仓鼠挑战铲屎官的权威

“喵，喵喵喵！”我还沉浸在美梦中时，客厅传出几声猫叫。

我慢悠悠下了床，想去客厅一探究竟。

我一到客厅，看到了站在门口拎着猫笼的老妈，我惊讶极了，老妈竟然带了只猫回来。

我睁大眼睛仔细打量着，这好像是一只加菲猫，橘色，脸特别大，显得它的眼睛有点小。

这时老爸从卧室出来：“大清早吵什么呀！”等老爸完全睁开眼，发现老妈带了一只猫回来，也吓了一跳。

老妈不紧不慢地说：“我同事要出差一天，猫没人照顾，就托给咱们家里。”老妈接着说，“你俩不是一直说要养猫吗，今天就让你们当一回’铲屎官’。”

我高兴极了，跃跃欲试，不过老爸一脸沮丧，很不情愿的样子。

老妈把猫放出来，我没管它，准备去吃饭。

我吃完饭回来，发现猫咪在挠沙发，我一个箭步冲上去，把它放在地上，接着我回房去写作业。过了一会儿，老爸喊：“有一股臭味！你去看一下。”我连忙跑出去看了看，啊！客厅中央有一小块棕色的东西。

是猫屎！大脸猫随地大小便！老妈不在家，老爸大多时候待在书房不出来，看来只能靠我了。

我戴上口罩，小心翼翼地拿张厕纸包住，把它丢进马桶，按下按钮冲走，总算松了口气。

“我说的对吗？”

“因为和权威不同。”

当今社会，权威之风盛行，大部分人对所谓的权威都是言之信之，可谓是辨识度为零，可并不是所有的权威都是对的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，发现了，却不去提醒，改正，只是一味地去跟随去效仿，这已成为一种病态的崇尚，而质疑它，挑战它才是我们真正应该做的。

敢于挑战权威，只因心中拥有对真理的追求。

为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因他心中有对真理的追求。金无足赤，人无完人。即便拥有再高的学历，再多的见识，也不免会出错的时候。如果不及时帮她指出，他只会一错再错。这样看来，质疑权威不仅帮助了自己，也帮助了别人，我们何乐而不为呢？也许有人会说，一些专脾气不好，不愿被别人知错。那只能说明他对真理的渴望和追求还不够，不配被誉为权威，到我们心中拥有了对真理的追求，难道你还能容忍错误的存在吗？

敢于挑战权威，只因心中拥有对自我的坚守。

为什么面对哲学教授，青蛙也敢于去质疑，提出自己的观点，只因心中拥有对自我的坚守。有多少人，能够不受制于他人的劝阻，真正地去追逐自己的梦想，恐怕这样的人现在是少之又少。许多的人在追梦的路上，在一些“权威”的声

古希腊著名哲学家苏格拉底曾说我爱我师，但我更爱真理。生活中的我们或是不自信或是胆怯，总是对那些所谓的专家学者，教授听信无疑。诚然，他们的观点有一定的可信度，但并不意味着就完成正确。如果你发觉有一点疑点，何不为真理而起身质疑呢？

敢于质疑，挑战权威，我们要有能胜考验的实力，人们常说真理是能经得起实践与时间的考验的。诚然，缪论如烟云般，转眼即逝，但真理在历史的长河中不管经历了多少风风雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一个人在某个方面的见解也是同样的道理。拉马克提出进化学说，由于反对了所谓的神创论和物种不变论。他遭到了种种非难和攻击，历史无法否认他提出的学说的进步意义，单纯的摆一些空洞的理论，或是自诩高明是无法长久被认可的，没有拥有经得起时间考验的真理，与实力才可得到众人的认同，对质疑，我们要有经得起实践的理论，挑战。我们要有经得起考验的实力。

敢于质疑，挑战权威，我们要有善于明察的眼力。真理的出现不是一蹴而就的，它需要由公认到质疑再到推出新说法等一系列反复的编程。最终才能揭开它那神秘的面纱。诚如力学发展史一样，经历了亚力士多德明察后，提出观点被人们信奉了1000多年。然而不料，更为伟大的伽利略发现的疑点，凭着这份对事物明察的眼力，经历了无数次实验，终于

