为了我的未来着想啊！

那一刻好后悔和妈妈的吵了一架，好讨厌哪个不懂妈妈的爱，和妈妈吵架的哪个傻傻的自己啊！我怎么这么傻呢？怎么这么傻呢？

以后我会珍惜妈妈对我的爱，会牢牢记住妈妈说的每一句话的，不让妈妈为我担心，不让妈妈因为我难过，做回以前哪个不烦妈妈，珍爱母爱的那个傻傻的自己。

什么样的女生会是最美的呢？是在舞台上翩然起舞、嫣然一笑的时候？还是在危难前，挺身而出保护同伴的时候？我觉得，读书时的女生会是最美的，尤其是在校园里，这样一个书卷气息浓郁的地方。

那是好久以前的事了。运动会开幕式开始前的一段时间，握着假花的我们在操场的一角准备上场。坐在花坛那边的同学们，聚在一起说说笑笑。咧开的嘴角、眯起的眼睛，无一不显示他们的放松。吵吵嚷嚷的声音让人仿佛置身于菜市场中，伴随着拥挤的人群，穿梭在各色蔬果中。

却在这时，我看到了一个女生。她很端正地坐在椅子上，手里捧着一本书。她微微低着头，很认真地阅读书本上的文字，表情虔诚得像是在做祷告。那时暖橙色的太阳光打在这群年轻的少年身上，他们欢快大笑的模样和那“安静的有些眨眼”的女生都让我移不开视线。

其实，那位女生并没有很出众的姿色，但她那副认真读书的样子，让她看起来就像是一株不被世俗所沾染的白莲，傲然挺在一群只懂享受眼前快乐的凡夫俗中。她低头看书的样子，好像一块琥珀，凝固了周围风景的变换与时间的流逝。只是看着她，便觉得自己的时间好像也停滞不前了，岁月的齿轮好像也不会转动了一样。后来我才想到，这就是书籍的魅力吗？又或许，是书籍让人有了如此神奇的魅力吗？

时间过去了这么久，

这本克莱尔·麦克福尔写的《摆渡人》讲述了这样一个故事：单亲女孩迪伦坐火车去看望父亲，不料半路上遇到了车祸，她没能幸免，她的灵魂随着“摆渡人”踏上了去往灵魂归宿的路。不向命运屈服的迪伦坚决要返回人间，她独自踏上回往人间的路，一路上困难重重，但她都没有放弃，并且再次遇到了她的摆渡人，最后不向命运屈服的迪伦克服重重困难，成功带着她的摆渡人回到了人间。

我很敬佩迪伦，因为她不向命运屈服，用自己的勇敢鼓舞他人，让所有的人都充满自信，用乐观的思想看待未来。

这个故事令我回忆起一件往事。在一次骑行活动中，我们的团队要骑行大约6千米的公路。我骑得浑身都是汗，终于坚持不住了，靠在路边看着大队人马一个接着一个从我身边疾驰而过。一个女生骑到我身边，关心的问我：“你怎么了？”“累。”我上气不接下气的挤出一个字。那个女孩同情的望着我说：“别放弃啊，也许你的努力是值得的呢。”我若有所思地点点头，跨上了自行车，用尽全身力气骑到了目的地。

那儿真美啊，有清澈见底的小溪，茂密的竹林，古香古色的石板路，秋叶缓缓飘落，像金色的蝴蝶……，我看着眼前那如

一叶轻舟，孤独地漂泊在水面上，而水面却被阳光晒的金黄，抬头才发现阳光上还有团团乌云。

摆渡人，是岸与岸之间的相接，更是灵魂与灵魂的相拥。当他们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？如果生命进行再次轮回，他们又愿为此付出怎样的代价。

克莱儿。麦克福尔，《摆渡人》的作者，一个极其平凡的人，却写出了不平凡的作品，塑造出来的主人公崔斯坦和迪伦都是那样的令人深省。这是一个史诗般动人的故事，它令人激奋、恐惧、温暖、回归人性、引人深思。

上帝为了帮助孤苦无依的灵魂，找到回家的路，便为每个灵魂安排了一个摆渡人，陪伴他们一起走过这段艰难的路程。崔斯坦，迪伦的摆渡人，他不知道自己为什么活着，没有属于自己的相貌性格，唯独摆渡人的身份能证明他的存在，护送灵魂是他的职责也是他的使命，历经千辛万苦后，只为一个灵魂得到归宿，而自己却没有归宿，周而复始地完成宿命的轮回。或许也正是他这样，后来才会有一个女孩出现在他的生命里，改变他，让他感受到生活的美好，也让他找到了自己最终的归宿。当他为了自己所爱的，所想要得到的东西时，他可以奋不顾身甚至舍弃生命，只为守护一个无形的承诺，坚持不懈地追求，直到最后。他也得到了他最初向往的幸福。

但，崔斯坦和迪伦之中到底谁才是真正的摆渡人？是崔斯坦还