人活着开心就好

最近常听到某些学习认真的同学被人议论为“活得很累”，以致这些同学不敢在别人面前表现学习刻苦。仿佛谁要不玩世不恭就活得没有乐趣，而被人斥为“书呆子”，“假正经”，我认为，人活着应该“累点”。

说别人“累”的人抱着“吃不到的葡萄是酸的”的心态，他们活得潇洒轻松，那么每人都这样，想必生活一定很美好吧？但事实并不是这样，拿同我们生活最密切的电灯来说，这是爱迪生经过无数次艰苦实验制造的，如果他活得很“不累”或者“不很累”，那么我也只能用原始蜡烛照明。我们的国父孙中山先生，他为了中国的富强，多次发动起义，直到最后武昌起义的胜利，他为了中华民族可以说耗尽了毕生精力。这样的人“累”吗？当然累，但为了民族社会利益而“累”是值得的。

自古以来有成就的人没有一个不是“很累”的，现代作家鲁迅在其名文《中国人失掉自信力了吗》也曾经讲过“我们自古以来，就在埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有

这个周三，是让我最为难忘、记忆最为深刻的一天，因为这一天我明白了人活着需要坚持不懈！

那个让我最为难忘的周三下午6点30分，我们的作文老师叫我们去河南大学的东操场去卖水，来体验赚钱的辛苦与不易。大约6点40分左右我们的人都到齐了。老师开始分组，把我分到和同班同学李琳珑一组。刚开始我想；卖水还不是十分的简单、只要随意的问一问身边的叔叔阿姨就可以卖出几瓶水了。我们终于出发了，我的手中拿着几瓶水。沿着操场的跑道便开始卖了起来，刚走了几十步，我看到了一位气喘吁吁的叔叔在椅子上休息。我一看于是就知道了一份买卖送上自己家的门口了，可真是瞎猫遇到死耗子了！于是胸有成竹的走到叔叔面前，摇了摇手中的矿泉水对叔叔说：“叔叔，买一瓶水喝吧。”叔叔说：“我不要水。”说完又指了指自己运动包里面的一大瓶水。我顿时拉下来脸，站在那里一动不动，差一点昏了过去。于是我又想了想。一次失败没有事情，说不定第二次就可能成功了，我一想完就又信心十足了。可是让我想不到的是第二次我有又失败了，突然之间，我发现两次失败之中都有一个明显的特点——那就是他们都带了水。我想到这里，横眼一看，几乎百分之九十的人都带着水。这一下，

很多人羡慕老师这个职业，一年中拥有两个假期，平时双休，工作轻松，赚钱也不少。我很热爱我的工作，在当今社会，能有一份自己称心的工作是一件幸福的事情。我喜欢我的学生，他们纯真无邪，眼睛里满是真诚与天真，与他们在一起，我很放松，我能经常肆无忌惮地哈哈大笑。开心至极。我最喜欢的职业就是教师，虽然学校这个圈子不大，但教师这个职业名利色彩相对较淡，铜臭味较轻，人的心灵能趋于平静，人活得能相对简单。

但我们也有烦恼、困惑，甚至是痛苦。我们也会遇到阻力、误解，甚至是非难。正常的知识传承，往往变成机械的操练；坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷，社会不良风气的浸染，这些使我们的心灵失衡而不知所措。

有时我想做王小波笔下的那只特立独行的猪，其实有时我就是。在一个集体中，特立独行，绝大多数情况下是会遭到镇压的。但正常的诉求如果得不到正常的对待和满足，个体或群体就会走向反抗。反抗者是孤独的，但也是自由的，幸福的。

教师是知识分子，虽与学富五车，贯通古今的大家无法相比，但我们每日都与书笔打交道，我们琢磨的是自己的那一亩三分地。教师应该具有一种批判精神，应该在这样一个日益失衡的世界中，发挥知识分子的作用。

人就是一个矛盾的结合体，再分乱，再复杂，人都要有自己的

我曾看过法国著名导演吕克贝松执导的一部电影《超体》，影片讲述了女主人公露西因意外摄入过量毒品，而使大脑被完全开发。她像智能机器一样活着，她能客观地分析评价敌友，她能精准地计算判断事物。但是，随着她大脑的高速运转，人性部分也在加速分解消失，再无七情六欲。最后，她大彻大悟，既然不能像人一样继续活着，于是化身成超体——一个超级U盘。

