人群围观时有什么反应?

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？

——题记

中华民族是一个爱月的民族。从神话传说“嫦娥奔月”再到苏轼的“明月几时有，把酒问青天”的豪放。“月”字牵引着中华上下五千年。满月更是被人们看作成了团圆的象征，中秋节也因此而来。我的明月几时有，我的明月在中秋。

日历又被翻过去了一页。时间转瞬即逝，不知不觉间，一年已过去了大半·。中秋节也悄然临近。我踱步到窗边，望着窗外的风景，思绪万千，再过几天爸爸就要回来！

在麻雀的叽喳声中，很快就到了中秋，在外地打工的爸爸等一下就要回家。按捺不住自己的喜悦，一大早我就跑到村头去望。望啊望，爸爸怎么还不回来；望啊望，我的眼快要望穿。一个接一个的人从我面前经过，我是一遍又一遍的查看。唉，爸爸怎么还不来。心情一点点的低沉下去，慢慢的由失望变为绝望。最后一眼，再看最后一眼。从远处慢慢走来了一个人，这熟悉的身影，这熟悉的脚步，我终于等来了爸爸。我一个箭步跑上前去，思念在这一刻汇成了一个大大的拥抱。这个中秋，最终终又团圆。

天色逐渐的昏暗下去，一轮满月也在悄悄的升起。我们一大家子坐在庭院的石桌旁，其乐融融，好不热

天空黑漆漆的一片，我强忍困意看了下表。在睁开眼时，天空出现了几缕阳光，于是我叫醒哥哥，与姐姐三人一同出发了。

黎明下的世界往往能给予人们希望，可阴云抑制了这股力量，这样的天空让我觉得十分压抑，但我的内心是激动的。路上也有许多同我们一起的人们，每个人都将自己的车加到了最大马力，仿佛前方有什么无比吸引人的东西似的。对了，我是来做什么事的？想起来了，我仅仅是来打个疫苗而已，而身旁早已成了人山人海，可天才刚刚有点光亮啊！

我下意识的扭头一看，身后的人还络绎不绝，门前的队伍早已大排长龙，原本舒舒服服的打疫苗不行吗？人们总想做最好的，总是想让自己人最先受好处。不知过了多长时间，只看见阴暗的天空渐渐的明亮了。突然大门打开了，原本整齐的队伍变成了一团乱泥。大人们宠自己的孩子喊道：“跑啊，赶紧往队伍前面跑啊！”听到这些话，我整个人不由得愣住了，这就是当代有志青年的家长吗？

不一会儿人群又在里面排上了队，场面乱成一团，有一些人像没头的苍蝇似的在队伍中乱插。

幸好在这混乱的人群中，出来的结局是好的。大家都回去了，因为没有疫苗了。即使有，我也不认为那些人是配接种的。

那夜，夜凉，月亮。

——题记

那夜，我站在自家阳台上，朝那寂静的小区望去。一片昏暗，沉寂的可怕。带着丝丝凉意，正视前方，余光不经意间瞄到了天上那明亮的月，泛着皎洁的月光，整个星空中，衬托出它的身姿。令人心醉。

提起天上的万物，人们也许最先想到的是太阳，太阳象征的是永恒，光明，温暖，生机，希望，繁华，自由……一切积极向省的词语，都可以形容他高贵的身影。连古代诗人对此都赞不绝口：“日出江花红胜火。”“映日荷花别样红。”“日日春光斗日光。”“重冈北面起，竟日阳光留”……歌颂的都是太阳的高贵品质。

而月亮呢？悲伤，思乡，再常不过了。“举头望明月，低头思故乡。”“却下水晶帘，玲珑望秋月。”“海上生明月，天涯共此时。”都是抒发诗人悲伤思乡之情。他无法和太阳相提并论，只在太阳落山后才敢“正大光明”的现身。它的月光和阳光相比，的确微不足道，却毫不吝啬的把尽有的全部投射到大地上，毫无惋惜之情。让迷路的

五一节期间，我和爸爸妈妈一起去四姑娘山游玩，听说景色非常美也很好玩，但是，有一个东西却一直在折磨着我，那就是——高原反应。

天气有些阴沉，我们开车行驶在蜿蜒的山路上，感觉一直在迷雾中穿行，爸爸开得小心翼翼。迷雾时隐时现，突然间，一座座巍峨的雪山矗立在我们眼前，山谷间则是一望无际的云海，爸爸兴奋地大叫道：“哇！雪山！”他赶紧把车停在路边，并第一个冲到了观景台。在我打开车门的那一刻，一股冷气扑面而来，我不禁打了一个哆嗦，等我朝着观景台走去的时候，我渐渐觉得两腿发软，呼吸也觉得有些困难，我以为自己生病了，赶紧钻进车里，拉上车门后才感觉稍微好一些。爸爸拿着相机又是拍照，又是录影，看我钻回车里，又冲着我喊道：“张殷恺快下来，好漂亮的云海！”可是我一点儿也提不起神来，妈妈对爸爸说：“他可能是高原反应了，我们赶快去酒店休息吧，那里海拔低一点。”

