人要从容面对得失

撑纸伞，独自彷徨，暗自希望。

青砖灰瓦，珠雨纷飞。

瓦亮瓦亮的纸伞，伞下缓缓撑开的，是从容的希望。

彷徨已成习惯，因为这寂寥的雨巷。

前面又是一面墙，这狭长的巷子就像我的生活，我只能在限制中行走，偶尔低头太久还会撞上一堵墙，就这样我鼻青脸肿的徘徊在别人的讪笑中，用最难受的姿势行走。

所幸我有我的雨巷。濛濛雨中，隐藏了过往故事的气息。轻巧的足音，弥漫芬芳，于是心中走来一个丁香一般结着愁怨的姑娘。丁香一样的忧愁芬芳，与我一样的忧愁，却多了一些从容。从容的颜色，从容的眼神，从容的步履，还有从容的芬芳。那一刻，一切都凝固了。或许这便是江南独有的性情，即使细雨霏霏，却依然可以撑着一把小伞，从容的来去，从容的欣赏。

不敢故作凄婉惆怅，却分明看见细雨中太息般的目光。是在为我慨叹吧？为什么我总是那样的在意，在意自己的成绩，在意自己付出努力后还是被别人嘲笑。于是好想放开紧握记忆的手，因为记忆徒然增加现实的残忍。人生多少阴雨多少愁绪，与之相比，我现在的彷徨又算得了几何？那道目光许是慨叹我的眉头皱的太深沉了吧。我应该面对未来，我需要的，是一种行走在细雨中的从容。

想象着，眼前望不到头的小巷不再那么寂静，细雨不再缠绵。然后清楚的嗅到芬芳。寂寞不是罪恶，笨拙也不是罪恶。在雨巷的诗曲

在我的心目中项羽永远是一个顶天立地的英雄！——题记

我伫立在乌江边，望着身后的追兵，再看看眼前的渔船，想想自己的前程不能这样断送，我准备渡到江东。

回忆自己以前的战局，对这场垓下之战，我充满了惭愧。

我的大军只剩下了十万，而刘邦有七十万之多，到了现在，竟然只剩下了二十六个人！不过，我还可以回到江东，重新起兵，打败刘邦，一统天下……想到这时，我还是准备登上回江东的船。忽然，四周又响起了楚歌，仅有的几个人中也有几个想投降了，我没有反对，由他们去了。

我该真正思考自己到底是为什么才会如此落魄的原因了。

我表面上看很强硬，其实内心很脆弱。在鸿门宴上，面对刘邦，我却难以下手。我也不太会用人，或说是有些刚愎自用。我竟然怀疑辅佐项家几代的亚父范增！我的杀伐之气太重了，疑心也太重了，让身边的人都感到了那种威压，这是我最重要的败因之一。面对刘邦的挑衅，我没能沉住气，一心只想与刘邦决一死战。现在看来，我只不过是“匹夫之勇”罢了。

再想想刘邦，他虽然出身卑微，但却敢作敢当，敢于承认自己犯的错误，听取他人的意见。在处理一些重大事件时，他也不会犹豫。他是有自知之明的，不像我连一点自知之明都没有。他知人善任

人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

——张爱玲

春天来了，总是在不经意间就悄悄地来了。或许是因为今年的冬天太漫长了，于是在期待着春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就来了。来得太快太突然，都感觉不到一点的喜悦，感觉不到一点万物复苏的生机。今年的春天带着一点伤感，似乎还残留着冬天的气息。

没有了那种看到小草冒尖，枝条冒绿，花朵含苞待放的雀跃之情。因为春来得真的太快，仿佛就是那么一瞬间的事，那边的草就冒出来了，那边的花就开得正灿烂了。思维还停留在冷峻的东风里，瑟瑟地期盼着春天，只是吹拂在脸上温煦的春风提醒着我，孩子，春天已经来了。是的，春天真的已经来了。或许是我太过于期盼春天，以致于它真正来临时，却又迷茫了，呀，它怎么来了，我还没有准备好呢。所以，不由感叹，是不是还没有得到的东西是最好的呢，是不是得到了却又会怀念没有得到之前？

校园里的玉兰花开了，某一天看到时便已是竞相开放的模样。一眼望去，有紫的，有白的，有粉红的，一大片一大片。但也发现地上开始有玉兰的花瓣，它开得正灿烂的同时，也开始在凋零。玉兰花多美啊，可是却也是红颜多薄命，它只留给我们那么短暂的几天芳颜，便开始消逝。“落花人独立，微雨燕双飞

