以君子之诚善待客户

我经常听大人们说，个体商贩爱骗人。他们往霉变的面粉里参点糖调成糊状当蜂蜜出售，给鸡肚子充足了水再卖，卖一斤给七两……渐渐我也觉得商人都是唯利是图的，否则怎么会有“无商不奸”之说呢？直到遇见了那位补鞋老人，我的看法才有了360度的大转变。

最近我跑跳得比较厉害，连累了脚上的鞋子外沿开了口。那天放学后，爸爸带我拎着鞋去找常在家附近摆摊补鞋的老鞋匠，打算花几块钱补一补再凑合穿一季。

寒冷的风夹带着雨丝呼呼地刮着。人们都顶着风雨，急急忙忙地往家赶。老远就看见简陋的雨篷下的老人已经收拾完工具，正准备回家。爸爸见了，急忙跑过去说：“老大爷，你能给我们补补鞋吗？孩子明天上学要穿。”老人望着阴沉沉的天，犹豫了一下，说：“好吧。”老人又打开了补鞋箱，一坐下就拿起我的鞋开缝了。我仔细端详这位老人，他雪白的头发，黄黄的脸上尽是深深浅浅的皱纹，一双眼睛不再清澄，做起活儿来总需要眯缝着。他一手拿鞋，一手取线，一针一针娴熟地缝着。不一会儿，洞口缝补完了，可他还没完手，在钉鞋机上硬是把鞋子的整个边沿都缝合了一遍，并自言自语道：“孩子的脚厉害，鞋得缝结实些。&rdqu

诚信，是立人之本，行事之基。用诚信行事，保持心灵的一片宁静，君子养心莫善于诚。

人无信不立，然而，当今中国却陷入诚信危机。诚信迷失了回家的路。面对利益至上，金钱崇拜的社会风气，可怜的诚信在满地的流光宝气中寻不到一丝慰藉。

诚信的旅途，可谓是跌宕起伏。正处于低谷期的诚信，不时感慨昔日的辉煌，却又无可奈何。他只能无助地看着苏丹红、三聚氰胺、地沟油等招摇过市，却又无计可施。更令诚信难过的是，他误打误撞进了中国著名酒厂“酒鬼酒”，本以为会得到些许安慰，却不料，时间不凑巧，恰好赶上高层在开会，他们正激烈的讨论着270%的塑化剂超标报告该如何处理。诚信在会议室里，倍受压抑和煎熬，甚至不得任何喘息的机会。高层们只关注着社会的舆论和公司的利益，完全无视诚信的存在，缘于国家的法律中没有明文规定限用塑化剂，他们似乎是松了一口气。诚信则见机开口引起他们的注意，听到声音的高层们微微发愣，迷茫的眼神使诚信看到了些许希望。可是，下一秒，他们脸上那还有半分迷茫，明显的嫌恶像是在诚信心上狠狠刺了一刀，不待诚信再开口，高层们已经将诚信从会议室里扔了出来。被抛弃的诚信又一次不知该去往何处。

漂泊中，诚信身心的伤口早已结痂，但那疤痕仍在叫嚣着道德的悲哀，世态的炎

古人有语：“一诺千金”，真正价值千金的，是坚守诺言时体现出的诚信。“诚”这一字是中华传统美德沉淀的精粹，它指内心与言行一致，不虚假。因为“诚”，人们可以生活在一个本真的世界中，无虚伪之乱心。因此，诚的价值不止千金，它是人类文明的无价之宝。在人生中，我们要学会做到诚的精神。

要做到诚，最基础的是要做到诚信。诚信根本地体现在每一个承诺中。我曾经听过这样一个故事：一个高个子军人请鞋匠帮他做一双鞋子，钱还没付，军人便上了前线。两个月后，当鞋匠正担忧军人能否信守承诺时，一个陌生的军人来了，他受高个军人之托来付鞋费，但却没有拿回鞋子，他说，高个军人再也用不到鞋子了。故事结尾流露着悲伤，我在牵挂高个军人的生死时，也同时因他的诚信之心感到一种温暖。他坚守诺言，是为了守住鞋匠的唯一生计，也是为了面对自己的良心。在他承受战争带来的伤痛时，也不忘恪守诚信，这使他的灵魂像他的身形一样高大。

诚有时更多地意味着真实地做人，真实地做事。但近几年来，中国市场常爆出制造商以次充好，欺骗消费者的黑暗内幕，不计其数的人为了一己私欲丢弃了诚的精神。几年前闹得满国风雨的三鹿问题奶粉事件，此次3。15揭露的双汇火腿瘦

