人类命运共同体作文

插花是门手艺，更是一门艺术。青条嫩枝，娇蕊几朵，交斜横错，疏密有致。净瓶中的姹紫嫣红花花草草各自独立，展现出风姿绰约的一面；既而又完美融合，互相映衬，更见别致，实为境界。

私以为，人生意境正如插花，都应在发挥各自风采的基础上互相映衬，方能得世之大美。倘若生只为映衬，不起眼毫无亮点，便如一蓬枯草一般，如何体现群芳的美、和谐的美？恰如雪中美景，腊梅自清疏，白雪自皑皑，各自独立美得沁人心脾，春江花月夜，也各展其风骚各美其美。

但若仅仅是“各美其美”，绝对独立而无对衬又会稍显不足，无非就是群英争锋各自喧闹罢了，这样的“美”是缺乏内容的，是子虚乌有的，是不被人们所欣赏的。

在当今社会，也是如此。数亿国人的心系一起，组成了“社会”这样一个庞大的命运共同体。人们互利互助，不正如群芳之美互相映衬么？然而，一些人为了追名逐利，渐渐脱离了这个共同体，他们虽然拥有金钱、权利，达成了“各美其美”，但未“美美与共”。

在我们身边，也时常有同样的情况发生。原本干净整洁的大街上，变得一座座垃圾山随处可见，散发着刺鼻的气味；人们随意排放污水，导致河道无法疏通&he

据说，我国几大城市都在讨论准入制度，以便把“低素质”的人排除在城市之外，以维持其良好的社会秩序，准入制度的提出是有其现实背景的，这个背景就是城市治安的恶化。有人认为外来闲杂人员是造成城市居民缺乏安全感的罪魁祸首。可是这种变相的户籍制度和市场经济有着根本的冲突。经济学家们早就发现，在一场经济博弈中，当那些追求最大利益的博弈者们知道这场博弈是不断重复的交易或游戏时，当他们对其他博弈者过去的表现都相当了解时，当博弈人数有限时，他们之间就喜欢合作。

我们过去说农民老实厚道，特别是那些住在偏远地区的农民就更老实厚道。如今突然把他们称为“低素质”的闲杂人员，说他们是犯罪的根源，原因之一，是他们离开了过去那个面对的生活圈子，来到了谁也不认识的大城市。来无踪去无影，老实厚道已经不符合他们的生存利益。大家要做的都是一锤子买卖，一锤子买卖当然就没有必要信守不断重复的交易或游戏规则，其中个别人偷偷抢抢也就不是什么奇怪的事情了。

由此可以看出，一个社会的长治久安，就需要社会成员都意识到彼此打交道不是一锤子买卖，意识到他们之间的交易或者游戏要不断重复，彼此要不断增进了解，共处于低头不见抬头见的“圈子”

在世界围棋高手柯洁输给人工智能时，人们开始担心人工智能的思考能力会否取代我们。可在我看来，就像人类与动物的区别：我们是柔性与坚硬并存的，我们的思考是建立在有温度的思想情感之上的。而非像冷冰冰的人工智能出了一点儿差错便全盘皆崩。在这个数字化的大时代下，我们所追求的是成为感性与理性的共同体，为“人”，而异于机器。

从感性角度谈，我们追求生活着，而非活着，拥有自己的生活态度和方式。众人熟知的苏东坡是大文豪，可却不知他爱瑜伽、炼丹。从《赤壁赋》中也可看出他对自然与生命的热爱和超脱世俗的人生价值观。自然、社会、世界的关系都是紧密联系的。像钟扬教授那样热爱自然生活，收集种子造福百年后的世界；像司马迁那样热爱编史，对社会制度、史实有自己的看法。始终记得要像他们一样感性地去热爱生活、体验生活的乐趣。曾看到一名女大学生在毕业后未就业，就去环游世界，在各种福利组织工作。我想这就是热爱生活也回馈社会的最好模样了吧。我们并不是机器，也不是脑中空空如也的行尸走肉。在众人只低头数着赖以温饱的六便士时，你不妨抬头看看那轮明月。每个人都活着，重要的是如何选择生活着。

