人生的意义是活着

第一次认真的想着：活着的意义。

认真的看着余华的小说：《活着》。想不到人世间还有活着这么辛苦的人们。引发了我思考我活着的意义。

因为身体的原因，一直被病痛折磨着，在经济上也给父母增添了过重的负担。一次次的住院复查，都是不小数目的医药费。没听过父母的抱怨，换来的是父母对我格外的疼爱。

因为有了经历，所以我思考我活着的意义：如果可以痊愈的话，可以给父母养老送终，可以在他们养我小，我来养他们老。如果，不幸的话，在医院经历的很多的生死离别，对能活着生活质量太失望。

一天，看着毕淑敏老师的文章：活着。她这样讲，人活着，真的说有意义，其实和植物一样，没有实际的意义，一定说有意义，就是自己找的，找个活着的意义：小的说为了自己，为了父母，大的方面说，为了我们这个祖国。能做一番事业。

我活着：力争每天发现大自然美好的东西，呼吸新鲜的空气，欣赏可爱的小动物，这何尝不是一件快乐的事呢！

生而为人，一定是与父母有缘，才借着父母的身体来到这个美丽的世界，我一定要在短暂的人世间，学着享受美好，学着忘记痛苦，写着修行心灵。

活着，不仅仅为自己，也是一份社会责任，活着，学着做一个有价值的人吧。

我时常思考人活着究竟是为了什么，是为了活着而活着吗？不，这绝不是我们活着的理由及目的，这时我便陷入沉思，到底是为了什么呢？这时脑海灵光一亮想起了先贤的话顿时明悟了，没错是忠、是孝、是礼、是义、是廉、是耻，这俗世中既约束着我们的东西却又让我们明悟了生命的意义，让我们活着也有了意义。

古有岳飞精忠报国，早年岳母在他为国效力之前便在他背后刻下精忠报国四个大字，而后岳飞不忘母亲教诲一心为国，他的名字让敌人闻风丧胆，他的勇气让敌人都感到敬配，在外他是报家为国的将军而在家他又是一个十足的孝子，对自己的母亲无微不至的照顾，正因其尽忠尽孝才让他实现人生价值感受到了人生的意义。

鲁迅先生曾说：有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。可见人活着就是为了实现自己的人生，又如刘青山、曾子善之流为谋求个人私利弃国家民族大义于不顾盗窃国家财产，他们活着还不是如同死了一般，又如包拯公正廉洁关心百姓，正因他的廉他的忠让后人歌颂，他的人生也得到升华，实现了他的人生价值，找到了他人生的意义，尽管他已逝世，但他仍活在人们心中，可见人不是为了活而活着，有时就算活着也未必活着，活着就是为了实现人生的意义。

回到现在，或者许我们已无法与岳飞一般杀敌报国，但我们仍能做的就是爱国，尽自己最大的

臧克家曾经有言道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。此话何解呢？在我看来，一个人若存在却早已处于“萧条之境”，那么这个人便与死人无异了；而反过来，一个人虽已逝去，却还处于“繁盛之境”，那么，这个人的离去只是肉体上的消逝罢了。我们要好好理解何谓“萧条之境”与“繁盛之境”，以便更好的远离萧条，走向繁盛，得以“永生”。

认识“萧条之境”与“繁盛之境”主要由“思想”和“行为”的关系进行判定。

思想是一个人行为的向导，你的思想是好是坏，就决定了的为人处事的是好是坏，也就决定了你即将处于的境地如何。有些人，肚子里一腔坏水，思想龌蹉，只会想方设法的损人利己，无疑，在这样的思想的指引下，做出的事只能是于他人而言的坏事。试想一下，有谁会拥护一个做尽坏事来伤害他人的人呢？诚然，答案是没有一个人。此时，这样的人就会处于“萧条之境”。我们所说的萧条之境是指一个思想与世人格格不入，被他人厌倦抨击，

活，是个形容词又是个动词，远在天边又近在眼前。每晚临睡前，我总会放空大脑，可又禁不住思考，我每天这样浑浑噩噩的活有什么意义？形如傀儡，日复一日做着同样的事，我厌烦，厌烦这种千篇一律的生活。

