人齐读什么

与落霞齐飞的，是飞在落霞里的大雁，与人生齐飞的，应是浸润在人生中的诗意。我这样想。

其实，小时候的我并不爱诗，和其他小朋友一样，我最爱看动画片，最爱吃草莓冰淇淋，与诗意一点也不搭边。

就这样稀里糊涂地上幼儿园，每日吃吃睡睡玩玩，直到毕业也没吃出个所以然来。然后又稀里糊涂地上小学，每日仍是吃吃睡睡，只是多了家庭作业，我的人生与吃睡，与作业齐飞。

后来有一天，学校走廊上多了许多印着人像与成行文字的绿底玻璃板，我也只是略看一看，就扭头回了教室。

妈妈是那所学校的老师，放学以后我会去她的办公室等。一次她开会去了，我在办公室吃完了她给买的晚餐，写完了作业，她还是不来。我走出办公室，打算参观一下她带的年级的走廊。

每个教室外面都贴着手抄报、书法之类，我就一张张看过去。当我看到一张写着名叫《无题》的诗时，有些好奇，一首诗怎么能叫无题呢？往下看，我看到一句话：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。虽然我不太明白是什么意思，但能感觉到这句诗的美好。我又默读一遍，记住了它。

我怀着极大的兴趣继续往后寻找，想再找一句美丽的诗，未果。只好向后仰脖子，缓解长时间低头带来的酸痛。好玩的是，我人生与诗意齐飞的旅程，就从这一仰脖开始。因为我看见，走廊的玻璃板上印着我心心念念的诗。

那一天，我跑

齐园是一个美丽的公园。

走进齐园的大门，立刻就能看到晏婴雕像。那雕像上的晏婴挺胸而出。他手里拿了一卷纸胸有成竹地站在石块上，看，这他雄伟的姿态和郑重的表情，就知道他当时多么有信心啊！

绕过晏婴雕像，来到东边的小路上，四处古木参天的花木十分优雅。站在绿树成荫的树底下，比坐在亭子中还凉快儿。

继续往前行进，出现了各种齐文化建筑。比如管仲等人的雕像、一马当先、四面“齐”字……这些建筑是如此雄伟壮观，一下子就能让人想到当年齐会战争的凶勇和个个士兵的气势。

走出小路，就来到了美丽的小湖。小湖水绿的跟碧玉几乎一样，微风吹过湖面，湖面就会波光粼粼，银光闪闪的。那样的湖面宛如天龙下凡，在湖中自由游玩。湖面上有几座小桥，样式不同、材料不同。在拱桥旁，还有一座小亭子，在灌木丛后面，隐隐约约就能看到那座红色的小亭子。

心里还在想着红亭子的美丽。回头一看，一座道德长廊出现在眼前，那条长廊有绿漆的栏杆、红漆的柱子。

走过长廊就到了假山。从远处看，假山上绿油油的，隐隐约约的可以看见“天齐渊”几个大字。而走近了看就完全不同了，山路如此陡峭，好不容易爬上了山，下来又有麻烦了，山上有一个岱宗之屏，下层有一些座位，

在这个时代，人们常用貌若潘安、倾国饭城来形容人的外貌，甚至以貌取人而我却要说，读人，不如读心。

古人们常用大把笔墨来描写人的外貌，现代也是和此。什么“眉如柳叶，面施粉黛朱唇轻抿，三千青丝轻轻挽在脑后……”各种各样层出不穷，甚至出现了“外貌协会”。

我承认，一个人的外貌是否美丑我也在意过，但我并不喜欢那些一貌定音的人。就比如，我崇拜的著名科学家一—史蒂芬。霍金。他的相貌真的不敢恭维(虽然他年轻时也算英俊潇洒)，他金黄色发丝凌乱地贴在轮椅与额上，嘴角咧成一个奇怪的“s”形，再笑一笑，便是更加令人不适。他头小小地缩在一边，像是累了一般，慵憾地坐（仰或是躺)在轮椅上。不过，现在功成名就，又有著作《时间简史》的他，又有谁会不留情面，不留遗力地嘲笑？人不能读面，应读心！

他一生欢河万千，病魔们算是争先恐后地朝他攻来，而他呢？曾被医生们预言过，活不过两三年的他，竟奇迹般地活到了七十多岁！这是上天的思赐，是因接受痛而获得的回报？这我们不得而如，也无从得知。而此等人便是如古文名著，值得一读。

