今后的我该何去何从

曾几何时，我们喜欢在图书馆用手抚摸一册册书脊，如同触碰琴弦；

曾几何时，我们喜欢在图书馆翻阅一本本书籍，如同捧起清泉；

曾几何时，我们喜欢在图书馆细嗅油墨纸笺的气息，如同品味花茶。

而如今——

五花八门的电子产品上市，铺天盖地的网络覆盖，深深地改变了我们曾经的生活，很多人的阅读方式也随之被代替。可是，当你在刷完微博、聊完QQ之后，会不会有一丝烦闷和孤独，会不会怀念起曾经在图书馆那些简单而温暖的时光呢？

我回忆起了过去在图书馆中沉醉的时光。很小的时候，家庭就开始重视对我文学素养的积淀，使我从小与图书馆交情匪浅。才学会认字的时候，妈妈就可以放心地把我一个人留在图书馆，不用担心我会乱跑，因为我会像一只小小蚕宝宝，在“书林桑页”之间，吮吸知识的精华。有一次，妈妈了解到，椒江的图书馆有一个招募“小图书管理员”的活动，就毫不犹豫地带着我和哥哥去了。当得知被聘任为一名“小图书管理员”时，我的心里是多么地光荣和欢喜呀！当时，我在大大的会场跑来跑去，似乎要把这份喜悦分享给每一个人。

慢慢地，我长大了。年岁的增加，随之而来的还有更为繁重的学业，我便没有了小时候的逍遥自在，去图书馆

“碎片化”这个词进入我们视野已经五年了，这个最初被微博带火的词被认为是“描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法”。仔细回想自己度过的每一天，我们不难发现如今我们的生活已经逐渐都被碎片化了，身边充斥着碎片化的事物，更多的是被碎片化的每个人。碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态与认知。

说起碎片化的出现，其实这与我们现代飞速发展的科学技术与生活水平息息相关。正是在移动互联网大为发展的今天，才使得手机、网络这些高科技元素不断环绕在我们周围，导致我们在不知不觉中沉溺于碎片化的生活中。因此在社会上不断冒出抵制碎片化的声音之中，往往可以听到这样的声音，即呼吁人们摆脱互联网，回归到最初不轻易受外界打扰的生活。但其实这样的做法无异于作茧自缚，移动互联网的发展是整个社会的大势所趋，不去接受它就是某种意义上的倒退，这是不可以也不可能做到事。所以想要摆脱“碎片化”还得从其他方面下手。

面对碎片化，首先我们需要搞清楚的是“碎片化”与“节约时间”是不同的概念，甚至可以说是截然对立的两个概念。在我们还不知道碎片化的概念之前，我们都知道浪费时间是非常

如今我们生活在互联网大数据时代，信息高速流动，随时随地都可掌握成千上万的信息，但就是这样移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐都被碎片化了。

近几年智能手机越来越发达，甚至有些“神通广大”，可以在手机里下载各种各样的软件来完成各种各样的事，手机在人们生活中的地位越来越高，在地铁上拿出来看看，甚至在走路过程中也要拿出来看看，这使得“低头族”们对周围事物有了些隔阂，本应该看看周围景物的眼睛却只盯着几英寸的屏幕，但是从手机上获得的却是碎片化的，碎片逐渐填充了生活的间隙。

一方面来说，碎片化的生活过于狭隘过于肤浅，打破了人们原有的生活方式。朋友圈里微博上经常有人转发“网红美食”，“网红美食”被描写得如山珍海味，美味佳肴一般让许多人跟风去购买。结果排队几小时吃到后却叫苦不迭，简单的食物被夸大排队浪费了许多时间；朋友圈里也经常有人发一张照片，即将所有人的手机堆得高高的，都不许碰手机，这引起了许多人的效仿和夸赞。现在有些家庭聚会中，常有那种儿时一起嬉戏打闹的表兄弟现在却一个人一个手机呆滞地盯着手机，不看身边人，令人寒心。

另一方面来说，碎片化的生活便捷快速，好像也节

现如今，好像无论我们做什么事，都会有其他的事跑来“扰乱”我们，让我们得不放下手中的事，去投身到另一件事中，生活，已经逐渐变得“碎片化”。

午后，阳光从密密麻麻的枝叶间透射下来，在书桌上留了下斑驳的树影。我打开书本，在暖阳与微风中细细品读它。可还没静心读个几分钟，刺耳的手机铃声就打破了宁静，我皱了皱眉，接起电话，“喂，xx吗？我周末卷忘记带回去了，你能不能帮我拍一下”“没问题，马上帮你拍”。

