以呼唤文明为话题作文

当人类需要语言去交流，需要文字去记录，需要体系去维护时，文明便会出现。文明会渐渐扎根于血脉之中的，慢慢成了一个时代，一个民族，一个国家的基因。所以时代在改变，文明也在亦步亦趋地跟随。

三体中有这样一句话：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”文明所具有的无休止性，不可断性，使得即使是科技爆炸，信息交流不断更迭交替的21世纪，任何人也阻止不了它高昂着头颅向前进发的脚步。

文明绝对不需要固步自封，否则它只会变成史料中的古巴比伦，古印度一般只封存于岁月之中，留给世人感叹其曾经的辉煌。文明应是随时不断发展与改变的，中华五千年的文化繁衍至今，绝不是仅仅只靠着它的华夏儿女们的坚守，还是依赖于它的万象变化。它能够容纳其他民族的文明精华，与自己相结合，从而成就更加繁荣的合体。古时有之，今朝亦然。中国文化早已在鸦片战争中的第一炮的响起就开始了与国外的文化交融，至此中华文化第一次有了实质上革命性的改变。并且这种融合与变化延续至今，也将一直持续下去。由此也产生了一系列关于传统与现代两种派别不断的冲突与摩擦。

诚然如《乌合之众》中所言：“没有传统，就没有文明。”但后半句的“没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。&rd

文明已经成为社会与个人行为的准绳，讲文明树新风的口号我们也已经耳熟能详。在这样一个大力提倡文明的时代，想要真正建造一个文明社会，必然少不了奉献精神的添砖加瓦。奉献精神作为我们优秀中华文化的一部分，更应该被发扬光大。从古自今，从古代先贤的“取义成仁天下事”到革命时期的雷锋精神，再到当今的志愿者精神。都是奉献精神的最直接表现。正如陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”或许，这就是对奉献精神的最好诠释。

李枫，一位已经68岁的老年志愿者。2008年9月加入永安老年大学志愿者服务队。参加志愿者公益活动已有9年，累计参加志愿服务近1千小时。九年来，李枫带领志愿者捐资数万元，用于长年关爱弱势群体。每年的“世界自闭症日”，李枫都带领志愿者义卖自己做的手工品丝网花等，集善款数千元，捐赠给心语学校的孩子们购买康复教具。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李枫和老年志愿者们年事已高，自己本身已经步入需要社会帮助的老年人群体，但他们不仅没有给社会添“负担”，反而像年轻人一样勇敢地承担起社会责任，义务奉献格外温暖的“夕阳情&rdqu

人生路上，也不总是沐浴着令人沉醉的春风暖阳，冷风骤雨也会不期而至，给予我的有欢笑，有泪水，还有沉思……

比如这个傍晚吧，我和妈妈正在逛北直街，“争创文明城市”之类的标语随处可见，借此春风，古老的北直街也焕发了新颜，街道狭窄，却秩序井然，车水马龙，却繁而不乱。“哇，橱窗里的衣服好漂亮啊！”“现在我信了，服装还真是一门艺术……”我们娘俩兴致勃勃，边走边看边品评着。

忽然，我们的目光不约而同被一家精品服装店吸住了。驻足之际，甜得化不开的声音响起：“哎呀，小美女！长这么漂亮的呀，我们家的衣服很适合你的呀！”哦，原来是门口的店员笑魇如花地招呼我们呢！别怪我小小的虚荣心，谁不爱赞美呢？我正品味她话中的甜味，她眼波流转，又转向妈妈：“哟，感觉你好像在哪里见过一样诶？以前是不是认识啊，哎呀我告诉你哦，我们家的衣服很好看的呀！来来来，欢迎光临，欢迎光临！”

是创文明城市的宣传奏效了吗？反正这两句“欢迎光临”听起来好受用，我们晕晕的，都不知怎么被她拉进的店里。然后，她就像

鲁迅先生有言：“中国欲争于天下，其自在立人，人立而后凡举。”可见个人文明是国家文明的基础，作为个人的我们应以文明为基点，学习美德少年，做文明有礼的十堰人。如今是我市争创全国文明城市的冲刺之年，大考之年。作为中学生的我们，更应该牢记自己的责任。

