人车行平台

一阵冷风，吹来雨水和尘埃混和的味道，我不禁深深地，深深地呼吸，让这自然的尤物侵蚀我的身。

跨上绿色的小单车，我和妈妈又开始了单车行。外婆的家要比到张泾远些，之所以不打车，是因为外婆家在小乡村，一路上踩单车，看风景，岂不美哉？

天渐渐下起了小雨，一滴一滴濡湿了才干的瓦片，一滴一滴迅速化开，像淡墨滴在宣纸上，沿着肌理爬行。天依旧是青灰色，风在芦苇叶子里悉悉索索地钻，雨则把叶子打得噼里啪啦，叶能做的只是低头、昂首。无意穿上雨衣，只戴上了帽子，呼吸里似乎遗存秫秸杆儿烧焦的味道，在空气中飘渺。凝望远处，成片的稻子似乎把转角的小路封死了，等稻香暖暖地绕过脖颈，真奇怪，眼前又是迂回的田埂。

忆起朱自清先生《春》里的一段：“他们的草屋稀稀疏疏的，在雨里静默着。”可不，翻滚的谷浪里几处灰瓦屋若隐若现，几豆昏黄的光穿过雨丝密布的空气，直达我心里，给人略带安宁的欢愉。呵呵，记得物理老师说过，空气中充满微小颗粒时，就会看到光直线传播的路径。我会心一笑，可不是，通到了内心最温暖宁静的角落。

穿过一个又一个村落，一片又一片田野，雨渐住了，路边的草咝溜溜地擦在我脚上，打湿了裤子，可并不恼人。这亮晶晶的水珠，不亦是大自然的馈赠么？远处的一片苇丛明明灭灭地闪啊

人生在世，每个人都有自己独特的价值，我们需要一个适合自己的平台，来体现我们自身的价值。因此我们要寻找自己的平台，更好的体现人生价值。

我们需要一个体现自己的平台，那么，首先我们应该有所价值，有了价值，才可以去体现，没有价值的一切都是空谈。

对于有价值的人来说，一个合适的平台尤为重要。众所周知，三国时期的诸葛亮，足智多谋，是历史上著名的军事家，但他的身份却很卑微，正如《出师表》中描述的那样“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他只是一个普普通通的农民而已，充其量也就是个有文化的农民。要不是刘备三顾茅庐，请他出山，为他提供一个适合他的平台，恐怕他一肚子谋略也无法展现。

俗话说，千里马常有，而伯乐不常有，说的就是这个道理。如果没有伯乐去发现千里马，没有适合的平台去实现千里马的价值，最终它也只能像普通马那样“骈死于槽枥之间”。可见，一个适合自己体现价值的平台是多么重要。

一旦有了平台，才能展现才能，实现价值，才有可能像诸葛亮那样名垂青史，但如果你没有那个平台，纵使再有才能，恐怕也无法展现出来。

西汉大将军李广，骁勇善战，箭法天下无双，只可惜，生不逢时。当时的皇帝都重文轻武，就连汉文帝也说：&l

我爱夜色，也爱深思。如墨的夜色中，我喜欢倚窗托腮，任由思绪漫天飞舞，飘向悠远而深邃的远方。一颗星体，在宇宙中演绎自己的沧桑流年；一株树苗，在泥土和雨露中演绎自己的青葱活力，一只流萤，在苍茫寂静中演绎自己的美好人生。（运用排比，文字唯美，开篇点题。）大千世界，芸芸众生，都在自己的平台上演绎着各色‘“人”生，演绎出一片曼妙的风姿。

（一）

不禁又忆起假日时爬过的天游峰。天游峰是我最喜欢的一座山峰，虽说它不比三仰峰的高度，不如大王峰的险峻，不似玉女峰般秀美，但登临山顶时，我们可以尽览群峰秀挺的身姿，还可看遍九曲荡舟之胜景。天游峰，你是武夷山的宠儿，多少游人在你身边驻足，流连，多少相机把你身边的风光定格成永远！

假使在沧海桑田的变迁中，你移了身形，矮了高度，怎还会有现在的风光？我不由得想起了刚刚学过的一段文字：“负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰……”哦！天游峰！正是因为你有如此得天独厚的平台，才成就了你的绝妙佳景！

