以善为话题积累

【篇一：慈善，也要维护他人的尊严】

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷

一个闷热的冬日下午，太阳毒辣辣的，从补习班逃出来的我，和妈妈共进了午餐，嘴里的羊肉味还没有散呢，就一股脑钻进了妈妈车里，准备休息一会儿再去上课。

太阳光透过挡风玻璃，洒在我的身上。羊肉的温热与阳光，使我在密闭的车里热的透不过气，“妈，开点窗”。我对妈妈说。她应该也感觉到了热，并把车窗开了一点，留出了一条半脸长的缝隙。“谢谢。”我补充道。

就在闷热的车里，我和妈妈迷迷糊糊地睡着了。

20分钟过去了，我凭着强大的精神力量，在离上课20分钟前醒过了过来。随意的睡姿让我的右脚麻木。我边揉着脚，边叫妈妈起来。我揉着脚，眼睛却张望着，当我注视后视镜时，发现一个不应在此时此地出现的人：和尚！

在发达的工业园区，怎么会有一个和尚，更何况我还在金鸡湖商业广场，一个和尚怎会在这里，真是离奇。我通过后视镜，打量着这位和尚，正常的头，正常的身躯，正常的四肢，正常的衣着。唯独有一个挎包，挎在身上。让我不禁想起市区的一些看车位的大叔，身上也有个挎包。

随着和尚越走越近，我发现他比普通和尚的眼睛里更爱张望，好像在寻找着什么。突然，那和尚看见我妈妈的车，因为车窗是开着的。我假装没看见，从容不迫。

和尚来到我妈妈的窗边，叩击了一下妈妈的车窗

青蛙可在水陆两地生活，所以可知两地不同的风景人物；鱼始终只能在水中生活，所以认为世间万事万物都具有鱼的特征。因此只有积攒更多新的经验，拓宽视野，认识许多新的事物，才能了解更多，学到更多。

纪晓岚在《河中石兽》中记叙了僧人、讲学家、老河兵三人对在河中丢失的石兽发表了不同的见解：僧人们孤陋寡闻，学识不深，不明白事物的道理，单纯地认为石头会像木片一样顺流而下，结果竹篮打水一场空；讲学家虽然博览群书，但只局限于书中所传授的经验，没有自己亲身经历的经验，误以为石头会笔直下沉；老河兵常年在河边游荡，熟知水性，便道出经验丰厚的“啮沙为坎穴”“反溯流逆上“这些见解，并最终得以验证。老河兵虽不比讲学家学识渊博，但他富有比讲学家多得多的生活经验，在每日巡逻中不断积累经验，这使他“知其一亦知其二”，能够更全面地分析问题。

春秋战国时期，赵国的名将赵奢有个儿子，叫赵括。赵括从小饱习兵法，自以为天下无人可挡。后来赵王让赵括代替廉颇抗秦，最后白起仅用一点小伎俩就打败赵括。有人说，这仅是赵括的一个小失误。赵括在兵书上学到了许多兵法，连赵奢也驳不倒他，而为什么他还失败了呢？因为他仅仅是在兵书上获取经验，怎能

【篇一：以敲门为话题作文】

人类在古代是没有门的，门是隔绝人与人之间的障碍，但经过长时间人类开始有门，人与人之间也开始缺乏沟通，为什么要有门呢？门是好是坏呢？这引起了我无限的遐想。

门有多种，例如木门，铁门这些都是具体的事物也是屡见不鲜的，但是对于人的心门却是难以琢磨，变幻莫测的。

在当代，人与人之间常常有隔膜，也因此发生的争吵事件不断，我们是否要打开别人的心门，去看看他的心灵世界？需要，但如何去打开呢？这就需要沟通，沟通是架起人与人之间的桥梁，也是打开别人心门的技巧。人与人之间就是有了门才变得行同陌路，所以我们必须努力的去敲开别人的门，去理解关心他们，世界才会和谐，团结协作也是我们苏州建设和谐社会的要求。

在我身边有一个最好的例子来形容“敲门”这两个字。在我班有一个性格孤僻，不爱与人交往的同学，她也爱胡思乱想，也许有人会说她有犹豫症，但事实证明不是，其实，她内心很孤独很无助，她不相信真实世界里的我们，所以她宁愿别人称她“怪物”，她只有在网上的虚幻空间里发泄自己的内心。从古就有这样一句话“解铃还需系铃人”，就在这时，我班班长礼貌的去跟她沟通。对于学习上的难题也耐心的跟她沟通。对于

