什么东西夫

一觉醒来，我变成了一本书。

从被印制出来后，我一直躺在图书馆里，是一本在众多书里极不起眼的书。

我是多么渴望被读者阅读啊！一双手抚摸着我的身体，“沙沙沙”悦耳的声音有种阳光的味道，有种树木的味道，那将会是多么美妙的感觉！

我等待着，盼望着，渴望着……日升月落，风雨交错，终于，我被一双手拿了起来，手心的温度穿透过书页，我觉得自己无比自豪。

可事实确实残酷的，那个小女孩叫我带回家里，并没有让我住进堆满书的书架，而是一下子将我扔到了书桌上，我忍住疼痛，将泪水收回，在“家”等着……

“又让我看书，看书，天天看书，真烦人！”

小女孩重重关上门，皱着眉头，嘟着嘴巴，一下子躺在床上，用胳膊挡住两眼。突然，她似乎记起了什么，一把将我拿起，虽然一边感受了手指带来的疼痛，一边掩饰住内心的激动与快乐。

“《平凡的世界》，好厚啊。”小女孩抱怨着，来回翻动着树皮，那一刻，小女孩的眼里闪过一丝光，一丝好奇，渴望的光。她一边说着，打开的第一章，心思一下子被揪了过去。

“孙少安，田润叶，孙少平，郝红梅，田晓霞。”&l

人和计算机的差别从来都只是：人相对主观，计算机绝对客观。

我的电脑死机了，VB中试运行的一个“当型循环”结构，因为漏了一个“n=n+1”语句而陷入了死循环。我有些懊悔地重启了电脑。为什么电脑就不会自己判断一下会不会死机，然后终止运算呢？我键入的一条条指令在电脑眼里都是不容违背的必然规律，就像我们人类目前所认知的物理定律一样。面对客观的东西，它便一路执行，不会考虑下一步会怎么样。它当然不会“判断”一下。

你平白无故地叫我跳粪坑，我不跳。你让我平白无故地杀人，我不杀。但如果你告诉我粪坑里有一个粗心掉入的小孩要我救，而跳进去把他救出来是唯一方法，我会跳。如果你对我说那个人是下一个杀人无数的恶魔，我一刀下去可以拯救上亿人的生命，我会杀。就算跳粪坑里浑身臭的难受，就算杀人背负着良心上的谴责（他毕竟也是一条生）。我是人，我会根据人们说的人伦道德，根据我接受的教育这些我受的外在客观条件而主观地做出抉择。因而我的任何举动都是相对主观的。

我们回过头来看库克对人类的警告，他担心我们像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

看到他这句话，我不禁要发笑了，因为它并不严谨。首先，“

一天，一个长方形通体粉色又小巧的早餐机来到了我家。我兴致勃勃地问妈妈早餐机的用法，妈妈告诉我，它可以煎三明治、荷包蛋、也可以做华夫饼。

三明治和荷包蛋我并不觉得稀奇，稀奇的是华夫饼。我从小到大没吃过几次，更何况自己动手做了。我上网搜了华夫饼的做法，嗬，好像也不是很难嘛！我决定今天就动手试一试。

我找出妈妈做馒头和面用的玻璃盆，略显笨拙的打了3个鸡蛋，又加入了110毫升的牛奶，180克低筋面粉，20克玉米淀粉、60克绵白糖、16克泡打粉、60毫升色拉油，所有食材都混合后，我铆足了劲儿挥动麒麟臂不停地左右搅拌，上下翻拌，累的我满脸通红，右手发酸，但是我发现却还有未被搅散的蛋黄和面粉颗粒。哎！此时我多么希望有一个电动搅拌机啊！想着美味的华夫饼在向我招手，作为吃货的我脸上现出了一抹倔强与坚定，所以人肉搅拌机又上线了。经过10来分钟的奋战，一碗来之不易的面糊终于完成了！