帮她拍完发过去后，我便投入书中引人入胜的情节中。看到故事关键的转折点时，我不禁屏住了呼吸，心也随着故事的发展紧紧的揪了起来。这时，铃声又突然响起，我不禁有些生气，没好气的“喂”了一下，原来是我们小组要去博物馆参观了，“本来定的时间不是明天下午吗？怎么现在就要去？”“哎呀，计划有变，两点钟在博物馆门口集合，他们都出发了，你最好快点过来。”组长的话连珠炮似的像我袭来。“没等我回话，组长已经把电话挂掉了。

于是我匆匆的带上书出了门，在地铁上好不容易可以看会书，可谁知那么快就到站了，我摇了摇头

由于现代科技的进步，信息量大面积爆炸，我们的生活被炸得粉碎。在看似完整的学校生活中，时间划分为一天九节课，每节课间隙还要安插上十分钟的碎片时间。而回到家，只要一个控制不住，手摸向罪恶的手机，时间就又会被分割为一半正经事，一半被消磨浪费的的情形。

如此碎片化的生活，对我们的影响太大。首先，每一块时间虽然是极为短小的，但聚沙成塔，集腋成裘，时间叠加起的总量将会是惊人的。其次，若将人的时间视为一个总量，那么它将不因为碎片化而变多。可是，我们不能在短时间内高度集中精力完成某一件事，因此，究竟该不该使用以及如何使用这些细碎时间成了一个令人犹豫的问题。

碎片化生活早已随着科技的发展成为我们的日常，而它带来的问题却也在无意识地困扰着我们。所以，当我们手握碎片化生活时，究竟该怎么办？

我认为，碎片化其实是一种自由度极高的生活方式，它不同于例如学校中固定“一心一意”的学习方式，而是可以动用多种感官进行“三心二意”的学习。如果充分利用，甚至可以事倍功半。比如说，我们可以一边看书，一边听一些演讲；可以一边练习画画，一边听音乐陶冶情操，放松心情。这可以使我们在更短的时间内了解、学习这个世界。而这些短时间内可以完成或完成部分的

我站在哪里？我将去往何处？我是投入人的河流中？还是去破旧立新，做一名闯将？我拥有上天给我的一切，而我将他们不断丢弃，我追求着别人追求的东西，我活在别人希望我过的那种生活里面对着明亮而不刺眼的未来，我到底该何去何从？

对于我自己来说，我生活在我梦想的生活里，我拥有亲人、朋友和健康的身体。在我十六岁的生日那天，我坐在他们中间，脸上涂满了奶油，肆无忌惮的笑着。就在那一刻我忘记了我所有不开心的往事，我感觉世界时那样美好。忽而我又想到我又想到了我是否会为了我将来的工作，我的所谓事业去抛弃他们。我想我绝对不会，因为眼前这种难以言表的幸福，镜子里美丽的容颜代替不了，银行账户里多位数的存款也代替不了，声名显赫和光环萦绕也代替不了。

原来我站在这里，站在我一生的黄金时代里，我可以自由地思考，享受着朋友的无私给予，而我也将给予别人我应该给予的东西。我应当珍惜眼前的一切，我知道我活在自己的理想中，不断失去，也不断得到。我希望有一天我的种种经历都可以让我有一颗无私而充满爱的心灵，那是我最大的愿望。

基于我的现实，我又该如何走向未来？我发现了一些可怕的东西，我们用一种异化的文化影响着一切，我们的文化让我们关注实利琐事，一切都是为了活下去。我们并不习惯退后一步然后问自己&ld

我们先来了解什么是能源？能源包括不可再生能源和可再生能源两类，不可再生能源包括煤、石油、天然气、铀等。可再生能源包括太阳能、风能、地热能、水力能、潮汐能、生质能等。其次我们来看看为什么要节约能源？改革丌放20多年来，我幽的经济发展驶入了快车道，实现了快速增长，小康社会建设取得了辉煌的成就。大家知道，经济的发展是以消耗能源做代价的，发展越快消耗的能源就越多。因而，在我国经济快速发展的同时，能源状况不断地向我们发出警报。

人类从远占的钻燧取火到今天核能的和平利用，人类进步发展的过程，实际上就是一部不断向自然界摄取和利用能源的过程。能源与人们的生活息息相关，而能源短缺足目前普遍存在的问题。如一些居民常常会抱怨电力公司的拉闸限电、电价提高；汽车司机抱怨油价的不断上升。在今天，能源已经成为对国家经济、社会、政治安全有着重大稳定作用的重要战略资源，大家熟知的伊拉克战争事实上源于对能源的争夺。三峡工程、西气东输工程等国家重大工程的实施就是为了解决越来越严重的能源短缺问题，以满足经济快速发展对能源的需求。而节约能源，合理利用能源，提高能源的利用效率．特别是对不可再生能源的节约、高效利用是目目前人们亟待要做到的。