【篇一：以炫为话题作文】

炫并不像她的名字那样耀眼，当周围人炫耀他们的富有时，她便黯淡了。

“看，我爸爸给我新买的MP5”公子哥小灿又在炫耀他的新玩意了，每当这时，炫总是在一旁安静地做着数学题，而那刺耳的炫耀不时地传过来，让她心乱如麻。其实，半天了，她一个题目也没有做出来。

是的，炫是一个穷人家的孩子，甚至每个学期的学费都是靠助学金，在同学炫耀他们的财富时，她就想像一粒尘埃，躲进一条缝隙里，并且堵住耳朵。

“今年的助学金由万邦提供，比每年都多，每班名额有限，万邦老总提出，要和受资助的同学合影留恋。”老班像个机器人似的念完文件。炫听完，万般纠结，眉毛拧成了麻花。

炫不懂，为什么现在的人们那么喜欢炫耀。无论是财富，还是势力，还是美丽，甚至是一种爱心，一种慈善都要拿出来炫耀一番，要以照片为证。她不想成为炫耀的背景，但她真的很需要这笔钱，家里那么穷，自己又在上着学，没有了这个助学金，那下半年的学费该怎么办。可是，接受了，她的那一份可怜的、仅存的自尊呢？那一点可怜的自尊也一定融化在了别人的同情里了。她挣扎着。

经过激烈的思想斗争，她还是决定不去了，而是选择在周末去打工，虽然很辛苦，但那个钱来的不痛苦。

救助金发放仪式开

【篇一：以收获话题的作文】

邻居家有亩田，每逢农忙时他便忙着到处张罗，准备各种东西，就等收割机一来，谈好价钱，一趟下来，米就装袋。剩下的就是晒一晒，再入仓了。

老家那儿也有田，一个村子在一处开垦，地方很大。一到收获的季节，在矮矮的围墙上，就能看到金浪翻滚，每一个麦芒上都淌着阳光的汁。

到这时，家里人也开始张罗了，早上起来烧开的水，用瓶、壶装好，用篮子把碗和水带上，从柴垛旁翻出镰刀，关门时，顺手从门后扯下草帽，就出发了。

乡下人都知道，收割要起早，要不然太阳会吧你晒得够呛。收麦子时，地里不会太闹，只有“沙沙”的麦叶碰擦声，和时不时伸直腰的“草帽”们，你才会发现这是有人的。农民们好像踏着金浪，每过一片，必将抚平，留下一垛垛可爱的麦子。即使已经收割，麦穗上还留着太阳的花纹、阳光的芬芳。

累了，就到桥头的树下去休息会儿，那儿总有几个老大爷、老大妈在唠家常：“你儿子今儿回来帮你农忙了吧！”“我快收完了，回头有空帮帮你……”

吐出的烟圈慢慢消散，河对岸的几户人家升起了炊烟，大家才急忙忙地赶回家，还没收好的麦子就放那儿吧。

午饭后的村子总是宁静的，

【篇一：以浅为话题作文】

王国维说：“诗人于宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”出世、入世完美结合，方为人生上品，方能快乐处世。而欲达到二者的完美结合，则需我们学会浅尝生活。

“万花丛中过，片叶不沾身。”浅尝生活是一种态度，是拿得起、放得下、看得开的人生境界。它要人面对人世生活，要浅浅体验，适度经历，不可太过沉迷，也要求人要懂得舍得之理，有舍有弃。假如生活是一杯香茗，那么浅尝便是轻轻品一小口，只需要感悟其真谛，不会因过分吞饮而被其苦味所伤。假如生活是一首歌，那么浅尝便是偶尔的倾听，只需体会其中的深韵，不会因过分沉迷而被它的伤感影响。假如生活是一杯陈年佳酿，那么浅尝便是轻轻一泯，只需知晓其中的韵味，不会因过分饮用而伤害身体。

浅尝生活，让我们的人生充满温馨的阳光。东晋小吏陶潜曾因为生活而困顿于“樊笼”之中，备受煎熬，但在悟透世俗人生之后毅然离开官场，归居田园，从此过上恬淡闲适的生活。他的后半生因为他对生活的浅尝而充满阳光。但南唐后主李重光却截然不同：初登龙位时，他醉心酒色，倍感生活枯燥乏味；亡国后，

