人的媒介化

想一想，如果一个人，被削去了灵魂，植入了芯片，那么他的生活会是什么样的呢？他会精细而重复地过日子；他会有渊博的学识和开阔的知识面；他会绝对理性地处理每件事。他的一生或许是一帆风顺的，但不是美丽的。

失去了灵魂，也就失去了思想与爱。

百家争鸣一直被称为黄金时代，是因为所有的口诛笔伐、唇枪舌战都闪耀着智慧的光芒。他们各执己见地思考与辩论，在切磋中鞭策自己永不停止对真理的探索。

但后来的废黜百家、独尊儒术不可避免地打破了这种光彩四溢的模式。儒家思想被放在了神坛，无时无刻不在禁锢着学者的思想。他们不敢也不能对“正统”提出异议，只好压抑自己的思想，这也就导致了当时社会进步的停止。

真理不可能只掌握在一个人手中，任何人都应该有不同的解读。千篇一律的“正确”就是平庸，失去了主见，只知道从众就是死气沉沉的开始。人是需要主见、判断力以及无尽的思考的。不断在错与对之间挣扎才能展现出个人的风采，才能锤炼出独属的智慧。

爱常常是作为被歌颂的对象的。

记得之前的新闻报道过——某公交车司机在病发时生命的最后几秒，是坚持将车停到路边刹车；最美妈妈为了接下快坠楼的孩子在极短时间内穿过马路跑到楼下接住孩子。

这些无论大

当我们涌入地铁，在等候地铁的那一瞬间，环绕四周，你会发现身边的人们大多数低着头，看着自己的手机屏幕，漫不经心地等候地铁的到来，你是否也曾是其中的一员？

互联网的发展彻底改变了我们的生活，学习，游戏的现状。以前的阅读通过翻阅整本书，了解故事中的主要情节，发展脉络。现在的我们只要通过手机阅读软件，就能搜索到各种书籍，了解他们的故事概况；现在为了节省往返购物的时间，我们不必去商场一家家闲逛，而只要打开手机淘宝，输入你想要物品的关键词，这些物品会立刻呈现在你的视野，轻轻松松点击按钮，边可安心等待宝贝送来家中；当然你还可利用各种社交软件，与相距千里之外的朋友视频互动，不用再不远千里，就能了解他的生活现状。

随着人们对互联网络的过分依赖，我们会不自觉地把自己的生活碎片化，对自己的生活，学习，缺乏整体的规划，不知不觉将自己变成了“碎片化人”。每天“机”不离手，随时随地地看朋友圈，微博，前一秒还在点赞转发，下一秒或许就忘了所发的内容。人们热衷于关注各种类型的公众号，转发一些自己认为有意思的信息，却根本无暇考量消息的真实性和科学性！甚至把原来用于阅读学习的时间用来刷朋友圈。

“碎片化”生活严重干

生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远……

可随着现代媒体的迅速发展，人们的生活愈发的碎片化，人们的心也变得浮躁求快，只是一味的完成一些任务，并没有在享受生活。诗人欧阳江河曾经说过：“我故意写长诗，对抗碎片化的生活。”那么，这样的生活究竟带走的是什么？当遇上了碎片化的生活，我们应该在这种环境里怎样提高自身的修炼？

对于这种畸形的生活方式，我们是不是可以去改变呢？在慵懒的午后，悠闲地在书房完整的读完一本书；亦或者是在明媚的早晨，听着轻音乐进行一次慢跑；亦或者是在爽朗的夜晚，伴着清幽的月光在小路上漫步？

其实，碎片化生活就表现了人们对享受生活的兴趣的丧失，而更多的则体现了人们内心的浮躁。如果有人在傍晚回想着自己一天都干了什么的时候，他甚至可能都想不出任何有意义的事情，这就应证了一句话“我们究竟是活了365天，还是活了一天，重复了364遍？”

碎片化的生活暴露了时代文化生活的弊端，现在人们离不开手机，离不开网络。可在这个科技时代，当一个“科技文盲”可不见得是件好事，但是我们是否可以控制好时间，控制好自己。有一次我路过一