相较霍金的外貌及人格，有些人则与他截然不同。我记得有人曾说过，&l

如果说眼睛是人与人之间进行心与心交流的窗户，那么目光就是传递情绪的无形的书信。眼睛生的如何暂且不必论，不一样的目光会给人的感受是全然不同的。打个比方，凄楚的目光会使人对这目光的主人产生怜悯之心；那些略显锐利的目光会使人为之震慑；若是一个人自绝望中向你投去目光，你必会觉得彻骨的寒凉；至于做了什么见不得人的事之后，任何目光都会让人无地自容，羞愧不已吧。

目光是带着灵气的，能直击人心扉的。不知大家有没有见过那些生活在辽阔大草原上的姑娘？听闻过她们的目光纯净而美丽到令人心动？我是尚没有亲眼见过，但我在一本有关地理方面的杂志上看过摄影师们拍摄的照片，背景就是简单的苍绿草原与蔚蓝天空；两个姑娘在分享着自家制作的吃食。照片本身是“死”的，但照片中所呈现的情感却让照片“活”了起来。两个姑娘一个微垂眼眸，轻抿着唇，看向手中竹篮的目光充斥着无限的幸福与温柔；另一个面上带着笑，眉目弯弯，从那清澈的眼中溢出了欢喜的目光。两个人的目光是真实而清晰的，像是从一处泉眼溪流蜿蜒的清水，清凉透彻；又好似看不清的细丝线，透过画面在我心上打了一个温柔缠绵的结。我猜她们的目光能使人如此流连，与她们生活的环境也有着不可分割的关联吧？生活自

中秋节这一天，我们全家都去了齐长城风景区。齐长城也算是莱芜的名点，齐长城的环境特优美，山水相依，齐长城的风景像一幅画，我们来到了齐长城，在第一个火台上稍微休息了一下，我们就开始继续攀登。就在我筋疲力尽的时候，我妈妈神秘的对我说：“李泽钰，你的头上有一只美丽的大鸟。”我立刻精神起来，抓住了机会使劲往前走了几步，姐姐还给我美美地照了几张相。

走着走着，我发现山上一朵貌似喇叭花的红色小花。妈妈高兴的说：“这应该是这山上最美的地方。”爸爸小心翼翼的连根带花的拔起来，说：“还真是一棵好花呢！”能邂逅到这座山，是我们登齐长城的缘分啊！

在乘车去娘娘庙的途中我们还看到了一个村庄，听姐姐说：“这里的人都活到80岁以上，”我问姐姐为什么。姐姐说：“因为这里的环境好，空气也好，所以这里的人才能长寿。”哦，我知道了！看来环境与我们息息相关，保护环境是我们义不容辞的责任。

中秋登长城，一路美景，在欣赏到美景的同时，还让我意识到了保护环境的重要性，真好！我还期待下一次出有机会的到来。

人是一本书，一本厚厚的难以理解的书。它比任何一本奥赛题、文言文、科学理论都深奥。因为它像个万花筒，变化无穷，复杂多样，甚至花一生的时间都不一定能读懂。

但，我们还是要读。读人，最重要的是读懂怎样为人，是为了做一个真正的人。读别人，也要读自己。我们读到人的丑恶时，反思自己；读到别人的真善美时，充实自己。正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之”。

读人时要大度。金无足赤，人无完人。怎能要求别人完美呢？记得曾经看过一个寓言：一个年轻人和他的朋友吵了一架非常气愤，求一位智者帮他调解，智者让他把他朋友的缺点用黑点表示，点在一张白纸上。年轻人点了很多，智者问：“够了吗？”年轻人想了想又点了几个。智者问：“这次够了吗？”年轻人点了点头。智者又问：“你都看到了什么？”年轻人回答：“黑点！”智者又问了一遍，年轻人肯定的回答：“很多黑点！”智者轻轻一笑说：“为什么你只看得到黑点，却看不到黑点下面的白纸呢！”年轻人恍然大悟。

玫瑰带刺，但不能以此忽视它的娇嫩美丽；苍鹰无完美的歌喉，但不能因此看不到

合上书的那一刻，我的心是平静的，静的犹如眼前的人工湖，碧波无痕。然而越是平静，越容易一石激起千层浪。抬眼远眺，天空中有苍白的阴影。呵！无雨也无晴的天气，连呼吸都带着窒息的味道。我不知道我所有关于大学的迷惘与疑惑是否在这本书里得到了答案。但无形之中，我似乎明白了很多，很多……

“其实，我是一个演员。”细细摩挲着书中的内容，久久回荡在耳畔的竟是书中伊始提到的尹天仇的这句经典台词。这是一句维护自尊坚定他的立场的反驳，略显苍白却又让人心头一怔的反驳。在这个物以稀为贵，可大学生满地都是的社会里，我也想说一句：“其实，我是一名大学生。”然而我所要维护的自尊呢？我的立场呢？都在这片尘土飞扬的大地上隐遁了吗？