北大女生步非烟的一句“要革金庸们的命”在武侠小说界掀起轩然大波，“不自量力”的指责接踵而至，“勇气可嘉”也有人说。然而众说纷纭中，我更看到那奔腾在四千年中国不息的血液中的批判精神，正在这位年轻作家意气傲然的身影上，熠熠生辉。

经典，是高山仰止的里程碑，而不是遮蔽天日的围墙；权威，是庄严凛然的青史，而不是缚人手脚的律条。经典未尝不可超越，权威也定然可以挑战。致敬经典不应阻碍再创经典的步伐，谦逊自知也不该当作不思创新的借口。在众人将“经典”供上神位顶礼膜拜，来粉饰自己的懒惰懦弱、陈腐不堪之际，向权威挑战精神，如同春雷惊彻云霄，它是思想的劲风吹彻大地，是勇气的洪流拍击悬崖，只有敢于向权威挑战，才可扶摇直上，冲向九天。

遥想当年秦始皇仪仗威慑得百姓目瞪口呆，在此之中一个垂髫小儿说道：“彼可取而代之！”他的狂妄之言引来了长辈的惊惶制止和无奈苦笑，可谁想此后的二十几年中，那挑战意识在他身上生根发芽，生长迅猛。力拔山兮气盖世，百二秦关终属楚，八百里阿房宫在熊熊烈焰中轰然倒下，西楚霸王豪兴徜徉地立于天地之间，无人小视。

哥白尼在宗教主义的强势中神

一个老早，外面“咔嚓咔嚓”的铲雪声把我从梦中唤醒。我快速爬起来，奔向窗台，看见爷爷和妈妈都在楼底下铲雪。我马上穿好衣服飞奔而去。

来到楼下，爷爷和妈妈已经开出了一条歪歪扭扭的小路，不过不是太长。我一阵风跑过去，要过爷爷手里的铲子，开始跟爷爷一样，把这条路“打通”。

实属新手的我，慢慢摸索。开始非常用力的“凿地”。越来越费力！越来越费力！我找到了一种更方便的方法：我双手握着铲子柄，并把它夹在两腿中间，两腿一弯，一发力，一大块冰就顺势铲下来！我继续做，一卡住，就立马发力，冰块脱离地面落入铲子里，我顺势往左一番，冰块落在旁边。妈妈在我的身后，握着长柄扫帚将铲过的地面清扫干净。我干得很轻松，和妈妈配合得很默契！

轮到妈妈铲了。妈妈可没有用巧办法，以硬汉的方式，硬碰硬地干起来。不一会儿就铲得腰酸背痛。唉，还是我来吧！

我接过妈妈手里的铲子继续干。妈妈实在感动，溜回家取来手机只能在后面帮我拍照。我按照我的方式，一夹一推一番，很快就把一条路铲干净了一半。我感觉腿有些酸痛了，不行，要坚持下去！我以自己最大的力量把雪一下一下地铲掉。流着汗，铲出了一条道！

返回到楼下，发现爸爸也在。我把铲子给他，让他

“权威”本身并没有问题，信任“权威”作为一种心理的现象也无可厚非，但是，真正的问题是：咱太把“权威”当回事了。

也就是说，过于认可“权威”的文化，就是病态的。

信任“权威”算是中国文化染色体上一个古老的片段。中国古代最主要的是小农经济，换句话——农民是当时的“经济马车”。那么靠天吃饭的广大农民所信任的“权威”自然是天。于是，想当皇帝的武则天就根据这个道理，找人弄了块石头，刻上铭文，扔进江里，再命人假装无意发现它，于是乎，百姓高呼“天命”，认为她是“权威”的使者。对“权威”的信任乃至依赖、乃至膜拜的文化基因若不是自古有之，这武则天又怎么能发现并利用呢？这信任权威的文化基因若不是根深蒂固，又怎么能把“女人卑微”这一时代常识都颠覆了呢？信任权威这一中国文化的基因片段，是如此的强大，不过，量变往往会引起质变。

依赖权威就会被权威控制。依赖由信任而来，又比信任更过分，像生物体

在我的童年里有许多五彩缤纷的事，很多事已经被我淡忘了，但有一件事就像闪光的贝壳一样，令我珍藏至今。

记得那是一个暑假，妈妈带我回乡下老家玩，表妹诗诗邀请我一块儿去“铲”鸡蛋。在我们这儿，用方言来说“拿”就是“铲”。一听要铲鸡蛋，我特别兴奋，这可是我第一次铲鸡蛋啊！我的心“砰砰”直跳。