我问妈妈什么是高原反应，她解释道：“高原地区氧气稀薄，平原地区的人突然进入海拔3000米以上高原的时候，人体就会出现很多的不适，比如你刚才的腿软、呼吸困难。”原来是这样，高原反应还真可怕。

第二天我感觉

梁实秋讲，寂寞是一种清福。彼时有花瓣坠落的声音，而洁净无尘的夜空正细心安放这一声脆弱的叹息。只有在远离尘嚣的地方，在人群之外，这种天地化一的温柔才会浮现清晰。

进入微信时代，“群”的天罗地网正在铺开。尽管我相信这里的快乐并不全是谎言与骗局，一定有真正的快乐令人心动，但在人群的浇灌和挤压下，狂欢往往成了一群人的孤单。这孤单静候在黑暗深处，滋养着现代人巨大的空虚感。

耳边总有不辨眉目的模糊声音轰鸣；不记得玩笑到底是否有趣，拼命开怀就对了；当小小手机里的大大的此群彼圈夺去了生活的空间，还毫无知觉的你连泪水都不再是苦涩的——以微信为代表的群时代也许是某种福音，却也许就是情感的灾难与灵魂的肢解场。

顾城说：人应该活得是自己并且干净。笑与泪，快乐与痛苦，多少是有些私密的，由心而发的情感，洪水般的信息冲碎它们，而这些本已破碎的情感却依附在他人的喜怒哀乐上。当内心的涌动与自己全无关系，你只是一个脆薄的空壳，轻触即碎；当情绪的雨水挂满了你的心房，心灵难免潮湿混沌。

毕竟，川端康成是在凌晨看海棠花未眠；苏轼是在月光里的承天寺里生出无限悲悯与感伤；阿巴多是在把生命即将交付死神时才与音乐展开“真正的交流&rdquo

云南处于高原地区，海拔约有2000米左右，而南京的平均海拔在20-30米。去云南旅游，难免会有高原反应。在去之前，我就已经做好了心理建设。

刚下飞机，我一点都没事儿，不是说有高原反应吗？本来满是担心的我瞬间满血复活，变成了快乐的一只小白兔，蹦蹦跳跳地欣赏起沿路的民族风光。所谓的高原反应就这么不堪一击，毛毛雨啦，还害我提心吊胆了好几天。

第二天才知道我目前在的昆明，海拔还不是太高，等去了大理、丽江那才算是高原。在通往大理的路上，我一边听导游阿宇说高原反应的可怕性，当他在提醒我们要注意的事项时我又不禁的胡思乱想起来：我会因晕倒吗？我会吐吗？我会不会留在这里……在高度紧张下，我一会儿觉得肚子疼，一会儿觉得头疼，一会儿又觉得耳朵堵，总之各种的不舒服，可怎么办呀。那天正好是要上玉龙雪山，玉龙雪山最高海拔为四零九六千米。听导游说，有一些人就因为高原反应而永远留在这里。我更紧张了。由于那天起得早，四点钟天还是黑压压一片，天也和我的心情一样，沉甸甸的。我一度不想上山了。忐忑的我不安的坐在缆车上，我一刻不停的抱着氧气瓶大口吸着氧，给自己的身体不断地补充氧气，缆车外美丽的风光也来不及好好欣赏，就这样迷迷糊糊上了顶峰。当真正来到了山顶，我发

它像一把扇子扇去了生机勃勃，烈日炎炎的夏天夕阳变得更美，“夕阳无限好”这句诗一点也不夸张。可最美的是那短暂而美丽的中秋。

农历十五，它来了轻轻地，轻轻地……不带一点声音。

早晨，我被爆竹声惊醒了，“啪啪啪”唉怎么会有爆竹声呢？这时我思绪万千。没等我思绪，远处又传来爆竹声传入我的耳朵里，我恍然大悟这一段迎接美好月圆。

夜幕降临天黑漆漆的像调皮的小朋友弄到了墨水似的，华丽的霓虹灯被上了金色的外衣光彩夺目。家家户户把月饼放在桌子上开始赏月。

月亮出现了他不是镰刀，而是玉盘似的，天空上探出来的不仅是月亮还有满天星斗。

月亮不在含情脉脉的躲躲藏藏，也不贪婪；从容的把月光洒在大地上，给大地披上了银色的薄薄的窗纱。

这时我闻到了桂花的幽香月亮还把桂花洒下人间，我不禁低声细语一句：“明月几时有，把酒问青天”