记得影片中有一幕，露西轻吻身边的警员，说：“我需要你来提醒我。”那时的露西已变得近乎无懈可击，需要被提醒什么？——提醒她自己仅存的人性。这是露西即将从一个鲜活少女变成一台无情机器的临终前，表达的对保有人性的渴望。我被此触动，为此唏嘘。

现实中，人工智能的发展日新月异，科幻电影中许多技术，例如，3D打印、无人驾驶汽车、电子设备置换损坏的器官、人机对弈等都成真了。也许，影片《超体》所虚构的故事在未来某一天也会发生。像人一样活着，是露西至死的愿望。真到那时，我们又会如何抉择呢？我觉得，我们应当有所警醒和思考，鉴往知来。

社会上，有人谴责发明创造者让冰冷的钢铁具备智能，有悖伦常；有人担心未来机器人揭竿而起，人类将自取灭亡；也有人认为只有依赖人工智能才能加速人类的

人活着，不求别的，只求不要活得很失败。

相信世上每个人都不想自己活得很失败，也没有任何人为失败而活，更没有任何人向往失败。但失败往往追随着我们，困扰着我们。

面对失败，有些人展现出了惊人的毅力，而有些人却懦弱退却。

其实，人生成败与否的选择权在于我们自己。是选择与成功握手，还是选择与失败相伴相守呢？这一切都掌握在我们的手中。

成败与否在于你。早晨起来，你是眉看眼笑，还是愁眉苦脸呢？面对熟人的亲切问候，你是热情回应，还是不理不睬呢？面对生活中难料之事，你是满怀信心地搏斗，还是畏畏缩缩懦弱退却呢？面对别人的讥讽嘲笑，你是勇敢大胆地纠正别人的错误，还是以其人之道还治其人之身呢？面对别人遇到的不幸，你是心疼怜惜，还是挖人之苦呢？面对别人给你指出的正确的建议，你是虚心接受，还是固执的拒绝呢？面对自己坎坷的人生，你是感谢上苍的恩赐，还是怨天尤人呢？面对强大的竞争对手，你是心存感激，还是恨之入骨呢？面对这一切的一切，你是如何选择呢？如果面对以上这些事情，你选择了前者，我为你正确的选择感到高兴、欣慰。因为你不为人世间的坎坷而打倒，你活得很成功。如果你选则了后者，那么我为你感到悲哀，因为你被人世间的坎坷打倒了，你活得很失败。

我们都知道失败是人生旅途中一道不可或缺的风景

有你就好了，我就不用再偷偷哭泣了。

知道吗？我每次哭都不敢光明正大，因为我怕别人说我矫情，说我怯弱，但每次听到这些，我都希望我身边能有个你，也许你不完美，但你能给我快乐，也许你不是人，但你能给我开心，这就是我想要的，简简单单就好，不奢求荣华富贵。

有你就好了，我就不会隐藏自己了。

每当听到别人在锁我坏话时，我都没有能力让她们停下。有时，我会很傻，把所有责任都扛在自己身上，然后嘴上说没事，但心里却早已死过万次。有时我会觉得，为什么没有人懂我，为什么每次当我主动和她们玩、聊天时，都不会有人理我，但我每次还是会以笑来回应她们，可我的心却在滴血，我不知道我为什么这样做，我只是想让大家脸上都挂有笑容，这是我想的，是不是很蠢啊。

有你就好了，我就不会再傻下去了。

每次都牺牲自己换取别人的笑容，我真傻，但为什么在这种时候我都觉得这是我心甘情愿的，可是却换不回他人的理解，这真的很傻。有时候就是被自己的这种善良给害死了，愚蠢。

也许我不是最蠢的，但我却是自己心中最蠢的，这个世界已经世态炎凉，我又何必一如既往，可值与不值，又有谁知。

此刻的我们都已然身处灯火阑珊处，都由“傻子”变成了“别人”。有你就好了，我们就可以回到过去，忘却

其实作者只是在静静地诉说着什么，却荡气回肠。在读《活着》这本书前，了解过写作背景，“对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的眼光看待世界”。通过《活着》作者想告诉我们生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

