人情冷暖作文800

呼呼——

车门一打开，一股冷气窜了进来，车上的人不由得打了个寒颤。又上来了一批人，这使得本来并不宽敞的公交车上显得更为拥挤。

一位孕妇也随着人们挤上了车子，脸色有些难看，显然是刚刚挤上来的时候受了点儿罪。一位老大爷开了口：“小伙子，你看这位准妈妈站着多累，你看能不能给她让个座？”小伙子看了看孕妇，眉头皱了皱，似乎欲言又止，最终吐出了两个字：“不让。”说完，把脸调向了车外，不再说话。

“唉，现在的年轻人怎么这样！连点起码的德性都没了，也难怪现在提起雷锋就有人笑了，都什么年代了。”有人忍不住了，立即发话了。

“是啊，年代不同了！”

“就是，也太不像话了，怎么能这样呢？”

“来，姑娘，阿姨给你让个座儿。”小伙子旁边的一位上了年纪的中年妇女早已站了起来。

“谢谢谢谢，太不好意思了！”那孕妇有些羞红了脸，笑了笑接连几个谢，瞥了小伙子一眼，用手护着肚子小心地坐下了。

小伙子依然稳稳地坐着，一动也不动，装着看窗外的样子，深沉得很呢！

“我可要好好教育我家的孙子，别像现在有些

闲时读书，书读多了，偶然有这样一个奇妙的发现。

那些大师笔下有最有意思的人情，大杂院里大家搬着板凳围在树下谈天，小胡同里清晨便有人嚷着嗓子问早……这些相处的细节，朴质到偶有一天你打开书页，会觉得是大师们窥探了你的生活。这些大师无疑是最通人情的生活家。

但在现实中，这些大师很多都会给人留下不通人情的印象。闭门谢客者有之，孤僻乖张者有之，更有夸张的，离群索居，避免和太多的人交流接触。

那么，这些大师究竟通不通人情？

我认为这里的人情不是同一种人情。

大师笔下充满烟火气息的人情，是小说家的素养。左拉曾经说：“小说家就是用冷峻的眼光观察每一个时代。”他们必须去观察，生活是创作的源泉，文学作品是一个时代的反映。他们需要用手中的笔去记录和描写人情——人们的生活状态，交往方式，甚至是衣食住行，然后通过所写的个体或者群体去反映时代。

而生活中相处的人情是小我之间的日常交往。写作者大多需要安静的生活状态，喧闹的环境使人浮躁，而安静促成理智和思考。梭罗隐居乡村数年，才写成了著名的哲学散文集《瓦尔登湖》。我们可以认为，是安静成就了他的理智之语。

显然，能成为大师者，需要知人情而远离人情。

杨绛和先生钱钟书

“冷，心情容易悲伤”。

忘了在哪儿看到这句话，我反复咀嚼，竟然觉得其中含着哲理。

冷使人头脑冷静、心生孤寂。此时的人会将自己封闭起来以保护自己，而看似温暖的保护壳却无法暖热自己孤单、寒冷而易碎的心，所以感到悲伤，所以会低下头来，默默啜泣……

严冬季节，寒气逼人。厚厚的羽绒服似乎也无法抵御凛冽的疾风，世界安静下来，只留下寒冷。高考的逼近，使我觉得今年的冬天似乎冷得自己无法忍受，也无地躲藏，心情更是寒冷抑郁。于是，泪成了面颊的常客，有时如决堤的洪水，终于冲出禁锢的牢笼般奔涌而出，在寒冷的冬日恣意宣泄。但我会很快擦干眼泪，我不能让泪水波动心情、让悲伤压碎梦想，因为只有梦想会温暖我冷颤的心。

每当进入校园看到宣传栏上考入名校的历届学长们的照片，我都要告诫自己“抓紧时间”；每次想要出去玩闹的时候，抬头就会看到许多伏案的背影，我很快便会埋入书堆中；每当深夜里困意难挡时，我都会站起来想想自己的梦想，然后继续奋笔疾书；每当闹铃在5时半响起时，我都会默念“加油”，然后快速从被窝中跃起，因为害怕稍有拖延就会睡到天亮，更因为害怕抓不住梦想……

有时

自从上高中就开始坐公交车，至今也快有三个月了。

在车厢里，除了发呆之外，还有一些事，却是伤人的雷同，对此我感到惭愧与内疚。

早上五六点，除了我们这些需要早起的学生，最多的还是老人。老人是个笼统的范畴——相对年轻点的五六十岁，老一点的，就有七八十——差了这几十岁，那看上去是完全不一样的。

