以师为镜是什么意思

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”

镜，代表了反省。反省不仅是镜，还是神圣的清泉；自身经过清泉的神圣冲洗，就会少了污浊，少了猥琐，少了缺失。如果心灵接受了清洗，就会少了丑恶，多了圣洁、纯真与善良。

当你站在镜子面前，你所看到的是什么？是身体的美丽？还是心灵的丑陋？还是什么？哦！看镜子中的自己，有美丽的地方，有还存在缺陷的地方，这反照的很好，我们要在自己美丽的地方，找到自信，找到方向，找到动力，用这些东西创造一个理想灯塔，引领你前进！看到缺陷了吗？对，这可能会使你的灯塔倒下，有几种方法，把这些化为动力，为改变而奋斗，一些易改的马上清除，找到原因，下次别再有了。

当你站在一个极不成功的人面前，你所看到的是什么？是他的丑恶？他的失败？还是你与他相同的地方呢？还是他就是你的未来？不！不要成为他的影子，要借助他改变自己。知道吗？以人为镜！“其不善者而改之”！“见不贤而内自省也”！多少千古名言，告诫我们，不仅要看到别人的失败，更要以他人为镜，看到自身的不足，更不能成为他人后继！

生活中到处有镜，满大街都是人镜，满商场都是银镜，满书海都是古镜，留一只眼睛给自

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

——题记

在五彩斑斓、多彩缤纷的世界里，总有一种东西可以看到你的美丑；在朝代更替、存亡一瞬的世界里，总有一种东西可以辨别是非；在灯红酒绿、苍茫寂寥的世界里，总有一种东西可以判断对错：这就是镜。

古往今来，镜始终贯穿在我们的世界中。

那清澈透明的湖水是镜，它以其透彻照出万物之影像，深入万物之心；那精细严密的显微镜是镜，它以其高度透视物质之构造，勾勒物质精小之处；那令人开怀大笑的哈哈镜也是镜，它以其扭曲特异的功能将其面前之物变为各形各样，拨人莞尔一笑。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”

镜子的基本用途是整装仪表，这样样貌外表无疏漏之处，也可以调节心情，有一个好心情开始一天的工作。

古之兴衰可谓风云变幻，坚持到底，始终如一才可一代一代地延续下去。古之唐玄宗，上位几年，专心政事，日理万机，人称一代明君，国家力量强盛，人民生活安乐。但天意弄人，一个杨玉环就让玄宗罢朝中政务，耽误国家大事，后世君王当以此为警戒，切莫重蹈覆辙。

杜牧所作《阿房宫赋》，描绘秦王朝的穷奢极欲，“秦人不暇自哀，而后人哀之。后

苹果公司总裁库克不担心机器像人类一样思考，但担心人类像机器一样思考，失去价值观、同情心、罔顾后果。

我认为，只要人们做到以机器为镜，这一点就不用担心。所谓以机器为镜，即人类在同机器的比较中寻找到自己存在的价值。

从此来看，便有一个问题：人类是凭借什么成为万物之灵的？

首先是智慧。

人类比多数动物有利的便是在进化时选择了发展大脑的道路。人有独自思考的能力，有大局观，会不自觉的预测未来而面对未来。

如马云之类，便是在合适的时间做出了合适的判断，从而获得了成功。千百年来，人类也是凭此立足。

然而，机器的运算能力明显高于人类。阿尔法狗可以每天和自己对弈，提升自己，判断出下哪步棋最有利。

人类在计算方面的落败，不能否认，但是，人类的智慧却是高于机器的。

我们不会因为一个人的学识多称其为智者。所谓智者不仅能理性的分析问题，更可以用一种感性的，可以让多数人理解并接受的方法阐释、解决问题。给人们以相对正确的观点和解决办法。

中国的智者有孔子、老子、墨子等。国外的哲人也不胜枚举，如柏拉图、罗素、培根。

这些哲人的观点看法构成了每个民族的骨架。我们不愿意让任何一种文明消失正是因为每种文化都有其独特的，符合当地民情的要素。再配以文人墨客的文章为血肉，一个个完全不同，却又殊途同归的文化

她用九百六十多万平方千米的土地养育了五十六个名族十三亿华夏儿女，她那传承了五千年的灿烂文化在世界历史的星河中煜煜生辉。她是迈着方寸莲步从远处款款走来的淑女，却也是干净利落大迈步行走的现代女性。她掩着面纱却又从昂扬的姿态行在时代的前列。她就是我们的祖国一—中国。