“大学生的标准是顽强自取，不懈追求。”所幸，覃彪喜在书中给出了答案。朴实无华却很实在的八个字：顽强自取，不懈追求。其实，或许道理谁都懂，只是有时候需要别人在你浑浑噩噩的时候提点一下。正如这八个字，于我而言，虽没有醍醐灌顶之意，却也能让我树立正确的价值观，如水中月，如火中屑，如夜空中最亮的星星，闪着点点微光，照亮我远眺的风景。

不得不说，覃彪喜是一个思想很有追求

小时候，父母带我出去吃饭。大人们每每都在餐桌上相谈甚欢，时而你一言我一语探讨时事新闻，时而兴致高涨饮酒大笑。我就静静坐在位子上吃着东西，默默观察着他们的言行举止。

筷子一不小心掉了，我连忙低下头去捡，抬头的那一瞬，我瞥到了大人们餐桌下的坐姿。有的人翘着二郎腿，姿态随意而慵懒；有的人双腿并拢，一丝不苟；有的人把两条腿伸直，任其搁在地上。

餐桌上，大人们仍在相谈甚欢，笑起来的样子看上去并无二样，餐桌下人们卸下伪装，尽显各自毫无遮掩的心态。

我不禁开始思考，什么样的坐姿体现什么样的人呢？

渐渐地，我开始在那各种各样的坐姿中读人。

有的人喜欢把一条腿搁在另一条腿上，也就是大家常说的“二郎腿”。有时候还会无意识的抖抖腿，像是随着这节奏思考什么事情似的。这种人性格大多都比较随意，亦或是强势外向。他们在餐桌上也许约束着自己，而内心的活跃分子无处排解，只能在餐桌下无人注意的地方释放自己。

有的人坐姿正经无比，两条腿安分的放着，无论餐桌上发生什么，他们都毫无波澜，原本怎样还是怎样。这种人必定受过良好的家教，心如止水，处事泰然。他们的腿弯曲的每个角度，都是恰到好处。这样的人不会像其他的人那样，腿乱放一寸便会一不小心打扰到别人。他们给人的感觉就像是如沐

岁月流逝，沧海桑田，在中华古老的土地上，多少文人墨客，铮铮铁骨的汉子令我们敬佩，从他们那里我读懂了“真，善，美。”

从“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”我读懂了荆轲的壮志豪情和“土为知者死”的凛然大气。从“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”中懂了他们成功的根本和“不经历风雨怎能见彩虹”的艰辛，过人的学识也是不可少的，正因为具备了这两样，才造就了他们的丰功伟绩。

“秋菊东篱下，悠然见南山”陶潜归隐田园，摆脱世俗的干扰，反倒不失为一件美事，这里的他，有着超脱人世的洒脱，在这里他才找到了“本我，真我”，从中我也读懂了他的闲适恬淡，不与世俗同流合污的情操。读他的诗，亦是读他的人。他的诗，带给人一种放松，一种恬淡，一种愉悦。

因此，我要说，做快乐的自己，不拘于世俗的自己，放开一切，展示出一个真真的自己。

从“巴金”我读懂了他诚实善良的本性，做人就该坦诚一些，正如陈丹晨对巴金的评价所讲的“巴金不是完人，也不

我害怕我会十分信任一个人，所以，常常把自己封闭起来。我有一个虚拟朋友。我其实是在自欺欺人罢了。慢慢的，疏远了人，变得内向，孤立。

原本的我喜欢和朋友们出去游玩，但越长越大，思想变得越来越成熟。不再像曾经那样毫无戒备地相信任何人，不再每天渴望出去群玩。相反，我慢慢不相信任何人，厌恶出去，亦或是厌恶和人群待在一起。

我试着和人们真心交朋友，但几乎每个人都是用一种审视的目光看着我。我试着恢复从前那个热情、喜欢与人玩耍，交谈的我，但别人看我的眼光总是带有厌恶的，仿佛我是一个接近你是有什么不可告人的秘密一样。要么直接地用讨厌的眼光看着我，要么虚伪的对我笑。我不想再回到从前了。

我不知道我做错了什么，会这样讨厌我。每次这样想，鼻子就陡地一酸，尽是苦涩。我已经下定决心了，把自己封闭起来。我真的不想再看那副让我心酸、厌恶的嘴脸了。

我不想变得内向，却又不想再看到那副嘴脸。渐渐地，我也变成了别人。

是不是人越长越大，就会变得越来越自私、冷漠？如果是这样，我不想长大。我害怕我会变得越来越可怕。

“人之初，性本善。”