人贵在自知之明作文

孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”而吾之念：人贵有自知之明也。

具有自知之明是一个人成功的基本要求。蔺相如机智勇敢，凭借口舌便不辱于秦国；廉颇深谋远虑而又心系国家危亡，负荆请罪与蔺相如成为刎颈之交；诸葛亮通晓天文地理，准确分析敌我军势，方能草船借箭，完成苛刻使命。他们不仅知人，更知己，才得以成功。假如蔺相如没有自知之明，又怎敢只身前往强秦，完璧归赵呢？假若廉颇没有自知之明，又怎会负荆请罪，更何有将相和的美谈呢？假若诸葛亮没有自知之明，又怎能称得上“神机妙算”呢？可见，想要成功，自知之明必不可少。

若云：自知之明乃良相大将军师之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所谓正人先正己，在否定别人之前先进行自我反思，从自己身上找问题。而人们往往只看到别人的缺点，却看不到自身的问题。老太太就是最真实的写照，她透过自己的窗子，看见别人的衣服脏，却从未思考过自己的窗户是否明净。这便是我们当代人的现状，由此可见，我们的素质有待提高，我们缺乏正确审视自己的意识。

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”具有自知之明自古就被传颂。考场上，多一分自知之明，弄

常听家人或老人说起：当年我何不把握那个机会呢？当年我为什么不豁出去试试呢？他们大都感慨年轻时没有把握青春而有所作为。由此可见，年轻时闯一闯是非常重要的。但值得留意的是，为什么仍有那么多人不闯呢？

首先，闯，这是正值青春的人所向往的，也是荷尔蒙不断驱动我们的。有无数勇于闯的年轻人战胜了复杂的社会中的艰难坎坷。大家所熟知的比尔·盖茨，大学时放弃了哈佛大学的博士学位，一股脑钻进了计算机的世界，最终创造了微软。试想，年轻的比尔·盖茨，如果没有闯的精神折腾一把，而是囿于法学博士的光荣称号；如果没有抛弃安定且社会地位崇高的法学人士的职务的胆识，那么，他会有如今微软公司的成就吗？

然而，年轻时的闯，真的只是表面上闭上眼睛放手一搏、背水一战那样单纯吗？记得《中国合伙人》这部电影中，邓超的角色的确是用于闯青春的，他带着妻子和为数不多的金钱闯进了美国的国门。面前是美国的机遇，而背后是说下的大话。但他却最终灰溜溜地铩羽而归，在这时，闯是一种青春的挥霍和青春的迷失。其实闯只是一种决策，如何折腾也只是一种方式。闯青春时，只有对整体的态势和自我的优劣有客观的评判，才能闯有所获。而这种评判，缺不了自知之明。

诚如上所说，比尔·盖茨被世人

古人有云：满招损，谦受益。在易经当中，只有谦卦是六爻皆吉。可知，人在天地之间，其实守住这个谦字，便离成功不远矣。我不知道会不会有人对此不以为然。可是在现实生活当中，这样的例子和教训却真的比比皆是。

在此，我不想过多论述为什么谦虚重要。志同道合者必能深谙其意。更为重要的是我想简单的说说自己一些浅薄的感受：首先谦虚的人必定要真诚，因为真诚之人所“谦”才自然，才不会让人觉得做作。具备了真诚的基础，就要懂得反观，要有智慧，要别把自己看成至高无上的神。要看到自己有那么多那么多的不足，事实上，我们真的有那么多那么多的不足。我们不明了的事情还很多很多，这不是自欺欺人，是真实存在的。

姑且不要说治国平天下的大事了。我们的身修过吗？我们的家齐了吗？圣人有语：格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，而后平天下。单单从这最基本的标准上来讲，我们就差得很远。就更不要说其他的了。

很多有学文的人都会有感受，读的书越多，越会发现自己的浅薄，因为世界很大，我们无法站到世界的顶端。不是我们不思进取，只是我们要有自知之明。谦恭一些，你总是会得到大家的帮助。先要懂得看清自己，眼光要远，但眼光却不能高，因为从高处往下看，终究会看到地面的。而从低处往高处看，你会发现

中国有句古话：“人贵有自知之明。”所谓“自知”是指自己了解自己。不会因为别人的安排而失去自己人生的方向，不会由于命运的打击而抹杀自己的闪光，更不会得意于一些井底之蛙的宠爱而放浪形骸……