煎，是今天的重头戏。我打开早餐机，在格子盘里涂了一些黄油，舀了满满一勺面糊进去。我以为面糊越多越好，可我发现我错了，第一次我把面糊装的满满当当，盖上盖子等了大约五分钟打开了盖子，却发现面糊只是塌塌的趴在格子里，并没有变成香香的华夫饼。我不懂为什么，又盖上盖子煎了五分钟，盖子上方冒出了丝丝白气

子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

时光匆匆，似水流逝，不知去向；似风吹拂，消散于天地之间。

时光，总是如此飘渺虚无。在即将要抓住它的那一瞬，它又再次从指间缝隙中漏下，不知去向。

转眼，便是十二年多过去了。

十二年，四千三百八十三天，十万五千一百九十二小时，三亿七千八百六十九万一千二百秒。曾经觉得漫长无比的十二年，此时已经让我站在了它的尽头。就是这十二年，让我从一个嗷嗷待哺的婴儿，长成了一个小升初的少女。过往的一幕幕，尽浮于眼前，此时，不得不感叹，时间如此飞逝，光阴如此消逝，当真似水流年。

假若将来，一个人可以活到一百岁，最多也就36525天，876600小时，人生，是多么短暂！

常常，有人悄悄地来了，又有人悄悄地去了，一生碌碌无为，照朱自清的话说，便是“未曾留下过游丝样的痕迹，平白无故来人间走了一遭。”说到底，其实不用在意时间的流逝。因为，不论你是否在意，它都在以飞快的速度前进，不如趁此，为你苍白的人生上添画几笔色彩，留下几笔“游丝样的痕迹”。

时光易逝，流年易失，切请珍惜。

《道德经》有云“上善若水，水利善万物而不争……，处众人之所恶，故几于道。”人生在世，几经沉浮，谁能保证万物都有尽善尽美，优于他人，若强行而为之，最后身心俱疲，又是何苦，倒不如像流水般，与世推移，随遇而安，活的率性自然。

《世说新语•品藻》中记载“桓公少与殷侯齐名，常有竟心。桓问殷：“卿何如我？”殷曰“我于我周旋久，宁作我”。齐桓公贵为春秋霸主，与群雄逐鹿中原，应是风光无限，令人羡慕不已，而殷浩却以“宁作我”三字概之，不同于齐桓公的锋芒毕露，与人争胜，而是一种如流水般沉积的从容淡然，不与人相争，只求做好自己，与世不争，亦是一种豁达的人生态度。

要知道，人外有人，天外有天，当探险者征服了一座山峰，伫足于峰顶，总能发现远处还有更高耸的险峰等待着攀登，如此往复，永远没有踏上绝巅的那一刻，只有层叠的伤痕和愈发疲惫的心，倒不如同殷侯一般，任你身居高位，身份显赫，我只做自己便足够，此为不争。

漫漫历史长河中，拥有这样人生智慧的贤者并非殷侯一人，早年苏轼，也曾是意气风发，一帆风顺，然而命运却在他最得意之时，将他推入万丈深

早听闻作家罗曼·罗兰，曾凭借《约翰·克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。

作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。

而主人公约翰是一个平凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。

约翰坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。

约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学习，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。

等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能平复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！

暑假，爸爸妈妈带我去了济州岛。第二天，在导游的带领下，我们来到了一处宁静的岛屿。

只见一块灰色的石头立在海边，高耸入云。乍一看像一位双手合十，低头祈祷的老奶奶，再一看，又好像一位威风凛凛的将军。大石块的旁边还有一堆矮矮的、黑黝黝的碎石堆，就像一个躺着仰望天空的人。

导游说，这里有一个美丽又感人的传说：相传有一对夫妻，老爷爷外出打渔，老奶奶在家洗衣做饭。一天，老爷爷又出去打渔了，结果大浪把小船掀翻了，老爷爷的尸体沉入海底，老奶奶在家等了半天，也没有见到老爷爷的踪影，于是，老奶奶就到海边去寻找，她在那里等了好久，还是等不到老爷爷的出现，老奶奶就这样没日没夜地等啊等，最后变成了一尊石像。龙王被感动了，终于让老爷爷的尸体浮到岸上，让他躺在老奶奶的脚下，渐渐地老爷爷的尸体也变成了一座躺着的石像。