秦西巴因为善良放走了小鹿，本该因冒犯君主的罪名关进大牢，却成为了太子的老师。因为秦西巴能够用善良的心看待他人，所以他人也回报他以善意。俗语“赠人玫瑰，手有余香”。当你将善良赠送给别人时，别人也会将善意留在你身上。

中华民族自古就崇尚“善有善报”。每个人都想被别人尊敬，又有几人想被“横眉冷对千夫指”呢？若不以善心待人，人又怎么会尊敬你呢？在中国古代，县令是没有权利入史的。可唐代的正史中有一例外，县令何易于。他平生总以善意待人，无论百姓和官吏。朝廷要各地征税，他多次上书为民请求宽限；中央要各地捉拿盗贼，他直言无贼可抓；权势要他找壮丁修船，他亲自挽袖为不扰百民耕桑。他为官一生和善，他死时全县百姓为其流泪。当时的上将说他“生不得其志，死必能传名”。何易于作为一名小县令，因为他对百姓的善良。感染了所有人。人们因此以善良回报他，即使得罪了权势却将名声流传于世。若他像别的县令一样，欺压百姓，依附权贵，则会湮灭在历史的长河中，或许遗臭后世。

以善待人不是简单的怜悯，而是充满善意的看他人。比尔盖茨、波菲特都是捐款上亿的大善人，可我们看他们只有尊敬，而对那些自己生活并不充

中国一直是礼仪之邦，有着许多关于诚信的故事，《一言九鼎》、《一饭千金》、《立木为信》就是其中的典范，他们都因诚信得到了许多，当然也有一些不讲诚信的例子，他们都迎来灭顶之灾，烽火戏诸侯就是众多例子之一。

昏庸的周幽王在得到褒姒后，一心想要逗她一笑，于是他不惜花费千金公布赏赐：谁能搏褒姒一笑，赏他黄金一千两。如此高的赏赐，让许多人跃跃欲试，没过多久就有一人提出建议：点燃烽火台的烽火，招来各路诸侯，让褒姒看到各路诸侯手忙脚乱的样子，就可能逗她一笑。周幽王出人意料的采用了这个荒唐的提议，点燃烽火，不知所措的诸侯们慌慌张张也来到京城，褒姒见到此情此景，笑了起来。周幽王立即赏了献计的人千金，而装作什么都没发生似的对众诸侯说：“没事啦，都回去吧。”诸侯们知道自己被耍后，从此与周幽王结下仇怨。后来匈奴大举进犯，周幽王命人把烽火点燃，狼烟飘得老高，可诸侯们却视而不见，以为周幽王又和褒姒在发“烟花，”眼睁睁地看着周朝灭亡。

如果说周幽王是不讲诚信的例子，那么商鞅则是讲诚信的典范。

春秋战国时期，战争频繁，人心惶惶，商鞅为了能推广自己的变法，他就命人在都城立起一根木头，并当众许下谎言：谁能将这根木头搬到北门，赏他黄金十两。

【篇一：嘉庚精神】

“做人最要紧的是诚实与正义，要明是非，要为社会做事。再多的钱可以花光，但诚实、正义却永远受人尊敬。”看到这儿，你也许会感叹道：“能讲出这样的话的人，该有着一颗怎样正直，怎样可贵的心啊！”不错，这是著名的华侨爱国领袖陈嘉庚先生在回国后对身边的工作人员的教诲，令人肃然起敬。

一身朴素的着装，一顶简单得不能再简单的帽子，加上一副老式眼镜，在孩子们中间特别慈祥，特别和蔼可亲，这就是陈嘉庚爷爷。

今年是陈嘉庚爷爷创办集美学村一百周年，在这个非常值得纪念的日子里，我来到了集美学村，漫步在学村幽静的林荫小道上，聆听着海浪拍击海岸的美妙乐曲，我仿佛看到了陈嘉庚爷爷为国倾资办学的忙碌身影，想起了他老人家为集美学村立下的校训——诚毅。

诚毅，含义多么深刻的两个普通字，但却蕴含着陈嘉庚爷爷自身的品格和对国家未来建设者的殷切希望。“君子必诚其意”，陈爷爷无论是经商还是做其他事情，都认真实践了“诚”的精神，铁骨铮铮，永不悔诺。比如，1904年，陈爷爷的父亲经营企业破产，欠了债主20多万巨款，按照新加坡的法律，陈爷爷可以免还。但是，以信誉为