我要说的是七八十岁的老人。

家里的老人虽然也有七十好几了，但好在身体硬朗，以至于我对老人的不便没有特别直观的认识。

但自从在公交车上看见他之后，彻底改变了我以前对老人的看法。他脸上的皮紧巴巴地皱在一起，沟壑刻画得特别深，仿佛是老树皮一般。戴着一顶粗毛线编织的帽子，身上是厚重且单调的黑色的棉衣。

我眼看着他颤巍巍地挪到车门前，伸出枯柴般的双手死死抓住汽车的栏杆，再使劲发力，以一种引体向上的姿势把僵直的身躯提上公车的台阶。不仅如此，他还需要把僵直的双腿使劲扳上第二级台阶，再用同一只脚扳上第三级台阶。看这场景，不知为什么，我动也不敢动。等他迈上车厢内的实地的时候，我都觉得自己松了一口气。

他在颤颤巍巍地寻找座位——一般都是栏杆后面的那个照顾专座。但那也需要时间挪过去，用手抓住栏杆，以此为圆心慢慢转过去。等他最

你也许不懂人情世故，但你一定懂得人情。一封红包、一顿盛宴、一块名表、一瓶陈酿，你欠别人的人情就这样如永不停息的污水一直源源不断地流动、堆积。但你怎么知道，那张“弥勒佛”面具的背后是什么呢？是假意或真心？

不知什么时候，父母开始精打细算着每一笔账。吃、住、行、用，他们都工工整整地记载着数据，连五角一毛都不放过。他们开始频繁地奔往银行、家、工作单位，天天过着这样“三点一线”的生活。存折、单据越来越多，总是“神出鬼没”、“卧虎藏龙”。红包袋也越来越鼓，随份子、还人情的钱张数也厚实许多。

前几年，身居要职的高官坐着这“第一把交椅”怎么也不安稳，一会儿看着自己的下属一个个“下马”，一会儿又故作镇定地把那些阿谀奉承的“红纸条”塞回口袋；一会儿瞥见暗访组走进一家酒店，一会儿又和败落贪官一起花天酒地。别人的礼物，他照收；别人的人情‘他照还。提拔、升职、加薪，他握着一手大权，什么做不到？

社会风气的败坏，都与这些人情有着或多或少的联系，小户人家隔三差五的举行宴会，大事小事都张灯结彩，不就是

如今的社会，随着科技的发展，已有许多的人工智能，但它们永远无法取代人类，其与人类的根本的区别在于——它们没有思想与情感。

在历史的长河上，为皇位大义灭亲、手足相残的人不在少数，如雍正继位、玄武门之变等。虽然这都是他们为了金钱和权利冲昏了头脑，变得麻木不仁，手足相残，甚至是弑父杀子这与机器人一般无二。这让我不禁想到了之前我所看到的一个新闻。

一个农民他有两个儿子，因为常年的辛苦，他不幸患上了病，并且已经无法医治，这也就是说他已经没有多久的时间了。知道这个消息后，他的儿子们却开始商量起了遗产该如何分配，最终竟因为协商不愉快，相互将自己的兄弟告上了法庭。

看到了这个新闻时，我真是哭笑不得。我为那位年老且病危的父亲而悲。多么悲哀的一件事啊！我不知他躺在病床上得知他的两个儿子为争他的遗产而决裂后，内心是什么样的情感，一定十分的难过，凄凉和心寒吧。自己含辛茹苦的养育了几十年的儿子，竟在自己将要离世之前讨论着他的遗产，最后竟还手足相残起来。我不敢想象这位病危老父亲听到这件事后的病情会如何。多么可笑的一件事啊！我懂得农人的生活不会很富裕。两个儿子都已经是成年男性了，都需要买房娶妻，需要大量的金钱，也是不得已而为之，但是他们这样的行为，是令人

芒果TV有一档明星扮演类侦探破案的网综《明星大侦探》，其中有一期的主题为《2046》，案情大概是一个向人类表达善的机器人由于接受了太多恶而产生了自主意识，产生了反人类的想法，杀死科研公司老板的故事。