人活着，不求别的，只求不要活得很失败。

相信世上每个人都不想自己活得很失败，也没有任何人为失败而活，更没有任何人向往失败。但失败往往追随着我们，困扰着我们。

面对失败，有些人展现出了惊人的毅力，而有些人却懦弱退却。

其实，人生成败与否的选择权在于我们自己。是选择与成功握手，还是选择与失败相伴相守呢？这一切都掌握在我们的手中。

成败与否在于你。早晨起来，你是眉看眼笑，还是愁眉苦脸呢？面对熟人的亲切问候，你是热情回应，还是不理不睬呢？面对生活中难料之事，你是满怀信心地搏斗，还是畏畏缩缩懦弱退却呢？面对别人的讥讽嘲笑，你是勇敢大胆地纠正别人的错误，还是以其人之道还治其人之身呢？面对别人遇到的不幸，你是心疼怜惜，还是挖人之苦呢？面对别人给你指出的正确的建议，你是虚心接受，还是固执的拒绝呢？面对自己坎坷的人生，你是感谢上苍的恩赐，还是怨天尤人呢？面对强大的竞争对手，你是心存感激，还是恨之入骨呢？面对这一切的一切，你是如何选择呢？如果面对以上这些事情，你选择了前者，我为你正确的选择感到高兴、欣慰。因为你不为人世间的坎坷而打倒，你活得很成功。如果你选则了后者，那么我为你感到悲哀，因为你被人世间的坎坷打倒了，你活得很失败。

我们都知道失败是人生旅途中一道不可或缺的风景

昙花一现，只是瞬间的美丽；星光璀璨，却只能在黑色的天空下映衬；大树茂密，却付出了无数被太阳灼烧的血泪；梅花傲雪，引人赞叹，却饱受了风雪的吹打。生活中的得与失呢？

学习，是我们生活中一个不可缺少的角色，它如同风中的飘絮，时起时沉，变化莫测。

试卷如期而至，望着这大大小小的斜线，整张试卷好似挂满了红灯笼一般，我的大脑仿佛“嗡”地一下停止了运转，目光呆滞地如同霜打的茄子一般。那一瞬间，我整个人仿佛失去了活力，悲凉的望着那份冰冷的试卷。

同学们议论纷纷，在我听来，声音格外刺耳。我一阵风似的跑出教室，不想面对这残酷的现实。我在逃避。既然已成定局，就出来散散步，放松一下心情吧。天公也不作美，洒下了丝丝银白色的细线，好似在哭泣一般。我的心顿时低落到谷底。

雨依旧在下，我依旧在走。雨无情地冲刷着世间万物。瞧，那凋零的花瓣，那被冲坏的蚂蚁窝，还有被淋得如同落汤鸡似的我。这就是雨带来的痕迹。忽然一丝耀眼而又强烈的光线冲破了云层的阻碍，笔直地射向大地，洒下光明的种子。我抬头仰望，原来是太阳露出了笑脸。刹那间，太阳把千丝万缕的光明洒向人间，大地仿佛镀上了一层金子。我沐浴着这明媚的阳光，仿佛看透了世间的得与失，成与败。顷刻，我心中的阴霾烟消云散，留下的

得，就完全是获得吗？难道就没有任何一点的失去？

失，就彻底是错失吗？难道就没有一丝一毫的收获？

就如“塞翁失马，焉知非福”所表明的那样，得到不一定是福，失去也不一定是祸。得失之间相互转换，相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去，失去的同时我们也获得助人成长的经验。

生活就是一个充斥着得失的空间，让人在得失间徘徊。有的人为得大喜，为失大悲，把得失划分得清清楚楚，整天患得患失，闷闷不乐。有的人却认为得失皆可乐，得即是失，失就是得。不必将得失与哀乐挂钩，所以他们活得精彩，活得开怀。世界上没有绝对，事物就是息息相通的，得失也就会在一定条件下发生转换，我们何必为未知是得是失的事而忐忑不安呢？

通常，乐观的人总会认为自己在收获着，而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事，在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴，而水杯中只有半杯水时，乐观的人会说：“还好，还有半杯水。”悲观的人会说：“怎么只有半杯水了？”可见，并不是失去本质变化，而是人的思想影响个人的得失观。

主观思想论得失将事物绝对化，就已违背了自然的观点。从客观的角度出发，我们又不得不承认得失相生相依。

一个人如果在获得名利之时数典忘

雄鹰振翅翱翔于天际，敢于直面苍穹的无尽和广旷，这是一种从容。

小草坚守着脚下的土地，你的足步虽小，但你拥有你的天地，不与日月争辉，不与鲜花争奇斗艳，这是一种从容。

能够坚守着自己追索的方向中，不迷惘不受外界诱惑，这是在面对喧哗和骚动时相信自己，固守本色的从容。

月下独酌，对影成三人。

觥筹交错，良辰美景，会须一饮三百杯，在世人眼中特立独行，坚守自我本色的你，我行我素，不以物喜不以己悲，不患得患失，不以世人的言语而改变自己，无论荣辱，一笑而过，千言万语都付诸杯酒，何等洒脱肆意，大好春光美不胜收。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”不趋炎附势，不贪慕权势和金钱，遗世而独立，不与世俗同流合污。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”胸中有沟壑，心怀天下，志在千里，一人一剑一杯酒足以，天下虽大，何处去不得。你是自由的，不应该被束缚，政治生活不适合你，你该有更广阔的天地。海阔凭鱼跃，出水芙蓉天。

