他说为我断了执念是什么歌曲

江南岸，青石板，绵绵春雨，醉人心田。远处，孩童天籁般的笑声传来，他们你追我赶的，踏过的水洼溅起了朵朵灵动的水花。近处，无香的花儿悄悄地绽放……

“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”苏轼笔下的花儿，只惜短短一朝绽放，娇艳而脆弱。没有牡丹的雍华姿，没有茉莉的沁人香，它只是一朵小小的海棠，伶仃无香的“解语花”。

淡色的花瓣，玲珑的花蕾，粉粉的颜色，若胭脂点点，又似娇人含羞。风忍不住要去抚摸它，随即，树枝婆裟，纤腰一把，花瓣细碎飘落，人们诧异着这无名的飘花烟雨，惊叹这欲仙欲醉的华丽，无人了解，这是海棠花全心的演绎。

“世人皆叹解语花，不知为谁花解语。”世人把贵妃的绝尘之貌和开元盛世的冥亡捆绑，却无人知道，贵妃美丽无罪！芊芊女子，从此千夫指。难道盛唐的大业只是一朝辉煌，所谓红颜便可毁于一旦？贵妃为了谁，唐明皇自知。贵妃喻海棠，海棠的那份淡雅，不正是贵妃对待世人眼光的态度吗？都说海棠无香，而我认为，海棠的香也只为了解她的人散发。

难道，女儿就一定要独守红妆，甘愿由命、静候轮回？我们没有豪迈之气，没有凛然之风，但都有逐梦之情。即使命运的残酷，让偏见成为实现抱负过程中

你说，我说，他说，我们一起说说岁月的流逝。

——题记

面对岁月的流逝，我们三促膝长谈。

你说：面对岁月的流逝，我愿时光停驻，让我去挽留那与曾经来不及的告别；

我说：面对岁月的流逝，我不奢求他留下什么，我只愿把握现在，记住现在的美好；

他说：面对岁月的流逝，我只有无奈，我只愿能够跟上时间的脚步，去做可以的实践创新。

时光，无时无刻不在流逝，他没有留恋，他不曾因为人品的悔恨而停下前进的脚步。人就像生活在一个时光的匣子里。你想停下来，可以，但时间不行。因为他不是人，没有人的情感。你也无法让时间停下，因为你不是巨人，没有那可以扯下时间衣袖的力量。你只有一颗脆弱的心，整日惶恐，担心会在时间的洪流中裂成碎片，随波而去，只剩惋惜。

当我们看着日历一页页翻过时；当我们感受到四季的更替时；当我们看着镜中的自己早已不复当年的模样时，我们会干什么？最多的一句不过是：年华似水，似水流年，但感慨总归感慨，现实不会因你而改变什么。无奈之下只有默默的接受，只有妥协，没有别的选择。只因你不是时间的掌控者，没有那割据时间的权杖，所以不法支配时间的去留。

你可以停下来，但时间不可以。当你睁开眼时，太阳依旧升起；大海依旧波涛翻滚；鸟儿依旧鸣蹄。一切都有条不稳的进行着。周围

幸福是什么？有人说幸福就是上下学回家有热腾腾的饭菜，有人说幸福就是下班回家那盏昏黄的灯光，有人说幸福就是你在乎的人在你的身边……可是幸福到底是什么呢？我不知道，我无数次的翻阅书籍、观看电影，可是每当我以为那就是幸福的时候，时间又将一切给打破了，后来我明白了，幸福不过就是简单。

幸福就是简单，简单的生，简单的活。每一天我们都在为着所谓的目标而奋斗，殊不知这所谓的目标不过是生活强加给我们的枷锁，我们在这困顿的社会上奔波着，忙碌着，为着一个个未知的未来，我们可谓是“抛头颅，洒热血”，放弃了一切可以享受安逸的时刻，有人说：“我们最大的无知就是在本该享受安逸的时候选择了忙碌”，后来有人又说：“我们最大的无知就是在本该忙碌的时候选择了安逸”，在我看来二者根本就没有绝对的对与错，人不过是选择了自己的生活，每个人都没有权利指责，后来我明白了选择就是一种幸福，每个懂得选择的人都是幸福的，因为在你选择的时候你就给你自己的生活进行了圈定，对生活的圈定就是一种幸福。我们每天都汲汲追求着一些不属于我们自己的东西，然后在这种追求中迷失了自己，一个个都成了时间的困兽，一个个都

近日来，国人走出国门，失礼于人前的消息时有听闻，引起了个人乃至社会的反思浪潮。我不禁要问；“中国素称礼仪之邦，何以今时今日丑态百出，于人为可讥呢？”我想，归根结底还是素质问题。殊不知，你是什么，中国便是什么，你所站立的地方，便是你的中国。