这就是著名景点望夫崖的故事，而隐藏在背后的故事，让我对这座石像有了更深的认识！

在我们的生活中，美的东西有很多，多的随处可见。人只是单纯的看着美，享受美，品味美，然而往往大多数人只停留于表面，而不去关照美以外的东西。

美以外有什么呢？美是相对的，你口中赞叹的美也许在别人看来就是一张没价值的画；你所讲究的喝茶的小杯细细品味，不同的茶有不同的喝法，高兴了还要赋诗一首，在他人看来还不如来一碗满满的茶，一碗进肚，解个口渴来的实在；你是这样看待一个事物的，他人或许却不以为然，这世间除了时间是绝对线性流逝之外，没有什么是绝对的。

举一个简单的例子——唱歌。

当然，唱歌对我来说，唱歌是一种爱好，它是一种状态，可以让我们身心愉快。也许，是我对着音乐有着天生的敏感与喜爱，因此，我很爱唱歌，这不仅能让自己的烦恼抛到九霄云外，还能将歌曲中体现出来的感情传递与我，有时让我高兴，有时让我悲伤，有时候让我沉思于其中，歌曲于我是美的艺术品一样的存在。

虽说唱歌只是我的一种兴趣爱好，但这对我的唱歌老师的意义却完全不一样。这是他的一份工作。虽说老师是帮助我们理解歌曲，教我们如何去唱好这首歌，让我们将歌词用一种近乎曼妙的形式表达出来，动听无比。当然在这同时，教好我们，让我们从中得到收获，让我们的家长看到我们的进步以及从我们的脸上得知我们得到

叮铃铃上课了，陈老师笑眯眯地走进教室，手里还拿了一个小盒子，我很好奇盒子里是什么。这时陈老师摇了摇盒子，叮叮当当盒子里发出了这样的声音，老师说今天我们玩“问特点，猜东西”的游戏。

规则是可以问陈老师形状、颜色、软硬等特点。老师只回答是或不是，再从中找到线索，猜对了里面的东西就是他的。但是每个人只能问一次，我心想这种游戏我最喜欢玩了，因为有难度可以让我的猜测力变强，所以我打算问一些有价值的问题，这样可以让我们更好地猜到。

游戏开始了，大家都开始紧张起来。忽然小崔同学站起来拉了拉衣角紧张地问：“是红色的吗？”老师先假装思索，接着一本正经地说道：“不是。”我也不甘落后，举起了手问：“是软的吗？”老师给我画了一个大大的叉。女生们都迫不及待地问道：“是圆的吗？”老师给她竖起了大拇指，接着小葛同学双手撑子桌子，大声问：“是硬的吗？”老师开心地转了个圈说：“是。”太棒了。“那有包装吗？”老师摇了摇头。这是我看到有一名胆小的男生害怕提问，紧张地钻到了桌子底下。

急不可耐的女生

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子从流水中看到了时间，时间，到底是什么？

时间来无影去无踪，你看不清它的模样，摸不着它的身体，可它就这么在我们身旁走过。刷牙时，时间从水杯中过去；写作业时，时间从笔尖下过去；走路时，时间从步伐下过去……不知不觉，夕阳西下，一天就这么过了，一年三百六十五天就这么过了，十二年四千三百八十天就这么过了。孔子说的没错，时间就如同流水般一去不复返。花有重开日，人无再少年，也就是这个意思吧！

时间其实就是一个冷酷的杀手，它在我们身上留下了一道道岁月的“伤疤”。孩子慢慢长大，大人渐渐老去。时间让我们与亲人永远的分离。时间啊！你为什么如此可恨，时间啊！你为何那么冷酷无情。

现在的人，被时间控制着，没有自己的空间。仿佛所有人的时间都是活的，我们不能被时间支配，让时间压榨我们，我们要主宰时间。只有那些能控制自己的时间的人，才能成功。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子的这句话我一定会铭记在心，时刻提醒自己要珍惜时间。