主人公徐福贵的一生是很悲惨的，但同时他又是坚强的，说实话，我非常佩服他。在饱受各种心理与身体上的折磨之后，还是活了下来。我不太喜欢看悲剧，结局总是让人唏嘘不已，久久不能平静，当《活着》却让我感到不同，仿佛是一老人在述说着他的坎坷、波折的一生，没有抱怨，也没有悔恨，而是一种平淡的诉说。就像一位哲人一样，洞察生活。超脱的看待着这世界。

徐福贵年轻时本是一个地主家的少年，娶得一位米行千金为妻，家境算是殷实，但却游手好闲，做过许多荒唐事，最后因赌博而败光了家业，沦为一个贫农，一家人住进了茅草房，然而这只是悲剧的开始。父亲也因为他的败家而活活气死，母亲也因此病倒了，为去请大夫给母亲看病，在街上被人又拉去当壮丁，在战场上九死一生回来的富贵，没有见到母亲最后的一面。虽然此时富贵已经体会到活着的好，想要开始过稳定的日子，但这是女儿凤霞因病而变成了哑巴，妻子的身体也因病每况而下，生活仍然很

像庄子一样活着

他有鹰的犀利，更有鸽子的宽仁。他是庄子，眼里不问名利，心热叹息黎元。

庄子垂钓，守望精神家园。有一天，庄子在濮水垂钓，楚威王派两位大夫前去请他做官，他们对庄子说：“大王希望用国内政事来劳烦您！”庄子持竿不顾，回答到：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经三千岁了，大王用锦缎将它包好，放在竹匣中，珍藏在宗庙的殿堂上。这只神龟，是宁愿死去留下骸骨而显得尊贵呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥土上爬行。”庄子说：“走吧！我将要拖着尾巴在泥土中爬行。”可见庄子能正确的认知自我，在反叛与孤独中，淡泊名利。

庄周梦蝶，达物我两忘境界。在《庄子·齐物论》中及在列，一天庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，只见自己仍是躺在床上的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？在《幽梦影》中有这么一句话，可谓点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣

秋天到了，一阵风把两粒种子吹到一条小径的两旁，左边是一粒草种，右边是一粒树种。

转眼间春天来了，甘甜的春雨落下，温暖的春风吹过，两粒种子长出了嫩嫩的芽。

“多么美好的春天！”他们赞叹着。

时间一天天过去，小草的叶子越来越茂盛，远看是绿油油的一蓬；而小树苗叶比较瘦弱，身姿却越长越高，来到这里的人都说：“这里的草长得可真茂盛，瞧，这儿还有一棵树苗！”

小草问树苗：“你长得这么高有什么用呢？雨先打到你，风先吹到你，连鸟儿也会落在你身上。”树苗听了，却没有说话。

几年过去后，小草还是和原来一样，而树苗已经成为参天大树，大树缓缓地对小草说：“现在你明白了吗？没有人会注意到一棵小草，但当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走进了，你也能给人一片绿色，活着是美丽的风景，死了也是栋梁之才。”

大部分的人在成长的路上，内心都难免有这样的挣扎：到底是甘愿像小草那样平凡的活着还是要努力像树那样精彩的成长？也许，更多的人，都是怀着成为树的梦想，却止于现实的压力而永远不敢有所行动，然后，渐渐地习惯了小草的平凡，让自己不再想树的精彩。

那些成就了树的梦想的人，成长道路虽多有不同

【篇一：活着读后感】

暑假里，我在妈妈的推荐下，读了余华的《活着》。

小说以“我”一位旁听者听一位老人讲述他过去经历的形式展开，老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫富贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝嫖赌，无所顾忌的胡闹很快让他倾家荡产，变成了一文不值的穷光蛋。他从此一蹶不振，日子越过越穷苦，但厄运总是追随着他的脚步。他的父亲在从老宅迁到茅屋的当天一头栽入了粪坑；为生病的母亲到城里买药时，他自己被抓壮丁，饱尝颠沛流离、飘无定所之苦之后，终于死里逃生，回到了家，但母亲已病故；儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力终于长大成人却死于了难产；妻子家珍死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过。身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了父亲，儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”，与它相依为命。

看完后，我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续活下去。想起初一时我们学过一篇寓言《落难的王子》，王子说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都