烟花来了，他们只是昙花一现但美的无法形容。五颜六色的火花像水一样溢出；突然出现金色的星星，原来是孔明灯。我们把孔明灯写上了美好的希望，再下面点上希望的火花，直至它伸向天空和无数的希望融为一体。

灯起，灯落。月亮匆匆地来；正如中秋匆匆地来。

每年农历的八月十五，桂花缀满枝头，一条条金项链挂在这朴实无华的树枝，夜晚，一轮明月悬挂在黑色的幕布，可能其间还有星光陪伴，人们也在夜空下做伴，不禁让人觉得诗意浓浓。

中秋的景色固然和谐美好，但在那苍天之下的人情世故，才是那中秋佳节美好的真正开端。

“妈！妈！”一大早，我朝着妈妈喊道，“哦，来了。”妈妈说，“马上就陪你去买月饼了。”我和妹妹跺着脚，妈妈也急匆匆地拎着包朝车边跑来。我们很快到了月饼店，店里人山人海，大街上车水马龙，人行道上熙熙攘攘的人们也争着要买月饼。“这个不好，这不好，这个还可以诶！”我把手指向一盒月饼，妈妈付完钱拉着我就回了家。

一眨眼，就到了傍晚，我和家人们坐在阳台边，天边的红霞映衬着满树金桂，这金桂簇成一团，好像一群小孩子，抱团寻求安全感，霞光照下来，金桂瞬间光芒四射，熠熠生辉，树也像一个金碧辉煌的宫殿一般，让我震惊，视线容不得一丝偏转。一树金桂倒还能睁开眼，但一望向山上那边的桂树林，就睁不开一丝，整座山被镀上了一层金子一般，这难道就是传说中的金山吗？

晚上，我们一家坐在阳台上吃饭，饭菜的香味飘溢在我们的嘴中，远处飘来的桂花香，跟天上的

筑巢来哺育后代是鸟类的本能，结网捕食是蜘蛛的本能。不知从何时起，围观就成了人类的本能了。

无论发生什么事，无论在哪个角落，总不乏围观者傲立的身影。看热闹成了我们生活中不可或缺的一部分，别人的悲剧成了我们茶余饭后的焦点。同为种群，为什么其它动物却能如此团结呢？

这是一群盲目的从众者，总是不由自主地跟随大多数人的脚步。虽然他们不知道那些人在做什么，但这并不影响他们插手的风姿、随波逐流的脚步。为了不被世俗的浪潮遗弃，为了在圈子里抢到一席之地，在虚荣的驱使下，他们盲目地寻找，盲目地跟风，漫无目的。即使有些人根本不清楚事情的真相，也不妨碍他们在人群里评头论足，找存在感。

这是一群冷漠的好奇者，像看戏一般围观别人的不幸却无动于衷。他人的衰弱，得到的却是有些人的冷嘲热讽、欢呼起哄。是什么停止人们心灵的救赎，变得如此麻木不仁？我们不该只活在自己的世界里。一个记录短片拍摄报道：南极的企鹅在繁殖期间，为了御寒，雌企鹅站在最中间孵蛋，上千只雄企鹅团团围紧，层层累积，保护雌企鹅不受寒风侵袭。同是围观，企鹅用身躯筑起爱的暖巢，可我们呢？却只在幸灾乐祸里碌碌无为。

我想，不仅在生活，学习也是如此。有了一个梦想或目标，让它再饱满，却不付诸实际行动，这何尝不是一种围观呢？

能否摆脱束

我想，苏轼在写这首词的时候，一定是掉了泪的，滴落在酒杯中的泪水与酒水交融，一饮而尽，在心中泛滥成一片苦海，古往今来，借月抒怀似乎是文人墨客最热衷的一种渲泄情感的方法，尤其是在离别之时遇逢中秋之月，那更是要朗声悲抒，声泪俱下，情郁于中，怎一个愁字了得？

但苏轼到底是苏轼。悲吟之余，他还有一种更为可贵的精神——豁达。

我毫不否认杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，温庭筠的“十二楼中月自明”，也不否认李白的“举头望明月，低头思故乡”和李义山的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。但这些总是少了点什么的。杜甫有他的悲苦，温庭筠有他的离愁，李白有他的乡思，义山有他的沉郁。但苏轼说：这些都是人生不可避免的，又何必为了它捶胸顿足呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事自古便难全。

他们少的，正是东坡的这番豁达。

这首词作于宋神宋熙宁九年，也就是公元1076年。这一年，苏轼正好是39岁。39，这个数字对苏轼而言似乎是一个不小的讽刺：即将步入不惑之年的他，此时却还是前路迷茫，不知所往。五年游宦，仕途失意。举目无亲的词人在中秋之夜孑然一身。其间苦楚，也只有他自