从理性的角度来谈，笛卡尔曾说：“我思故我在”。可别曲解，这里的思

我们常说，分享是快乐的。

现在我们会说，共享是双倍的快乐。

在这个共享时代，我们共同分享着自行车、雨伞、充电宝，它们为我们的生活带来了便利，在共享着便利的同时，也正共同感受那份便利带来的暖心。

入冬的傍晚，夜色来得那么早，放学的人群从校门涌出，慢慢就在朦胧的夜色中模糊起来，平日里停在路边的橙色黄色共享自行车也不见了踪影。

我看到了一位家长和孩子，站在路边那忧心的脸色，她的目光不停地扫向过往骑过的共享自行车，我一下明白了：她一定是找不到空闲下来的自行车。

一位年轻的阿姨骑过，似乎也猜透了她的心思。“吱——”的一声刹车声后，她停下了，又推着自行车返回到家长面前，问道：“你是不是需要一辆自行车？我这辆提前结束行程，给你吧”

家长惊喜又诧异，阿姨微微一笑说：“我快到目的地了，现在这里也没有自行车，你用起来吧，我稍微再走一些路就行了。更多人能用上，这共享自行车就真正方便了大家了！”

一个微笑，一串熟练的锁车动作，她没有太多的话语，却将“共享”这个举动，暖到了正需要自行车的那位家长，也暖到了我的心。

共享无处不在，也许一个动作，一个眼神，一个微笑之间，

飞驰过自行车上那张灿烂而令人欣慰的笑脸，温柔地透进我的心里；刹车失灵后，应引发事故的那个小男孩苍白无神却极为平静的脸，不安的划开我炙热的心……

在这个具有越来越多共享资源的时代，人们究竟是在“共享”着什么？权衡利弊之后，我们是在共同享受，还是共同承担？

享受――

雨滴悄悄地拍打着教室的玻璃，几条银丝顺着玻璃向下滑去，窗外的芭蕉，树叶在雨调皮的喧闹之中上下摆动，发出“沙沙”的笑声，似一位沉静的老爷爷安详地看着自己可爱的孙子把玩着自己的衣袖，淡淡一笑。而此刻在教室的我却也是很从容地捏着自己的笔做着题，丝毫不为没有带伞而担心。

几十分钟后，走出教室，拿起筒中的共享雨伞，它们就如一位位渴望，搭便车的周游世界的年轻年轻人，使劲伸出手，渴望我将他们带去下一个地方，为更多的人挡雨，感受独属于自己的价值。

而我自己却也很欣慰――不必在如往的大雨中。也可以在深黑的雨伞下体会它给上一位在上一位行人的温暖，轻抚她伞面上残留的雨滴撑开，一阵温暖四溢的春，吞噬了我，冰冷的身体，感觉置身于幸福的迷雾之中，不知道有多少愉悦，也不必知晓。

承担——

当我收起雨伞，却发现伞坏了，一个个伞上的

什么是命运，这是一个很大的话题，百度上是这样解释的指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式，又解为时间与空间之间的规则。

命运显然是一个名词，但是我却常常把它看作一个动词，每当我看到听到这个词，脑海中总会浮现出一个人波澜壮阔的一生。

有人说，不懈的努力可以改变命运，有人说，人可以战胜无数的困难，却战胜不了命运，这种看似矛盾的说法，其实相辅相成。

命运是由‘命’和‘运’组成的，有人说命和运是一个意思，我却不这么认为，我认为命是指人生中的困难与坎坷，显然这有悖于语言学家的解释，困难是可以战胜的，可是‘运’却无法改变，运是什么，运气？

如靖难时，天气多次帮助朱棣，美国独立战争时天气也多次帮助华盛顿一样。

从另一种角度看，命运亦可以解释为气数，因此李自成在西安召集一百万农民起义军进攻北京时就发出一道檄文，嗟尔明朝气数已尽。

就比如在考试时，老师偏出你不会的题，在改卷时，你的试卷偏偏被改错了。

因此对于坚持就会成功和付出不一定有收获但不付出一定没有收获这两句话我倾向于后者。

运不能改变，就意味着我们奋斗就没有收获吗，不，运相当于常量，命好比变量，而命运犹如函数，我们不能改常量，却能通过努力改变变量，而

“共享”是共同拥有的意思，随着科技时代的变化，人们共同拥有的东西越来越多，比如：共享单车、共享书店、共享篮球……与时俱进的变化，共享的东西更多了，共享的东西也在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享单车”是现在最流行的共享的东西了。在路面上，我们随随便便地可以看见“共享单车”的身影。我认为“共享单车”是很好的，因为“共享单车”可以让我们绿色出行，不污染环境，保护我们的家园。可是，就有那么一种人，他们高高兴兴地骑上“共享单车”，骑完了以后，他们就把车随便地扔在路边上，即使车被风吹倒了，或被雨给弄倒了，他还是自顾自地向前走，不管车，似乎在想：车倒了就倒了，又不关我的事。仿佛车不是他骑的似的，他也没必要管。还有一种人，他们是骑完了“共享单车”觉得还不够，又不想浪费自己手机里的钱，就把“共享单车”的锁给拔了，把“共享单车”占为己有。他们有时弄不掉锁，就把“共享单车”的二维码给撕掉。他们自己骑不

