人生昧履不能乱说

小溪遇见高山，不去纠结，果断“绕道而行”；遇见坑洼，贮蓄力量，奔向远方；遇见山崖，不畏挑战，奋勇前行。一个人的成功何尝不是这样一个过程呢？

李青莲，安能催眉折腰事权贵，是我不得开心颜。他酒入愁肠，三分化作月光，七分小成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。他深知自己不适官场的尔虞我诈，你争我夺。他大步一迈，踏进文坛。一枝独秀，独领风骚，大笔一挥便是千古绝唱！

勾践，苦心人，天不负，卧薪藏胆，三千越甲可吞吴。他战败后，韬光养晦，为夫差鞍前马后。为的是有朝一日报那亡国之恨！诸葛亮收任于败军之际，奉命于为难之间。在刘关张相继离去时，他担任起了国家的重担，成了复兴汉室的排头兵，顶头卒。复兴汉室谈何容易，北有曹操，南有孙权，后方还有蛮夷。自己也是疾病缠身，朝里还有奸臣作祟。主上也是昏晕无能！但是他毅然奋勇破敌，只是为了给后主留下河清海晏的江山啊！如此魄力，当被万人敬仰，被后世歌颂。但最终没能敌国死神，命殒五丈原！

是啊！自然就是如此的奇妙，不管是自然风光还是繁华尘世都有这样的精神，这样的智慧。付出的一切都只是为了到达心中的彼岸。

也许我们应该像树苗一样，积蓄力量，蓄势待发；绕过石块，扎根远方；或是打破困难，走向远方。

先人为这三点作出表彰，现代人更

一位父亲带着瘸腿的儿子参观画展，看到一副金字塔的画，儿子问父亲：“这是哪？”父亲淡淡地说：“你别想了，我保证你永远到不了！”20年后，儿子发给父亲一张他的照片，背景就是金字塔，上面还写着一句话：人生不能被保证。

人生的确不能被保证，因为谁都无法预测未来，也许悲伤就在下一秒转为欢喜，也许低谷就在下一秒升为高潮，所以我们现在置身何处并不重要，重要的是我们将前往何处。

现在的你，也许抱怨自己不是富二代，不是天生丽质，你在茫茫人海，看不到未来，看不到希望，但是你忘记了，忘记了有一条路叫做远方。前进，唯有前进，才能带你走出厌恶的现在，走到热爱的明天。深陷泥潭，可以逃脱；身处低谷，可以攀登。别在乎你现在处境有多险恶，因为你可以前往热爱的远方，那里有你热爱的生活。因为可以向着目标前进，所以现在置身何处并不重要，当你向着目标走远，再回望过去，那些你曾以为永远都无法逾越的坎，真的都变成了过往。

命运对每个人并不是绝对的公平，有些人天生丽质，有些人其貌不扬，但是，这些都不重要，重要的是梦想，是方向。蝴蝶飞不过沧海，并不是不勇敢，而是在沧海的另一端，早已没有了期待。而我们，无论身处怎样的逆境，都不能失去对远方的向往。命运可

人这一生啊，总是要面对或多或少，或大或小的困难，挫折，当面对这一座座大山时，告诉自己一定能够越过去，而不是一味的自怨自艾，“这么高，这么险，我肯定会失败的呀。”而就在这时身边总会出现一些声音“我保证你迈不过去，别去白费力气了。”而这，是轻蔑，是忠告，亦或是变相的鼓励？我们不能肯定。

忆当初中国保尔张海迪，她在高位截瘫后，失去了踏入校门的机会，如此就能保证她从此就与知识无缘？安知他克服各种困难，艰苦奋斗，自学成才。人生不能被保证！

忆当初汉武帝时期司马迁，受宫刑，坐大牢，而《史记》也自此涅盘而出，傲视九州。在那个’不孝有三，无后为大‘的封建社会，他又是顶着怎样的压力艰难生存，创《史记》于天下。人生不能被保证！

忆当初郑和七下西洋，海上风浪无常，谁又能保证他每一次都安然无恙，平安归来？这背后，又有多少准备措施，付出多少汗水与智慧。人生不能被保证！

是否还记得仲永，多么聪明的一个孩子，但最后却泯然众人矣。童年有那么一个超于常人的智力，甚至被称为神童，长大后也该是一个才华横溢，迷倒万千山女的翩翩公子哥，可谁又能保证这剧情是顺利发展。又如曾经帝王后宫，后宫佳丽三千，环肥燕瘦各有千秋，谁又能