我们中国的能源蕴藏量位居世界前列，能源蕴藏量位居世

每一轮月亮升起都代表着新生，有着不一样的蕴意，但月落之时，我们应该何去何从呢？——题记

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”记忆深处，总有这首《水调歌头》围绕，每每到此时，总是忆起往昔。每轮明月升起，寄托着新的希望，但月落之时，则要对这个新生的希望付诸行动。天下无不散的宴席。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。在这之后，终究留下无端落寞。

还曾记得，那个中秋，特别中的特别，至此，还曾深深地烙在我的心头。

儿时，每个中秋都是在外婆家度过，那个萦绕太多美好的梦的地方，但是那个十六岁的中秋让我至生难忘。本还在叹息为什么非要去外婆家度过的中秋，因为他的到来而让我有了兴奋。呵呵，有他在，再也不怕无聊与冷清了。吃完饭，我拿着月饼扯着他来到楼上。好开心，第一次和他一起赏月。无端的空寂再次袭来，或许置身在人群中还是很冷清、悲凉。

他打破了沉寂，说：“给你讲个故事。”我白了他一眼说：“千万别讲什么幼稚的让我雷到的故事。”

“小时候，在我眼中的月亮是个奇怪的东西，不明白为什么他总是只有那么一天会月圆，直到后来听别人讲：月亮是个

曾经有一个梦想，也想放飞我的梦想，但却盲目的不知道梦的方向。

躺在草地上，在青草和白云之间自由呼吸中，眩晕感一阵阵的把我包围，忽然有一种想要睡下去的欲望微风慢慢袭来，任由他的手拂过我的发丝，伸开手，拿起线轴，迎着风的方向，放去了风筝，也放飞了希望。

风筝，得经过众多的历练，他飞走了，带着他的梦，同时和着我的梦。

轻轻踏着草，惟恐足下的小草会因为我自私的梦想而受到伤害，再轻轻的转动线轴。看着忽高忽低，忽近忽远。脸上表情也似乎是瞬息万遍，忽而欢喜，忽而忧愁，忽而手舞足蹈，忽而屏息凝视。慢慢地松开了我的手，让风儿来操纵他的梦，天真的我以为风儿会帮助我。因为看到了线轴的愈转愈快，所以，所以我以为……但是我错了，错了。

我只顾着自己去实现我的梦，却忘记了飞快转动的线轴暗示的含义，只听“啪”的一声，风筝飞走了，也许风儿对于我的一味放纵而惩罚了我。让我看到实现梦想的美丽后离开，让他成为记忆，要向再就再努力。

我跪在土地上，对着那些我所不愿意伤害的生灵哭泣，我的梦碎了，心碎了。

梦想开始像着这只断线的风筝摇摆不定，我找不到方向，心空了，可是不想放弃，天空中挣脱了束缚的风筝，是去寻找自己的梦的方向，他并没有落下，而是继续

今年的黄河旅游节期间，我特地去参观了民间剪纸展区。在那里，欣赏了三门峡地区不同风格的剪纸作品，令人赞叹不已。然而，在赞叹之余，我对剪纸这门古老的民间艺术心生忧虑。对面这些作品，我不仅要问，这还是我心中的剪纸吗？

在展出的作品中很大一部分是名画，就是把一些名画以剪纸的形式表现出来，其中《八骏图》和《清明上河图》给人留下深刻的印象。这些作品看起来是费了很大功夫，作工之细让看的人以为那简直就是一幅；还是一部分是名人书法，基本和原作一样，以《兰亭序》和《沁园春》为代表；再有就是伟人头像，剪的也是惟妙惟肖，这也可以算是绘画罢，以毛主席头像最多。这些作品，不能说不好。但是，这些作品虽然能够吸引人们的注意力，却失去了剪纸最基本的艺术特色。用剪纸去剪一幅画，最多也就让人觉得像一幅画而已，不可能和原作一样。因为剪纸艺术的表现手法和表现力与绘画艺术有很大不同，用剪刀剪出的画，不可能把绘画的艺术性完全表现出来。同样，书法艺术的美也不是剪刀能表现出来的。

仅有少量的民间题材作品，但这些作品表现手法却过于精细，毫无生活气息，似乎要脱离民间了。

剪纸艺术是从民间走出来的艺术，其作品整体粗犷，局部又不乏细腻，线条简单明快，讲究的是神似，让人看一眼就能明白，就能感受到其中强烈的艺