人不信不立，不诚不行——题记

诚，是澄澈的心灵，一眼就能看到美；信，是坚硬的脊柱，挺出人的善。

拉罗什福科曾说：真诚是心灵的一种开放。真诚可以让人一眼看到心灵的美，就像《西游记》中的猪八戒这一让观众捧腹大笑的角色，让人禁不住的喜爱。他容易饥饿，总会在第一时间找东西，但都是在服侍过唐僧后才解决自己的问题，他贪吃，贪吃的可爱，在狼吞虎咽下人参果这一人间极品，却没有尝出味道时，眼馋的看着悟空和悟净优雅的享受，那可怜兮兮的眼神，让人一眼就能看出他的想法，禁不住想一句：这呆子。他也爱美色，只要是美丽的女子，他都禁不住多看几眼，会导致分不清好坏，常常使师徒几人陷入困境，可即使如此，他总是会对自己认准人好，使其粉丝数不断增加。而我们耳熟能详的还有金庸武侠小说《射雕英雄传》里的郭靖，这一呆人，他老实，木讷，被老顽童称为的“傻小子”，他真诚的对待每一个人，在那个混乱的武林中，得到了多位德高望重的前辈的指导，即使说他是个傻小子的老顽童，也教会了他武林绝学降龙十八掌；也因为他的真诚，得到的心上人黄蓉的喜爱，和绿萼等众多女子的倾慕。他既处于江湖之中，又游离其外，他有着自己的名气，但又缺少着他人的尔虞我诈，这个诚以待人的傻小

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。诚信是中华民族的传统美德，是一个人为人处事的基本准则。

诚信，可以让一个人无愧于心。季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他经过徐国时，徐君十分欣赏季札子佩戴的宝剑，却难以启齿。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，便赠送给徐君。不料，待季札子出使完各国后，再途经徐国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑赠给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除了自己之外没有知道的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界之高。

人无信不立。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅于是就说服了秦孝实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，扫墓百姓中有谁能把此木移到北门的，给予10金。百姓对于这种做法感到很奇怪，没有人敢去移动这块木头的。随后，商鞅又布告国人，能移动那块木头的人给50金。这时，终于有个胆大的人移动了这块木头，商鞅立马就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立

“天行健，君子以自强不息。”君子之所以称之为君子，是因为他有着自强不息的精神与信念，有着这中华民族生生不息的精神源泉。

那么，自强不息又该如何去做呢？

自强不息，需要自我的肯定。自我的肯定，说白了就是自信。只有自信才能自强。索拉利奥是一个流浪街头的吉普赛修补匠，每天早上起床的第一件事就是大声地对自己说，“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家”。然后，他便带着满满的激情和自信投入绘画中，终于在十年后成为了一个超过安东尼奥的伟大画家。

自强不息，需要刻苦的努力。《国王的演讲》是一部享誉全球的电影。电影中一个从小口吃的国王以永不放弃的精神，刻苦认真的努力，将口吃的问题纠正，最终在英国大战即将到来之时，成功地发表鼓舞人心的演讲。国王通过刻苦努力最终成功了。我们不也应该通过刻苦的努力实现自强不息吗？

自强不息，需要坚定的意志。“悬梁刺股”是中国古代学子奋斗的典型案例。东汉时候，孙敬因不满家人对他的歧视，发奋读书，废寝忘食。为了避免打盹，他将头发悬在房梁上，头一低便将头皮扯痛，让他清醒继续读书。战国时期，苏秦为了不让自己学习时打瞌睡，用锥子扎自己的大腿，让自己清醒。

这两个事例让人印象深刻

“言必信，行必果。”出自《论语·子路》说过的话，一定要守信用。确定要干的事，就一定要坚决果断地干下去。“中国网事·感动2011”年度网络人物欧兴田，为了60多年前的一句话亦是一句承诺，拖着病弱之躯，在偏僻的小山村坚持为2400多位牺牲的战友守墓30年。老人“言必行，行必果”的精神感动了无数网友。

欧兴田老人的行为也正是我要说的“诚，人之根本”他可调时代的楷模。饱含现代人的可贵精神，那么古代人呢？

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”曹操的乞丐气概不可谓不豪迈，他的抱负不可谓不远大。“宁可我负天下人，不叫天下人负我。”他有征服“一切”的野心亦是雄心。当年劝关羽投降时，许下了“一旦得知刘备下落，便即刻放关投刘”的承诺。终于，那天来了。关羽得知刘备下落，便立即向曹操告别。众所周知关羽的才能过人，一旦放行，即为放虎归山，属下请求进行阻拦，而曹操却说“吾与关有约在先，岂可因此失信于众人？”

以关羽的本领，实属&