在现实生活中，碎片化的生活随处可见。地铁上、公交车上、超市里、电梯上、包括在家里，这些人就被称为“低头族”。

在地铁上，一排座位坐6人，6人里最少有4人看手机。在公交车上也是，大部份人在看手机。在超市里，看到一个洗洁精100多元，觉得太贵有掏出手机在网上商城看看，只要50多元。在乘电梯时也有人在看手机，甚至走楼梯时也有人在看手机。上次我看到一个新闻，有一个人边下楼梯边看手机，结果被摔死了。包括在家里，爸爸妈妈吃饭、上厕所，就连睡觉都看几分钟。

我对此建议是在地铁上可以看一会儿，但不要一直看。在公交车上也是最好不看。走路乘电梯时更不要看。在超市里也不要看，因为网上的东西不一定就好。在家里可以看，可吃饭睡觉时千万不要看，如果在家里看得话小孩也可能会看手机，也会造成不好的影响。

大家都知道，人是由猿进化而来的，猿是低头走的，渐渐进化成人后把头抬起来了，但是我不希望人类因为手机把头再低回去！

“我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。无聊的知识会让人变的无聊，琐碎的知识会让人变的琐碎，甚至猥琐。”——尼采

由于科技的快速发展，报纸，电报，固定电话，广播等传统信息传播媒介已被手机，QQ，微信，APP等逐步取代，信息的海量快速涌入，极大的丰富便捷了人们的生活，也改变了人们的生活方式，带来了大众生活的琐碎化现状。

我们的耳边经常可以听到这样的信息：大人们为了某水果手机的最新款，连夜堵在专卖店门口；为了抢购双十一打折促销品，深夜守候在电脑旁，很多一时心急抢下来的东西买回来后却被搁置在角落里；开车时为了接听电话，引发交通事故……他们有的为了炫耀自己，有的为了满足“购物欲”，有的为了保持实时联系，自以为走在了信息的前列，殊不知自己正被信息所“控制”，既耗费了时间，也损失了金钱，甚至于付出生命的代价，在信息前迷失了自己。

反思自己，不也正被各种信息所左右吗？总想跟着潮流，跟着“大部队”走，每天想要浏览各种名人糗事，搞笑段子。外面的世界万紫千红，作为学生的我们很容易被迷惑，游戏，追星，流行

随着时代的演变，人们的生活也开始变得碎片化了，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交聊天……我们无时不刻都受到了碎片化的影响。举个例子，如果你正处于高考时期的复习阶段，复习完之后便可以阅读自己喜欢的书籍，可是因为天色已晚，所以读了不到五分钟就关灯休息，而第一天考完试后还要复习第二天的题目以及要点，所以阅读的时间又定格在了五到十分钟内，这样日复一日，不知要多少天内才能读完一本书籍。所以这碎片化的时间即给我们带来了乐趣，又使我们贪婪一物而忘记时间或其他事，甚至忘记做其他事情，例如小学时一回来就看电视，忘记了写作业，导致第二天被老师留在学校里，很晚才回家，回来之后作业又再次做到很晚，形成了一个恶性循环。

我平时也是一个珍惜时间的人，每次写完作业，我复习预习之后，都会拿出我最喜欢的小说出来看，而且学校里老师布置的作业很少，不是在学校里做完就是在吃饭前就完成了，所以在一个月里，我将《造彩虹的人》，《中国诗词大会》，《鬼吹灯》阅读完毕，《造彩虹的人》其中的生动情节使我身临其境，《中国诗词大会》的题解以及原因和解读使我受益匪浅，《鬼吹灯》之中胡八一，王胖子，Yang三人的盗墓过程惊悚又不失搞笑的情节使我身临其境，好像我就在他们三

快……我不止一次“怀疑”被称作谣言的“世界末日”其真实性。日子转瞬即逝，我仿佛就像徘徊在别人的世界里，模糊得几乎只能让人看清眼下自己正在做什么。

因为这是一个碎片化的时代，媒介、信息、阅读、时间统统在进行着碎片化“移民”。可以说，我们每天都在进行碎片化指导下的日常——一份份时文报纸被设计成数不清的链接、博文。它们简短精悍固然拥有精准的目的性，但我不认为能真正提高我们的工作效率和思辨能力。