文明守礼，从古至今，都是一个永恒不变的话题。争做美德少年，在漫漫红尘中都是对其有益，想想曾被刘邦评价为“汉初三杰”之一的张良，青少年时也不过是有些许学识的少年郎，在秦汉纷争之时，群雄顿出，如果不因美德“爱敬老人”而得到黄石公帮助获其《太公兵法》，或许他便不会脱颖而出，从而湮没在历史浪潮中。以此看出，做一个文明守礼美德少年的重要性，美德对于我们来说是一生的财富。曾看过一句话说：如果你失去了今天，不必担心，因为你还有明天。如果你失去了财富，不必担心，因为你还有机会，如果你失去了文明那么你的人生将蒙上一层阴影。人生来必定于文明美德保持千丝万缕之联系，文明礼貌由个人财富转变为社会财富，这是每个当代人需要做的。

作为中学生的我们完善自己的文明修养，并非举步维艰，也并不需要创下多大的壮举，脚踏实地地从小事做起。当我们从身边待人接物的小习惯做起，文明

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益

文明，这对人人都熟悉的字眼，他因何而流传呢？我认为文明是种温暖，文明更是出于对人对事的一种开怀的心理。由古至今，文明就是礼让、宽容和体恤的代名词。

孔子说的“已所不欲，勿施于人”更是点出了文明的主旨。也许生活中我们并不难发现“勿施于人”的例子，公车内年轻人为老年人让座，因为他们知道站着是辛苦的，为了不让老年人受累，他们选择自己站着；地面上的一张纸屑，轻轻的弯腰也不无诠释着“勿施于人”。可见，“己所不欲，勿施于人”是用自己的心推及别人的心，自己不愿意别人如何对待自己，自己也不要那样对待别人。

孔子的这种“己所不欲，勿施于人”，处处为别人着想的道德情怀，从中国古代就流传开来了。中国战国时期，梁国和楚国是相邻的两个国家，两国的城门外都种了西瓜。梁国的农夫十分勤劳，每天都给瓜苗浇水、施肥和除虫；而楚国的那个农夫则对瓜田疏于打理，整天躲在棚里纳凉偷懒。西瓜收获的季节到了，楚国那个懒惰的农夫瞧见邻国的瓜秧十分茁壮，而自己种出来的瓜秧瘦黄矮小，于是起了坏心。一天夜里，他偷偷到梁国的瓜田里偷了最大最好的西瓜，而后又将西瓜地践踏，把瓜苗连根拔起。

文明，就像人们身上一处微小的装饰，可它却象征着人类的品德，是一个城市最深处所流动的血液。

《论语》中有言道：“不学礼，无以立。”礼貌也是文明之一，而“文明”这简单二字，可又有多少人真正做得到呢？听听吧，遍地凌乱的纸屑侵占的大街，满目混浊的废水侵袭的小溪，你可曾听见它们的呜咽？看看吧，墙壁上恶意的涂鸦，建筑上深刻的划痕，你可曾抚过它们的伤疤？问问吧，那些被恶言相对的人，那些在困境中无人救助的人，他们的心难受吗？你可敢由衷的说一句：“我不曾做过一件不文明的事”？不敢。我也不敢。

不知道多少次见过毫无秩序的队伍和身旁令人嘲讽的“请自觉排队”的标志，沉默无语。没有文明的城市就像一曲杂乱的乐章，混乱不堪。不知道为什么，生活质量上去了，文明素质却不比从前。但现在越来越多人重视文明问题了，待人接物，为人处事等方面，无不以“文明”为前提。

文明到底是什么呢？在马路上扶起一位摔倒的路人，那是文明；在生活中不说脏话不做粗鄙动作，那是文明；在树林中自觉捡起丢下的垃圾，那也是文明。文明也可以是一个微笑，一句问候，一次握手。它可以是生活中的大事件，也可以渺