千杯过后，万卷诗册中，你却在泛黄的史页中饮尽这大唐盛世。

乱世当道，空留你一人嗟叹。

原本该有幸福生活的你，一场突如其来的战争摧毁掉了原本繁华似锦的城市，外

“智慧是一种从容的应对。”要智慧，首先要从容。而在当今的社会，稍一时的松懈，就会跟不上发展的脚步。我们因为害怕，所以过着快节奏的生活，以此弥补与他人的差距。但有一个人，教会了我从容成长，以快节奏的生活中，依然有自己的节奏。

小时候，爷爷家的院子里有一颗桃树，因为年岁较长，生长的十分高大。一步入春天变忙着开花，满枝头的花朵，遮住了天空。邻居小禾，一到这时，便天天往这跑，手里带着一个本子。站在树下，数下端几枝的花瓣，为了防止数错，她将那几个桃枝都系了幻丝带。

小禾与我年岁相差较多，那时本应在初中，都不知为何在家。后来从母亲口中得知，小禾天生智力比较低，反应也比较慢。因此小学刚上几天，便被退回家中。但她从未放弃，自己学习识字，数数。

不论刮风下雨，还是艳阳高照，总能在树下看到她瘦弱的身影，传出：“一，二，三，四……”慢慢地数着，数完后便在本子上记者什么，然后一蹦一蹦地跳回家。这天，我没有小禾的身影，心想：“雨下的这么大，她应该不会来了吧？”这时，一把油纸伞出现在我眼前，她来了！在大雨中，她眯着眼睛，倔强的身影仿佛在和雨作斗争。

过了好久，我看见她坐在地上，我

众生似莲花，无论拔节而出的或沉沦池沼的，都心有不甘，奋力挣扎，而现实的世界处处都充斥着欲望，我们无法改变现状，却可以在随波逐流中保持自己那份从容的心。

从容是活得自然，就像仙人掌在沙漠中一样，它不争，亦活得自在、超脱。“静水流深”，表面看起来越平静的水，却往往是深泽大渊。

陶渊明辞官回乡，不善耕作，但“草盛豆苗稀”中却能感受他随意的自嘲，他能“结庐在人境，而无车马喧”，可见他的从容得意，也怪不得他能欣赏到“采菊东篱下，悠然见南山“的美景了。

连农作都是随性之举，活得如此从容。安贫乐道的生活态度，必定是看透了人生。“行到水穷处，坐看云起时”，如此恬静的心境，令人神往艳羡。

颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”如此满足，孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”如此幸福；李娜毅然退出网坛，留给世界一抹黯淡却不颓废的背影如此超然；舒婷四本书集后宣布收笔，用旅行来填充自己掬空的才华如此坦诚；就连辛弃疾，比起他那首“梦里沙场秋点兵”，我还是更喜欢他“青

朱槿花将密送给凤蝶，让凤蝶快乐地传播花粉。凤蝶传递新鲜花粉来酬报朱槿花的蜜。花与蝶共同的欢心，才构造了春天。如果没有凤蝶来访，朱槿花会欢心地开，不减损自己的美丽。如果朱槿花不开，凤蝶会欢心地飞，不会失去自己的风采。这才是欢心的真意。

朱槿花与凤蝶若通力合作，能得欢心，若无彼此，亦能欢心。得失，有无之间，本无定论，且放平心态，以安然若素之姿迎浮世千重变。

请君拨开历史的烽烟，你可听见战马嘶嘶，西风长啸。在这声响中，我看到了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，扶军未若萧何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如此孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真正如此吗？答案是否定的。因韩、张、萧三人遇上了刘邦，他们取得天下，彼此欢心。但我相信，若不遇他人，他们各自也是当之无愧的大英雄，同样会扬名立万，以安然若素之心静静活在各自的世界中，各自欢心。

徐志摩说：“得之，我幸；不得，我命。”人生亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就请沿着各自的轨迹行走，各自欢心吧。

伯牙摔琴，只为知音。千百年来，多少人将此事引为憾事，我亦觉之可惜。伯牙与子期初相遇时，那惊鸿的一瞥、信手的一