人生就是一列火车，它“呼呼”地往前开着，只能往前开，因为它只有一个火车头。在命运的交错线上，它有很多种选择，可我们只能选择一条路，就是勇敢地奔跑着。

记得小学一年级的美术课上，周老师就告诉我们，绘画可以改变，前一笔画错了，可以用下一笔去补救。那时候我们觉得什么都可以改变，什么都可以后悔。直到现在，真真正正踏上这条铁轨时，才发现我们无法改变些什么，无法后悔，无法“调头”。它就是一条直直的，有多个岔道的“铁轨”，我们可以选择目的地。当然，你能不能顺利开到目的地，那就是另一码事了。

“一步错，步步错”这句话，我们耳熟能详，我们似乎能品到那丝丝的无奈和后悔。是的，人生不能后悔。你没有基础，没有想要到达的目的地，又怎么会一帆风顺？也许你前脚刚踏入路时，你就错了，因为你发觉这不是你想去的地方。然后，你再往旁边的岔路看一看，抬脚想要过去，可你身体太过笨重，需要你付出更多的力气，这时的你可能就选择了放弃，不再选择其他的路。可悲，可叹！

我们无法保证自己的人生一帆风顺，轻轻松松到达目的地。但有机会时，正应了那句话“机会永远是给有准备的人的”。有准备

酸、甜、苦、辣、咸，五味杂陈是人生的滋味，人的成长中，都会经历很多事，也会尝到那各种各样的滋味，或成功，或失败，或幸神，或痛苦，或快乐，或悲伤……

那，是一个平凡得不能再平凡的夜晚，可却发生了一件不平凡的事。

是夜，夜黑得天上的星星都若隐若现，我正拿着水桶接水呢，嗯，刚好，水不凉也不热。爸，洗脚了！爸：好喽！我也来亨亨女儿的福！爸爸架着拐杖，一步一步的向我走来，那一声一声的咚咚声，直敲我的心房，都快敲碎了！

爸来了，我把水桶放好，又去拿了一块毛巾，因为爸爸的一只脚为了给我们挣钱，在工地上做事，把腿给摔伤了，刚动完手术，所以不能碰水，只能用毛巾轻轻擦。所以我先洗另外一只脚，我把那只没摔伤的脚放进水里，用手轻轻的拍着水拍到爸爸的脚背上，搓了搓，用干毛巾慢慢地擦着水。

接着，我把干毛巾放进水里，拧干，我把纱布拆开，里面有一道10到12厘米的伤疤，紫色的还缝着线，我遮着眼睛不敢看，爸爸说：“没关系”我忐忑不安，拿着毛巾的手颤抖不停，我轻上加轻的擦着，突然，爸爸说：“看着你给我洗脚啊！就像，小时候我照顾你一样”，我心头一紧，手不由的加重了一点，爸爸不由的呻吟了一下，我望着爸爸心中突然涌

我家小院里的围墙上，横着两块长约1。5米的古老厚朴的石碑。

它们虽然风化严重，爬满苔藓，但是，刻在上面的“履中蹈和，卑以自牧”八个大字，依旧遒劲有力，似乎在讲述我们家族的往事。

父亲说，我们家祖上也算是村里的大户人家，这块石碑就是从老宅门楣上拆下来的，至少经历了一百四五十年的风霜雪雨。

把它立在院子里，不仅仅是作为一种纪念和缅怀，更应该作为祖上留下的家训，继续铭记与传承。

小时候的我，性子总是很急，脾气也不大好，稍有不顺心就脸红脖子粗地嚷叫哭闹。

偶尔有小伙伴到我家来玩，妈妈拿出好吃的款待客人，还嘱咐我把玩具拿出来和小朋友们一起分享。

我总是嘟起嘴很不情愿，说这个不可以，那个也不行，把玩具藏起来，甚至还嚷嚷叫他们不要再来。

妈妈自然要训斥我不懂事，我呢，立刻拿出我的法宝——哭……。

这时和事佬爸爸则爱拉着我到石碑跟前说：“儿子啊，你这性子不行，得改改，来，摸摸，摸多了就改了。”

说着，抓起我的手在粗糙的碑面上，凹凸的字迹上摩挲，我的手心痒痒的，就忍不住破涕为笑。

记忆中的石碑也就这个作用而已，等我开始学习书法，才对碑上那几个方正的大字感兴趣起来。

“简单

淡淡的夕阳静静地洒向老屋，它还是像以前一样安详。微风偶尔会吹动窗外的竹，发出沙沙的响声，但它还是无法打破这一片安宁。

往事在那些有风的日子里都化作了天边的一朵浮云飘过，却无法逃离视线。眼前仿佛又出现了奶奶忙碌的身影，她总是迈着缓慢的步履，忙碌着那些并不忙碌的事。偶尔她会和我说几句话，只有几句。但是我们几乎要重复许多遍才能明白对方的话。从小在安徽长大的我与这个故乡之间蒙上了一层沙。

