今昔诗

看着如今形形色色的鉴宝节目，看着一件件待鉴定真假的宝物，我久久地凝视，目不转睛的专注模样似要看出那遥远国度的韵味，那深刻缅怀的心情：迫不及待而带着丝犹豫。真或假，在锈迹，音色，样式，图章中定夺，那是一个个时代的印记，那是一种种文化的传承，在当代考古学家，各种学者的研究，判断，分析，总结中，将今日的智慧与昔日的作品相融合，为将来的长远发展奠定基础。对于历史，我们铭记，在今日吸取当时的经验与教训，未来则能踏实地稳定地走好每一步，这就是三种时态能做到的最好状态。

看着五门功课的书本，看着我们需要知晓的过去的历史事件，今日当代的名家名作，科技生活的发展……五花八门，丰富繁多。作为中国人，源远流长的中国文化不得不略知一二；作为中学生，各方面的知识不得不汲取更多，以不同的角色，以不同的方式继承文脉，开创未来。这样的目的，会使我们有奋斗的意志，有奋进的姿态，有奋勇拼搏的决心，这样的我们，才是一个合格的中国人，合格的中学生。想要有所创造，必须有牢固的基本功，思想开阔的头脑，大干一番的勇气和毅力，这些不是天生所赋予的，而是后天改善与加强的，对于我们来说，努力学习，积极进取便是为开创未来做“热身活动”，如今的刻苦

我有一位年过九旬的太太，也就是我爷爷的妈妈，现如今她被接到武汉去享福去了。但是每逢重要的节日她都坚持要回枣阳来。因为这毕竟是她生活了八十多年的地方。每次回来她都掩饰不住兴奋地神情，她总是拉着我说：“珊儿呀，如今这枣阳的变化可真大呀！”说着说着她就流下泪来。这大概就是老太太的故乡情吧。

其实，在我看来，十几年来，这片生我养我的土地上有着太多的变化。

我3岁时，我们从城里搬家到火车站住。当时我们家属院的后面是一个贫穷的村子。放眼望去，都是一些低矮的平房远望是一片片的荒地。院外的那条路，坑坑洼洼，走路时一不小心就会摔破皮，因为那上面铺的是煤渣。下雨天走那路可就糟糕，就像在水田里插秧。再说菜市场吧，只有几家卖肉的，生意冷冷清清的，买素菜的也只有那三三两两的几个人，超市就更别说了，那时压根儿就没有，只有路边的几个零零碎碎的小店铺。这些都是妈妈告诉我的。

我9岁时上了小学二年级，院外的那条路已经铺上了厚厚的沥青，虽然平坦，但是由于路边没有树，一到夏天那沥青路面就被太阳晒化，就会粘脚。那时的市场里也比以前热闹多了。至于商店，有倒是有一家，但是生意不很好，只有少数的人去买日用品，有一些人买一些零食而已。我们院后面的那个村子也有了一些变化，渐

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

有一个东西，

在人们睡觉时出现。

有欢乐的，

又伤心的，

也有生气的。

梦啊梦，

你总是出现在人们的脑海里，

让每个人都能知道你。

梦啊梦，

你出现在人们的面前，

让他们一个又一个把你们当成梦想。

梦啊，

你怎么那么神奇啊！

远古的风轻轻地拂过大地，淇水汉河的浪花轻敲着河畔，草木互相摩挲着，泛起层层的碧波。染着白露的秋晨，有踯躅的男子吟着“所谓伊人，在水一方”；映着残阳的傍晚，有痴情的女子喃喃地自语着“君子于役，不知其期，曷至哉？”那广阔的中原大地，更蹒跚着无数的老兵，悲歌着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。夜幕，模糊了他们的面容，大地上只留下阵阵苍凉的低吟，诉说着远古的悲风。