一个向人类表达爱的机器人却产生了反人类意识，听上去有些荒谬。这样荒谬的故事背后隐藏的是什么？是人性的黑暗面，是人性恶与善的碰撞，是人情冷暖世态炎凉的考验。

春晚上沈腾的小品《扶不扶》揭示了这样一个社会现象，在诙谐幽默之余引发思考，但我们思考一下，这样的问题解决了么？扪心自问，遇上扶不扶的问题，你会犹豫吗？

造成这样一种社会现象的原因究竟是什么呢？在飞速发展的社会中，人们不得不加快节奏适应社会，而这种加快节奏的过程中势必带来的是对名利现实的追逐。

在追逐中，人们变得自我，对自己无关的事一概不理，埋头苦苦追寻自己的目标，给自己披上一层冷漠的外衣。在追逐中，人们觉得疲惫，现实的压力来自于方方面面，事业、家庭，将人压得喘不过气来。在物欲横流的现实中只能顾及自己冷暖，无暇人情。在追逐中，人们有了防备心和攻击性，优胜劣汰，残酷的竞争让人具有攻击性，与之对应的自然就有了防备心。在残酷中，人们给自己筑起坚硬的防护墙，包裹住感性柔软的内心，表现冷漠和理性。

这些是原因，而非

人间的真情是一场春雨，使人们享受心灵的滋润；真情是一块奶糖，使人们尝到生活的甘甜；真情是冬天里的旭日，使人们感到温暖；真情更是一首飘荡在夜空中的歌谣，使人们获得心灵的慰藉。即使在狂风暴雨中，人间真情也能让人感受到温暖。

同学之情—互助

七月下旬，父母繁忙，只能被托管在学校之中，但我并不是唯一，与我一起的还有五十多名同学。清晨，太阳早早地升起，露出了他那灿烂笑容，可不过多久，乌云就悄悄地遮掩住了太阳的光芒。接下来，乌云就笼罩了整个天空。不出大家所料，晌午，随着轰鸣的雷声，暴雨如银河倒泻般砸了下来。没到午餐的时间，雨水就从走廊里漫进了教室，接着全校开始了停水、停电。老师就紧张地组织着同学们回宿舍。

可行至楼下，水已至小腿，所以想要走回宿舍就十分艰难。而我又没有雨伞，所以想回去更是难上加难！但，此时一位同学大方地向我分享了他的雨伞，我们互相搀扶着，终于回到了宿舍。当我在宿舍门口向后望去时，发现同我一样都是两人互相搀扶，共同享受雨伞。这使我无比的感动，同学们这份慷慨大方和互相帮助让人感动。这也让我被冰冻的心又燃起了！

师生之情—守护

回到宿舍，大家都饥肠辘辘，渴望着食物的到来。终于，老师带着食物到了宿舍。老师让我们吃饱了，自己却已经湿透

“博之以文，约之以礼”，中国古人就提出了生而为人，须得以礼束之。在今天，那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系，于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。

材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。

司机的做法虽然违背了守时的规则，但他做了之后，大家却都支持他的做法，这是为什么呢？

因为他适时变通，照顾了学生的难处，又不过分影响乘客，显得很有分寸，富有人情味，大受众人的欢迎，也很暖了人心。是典型的正能量，体现了对普通人的关怀，自然大受人们的点赞。

这样的例子古代就有。商鞅，一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治，讲的是治世之道。治国不法古，应当因地适时而变，他的变法体现了跨时代的前瞻性和创新性，而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性，就是关乎老百姓的民生，关乎大秦的国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对，在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向，对大多数百姓，对国家有益，商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。

法则可以突破，不必铁板一块，可以适时变通，这是古今证明了。但我们回到材料来，回到

如果没有太阳，地球该是怎么一翻模样；如果没有温暖，人间岂不是冰封的腊月；如果没有热情，人生的长路又该谁带领着走。

我为曹操感到悲哀，本是一方英雄，却因生性多疑奸诈狡猾落得半世骂名；同时，我也为关羽感到高兴，即使败走麦城，也因其忠诚无二而名垂青史。我为克劳狄斯感到悲哀，竟狠心到对自己的亲侄子痛下杀手，结果也遭世人唾弃；同时，我也为哈姆雷特感到高兴，即使误杀了自己的准岳父，但他对朋友善良友好为他成功复仇奠定了基础。

“有的时候世界热情不够，天使也会在云端难受”，这是一首纪念小悦悦的歌的歌词，十多位路人看到小悦悦在车轮底下挣扎，却没有一个伸出援手，世界的冷漠在此显露无遗，最后竟只有收废品的陈阿婆伸出了援手，“最美婆婆”的称号在那十几个路人的映照下显得如此耀眼。

世界需要温暖来驱赶严寒，世界需要热情来打败冷漠。白芳礼，一个平凡的孩子，一个普通的老人，每天都在重复地做着两件事，一是收破烂，二是把收破烂的钱悉数捐给慈善组织，虽然每天能捐出的只有几块钱，可丝毫不能掩盖他在汶川地震一次性捐款七千多，一生捐款达四十万之巨的伟大光芒。白芳礼老人的事迹，终于让我在小悦悦事件之后，体会到了人性的光辉，感受到了人间的温暖。

世界