我们拥有绵延不绝的历史，曾一度从最强大的国家傲然立于东方，这辉煌的历史镌刻在我们的灵魂中，可随着时间的流逝，曾经的辉煌不在，渐渐被压迫的耻辱所取代。割地赔款，建厂剥削。我们在列强的侵蚀下，我们的国家已经千疮百孔。

1931年9月8日，深夜沈阳城的一生炮响翻开一篇腥风血雨，充满着侵略和反抗，被千万人英勇的鲜血染红的悲鸣诗。在那个年代的中国落后日本一大截，在他的侵略下，毫无反抗之力，只有打开国门被侵略。可是，我们伟大祖国怎能任人宰割，就算尸鸿遍野，也要挡住外敌，就算中国人全部战死，也不让出一寸土地。英勇的中国人民，伟大的中国母亲，经过八年抗战，终于迎来了新时期。

改革开放的春风吹满大地，今天的中国又重新以一个新形象立于东方。几十年前的事情再次发生，日本在美国的帮衬下，单方面宣布钓鱼岛国有化，不顾中国政府和中国人民的劝诫一意孤行，让中日关系处于崩溃的边缘。但今日的中国，不再是那个软弱的

传说，普罗米修斯创造了人，并给每个人挂上两只口袋。一只装着别人的恶行，另一只则装着自己的，他把那只装着别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。诚然，这只是一则传说，却真实地反映了人性丑陋的一面。

生活中，人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的过失，错怪别人也比检讨自己更简单。这不只会使人与人之间生出间隙，更会让自己的心灵迷失方向。孔子有云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”可见，我们需要以己为镜，即不断反省自我，擦去自己心灵窗户上的尘埃，才能发现这世界更多的精彩。以己为镜，方能知进退。

自省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。以己为镜，可以正视自己的缺点，规范自己的为人处事。朗镜高悬，纤毫毕现。若无反省，照出眼睛里的贪婪，还会当作锐意进取的精神；照出脸上肮脏的污迹，还会当作容光焕发的神采；照出脑满肠肥的形象，还会当作两袖清风的高洁。以蚍蜉撼树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知而一错再错。

自省是对内心的沐浴，更是对灵魂的洗礼。能够正视自我是成功的基础。勾践卧薪尝胆，自勉自省，强政励治，终血国耻，一举破吴；廉颇负荆请罪，坦荡自省，引咎自责，将相和睦，共御强秦。“人不思其过，则难以自省其身。”清夜扪心，

康德说过：世界上有两件东西能深深地震撼人们的心灵，其中一件就是我们心中崇高的道德准则。针对中国人的道德准则日益模糊的现状，思想家柏杨先生在写了十年小说、坐了十年大牢出来之后，做了一场极具影响力的演讲，题目就是《丑陋的中国人》。今天我要推荐的这本《丑陋的中国人》就是在这场演讲的基础上整理出版的。

用批评精神将国民性格的顽疾讲出来需要勇气，尤其是这么一个自责和自警的标题——丑陋的中国人——多么容易被误会啊！但正所谓爱之深，恨之切，正因为柏杨先生对中华民族深沉的爱所以他才会没有遮拦的实话实说、不加任何修饰的写出中国人的丑陋。

鲁迅先生笔下的阿Q、孔乙己就是对中国国民的劣根性的揭示，柏杨先生在《丑陋的中国人》所激烈批评的也是这种劣根性。就像习近平总书记说的：我们要照照镜子，整整衣冠。这本书就像一张亮光光的镜子摆在我们面前，让我们把自己看的清清楚楚，哪儿脏哪儿丑，再对着镜子整改。

书中也写到了我们身边的诸多“丑陋”现象：在菜市场买菜，谁的声音大，谁就能把价钱砍下来；在大排档吃饭，谁的嗓门粗，大服务员才为他服务。这不就刚好体现了书中写到的国人说话谁嗓门大谁就有理吗？

今天广为流传的一个经典的

尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是《以党为镜，跟党走》。

党是一面旗帜，一面镜子，一首歌曲……因为有了党，中国才得以解放；因为有了党，人民才能过上幸福的生活；因为有了党，中国才一步步地走向今天的繁荣昌盛。

今天的幸福生活是党用宝贵的生命换来的。是他们，用自己的生命开拓了一片广阔的天空，任我们自由飞翔，而他们却永远躺下了。他们，是人民永远歌颂的、缅怀的。他们都有一个响亮的名字——中国共产党员。