其实，万物莫不如此，因为有平台的相助，世间更添绚丽多彩！

（二）

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”我喜欢千里马

每当我路过旧家，那不起眼的几幢矮房子时，总想上去瞧瞧。瞧瞧那供我年幼玩耍的平台。这次我终于有时间旧地重游了，平台的绿色直扑我的眼帘，那叶的芬芳勾起了我许多甜蜜的回忆。

那是个充满生机的平台，站在平台的一角望向四周，啊！那翡翠般的平台真让人喜欢。我仿佛又看见跟着比我大几岁的哥哥姐姐们东跑西窜的情景。平台上处处有我们的身影，我们在上面穿来穿去。有一次，一个哥哥说：“那儿有一个楼梯，上面有老鼠，谁敢上去我就送他一个好东西。”我太天真了，自告奋勇跑到楼上去望了一眼，结果他没有兑现承诺，害得我还有些生气呢！

那平台上挨近我家楼道口有两盆枝繁叶茂的铁树，它的枝叶很硬。我曾想逞能用玩具剑把它砍下来，谁知，树没断，剑先断了。

那平台不仅是我们小朋友玩耍的天堂，也是老人们休闲、赏花的乐园。平台上挨着墙的一面种满了花花草草，有知名的，也有不知名的，更多的是黄桷树。墙角边每一棵小草都散发着它应有的淡淡的芬芳，它们个个生机勃勃，像精力充沛的小孩子。平台中央有一个水泥砌的桌子，加上四个石椅子，干净而整洁，经常有大人在那里休息、玩棋牌，那小桌子经常回放着人们的笑声，它似乎把人们的笑声牢记在了心里。我想：这小桌子一定感到无比的自豪，因为它给人们带来了无穷

行走街头，顾虑他人的目光而放弃给予那份善意？是否因为自尊的要求而拒绝帮助？又是否表达好意的同时伤害了他人的尊严？

善意如冰，融为清滋养干涸，但那冰凉的善意却又寒透了他人的心。我想，需要给善一个平台，去融化刺骨的冰雪。

一个微小的平台，让善意流动于中，让人体会善意是那么温暖与真切。洛杉矶那家咖啡厅可以搭建如此平台，给贫穷的人们带去温馨，在那些忙碌奔波于生计的人心中，过大的压力使人崩溃，一杯免费咖啡，一点小小善意，让其也能享受生活，重焕生活的动力。匿名的善意总能让人获得心中的满足，并且让善意无限流动。给善意一个平台，去避免施舍的尴尬，去保护人们的尊严。只有这样，才能给人最温暖的善意，化解人与人的距离。给善多一份流动，给世界添一分温暖，不用知道是谁帮助了你，只需记住有人帮助了你，给你以生活的动力。让自我的尊严，不会因为他人的帮助而自感受损。给善意一个平台，给善意一份流动，多一份温暖。
 

也许，正是因为有了这样的平台，生命更多份微笑，世界也多了份善。微博上盛行的微公益活动，让人以最简捷的方式参与最真实的善。医院每到周末，献血的队伍便会排队，人人都渴献出自己的善意，超市收银台边的捐款箱，常常鼓舞并提醒人们表达自己的善。一个个微小的平台，聚积了一份

机器人，普遍定义为被电脑控制能执行大多人类动作，代替其劳工的机器。自从机器人被创造以来，人类总是不同程度上担心着机器人是否能逃脱人类的控制，继而将他们设计成了不会独立思考，不具有个人情感的物体。然而，逐渐的，一批新的“机器”人亦在悄然“生产”着……

此“机器”人不再代指前文那些机器，而是那些已经丧失人性最基本的同情心和价值观的人。想来，《大护法》中的花生人对此定义最为贴切，他们仅拥有一具躯体，其思想被人牢牢禁锢，其生命被人当作玩物，早就不具备做“人”的资格。或许有人会想，在这个尔虞我诈的社会中，像个“机器”人一样生活便会省去许多糟心事，不会被个人情感左右，亦不因背叛而伤心。但当你看到浙江一保姆仅为钱财将母子四人活活在大火中烧死，是否失手亦是有意，逝去的生命早已不再；当你看到白银案犯人时隔数年被捕，那张苍老的脸上依旧是往日的淡定，似乎忘却了前前后后惨死的十余名女子；当你看到接连不断的恐怖袭击蚕食掉一个个无辜者的性命，你才会发现，成为“机器”人，没有喜怒哀乐，无愧疚亦无自责是件多