诗诗先准备了必要的工具：喷壶、扫把、篮子和铲子，就准备开工了，这时，隔壁的大哥哥和小弟弟正好过来玩，见我们要铲鸡蛋，也兴奋极了，自告奋勇地要求和我们一起铲。哈，这下我们有了一个神奇的“铲蛋小分队”！诗诗先给每个队员分工：诗诗赶母鸡，大哥哥追公鸡，小弟弟赶小鸡，我则负责铲鸡蛋。铲蛋小分队出发喽！我们几个人悄悄地接近鸡窝，只见母鸡正在里面“坐蛋”，公鸡在外面“巡逻”，诗诗朝我们一挥手，率先冲上去用扫把一晃，把母鸡从窝上赶了下去，大哥哥紧接着拿起喷壶追公鸡，“咕咕咕”，公鸡母鸡被吓得一阵乱跑，小弟弟也冲了上去，用脚赶小鸡，哈，鸡窝前一片空白，就是现在！我直接钻到鸡窝里，用铲子顺利地把

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表

白茫茫的大雪中，孤独的站着一个女孩，她手中拿着一个铲雪的用具，双手冻得通红，那个女孩就是我。

全家人都在暖和的屋里看着电视，只有我一个人不太合群，觉得无聊，就独自拿着个大大的铁锹，到小院里去帮助大地把身上压着的一层厚厚的白色大衣脱掉。

先从墙角开始铲雪。我用力一挖，一大块雪从大地身上搬到了我的铁锹上，紧接着，把那块雪扔到了另一边，哈哈，一片地终于露出了它的真面目，没有了那块洁白无瑕的雪的掩饰，看到的只是再也平常不过的水泥地而已。

继续铲雪。我将铁锹再一次伸向另一块大地，再一次挖出了一大块雪，再一次让那块大地露出了真面目……时间如流水般快，一分一秒地过去了，三十分钟了，而院子里却还有一半的大地仍穿着那件厚厚的白色大衣。

“不行，我得加快速度。”这样想着，我的步伐也越来越快，铲一块雪，就赶紧跑堆雪的地方将铁锹上的雪放到那里，然后又快速拐回来继续铲雪。不知走了多少个来回，也不知过了多长时间……终于，就剩最后一块雪了，我带着愉悦的心情把那块雪用铁锹铲了起来，向放雪处走去。

"啊一呯"突然间，正在向放雪处走的我踩住了一块瓷砖，因为上面有水，一下子摔到了地上，磕住了膝盖，疼得我在地上坐

权威在大家心中占有至高无上的地位，然而，盲目地听信权威会导致错误的存在。成功路上，需要我们对权威说不！

对权威说不，需要我们坚持自己的主张。只有我们有了自己的主张，并为之坚持才能有对权威说不的勇气与底气。如今的中国正慢慢地向真正的大国靠近，从上世纪八十年代至今的迅速发展不得不归功于当初的改革开放，倘若当初邓小平不对毛泽东的做法做出调整，不坚持自己那改革开放与经济建设的理论，总是一味地信毛泽东的“权威”。恐怕中国这一雄狮还会沉睡下去吧。正是邓小平坚持自己的主张，才有勇气与底气对权威说不，才有了后来中国的发展与腾飞。

对权威说不，需要我们的质疑，权威并不都是正确的，对于权威，我们要敢于质疑。著名的比萨斜塔实验正是基于敢于质疑的基础之上。亚里士多德的思想早已在当时人们的脑海中根深蒂固，而伽利略勇于质疑，独立于风口浪尖，敢于与教会为真理而作斗争，最终证实了亚里士多德理论的错误。无独有偶，布鲁诺也是勇于质疑的一个，在那个“地心说”猖獗的时代里，他同样勇于质疑，不惜承受火刑，也要推翻地心说的举动终使人们幡然醒悟。他的名字也得以留垂青史。正是敢于质疑，才成就了伽利略和布鲁诺。

对权威说不，需要我们实事求是。在权威面