你若随心所欲，肆无忌惮，中国便与你一同蒙羞于人前。随着改革开放的春风，中国的国门大开，经济迅猛发展，人们的钱包鼓起来了，但人们的素质却没有像钱包一样涨起来。我们很随性，我们视一米黄线不存在，我们随意插队，我们习惯于将垃圾随手扔掉，我们……然后，我们走出了国门，自以为走向了世界，成为了人上人。于是，在金字塔刻字的丁姓小朋友出现了，薰衣草田打斗的不雅状况出现了，这种种不文明的举动，将人们最为真实的素质，直面地暴露于世人面前。要知道，你现在做的，代表着中国。你是什么，中国便是什么。

国人于外，中国的形象也就展现于外。在一系列不文明、低素质现象背后，人们可谓痛心疾首，矛头纷纷直指那些有辱国体的人，指责他们不雅的行径。可是，这些，仅仅是他们自身的过错么？我想，人之不文明，除自身因素外，社会大环境的急躁不安，拜金主义的甚嚣尘上也是原因之一。对金钱的追求，于人而言是无可厚非

【篇一：你说我说他说】

你说童年是撒满金色光芒的柔软草地，你用脸颊贪婪地享受嫩叶的亲吻；你说童年是衣襟划过路边草木弹起而落在鼻尖的露珠，你不愿抹去清晨馈赠的一丝清凉；你说童年是追逐野兔时裤腿边死死附着的苍耳，你能看见所到之处留下的痕迹；你说童年是憩息树旁时戏弄指尖的小虫，你不肯挥去建立在信任下的骚动。

我说童年是母亲充满暖意的襁褓，我恬静安然，酣睡其中；我说童年是父亲像粗布一般的胡须，我细拣一根，断然便拔；我说童年是满满一爪色彩鲜艳的糖果，我捧在手心，护其不化；我说童年是被绚烂烟火点亮的星空，我高仰小脸，尽极己夸。

他说童年是黄昏饭后滚动在凹凸不平的水泥地上的弹珠，折射出几张写满快乐的晶莹笑脸；他说童年是嬉闹时突然误撞大树而脱落的门牙，噘嘴抱怨又比小伙伴多怪了一分；他说童年是高耸的大槐树下结实的秋千，荡到高处看邻家稀有的灰色狼狗。

三人言成画，你我他皆是画中倾心勾勒的一笔。

你说婚礼殿堂应充斥着百合的清香，有马尔代夫的阳光，有爱尔兰的清新，有地中海的温暖，有意大利雏菊处放的声音，还要有维多利亚瀑布的川流不息。

你说婚礼的殿堂要有身着白色礼服的教父，要有发鬓微白的父母欣慰的泪光，要有挚死相许永不离弃的诺言，要有情意绵绵的长吻，还要有裙摆飘逸的洁白婚纱。

他说

有人问：家是什么？

我说，“家是温暖的港湾，人生的避风港”。

每当在我失意时，父亲总会走过来，给我亲切的关怀。我在书桌旁写作业，爸爸见女儿愁眉不展，就会走到书桌旁，点拨我手头的题。学习的问题，像爸爸探讨，生活的烦恼，想妈妈谈谈。

有一次晚饭，我和爸爸妈妈哥哥姐姐在一起包饺子。见妈妈压片的手法熟络力道，我也就跃跃欲试。洗干净手，妈妈把我叫道案边，手把手教我如何操作。“一只手压住面片，另一只手握住擀面棒，右手不断擀面片，左手不断转面皮。”就这样，我的饺子皮越来越出色，受到妈妈的夸奖。但妈妈的批评总比赞扬多，总希望我能虚心向学，不耻下问。

夜晚，我和爸爸在西屋房间里学习，妈妈在东屋学习“法律讲堂”和“今日说法”，爸爸在津津有味地听书，思考问题。我则乖乖的在书桌前写作业。记得有一次作业写到了凌晨三点半，急得我哭了，爸爸生气的批评我不好好利用时间，督促我把作业写完。妈妈热爱从电视里汲取知识，晚饭后便会收看法制频道，有时候我们一家三口聚完餐会一同收看“法律师讲堂”，探讨一些问题，爸爸这是会逗趣儿的说，“怎摸样，妞妞，不好好学习将来受

人们常把生活比做一只风车。而你说，我说，他说，众人之语，无疑是吹动风车的那阵风。风小了，带不动风车的旋转。风大了，或许会摧毁整个风车。只有风速合适时，风车才会更稳、更快地旋转。