诚然，存在即合理。就碎片化阅读而言，因碎片化的时间碎片化的多媒体，大多数人青睐于只需动动手指便能获得知识、了解时事的互联网浏览。好比读一篇美文，三五分钟的时间便能让人获得一种心灵上的慰藉，情感上的共鸣，思想上的触动，转而对美好生活充满信心，于是将其收藏于自己宝贵的文件夹留待日后时不时得学习和吸收。但是，真的有日后吗？显然，碎片化信息太多太容易获得，很少有人在看过几遍后再去仔细研读，反复探究。这就是经济学家泰勒·科文提出的阿尔奇安定理要求：廉价必然导致低速流行。换言之，好比在中国发明纸张之前，竹筒是昂贵而费力的信息载体，所以那时

“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。”曾经的节奏很慢，人们往往不重视一分一秒的时间。但随着信息时代的到来以及经济，社会的发展，生活的节奏越来越快，人们的时间越来越紧张，我们便遇上了一种碎片化的生活。

在高速发展的社会中，人们往往会有大量的工作需要完成，这也要求着他们抓紧有限的时间去完成它。同时又因为城市的结构导致了人们时常要奔波于各个场所，因此一天中便有了许许多多的碎片化的时间；人们将他们利用起来，形成了一种碎片化的生活。

在地铁，公交车等公共交通上，总能够看见“低头一族”只顾着低头看手机，却无暇顾及身边的事物——随着信息的流通越来越便利，国内外的最新消息马上就能被传遍全球各地。人们利用上下班以及上下学的时间，或是等待的时间，就可以通过使用手机浏览网页，便能得到世界上每个角落的消息，知道了国内外的时事。这一定程度上为我们无聊而又短暂的空闲时间中提供了一种消遣的方式，也让我们将时间利用起来，极大程度上拓宽了我们的知识面。

人们可以通过智能手机去直接查找自己感兴趣的内容，所以说碎片化的生活也提供给了不同的群众去直接了解他们感兴趣的信息。

同时，人们在碎片化的生活中

随着科学技术的不断发展，互联网来到了我们生活的每个角落，随之而来的则是“碎片化”这个新名词，就像是一种传染病似的，它蔓延到了生活的每一个角落。互联网犹如一把无形的刀把我们的生活分解成碎片。碎片化无时无刻影响着我们，也把我们引上了一条没有回头的路。

狄更斯在《双城记》的开头说：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”我想，用这句话来形容当今碎片化的信息时代真是再好不过了。与二十年前的生活相比，如今我们的生活不再由固定的时间表所框定，而是由碎片化的时间段所组成，在这些支离破碎的时间段里，我们阅读电子书，上网购物，刷社交软件。类似于此碎片化的事务可以随时开始随时结束。

碎片化的生活使我们习惯于碎片化思维。当接踵而来的事务让我忙得晕头转向时，阅读新书所带给我的那份新鲜和喜悦也在被慢慢冲淡，带着油墨香味的纸质书慢慢淡出我的生活，取而代之的是薄薄的电子书阅读器。阅读成了填补碎片化时间空白的工具。可能才看了半章内容，就被其他事物打断。如此下来到了书的最后几章，前文的情节便成了一些碎片般的片段，残留在大脑中，我打着学习忙碌的幌子，看着剧透情节的文章，末了，庆幸地告诉自己：“看，你又读完了一本书。&r

我们如今过的无疑是快节奏的生活，“碎片化”一词成了这个时代的一大关键词。关于“碎片化生活”，人们各执己见、众说纷纭，有人说这是时间的充分利用、提高效率的方式，也有人认为这会导致浮躁的社会风气。不管怎样，我们现在的确不可避免地过着“碎片化的生活”。问题来了，究竟如何应对、如何权衡是好呢？

“碎片化”一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。如今，“碎片化”已应用于社会学、经济学等不同专业领域，并渗入了我们的日常生活中。简单地说，如果十几年前的生活是一条法式长棍面包，那么如今的碎片化生活就好比将面包切片分开，涂上不同的果酱。刷牙的时候听天气预报，等车的时候浏览当日新闻，睡前刷刷微博朋友圈，每一小段零碎的时间都有了不同的内容，生活依然是吃饭、工作、休息，却又远不止这些。

“碎片化生活”可以说是社会发展的产物。当物质越来越丰富，科学技术越来越发达，人们获取信息的途径越来越多，需要处理的也就越来越多，将生活碎片化能更好地分配能量与时间，效率最