过年的时候，我们会回到这间老屋，这是我唯一想回到这里的时候。这里虽然电视并不清晰，也没有电脑，可是冬日的老屋却是那样的充满生命力。哥哥姐姐也都回到了这里，我总会穿着一件红棉袄，傻乎乎地跟在他们后面。这个平日里冷冷清清的老屋在这时却酝酿着春的气息。

年三十晚上，奶奶总会偷偷塞给我一个红包，我乐呵呵地冲她笑，接着就蹦蹦跳跳地跑出去放鞭炮。年初一，我们在享受着美食的时候，奶奶却总是吃青菜，说是初一、十五要吃素，大家也都一直尊重奶奶虔诚的信仰。奶奶一直很忙碌，在老屋里不停地走来走去；我也总是很忙碌，欢欢喜喜地过完整个春节。

今年春节，老屋里却异常的冷清，有几个哥哥姐姐没有回来，只有我和一个姐姐静静地看春晚，甚至鞭炮都没有放。这并不是今年唯一的不同。奶奶不再忙碌，只是静静地坐在爸爸为

当我铺开纸写这篇文章时，阳光穿透了厚重的玻璃洒在了我的周身上，我就那样久久地浸泡在那片阿波罗赐予我的温暖中，贪婪地吮吸着一丝一丝的热源，感受着人间的四月天。

那天我在校园中漫步时，无意间把眼神定格在了那棵绿色的树上，原来我们班的卫生区就是在这片地上的，可是却没有发现那两棵树原来是可以绿的那么的自由，那么的张扬。它们不再是冬天里害羞的孩子，把衣服裹得紧紧的，以致于我们只是看到了它矜持的虬枝。现在它们把绿色的帽子高高地顶在头上，昭示着隐绿晃眼的青春。好希望它们可以永远这样天真翠绿地昭示着，不要到鸟儿迁徙的季节流了一地无奈的泪，让自己的身体变成干枯的杆，笔直地预示着秋季中的垂直老去。

我看着最近的那些日子，它们仿佛就躺在眼前，我稍一回头就可以看见，但它们似乎改变的更快，前一秒的轻狂后一秒的落寞，充满着顿悟和幻变的模样。

丁薇在歌中唱道：“让我们再回到纯真的年代”。……让我们再回到纯真的年代。

初夏，风还是不停地刮，那天初三一模完毕，我站在后院里，感觉自己呼吸的气息，锋芒毕露的青春却在罅隙中如猛浪若奔，在白驹过隙间消逝。天空中那些团团的云彩密密地挤在一起，像干燥的海绵硬要挤出水来。干燥的天苦涩的风，就像秋天

认识了非常国学，才知道有《学记》，进入了功夫作文中级班，才开始读《学记》。在非常老师的“乱说《学记》”的引领下，一学，则欲罢不能了。且不说这两千多年前祖先的大智大慧，也不说这一千五百字的浓缩精华，单单是这“当其可”三个字就够我们回味思量许久的了！

“当其可”出自《学记》“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者教之所由兴也。”“当其可”就是正当其时。非常老师引导我们理解为三层意思，一是抓住机遇、抓住机会，我理解为“及时”；二是适当的地点、适当的场合、对适当的人讲适当的话，我理解为“适时”；三是一定要根据孩子的年龄、理解能力去做，我理解为“顺时”。

掩书而思，如今，孩子已步入六年级，已错过了许多启蒙和诱导中的“及时”、“适时”和“顺时”，遗憾认识非常老师太晚、认识非常国学太晚，也悔恨因为自己的无知与教条，在孩子成长花开的道路上，更多成为一个迟钝、愚笨

拾金不昧这个词语大家都听说过吧，很小的小孩经常会唱“我在马路边捡到一块钱，教给警察叔叔……”，这首童谣讲的正是拾金不昧这种精神。

在小的时候总会听大人在耳朵边说从小要有拾金不昧的精神，做一个好孩子，那时候的我不懂这个词语是什么意思，便自以为这个词语是拾到块金子不要扔掉的意思，直到那一次之后我才明白自己的这个认为是多么幼稚。

那一次我和妈妈走在路上，走着走着像是踩到了什么东西一样，我低头一看，原来是一个钱包，我捡起来一看，里面有几张一百块钱其他什么也没有，我拉着妈妈说道：“妈妈，妈妈，我捡到了一个钱包。”妈妈拿起来看了看，说：“没有身份证，我们拿到警察局去吧。”我说：“妈妈，不用了吧，我们可以自己拿着反正也没有人知道。”妈妈拍了我一下，说道：“不可以，你要学会拾金不昧的精神，捡到钱要及时给警察叔叔。”我疑惑地说：“拾金不昧是这个意思吗，我还以为……”妈妈听了后笑了笑，说：“要是别人捡到你的东西了，不还给你自己拿走了，你气不气，拾金不昧说的就