史上有名的“乌台诗案”。苏轼因小人谗言，被捕入狱。苏轼一生的坎坷，“但少闲人如吾两人者耳”，是他无言的愤懑。似乎小人的谗言蜚语是社会时代的特征。辛弃疾的“把栏杆拍遍，无人会，登临意”的忧伤，是同僚的谗言与排挤，让他无法施展才华和抱负的忧伤。谗言承载着言语的迷离，使人情冷漠，这是蜚语的毒害。

你说，谗言蜚语是言论的悲。他说，正确的舆论批判是言论的喜。我不语。望着雪落的尘世的发呆。殊不知，我们生活在进步的时代。

心魂的余晖，照不亮苍茫的大地。仰望我们生活的城池，同样值得心酸。“城管抽妇女十几耳光”一事，是现实的阴霾，全社会因之议论纷纷。不久迫于舆论，城管主动承认错误，反省自身，向全社会道歉。人们的舆论与批判让人知错悔改，拉近人情的温存。

湖南衡阳贿选案，可谓是1949年以来公开披露的涉案金额最大的，涉及干部最多的选举弊案。群众的言论的揭发和代表正义的批判，把他们绳之以法，还给社会以公平

幸福是什么？幸福就是聆听爸爸妈妈的碎碎念；幸福就是在我困难的时候，有人施以援手；幸福就是我总能在黑暗中找到一点光……

我觉得幸福真的很简单，但是很多人往往会忽略掉那些小细节。有的人认为拥有家财万贯是幸福，于是他们一心致力于创造物质财富的时候，当他们心愿达成后，却发现自己已经老了……那么，他们错过了那么多的风景，又有何幸福可言。

现在，我就觉得自己无比幸福。因为父母身体好和生活过得如意，而且对我关怀有加。身边的朋友很真挚，并且和我建立了深厚的友谊。 虽然学习上给我带来了挺大的压力，但是我比很多人幸运，至少有的小孩想读书却不能够。因此，我格外珍惜现的一切。要知道，只有惜福之人才会幸福。

幸福无处不在，学会珍惜当下，展望未来。

人生短暂，岁月匆匆，想划破长空在历史的篇章中留下七彩的青春。让我们随着记忆，保留那份坚持，在花一样的年华中，采撷那让人无法忘却的激情。

青春，是一份坚持。

我们怀抱梦想，憧憬着繁华的世界，只为在那大千世界中有一个自己的位置。青春年华里，我们有执著一念的精神，给自己定下伟大的目标，为目标冲破种种障碍。当面临黑暗的挑战时，我们没有趋炎附势，而是选择抗争。没有犹豫，没有徘徊，只为梦想而坚持、为目标而前进。我们会很自豪地说，青春，我们有过坚持。

青春，是一份羞涩。

我们心中都有一个童话王国。或许，我们只是害怕或畏惧他人一眼看穿自己内心蜷缩的空虚，裹了一身飘渺的狂妄；或许，我们只是太怯懦，不敢阳光里笑得太明朗，只能摆出一张愁苦的脸好混迹于人群中。于是，我们为自己创造了一个童话王国，供自己在夜深人静之时，一人沉浸其中。然而，忽然有一天一个人走进了你的王国，就算仅仅是过客，你也会记住他完美的侧脸，以及自己羞涩的笑脸。我们会很自豪地说，青春，我们也有过羞涩。

青春，是一份真诚。

“海内存知己，天涯若比邻”。在青春年华中，我们收获了最真诚的友谊。当我们、孤独的时候，是朋友陪伴在身边；当我们伤心的时候，是朋友给予我们安慰；当我们困难的时候，是朋友伸出

21世纪以来的近二十年中，新的文化现象层出不穷，其中不乏“古风歌曲”。从《青花瓷》到《故梦》、《三秋未见》，“古风”日益风靡于歌坛。

毋庸置疑，对于“古风”歌曲，人们会以不同的态度和视角去看待，就我而言，我为之点赞。

所谓的“古风歌曲”，就是中国古代的文化元素融入现代流行歌曲的一种音乐形式。我认为“古风歌曲”大致可以分为三类：“全盘接受型”、“保留+创新型”和“完全创新型”。这三类各有千秋，容我一一道来。

“全盘接受型”就是将古代文章或诗词原封不动地作为歌词的类型。也许有人会判之为“抄袭”，其实不然，这应是一种对传统文化进行现代手法美化的艺术。如果说有了照相机，就可以获取更为清晰的图片，又何必需要画作呢？“古风歌曲”也是同样的道理。歌手奇然所演唱的《琵琶行》就是最好的例子。本来白居易的原作只是供后世欣赏、朗读的文章，但“古风歌曲”为其全文赋上了优美的旋律，同时不纂改