眼光回到过去，孔子提出了六德、六行，把中华民族的思想觉悟提升到了新的高度，人人都珍存仁礼孝德；可又把目光放到如今，现实中的勾心斗角，让有的人已经忘记了先人列祖的教诲，沦为黑暗的傀儡。不，我们不能这样，我们要在文化继承珍存优良传统。

存孝

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”这不就是说的当今社会吗？许多人都认为所谓的“孝”就是把父母赡养好就行了，其实不然。

汉文帝以孝顺之名，而闻于天下。有一次，他的母亲患了重病，一病三年，卧床不起，这可急坏了刘恒。于是刘恒亲自为母亲熬药汤，每次煎完，他自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒还日夜守护在母亲的床前，每次看到母亲睡了，才趴在床边睡一会儿，可谓是目不交睫，衣不解带。这，才是“孝”的真谛，是对父母长辈的尊敬和深深的爱。

虞舜孝感动天，不计前嫌；仲由百里负米，尽心尽力；蔡顺拾葚异器，感动义军。这些人的孝，都是文化的传承，是世界上最美的乐章。

存忠

忠文化是中国传统文化和中华文明的重要组成部分。但想要做到“忠”，就必须先做到忠于自己的国家。

岳飞以忠义之名，而闻

【篇一：让自信生花】

世上有最美的花吗？有！但它因人而异。周敦颐以荷为挚爱，陶渊明以菊为知己，陆游独喜梅的坚贞。我却乐赏精神之花，在自信中品读花香四溢。

年少时光如白驹过隙，却能于懵懂中享受着生活的美好和自在。虽没有泰山崩于前而不惊的淡定，却也有初生牛犊不怕虎的勇猛。自信、乐观，无畏、无惧是我迈向人生阶梯的起始状态。

学步阶段，妈妈夸我跌倒了自己爬起来，不哭闹不等人帮扶；

幼儿园时期，老师赞我小手举得最快，回答问题声音响亮；

小学六年，同学说我最棒，演讲比赛、文艺演出、运动会哪里都有我瘦弱却自信的身影；

……

感谢生命，赐予我自信之花，含苞待放，崭露头角。

时间从指缝间悄然流过，欲抓不能，欲留不得。社会在发展，时代在进步，人们用天翻地覆一日千里来形容它的变化速度。走过人生20载，仿佛合拢双眼的一刹那。我拿什么来形容自己呢？都说要与时俱进，是呀，身高、体重、外貌都有了很大的改变，但这些都不是我想专注的。外在的美都是虚无，永恒不变的美丽在精神。对呀，家庭、友情、学业……我应该也正在倾尽精力于它们。人生的轨道上，我一直自信并努力向前。

家庭遭遇变故，我悲伤但不自卑；

朋友背叛远离，我苦恼但不怨尤；

成绩低迷起伏，我

【篇一：以代价为话题的作文】

黄昏也是无限宽广，像一张巨大的黑羊皮不可阻挡地蔓延开来，没有风，也没有一声鸟啼，一切都自然而超脱地寂静着，夕阳像一咕噜牛肉，在天边飘飘摇摇，滴着令人揪心的血色。我手中握着一张高考成绩单，准备交给正在田中忙碌的父亲。

我颤颤地走到田头，轻声叫了一声“爸”，他似乎没有听见，继续挥舞着手中的镰刀，割着地里的草，身后已经堆起很多小堆，汗水已经湿透了后背，衣角上还时不时滴着一两滴汗水，背似乎永远只弯成这种姿势，我走近他，胆怯地叫了一声“爸”，这时，他才注意到我，放下手中的镰刀，抹了一把满脸的汗水，饱经沧桑的脸上露出了笑容：“咋样，考得？”像一个天真的儿童期待着放假的喜讯。我勉强挤出了三个字：“没考上。”突然，我感到了周围，死一般的寂静，我无法想象父亲是怎样想我的。只见他转过身去，拾起地上的镰刀，继续割起草来，“爸爸，我——”我欲言又止，因为我真的找不到任何借口来搪塞我的失败，一只鸟从头顶飞过，似乎也在嘲笑我，“唧唧”骂了我几句就飞开了。

我紧紧地攥着那张纸条，手心