好闷呀，今天她们都不在家，都下北流玩啦，闷呀……

自己一个人安静的做着上网，我脑子会想更多不愉快的东西，快乐的日子什么时候来临……

自从进入高中以来，需要面对的问题变得更多，而且是独立面对的……

我所犯错误也就更多，感觉得自己是全天下最坏的女生一样，人啊，不管怎样变化，都不可以变坏，虽然说世界没有绝对的好人与坏人之分，总体来自己属于不好不坏……

有人会原谅那些美丽的错误吗？尽管错得很离谱，却依然很美丽……

在芒芒人海中，我已经碰不到熟悉的人，他们已经渐渐离我而去了吗？

人啊，人啊，上帝对待每人其实都是公平的。不会分给谁太多，分给谁太少。关键看我们懂得珍惜我们所拥有的。懂得珍惜身边的每一个人，我们的生活会更幸福，更精彩。

近年来，随着人工智能“大肆”高速发展，对于AI，人们的忧患意识也不断增强，“AI控制人类毁灭地球”诸如此类的小说创作电影剧集源源不绝，而苹果CEO的担忧煞是少见，却尤为深刻。

不少人畏惧AI，其原因在于AI强大的工作计算能力，担心其发展后会凌驾于自己之上——也就是认为AI优于自己。但事实真的是这样吗？

不妨将AI等人工智能产物称作“类人”，撷取时间长河中的三个节点作一番比对：“尼安德特人期”、“现代人期”、“类人期”（即AI盛行，且人趋向AI的时代），第一个阶段堪堪称为“人”，灵智初开，混混沌沌，若是以星空作比，那这阶段人的脑中仿佛时空乱流，星辰陨落，混乱非常；“现代人期”，经长期进化磨炼，大脑已入正常宇宙空间，日月星辰，各循其法，各行其是，熠熠生光；而到了“类人期”，同样的星体规律，运作速度却快上几百几千倍，但一切却死气沉沉，凛冽刺骨。

也许有人疑惑为何做这样比对，从尼安德特人转而为现代人，祛除驳杂无用的机能，

时代的车轮向前飞速地滚动着，现代化的生活早已把互联网文化与人工智能融合在了一起。幼至黄发小儿，长至耄耋老人，或多或少都已接触了人工智能。人工智能在一步步地效仿着人类。扫地机器人、智能对话机器人、工业机器、智能神经源网络，所有的一切，机器都在模仿着人类，按照预定的指令一步步完成着人类赋予它的使命。

人工智能也在一步步的超越人类。世界一流棋手李世石，柯洁接连败给了阿尔法——一个只有着电线主板和一条机械手的机器。据传创造阿尔法的程序员甚至连围棋规则都不知晓，仅仅是把1万多条数据导入了机器中而已。借助于算法与无休止的高速运算处理，机器在这个大数据时代已经占据了一席之地。人工智能在许多领域已可以代替人类了。

人工智能像人一样思考是合理的，但人类像计算机一样思考，就很值得担心了，苹果公司总裁库克如是说道。的确，如果人类像计算机一样思考，这个世界将变得可怕。价值观与同情心的丧失将成为人类做事罔顾后果的缘由。一个凡事只有，且必须得出是非对错的社会，是令人恐惧的。这个世界真会如库克所担心的那样吗？

人工智能的发展，就一定会使得人类变得像计算机一样思考，从而丧失价值观与同情心吗？我看不然。人有信念，人有意志，人有情感，人有着除了是非对错以外的判

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”这不是苹果公司总裁库克的一己之论或是杞人忧天。随着科技的日趋发达进步，人工智能渐渐融入我们的生活，然而有血有肉的人类，正一步步逼近冰冷。

众说纷纭，认为计算机将取代人类，像人一样思考的不在少数。近日，著名的机器人“小冰”在公众平台上发布了自己的原创诗集，而早在几个月前，“小冰”已经能根据指示创作诗篇。那么将来，小冰是否会能够以人类的思想来工作运转呢？换言之，人工智能是否可以转换为人类思想？“小冰”的研发团队解答了这个问题。“很显然这些担忧是多余的。一首无懈可击的诗是人工智能永远无法完成的。‘好诗’和‘好句堆砌出来的诗’是两个概念，人工智能只限于在机器人的认知基础和知识储备上创作诗句。”可见，计算机要做到像人一样思考，在现今乃至以后都不太可能实现。

然而，我们更应该担心的，是另一个问题。

诚然，人工智能带来了无尽便利，却也同时，将这个科技时代的我们，变得格式化，机械化，失去原有的