可是，听，在三峡的幽谷里，在湘水之畔，有一种别样的声音袅袅升起。它不同于大地的合唱，如一只孤傲的青鸟，划破了楚地浓浓的迷雾，直冲云霄，那清越悠扬的唳声在天地间激荡。啊，天亮了，那晨曦中踱出一个身影，高冠长带，佩着长剑，挂着玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远，是他，屈原，以中国第一位诗人的形象屹立在历史面前；是他，第一次唱出了个人的诗歌；是他，第一次叩开了理想的大门；是他，奠定了一个诗人的形象。

他是大地的孩子，一颗博爱的心承载着楚国的百姓，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现实是滋养诗歌的，中原大地上遍生着葛艾般的民歌，而三峡的空谷中却独自育出着一颗幽兰。他是上天的孩子，以诗人的好奇探寻

桂花树下，抚一卷诗书，品一樽香茗，亦乃人生一大乐事矣……

——题记

诗词，千百年来，融多少文人墨客情感、智慧于一体；古往今来，载华夏五千年文化、休养之精华。它没有修长的边幅，却在字字句句中凝聚了古人的情怀。“天然去雕饰，清水出芙蓉。”

诗词大多为缠绵而伤感的，或倾诉愁绪，或寄托相思——

光阴匆匆，似水流年，春来春又去，凋零了满树的春红，顾太清诗云：“花开花去一年中，惜残红，怨东风。恼煞纷纷，如雪扑帘栊。生对飞花花事了，春又去，太匆匆。”那飘落的花瓣，怎能不令人怜惜？既是春光易逝之愁，“又有知音少，弦断有谁听？”之愁。燕子来了，红楼外红雨连绵，本已凄婉寂寞，却又平添了更多惆怅之情，一尘不染却身在世俗，愁上更愁……

愁绪未了，却看繁华燃尽的南唐……当心爱妻子的容颜随落花流水渐去渐远；当锦缎铺地的盛宴随故国东风逝去；当雕栏玉砌随潺潺的雨模糊；当昔日歌舞升平闺中作乐的往事和无限繁华燃尽，面对残留在记忆中的奢靡，他，后悔了吗？一句“雕栏玉砌应犹在，只

第一首诗 晚会

台上十分钟，台下数天功。

努力为一刻，受冻多操心。

排练长数天，无人几推脱。

上月刚开始，宿舍齐上阵。

辛苦加努力，千年不一回。

昨天下午时，宿舍有人忙。

电话不停歇，一直借西装。

为了进决赛，初赛不大意。

今天中午忙，学校到处跑。

门前多足迹，门外多吵闹。

晚会开始前，西装革履鞋。

帅哥齐亮相，惊诧无数人。

拍照多留念，纪念活动日。

一行数十人，阔步入会场。

宝剑以出鞘，无胜不能归。

第二首诗 西江月

活动那般精彩，表演自有仙风。

演员时遣赞叹声。

业余选手似龙。

西装人嫌庄重，上台表演完美。

热情可比天高。

不与失败同梦。

景有百态，诗有百味。徜徉于那文学小径，鸟啼三声，诗味悠长。

徜徉于那文学小径，风景旖旎，诗味悠长。

苦涩诗味，断我心肠。

国破山河，杜甫，我与你一同惆怅地流浪。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。安史之乱未平定，你怎可安心？你用饱经风霜的手，搔白发苍苍的头，写下家书。沧桑在你的脸上显得淋漓尽致，你失志，不得志的太阳也曾如此。在颖阳山，太白，你与好友共饮酒，“会须一饮三百杯。”志满天涯却不为赏识的你，豪放不羁，坚信“天生我才必有用”，然而只能在山里饮酒释愁。风萧萧兮，历史长河中多少忧愁！真是个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。

淡淡诗味，悠然我心。

云淡风轻，陶渊明，我与你一同隐居山村，悠闲自得。“采菊东篱下，悠然见南山”，你那返璞归真形象已经深入我心。“木欣欣以向荣，泉涓涓以始流”，那是你初归田园的盛景；“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，那是你辛勤劳作的真诚。正如陶渊明一样，张志和，你亦远离官仕，热爱自然。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。你头戴箬笠，身披蓑衣，在这景色宜