我想改变这百无聊赖的日子，我想向着阳光奔跑，跑到那天边的尽头，跑过迷雾，跑过荆棘，跑过激流，跑过森林，跑过草原，向着阳光奔跑。

我想拯救这没有寄托的生活，我想随着狂风飞翔，飞到那宇宙的中央，飞过痛苦，飞过悲愤，飞过欢喜，飞过沮丧，飞过恐惧，随着狂风飞翔。

我想舒适地躺在摇椅上，享受一米阳光照在身上的暖意；想窝在沙发上，看着搞笑的综艺节目笑到肚子疼；想坐在书桌前，看台灯的暖光打在书页上，感受方正汉字带来的奇妙；想光着脚踩在地板上，随着音浪摇头晃脑狂魔乱舞；想把自己团成一团，体会一床一被带来的温暖；我想，想哭就哭，想笑就笑。

我想用手划过清溪，看日光照在鹅卵石上，小鱼在水底游窜；我想爬上巍峨的山顶，感受朝阳映在露珠上的炫目；我想走在喧闹的街上，在人海中逆行，与世界擦肩而过；我想路过寂静的小巷，看古老楼房上的青苔，缀着丝丝生意；我想去看海，眺望幽蓝色的海，在旭日下泛着银白的光；我想踏过万水千山，去找最美的风景。

我想，我想……

我想的太多太美好，

人，只有一次生命，但生命的意义却不同，有的是伟大，有的是渺小。

我从报道上看到这样一个故事：有一个演讲者，他拿出一张一百元的钞票，并声明送给一个人，所有人都举起了手。接着，他把钞票揉成一团，又问：“谁要这张钞票？”依然有人举手。最后，她把一百元的钞票放在地上，用鞋去踩。此时，一百元变得脏又皱。第三次重复了刚刚说过的话，还是有人举手。

读到这里，我非常生气。我认为人活着最基本的就是尊严。如果人连底线都没有的话，那也就没有活着的意义了。因为没有尊严的人几乎都会被其他人讨厌、嫌弃，只有保持着自己的本色，才会受人尊重。

人活着是为了什么？是生存。生存又是为了什么？是追求！但是在世界上，每个人都有着不一样的追求，有着不一样的向往。司马迁曾经说过一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一开始，我不知道是什么意思，但现在，我渐渐领悟到了，人都是会死的，有人死得比泰山还重要，有人死得比鸿毛还轻。而我认为既然我们可以，有可能去做那个比泰山还重的人，那为什么要选择做比鸿毛还轻的人呢？

张海迪凭着坚强的毅力超越自我，在《生命的追求》中，她这样描述超越：“即使翅膀断了，心也要飞翔。”哈佛女孩刘亦

一个人活在世上，起初都是一张白纸，直到后来才渐渐被生活、被社会所渲染，变得五颜六色，那些经历得越多的人，活得也就越精彩了。

——题记

五年级下册这学期，我经历了不少，也成长了不少。

这一眨眼就过去的三个月中，我曾暴躁过，莽撞过，甚至“狂妄”过，“高傲”过，那叫个心浮气躁，心高气傲哇！和同学干架，和老师赌气，和爸妈顶嘴，竟然，还有些“喜欢”上了一个女孩子……额，也许是因为进入青春期了吧，我有些听不进别人的劝告，甚至都觉得自己干的事情就全是对的。

然而，有一个人的话彻底“叫醒”了一时状态不佳的我——周老师。

没错，尽管周老师心直口快地批评了我一顿，还是当众批评呢！可是，正所谓忠言逆耳呀！我把一字一句听进心里去了，一种羞耻心便油然而生，也正因为这样，我才端正了态度，做回了原来的自己，走出了“阴霾”。

说句实话，写着写着，我发现我词穷了。因为这成长的经历是一种难得的体会，它更是意味着我可以沉下心来了，我经历得多了、体会得多了，也就懂得多了，知道什么该干什么不该干了，能够

随着旅行的进行，我们逐渐向西藏方向靠拢。既然邻进西藏，也便有了藏族的身影。那么导游讲述的故事，也都与之有关。

“藏族人民信仰藏传佛教，还是全民信教。喇嘛的地位非常高……”“藏族人民相信灵魂。他们坚信修行到一定高度，像活佛，可在死后选择投胎于何处。当然，修行要到一定高度，对尘世的事也就不可能太在意了。

导游的讲述平淡无奇，却在我心中掀起惊涛骇浪。如果对尘世不在意，那选择投胎的方位又有什么意义？是否可以等同于长生的另一条途径呢？但如果只是为了长生，那如何会致使一族之人全部追随？这里面一定有问题。