文明是一首诗，蕴含丰富哲理，引人深思。

文明是一支歌，演绎千古绝唱，令人惊叹。

文明是一幅画，描绘美丽人生，使人良善。

追溯中华民族文明的源头，有“程门立雪”的尊师重道；有“昔仲尼，师项橐”的虚心好学；有“孔融让梨”的谦逊礼让。五千年的历史，岂不就是一部洋洋洒洒的文明史。

但在科技发达的今天，文明却已沦丧！

君不见，光洁的地面上满是尘埃与纸屑；君不见，蔚蓝的地球上罕见绿意与花红；君不见，灵动的自然界已然失去了光彩和精灵；君不见，清澈的湖水中已布满灰暗与死寂。对这一切，有人不以为耻，反以为荣。我看见了，看见的是人类以往的恶行；我看见了，看见的却是世界已然漆黑一片。为什么！为什么！这到底是为什么！难道人心真的如此冰冷阴暗吗？

不！绝对不是！只要人们还有一丝善良，还有一颗善良的心，那么未来就会充满希望。人性从来不是自私的。即使一个人再穷凶极恶，他们也有自己的牵挂，每一个人心中都有爱，爱家、爱父母、爱妻儿。难道你忘记了“人之初，性本善”吗？不！绝对不行！人不是为了生活而生活，而是为了快乐，为了幸福而生活。人生在世，不求浩大，但求无悔；不求名垂千古，但求问心无愧。

在物欲

【篇一：以敲门为话题作文】

人类在古代是没有门的，门是隔绝人与人之间的障碍，但经过长时间人类开始有门，人与人之间也开始缺乏沟通，为什么要有门呢？门是好是坏呢？这引起了我无限的遐想。

门有多种，例如木门，铁门这些都是具体的事物也是屡见不鲜的，但是对于人的心门却是难以琢磨，变幻莫测的。

在当代，人与人之间常常有隔膜，也因此发生的争吵事件不断，我们是否要打开别人的心门，去看看他的心灵世界？需要，但如何去打开呢？这就需要沟通，沟通是架起人与人之间的桥梁，也是打开别人心门的技巧。人与人之间就是有了门才变得行同陌路，所以我们必须努力的去敲开别人的门，去理解关心他们，世界才会和谐，团结协作也是我们苏州建设和谐社会的要求。

在我身边有一个最好的例子来形容“敲门”这两个字。在我班有一个性格孤僻，不爱与人交往的同学，她也爱胡思乱想，也许有人会说她有犹豫症，但事实证明不是，其实，她内心很孤独很无助，她不相信真实世界里的我们，所以她宁愿别人称她“怪物”，她只有在网上的虚幻空间里发泄自己的内心。从古就有这样一句话“解铃还需系铃人”，就在这时，我班班长礼貌的去跟她沟通。对于学习上的难题也耐心的跟她沟通。对于

【篇一：以炫为话题作文】

炫并不像她的名字那样耀眼，当周围人炫耀他们的富有时，她便黯淡了。

“看，我爸爸给我新买的MP5”公子哥小灿又在炫耀他的新玩意了，每当这时，炫总是在一旁安静地做着数学题，而那刺耳的炫耀不时地传过来，让她心乱如麻。其实，半天了，她一个题目也没有做出来。

是的，炫是一个穷人家的孩子，甚至每个学期的学费都是靠助学金，在同学炫耀他们的财富时，她就想像一粒尘埃，躲进一条缝隙里，并且堵住耳朵。

“今年的助学金由万邦提供，比每年都多，每班名额有限，万邦老总提出，要和受资助的同学合影留恋。”老班像个机器人似的念完文件。炫听完，万般纠结，眉毛拧成了麻花。

炫不懂，为什么现在的人们那么喜欢炫耀。无论是财富，还是势力，还是美丽，甚至是一种爱心，一种慈善都要拿出来炫耀一番，要以照片为证。她不想成为炫耀的背景，但她真的很需要这笔钱，家里那么穷，自己又在上着学，没有了这个助学金，那下半年的学费该怎么办。可是，接受了，她的那一份可怜的、仅存的自尊呢？那一点可怜的自尊也一定融化在了别人的同情里了。她挣扎着。

经过激烈的思想斗争，她还是决定不去了，而是选择在周末去打工，虽然很辛苦，但那个钱来的不痛苦。

救助金发放仪式开