自知才能为自己即将要走的路正确定位，找准自己应该努力的方向。

美国历史上第一位女国务卿赖斯正是因为自知，才成就了她辉煌的人生。在二十岁之前，赖斯一直梦想着成为舞台上一位众星捧月的钢琴家。她刻苦地训练，直到一个11岁的小孩出现在她面前。那个小孩可以把赖斯当时会的曲子全部弹下来，而且弹得声情并茂。她毅然地改修了律师专业，与生俱来的口才，思维敏捷的天赋，使她很快进入了美国政界，打拼出了自己的一片天。赖斯了解自己，有选择的勇气，于是她的才华得以施展，而她也因为自知而创造了美国历史，创造了辉煌人生。

自知才能支撑着我们在追求梦想的旅途中忍受质疑和嘲笑。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。

“我的存在就是让全世界都皱眉！”韩寒自信得过分，自恋得过火，不过他的自知又让人佩服。他的存在确让世界皱眉，最起码是中国舆论。他的成名曾引发了全社会对培养专才还是全才的热议。人们对他的评价褒贬不一，他放荡

中国有一句话，叫“人贵有自知之明，”这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。

人生在世，从小到大，我们总是在不断的成长，我们总在改变，我们总在与下一个不同的自己相识，要想找到适合自己的天地，我们需要不断的找准方向，认清自己。

有一本书这样写到：有人问一位登山者：“如果一个人来到半山腰，突然下起大雨，你会怎么做？”登山者回答说：“我会往山上走。”问的人疑惑的表情自然迎来登山者的解释，“山顶风雨可能会更大些，但不足以威胁我的生命，而山脚可能会遇到山洪反而更加危险。这个故事又告诫我们：你需要正确的认识自己，了解环境，才会多出生存的机会。者告诫我们要认清自我，找准方向，才适合自己。

世界上伟大的物理学家牛顿，这个名字可谓是家喻户晓，老少皆知吧。作为经典力学的奠基之人，他为我们人类做出了巨大的贡献，他是经典力学理论的集大成者，他还提出了著名的万有引力定律和牛顿运动定律，是人类厉史上最伟大的科学家之一。可是他大部分的成功是他前半生所得，而在晚年，他却转向于研究神学，最终的结果当然是一事无

人生认识，漫漫长路远，纷纷诱惑多。朋友，当你出海航行，请挂起自知的风帆。只愿“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

或许，你认识他人很容易，但你要真正认识自己却相对困难了。人生最大的挑战，就是挑战自己。古语云：“尺有所短，寸有所长。”自知犹如一块清晰的镜子，它把你完全照出来，这样你才不会趾高气扬，你就可以取长补短，不断修身养性。自知能使心灵得以升华，人就贵有自知之明。

自知是人类重要的美德。一个人如果没有自知之明，好比无翼鸟，怎么飞也不能达到天空。自古以来，自知都作为君子重要的美德。儒家的曾子要求以“三省吾身”检查自己的品行。唐朝的李世民治国有方，以人为镜，礼贤下士，应此他深受百姓的爱戴。或许，你才华不乏。但才学机敏的花朵要在这沃土才会绽放得艳丽夺目，不然，它一定会逐渐枯黄。不可一世的拿破仑正因为不自知，想要征服世界，却以失败告终。恃才放旷的杨修也因为不自知，数犯曹操之忌，最终一命呜呼。因而，有才不自知则难成。自知是我们重要的美德，缺乏了自知就会处处碰壁。

自知有是一种智慧。刘邦与项羽争天下，交战五年，项羽自刎乌江。或许，你会觉得惋惜。鸿门宴中，项羽自天轻敌，对范增的劝谏不以为然

从小便听闻南郭先生滥竽充数的故事，如若说他愚，可他又意识到自己技不如人，用假吹来掩盖；如若说他明，可他却只能让自我滥竽充数，并未达到真明。可见，时至今日“自知者明”这样一句话是并不完全正确的。在我看来，像上述南郭先生仅自知是达不到明的。但自知者可通过努力让自己明。

为什么仅自知是不明的呢？

首先，自知是对自我的了解，而生活至今，我们多多少少对自己都有了解，但仅浮于表面的了解不能说明自我就是一个明智的人。

其次，自知只是通向明的第一步。南郭先生自知技不如人却依旧被帝王发现滥竽充数，杀人犯自知罪不可赦却依旧被法律制裁，汉奸自知自我在卖国求荣却依旧被世人唾弃。他们都自知但仅于自知，所以使他们的结局都悲惨收尾并未见其明。可见仅自知者不可明，因为自知只是通向明的第一步，自知后还有下一步。