人的存活应为自我，人是为自己而活的，而非其他。那么，藏族人民对佛教的追随也应是为了达成自我。宗教可以是精神控制，也可以是心灵信仰与寄托。显然，藏传佛教应为后者。但单纯的精神寄托又何以令追随者追寻自我？

人的自我是自己内在的精神，不为他人掌控。藏传佛教，应是引导人们在无尽红尘中避开险途，在错综复杂的人生路上，找到自己的方向。藏族人有转转经的习俗。当被问起转经是为了向佛求得些什么，而是为了失去一些东西。失去的是“怒，贪，嗔”失去了这些，便在人生的航行中避开险礁，向前方更近一步。

世界上每一个人都摆脱不了最终死亡的命运，从出生来到这世界活个几十年，最终还是要离开这世上，那些神话传说也不一定可信，谁知人死后会是什么样子呢，长生不老也不会实现。

有时我在心里思考着“为什么要活着”之类的问题，思考了几年，到头来没有收获到一点答案。在今天看书时，对人生的意义了解了一些。对于世上大多数人来说，人生无意义，无价值，他们对这种哲学问题也漠不关心，一生无所作为，整日只是享受，悠哉悠哉。等到自己躺在病床上的时候，也不知道自己有做过有意义的事吗，浑浑噩噩度过一生。

有的人活了一生，心里没有志向，只是为了能够生存下去。有的人有想法，但不付诸行动，这是白日做梦，妄想自己可遇到天上掉馅饼的事情。秦始皇，黄帝，刘邦等人虽然他们都已离世，但他们都是家喻户晓的人物，在他们身上也发生了不少传奇故事，秦始皇统一六国，黄帝打败蚩尤造福人类，刘邦打败项羽……还有毛主席，他将永远印在人们心中。他们都是做过大事，或者造福人类才会被世世代代的中国人所铭记。如果是那些一生碌碌无为的人，一百年之后又有谁会记得他。

人生的意义不受他人控制，而是由我们自己掌握，有所作为的生活，人生的意义就大。一生平凡的生活，人生则无意义和价值

这一代青年，坐享尖端科技的各类成果，受到“个体解放”的新思潮的冲击，人生观与老一辈人“为祖国的建设事业奉献出自己的青春”存在明显的差异，对自我实现的理解与诠释方式也异彩纷呈。

存在差异性与多样性并非坏事，但如何引导或自我引导，以正确认识人生的意义，形成健康的人生观，并进一步实现人生观的进阶，仍是一牵动社会文化根源的深层次问题。

自我实现是达成人生意义的根本内涵，被马洛斯提上人的需求层次塔顶端，超过了人的生理、安全及社会需求的“自我实现”，是指个体生命趋近或达成自己理想人格设定，实现人生具有终极意义的目标的过程。

“自我实现”取决于个人对自己理想人格的设定，因此境界有高低之分。

低境界的自我实现，盲目强调个人意志，过度呼吁人的个性解放，对社会及其他个体缺乏理解力与包容度，“秒辞”现象即为典例。遇到稍不如意之事便怀疑“找不到自我，发挥不了价值”，让我们不得不思考这样的“自我”是否过于自私；这样的“价值”，设定的基础与标准是否过于脆弱；这样的“人生意义&r

非洲有个民族有种特殊的纪年法：倒着记年。它让每一个倒着记年的人，都了解时间在一天一天地减少，也提醒着我们应该珍惜生命，珍惜有限的生命，也才不会有“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生感叹。这也同样让我们重新深思我们人生的道路，怎样才会让我们的人生过的充实，过得有意义。

李白的一句“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。这强烈的表达了我们人生的短暂，时间稍纵即逝的感叹。不过人生匆匆数十载，看似漫长，可他总是在我们不经意间悄悄的流逝。可能今天我们还在抱怨对生活的种种不满，但是当明天你容颜老去，看到过去的点点滴滴，你就会明白，以前所有的一切都是值得我们去珍惜，去回忆的。

生命中只有充满了酸、甜、苦才会过得更加充实。毕竟，人生只有一次，我们为何不珍惜生命中的每一分钟，为何不让人生充满意义，不留一点遗憾呢。

时间就像流水一样，它总是向前奔流，从来不会回头，它的目标永远都是向。我们的人生也一样，我们只要努力向前，不关前面将会有什么样的危险，只要有勇气，有信念。那么，我们就能成功。

人的一生与时间是最好的伙伴，互相依存，但也有一位哲人说过：“时间是一位最好的老师，但是到最后它还是会还是自己的学生。”拿自