喧闹的马路边总会有一个手持拐杖眼带墨镜衣衫褴褛的老人，人们称他为算命先生。当你走过他的身边时，他一定会拦住你诉说你的命运如何。

“你印堂发黑，命一定很曲折吧。”老人的小眼睛透过厚厚的墨镜，好似自言自语地说道。你会停下脚步，用眼睛快速地打量对方，这时算命先生又开口了“你从小身体就不好，现在工作也不顺利，未来的你过得更惨，这就是你的命运。”你惊讶了，认为算命先生说的很对，于是快速跑上前去，递过去了一支烟。

“你怎么知道的，大爷？”你坐到了算命先生旁边的小板凳上。算命先生见你来了兴趣，便让将你的手掌展开，开始你还有点不相信。“你看，这是你的生命线，很浅，所以你现在过得不好。财富线也很浅，所以你现在没有钱。”算命先生在你摊开的手掌上比划着。

你震惊了，又递了上去一支烟，追问到着你的前途，但这时候的算命先生却闭上了眼，口里念叨着“天机不可泄露。”

你急了，你太想知道自己的前途了，你打开了钱包，抽出了一张百元大钞，迅速地塞到了算命先生的手里。

算命先生攥了攥拳头，把钱装到了上衣口袋里，说“五年之后，身体健康，大富大贵。”说

人生的漫漫长路，选择方向长短的都是自己。正如树根长成什么样子，靠的是勇于战胜环境的不屈精神，把握自己的命运，才能做命运的主人、

把握命运，首先把握良好的人生态度。

就像那贝壳忍受痛苦，死死含住磨砺包容沙子，最终孕育出珍珠，它明白，人生不仅仅只有苦难，与内心的退却怠惰较量，战胜困难才能孕育出瑰宝。忍受酷刑的司马迁坚持发表自己的简介，揭露真实的世界，最终成书《史记》富有“无韵之离骚”之名，在关键时刻，他没有向命运低头，坚定保持着积极向上的人生态度，把握了自己的命运，所以才在千年后的今天享有盛名。两耳失聪的贝多芬写出《欢乐颂》等歌曲，在黑暗的世界里歌颂爱与光明。不也是这种精神的体现吗？他们拥有良好的态度，把握住了自己的命运，才没有流于平凡。

把握命运，其次是把握成功的机遇。

“周董”周杰伦如今是华语歌坛举足轻重的大人物，但在当年，他也只是公司的一名小员工，不值一提埋没于人海。某次，公司一位总监无意中听到了他的歌曲，就如伯乐看到了千里马，说给他一个机会出人头地。他便苦心准备，一连写了十几首歌，再从中挑选最好的。有幸一展歌喉，他便超额完成，最终一炮走红，要是当时周杰伦畏畏缩缩，放弃大好机会或准备不全，错失良机，就

在科技越来越发达的现在，社会上的共享资源随处可见：街道两旁的共享单车、共享书店，甚至是共享篮球等等。它们正与每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

要共享，首先要做到诚信。如果为了个人的利益，那只会制造矛盾，给别人留下不好的印象。我家的马路边，张爷爷开了一家卖报纸的店。奇怪的是，他从不在店里卖报，而是每天大清早，在店里放一个铁盒，盒子旁写着：“两元钱一份报，钱请放入铁盒。”其实，张爷爷的家人本不同意这样做的，可是张爷爷很固执，因为他相信大家都是守信用的。可不嘛，自从开店以来，每天都有人买报，但从未少过一元钱。我知道了这事，也暗地里为张爷爷感到高兴，更为大伙儿感到自豪。

共享真好！在上海这个繁华的大都市，坐车非常不便，很容易堵车，还污染空气。有了共享单车后，许多人去近的地方就无需开车了，这样不仅锻炼了身体，节省时间，还经济实惠，做到了“绿色出行”，保护环境，好处可多了！

从越来越多的共享资源不难看出这个时代在不断地进步之中，而且我们的每个人也在不断地进步。共享能看出人们的个人素质，它不断地提醒我们要懂得与别人分享，不能只顾自己的想法，还需做到诚实守信。

共享资源使整个社会得到了迅速的发展，值得