如何在自知后通过努力让自我明？

自知后须自省。南郭先生自知技不如人却选择了假吹，正是因为他缺少自省。他没有去反思自我的问题，没有思考自我需要提升，而是滥竽充数，麻木自我，从而止步自知，选择了错误方向。

自知后须知人。我们无法保证自我的了解一定真实客观，所以自知后须得知人，以他人为对照，来为更好的自知提升自我。唐太宗，一代明君，是不可能对自我不了解的，但在此

曾子曰：“吾日三者吾身，与朋友交而不信乎，为人谋而不忠乎，传不可乎？”自省，人生不断进步的妙具法。上帝把人的眼睛造在前边，导致我们只看见自己光鲜亮丽的一面，这时我们便需要一面镜子，来看自己背后不堪入目的一面。那面镜子叫做自省。

曾子在孔子的众多门徒之中是最为普通的一位，但他却与子贡齐名。这是为什么呢？原因就在于善于自省。曾子坚持一日三省，在反省中不断提升。试想一下，若一个人虽不乏有缺点，但这个却懂得自省，省察自己，检讨自己，结果会怎样呢？不言而喻，每一次反省都会从中找出一个错误，每找到一个错误便会去尽力改正。日复一日，即使再多的错误也会被改掉而逐渐成为一个优秀的人。就同愚公移山一般，最笨的方法亦为最实在有效的。

“但是我每天只会改掉一点，还不如不改呢”！有人会抱怨到。但我想“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江河”。正是这一点一滴小的改点，才会让你慢慢散发光彩，最后耀眼夺目。

一日三省，看似简单的四个字。但却蕴含无穷道理。“三省”并不是三次反省，而是多次，是无时无刻地习惯性反省。当你在与人争吵之后，你要想的不是说他如何错了。而是你如何不对。并告诫自己下次

在这个繁华盛世中，人，贵在真。指一个人无论为人、做事都要真实诚信、脚踏实地。这让我想起了那天的事。……

那是一个阴雨绵绵的早晨，我在家中，天才微亮，我却已从梦境中苏醒，睡眼朦胧，外面阴沉沉的空气压得我喘不过气来。我迷迷糊糊的，拖着拖鞋懒散地向客厅走去，却不料，无意中打翻了鱼缸。“啪”的一声，鱼缸落地，玻璃随之支离破碎，决堤似的水向四处蔓延，流窜。这突如其来的事件将我仍在床上长眠的意识勾了回来。只见几条鲜红的小鱼在一片狼藉中痛苦的挣扎。当时并没有人看见，在畏惧感的牵引与逼迫下，我快步跑回了房间，同时放轻了脚步，以免吵醒父母。我一头扎进床被中自我冷静，希望自己能再次陷入沉眠，却怎么也睡不着。

在漫长的几小时后，妈妈把我和弟弟唤了去，我心中登时紧张起来，我八成已猜到妈妈叫我们去的原因。心中一股寒意袭上心头，头上不自觉地冒出了冷汗。心想：“怎么办，妈妈一定已经知道了鱼缸被打碎了，我要不要直接坦白？但是我肯定又要被念叨了！咋办啊！”我过去后，只看见那几条小鱼冰凉的尸体安静地躺在地上，似乎原本的鲜红已变成了惨白，并坠入了永久的沉眠。可它们的眼睛依旧睁得那么大，仿佛死不瞑目，想找我复仇

孔子曾经教育他的弟子：“知之为知之，不知为不知，是知也。”人的见识毕竟有限，大千世界总有我们不懂之处。我们有不懂并不可耻，可耻的是有人刻意地掩盖自己的无知，拒绝学习的机会。可见，真正的智者，并非无所不知，而是清楚自己的不足而虚心学习，不断充实自己。

智者自知。正确认识自己是一种能力，承认自己的不足是一种勇气。在我们自身的成长与社会竞争中，我们十分需要这种能力与勇气。

智者虚心。苏轼在自己书房门上贴上一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。”却没认出老者书写的一个字，这使他十分羞愧，于是他将对联改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”后来，苏轼成为大文豪，他的诗文也被人传诵。倘若苏轼没有一改骄傲自满，虚心学习，怎会有如此大作为？毛泽东主席也说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”可见，在学习路上虚心是那么重要。又有言曰：“三人行，必有我师焉。”可见，“不耻下问”也是虚心的重要内容。而在我看来，不耻下问不仅是取长补短，延伸自己能力的重要途径，也是对他人的尊重及能力的肯定。

智者不会安于自满。人生是有限的，但学习却是无