共产党为人民谋幸福，共产党像太阳，温暖我们的心房，我们民族班的学生，就感受到了党的温暖，从去年开始，马龙县政府为我们少数民族制定了优厚的民族政策，从全县小学毕业生中选拔优秀学生到马龙一中来读书，让我们有更大的舞台，更好的前程。来到马龙一中，政府免费为我们提供铺盖，每月给我们两百元补助，每天提供营养餐，每学期发625元补助，这些政策为家里节省了很大的开支。党做的这一切让我们真真切切的体会到党对我们的关心和照顾。

共产党员的职责就是为人民服务，我们身边就有这样的人。他们虽然没有毛主席、周总理那样伟大，可他们却是真真切切地为我们服务。杨副校长，他很朴实，很幽默，也将一位党员的职责履行于

近日来，国人走出国门，失礼于人前的消息时有听闻，引起了个人乃至社会的反思浪潮。我不禁要问；“中国素称礼仪之邦，何以今时今日丑态百出，于人为可讥呢？”我想，归根结底还是素质问题。殊不知，你是什么，中国便是什么，你所站立的地方，便是你的中国。

你若随心所欲，肆无忌惮，中国便与你一同蒙羞于人前。随着改革开放的春风，中国的国门大开，经济迅猛发展，人们的钱包鼓起来了，但人们的素质却没有像钱包一样涨起来。我们很随性，我们视一米黄线不存在，我们随意插队，我们习惯于将垃圾随手扔掉，我们……然后，我们走出了国门，自以为走向了世界，成为了人上人。于是，在金字塔刻字的丁姓小朋友出现了，薰衣草田打斗的不雅状况出现了，这种种不文明的举动，将人们最为真实的素质，直面地暴露于世人面前。要知道，你现在做的，代表着中国。你是什么，中国便是什么。

国人于外，中国的形象也就展现于外。在一系列不文明、低素质现象背后，人们可谓痛心疾首，矛头纷纷直指那些有辱国体的人，指责他们不雅的行径。可是，这些，仅仅是他们自身的过错么？我想，人之不文明，除自身因素外，社会大环境的急躁不安，拜金主义的甚嚣尘上也是原因之一。对金钱的追求，于人而言是无可厚非

幸福是什么？有人说幸福就是上下学回家有热腾腾的饭菜，有人说幸福就是下班回家那盏昏黄的灯光，有人说幸福就是你在乎的人在你的身边……可是幸福到底是什么呢？我不知道，我无数次的翻阅书籍、观看电影，可是每当我以为那就是幸福的时候，时间又将一切给打破了，后来我明白了，幸福不过就是简单。

幸福就是简单，简单的生，简单的活。每一天我们都在为着所谓的目标而奋斗，殊不知这所谓的目标不过是生活强加给我们的枷锁，我们在这困顿的社会上奔波着，忙碌着，为着一个个未知的未来，我们可谓是“抛头颅，洒热血”，放弃了一切可以享受安逸的时刻，有人说：“我们最大的无知就是在本该享受安逸的时候选择了忙碌”，后来有人又说：“我们最大的无知就是在本该忙碌的时候选择了安逸”，在我看来二者根本就没有绝对的对与错，人不过是选择了自己的生活，每个人都没有权利指责，后来我明白了选择就是一种幸福，每个懂得选择的人都是幸福的，因为在你选择的时候你就给你自己的生活进行了圈定，对生活的圈定就是一种幸福。我们每天都汲汲追求着一些不属于我们自己的东西，然后在这种追求中迷失了自己，一个个都成了时间的困兽，一个个都

如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，石以米颠为知己，茶以陆羽为知己，莲以濂溪为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己……而我以羽生结弦为知己，他的坚持，刻苦自律都值得我学习。

2018年平昌冬奥会上，他所表演的冰上《阴阳师》成为了一大焦点，那出色的表演让他一举夺得了冠军。

他就是——羽生结弦。

在冬奥会上，没有人看得出他在三个月前脚踝曾扭伤过，他的教练都心疼他并让他好好休息，但他却坚持带伤参赛，并且将比赛完成得近乎完美。

受伤严重，却还在坚持参加，不放弃比赛，这就是羽生结弦。他那“倔强”的性格，是那么的可爱，那么地值得我们学习，告诉我们不向困难低头。

那在那运动场下，大家可能不知道，这样一位“倔强”的奥运冠军还是一位大学霸。

他凭自身的实力考上了日本早稻田大学，原本可以靠体育特长生的身份进入一个好大学的他，没有选择走捷径，用自己的才华和实力走进了梦想中的学府。看过他的学习笔记的人都知道，他的字迹虽然有些“飞舞”，但标注清晰分明，详细透彻。作为一名学霸，他与其他人不一样，他十分爱玩游戏，有时他甚至会一直玩到半夜，然后一觉睡