以战促训的读音

看到这个题目，我们都会把它和家训联系在一起，可能现在已经不是那么明显，或许在民国也许更早以前，家训几乎是每一个家庭都必须有的，有的可能是很长的一篇文章，有的甚至是简短的一个字，家中后辈都要遵循家训，这是良好家风传递下去的一个很好的方式。

但是在现在，家训似乎就不那么流行了，也没有很多家庭拥有那种挂在正厅的家训了。但是这并不意味着家训正在逐渐的衰退下去，相反，它只是转换成为了另外的一种形式，换了一种方式存在于我们的生活中。

很大程度上是家长的言传身教，我们从小便和家长生活在一起，家长们的做法我们小的时候会经常去模仿，所以家长的言传身教其实潜移默化就形成了一种家训。钱钟书先生的女儿钱瑗见到父母嗜读，也依照着父母的样子拿起书本阅读，她在三岁的时候就能够像父亲一样专注的投入到阅读之中，后来无论是从事教学还是研究，钱瑗都十分投入，也因此受到了学生的尊敬。

由此可见，家长是人的第一任老师，家训已经浸润到父母一举一动的影响力之中，正是因为幼年勤学好读的家庭教育，钱瑗最终成为了北师大一名学养深厚的教授。

农训期间，我虽然遇到许多不幸的事，但也体验了一种别样的生活。结果如何并不重要，重要的是你参与之后的那番独特的感受。

田间捉鱼

说是田间，不如说是浅浅的泥池，没有一株水稻，不过是当地人特意为我们这些学生准备的。刚开始我还犹豫不决，担心水很凉，又担心摔在里面，弄一身泥。可我天生是一个好奇新事物的人，于是把那些顾虑抛在脑后，勇敢地走了下去。

我沿着一条小坡一步步慢慢往下走，脚刚一沾水，心里一颤，真的有些凉。唉，下去算了，我心里不断安慰着自己。在泥地里行走的感觉原来是这样：一脚踩下去便陷入一团软软的、带些小石子之类杂物的令人不敢想象的烂泥里，后一只脚拔出来又是那么艰难，生怕没站稳，跌进水里。忽然，我感觉到有一个东西重重的撞了我一下又迅速离开了，是鱼吗？我不免有些欣喜。

远远地，望着一个男生正弯着腰，四周的水花飞溅着，旁边的人不禁拍掌叫好，“抓到了，他抓到一条鱼了……”我心中慢慢有了些羡慕，于是小心翼翼的走着，四处寻找“平静”的水面下的异样。也试着把手伸向鱼儿，然而我仅仅只碰到滑滑的而有力的东西一下，更别说抓住它了……在一次次失落后，和同学一起上了岸。虽然没

时间就像吹过耳迹的风，和你打个轻声的招呼就悄然离去。学农的这一段日子对于我来说真的很特殊，意义重。很难说得清我得到了什么，但是心灵上的确是受到了触动，或许要过很久才能感知。

在这个繁忙的大都市里，无论你走到哪里都感觉不到一点轻松与安静，总是让人的每一根神经无休止的在运动着。如今告别喧闹的大都市，兴高采烈的踏入恬静幽闲的小村镇，耳边不再是杂乱的噪音，匆乱的脚步声了，取而代之是和谐的自然音律：悦耳的鸟鸣声，潺潺的流水声，浸润在自然的怀抱中，尽兴的享受大自然赐予我们的和风细雨……

无需赘述我对农训的期待，只想起大家在白雾横生天光一色的清晨奔向大巴时额前飘飞的刘海，我只想起干净温暖的空气和朴实的农户房屋，只想起三三两两的女生在洒满阳光的阳台搜寻一个晾衣服的去处。这里的天空很蓝，微风很甜，阳光很暖。

初来乍到的我们，总是满怀期待，满心欢喜。我们迎来的最艰难的团体项目非“人椅”莫属。首先大家围成一个圈，向中间靠拢，教官一声令下，所有人都坐在自己后方同学的腿上，坚持的最久的班级获胜。起初大家都很轻松，个个面不改色，势在必得。一分钟、两分钟、五分钟……原本坚固不摧的人椅开始出现晃动，岌

从7月16日到9月11日，我们在明顶公司实训做月饼56天，这段经历给我的影响是一生，因为，那是我第一次赚钱，知道赚钱非常地不容易。

这次实训一分为四个阶段，外包阶段（打杂阶段），内包阶段（早班和晚班阶段），外包出货配送阶段。

第一阶段为外包阶段，但我更喜欢称之为打杂阶段。因为整个过程实则与打杂没有什么两样，虽然是是学习做外包，但是什么都做。扫地，刷厕所，洗门，还有做月饼盒分类，要么就清理仓库，整理纸箱。我感觉我们是廉价劳动力，他们指到哪里，我们就到那里，有时候有事做的时候，一忙忙一天，几乎都不会闲着。有时候一天都没有事做，就坐在那里斗地主打牌，或者聊天。最忙最苦的要数搬箱子了，有时候一天要卸两车货，我们总是顶着烈日，热火朝天地干着，那时，我们喜欢开玩笑说，第一车是热身的，第二车开始运动。我们还要拨葱头，因为葱头总是带着刺激气味，我们有的人就被熏出了眼泪，我们喜欢称之为因大葱而感动的眼泪。那时候，我们都渴望能够早日进入流水线作业。

第二阶段为内包生产阶段，就是熟悉整个月饼生产流程，期间，我经历了早班和晚班阶段。我先说晚班，因为那时我首先上的。

在内包阶段，在晚班阶段，我们要从六点工作第二天凌晨两点。我被分入了机动组，因为男的本来就少，所以几乎所有男的都

想起农训，大约已是过了一个月的光景。如今再提笔写下感想，还颇有些沉淀了的意味。比起当时刚结束的欢愉，现下则多了一份平静与反思。

对于农训的记忆，大约是先松后紧的生活节奏。记得刚到攸县训练基地的第一天，我们全班便要完成“翻人墙”这样艰巨的任务。所谓翻人墙，就是全班同学要齐心协力共同翻越一面大约两人高的墙。在没有任何外力的帮助下，靠踩在两位同学的背上一人一人依次翻越。在看到那面墙时，我的第一反应便是害怕了。因为我不敢相信人可以踩在人背上越过一面那么高的墙。若是翻过去了，下面的同学肯定也伤得不轻。然而威严的教官站在面前，容不得我有第二种选择。

我到底为什么来这里啊？我心想。要么先干脆装病好了，就说自己的身体条件不允许翻。但是话到嘴边，又被我吞回去了。想着这才刚来新的班级，怎么就这样遇事退缩呢，可不能给新同学留下不好的印象。于是便硬着头皮站定了。眼看着教官选出了男，女两名队长出列，我才回过神来。连忙认真听教官讲话。只见班上的四名男生按照教官的要求摆出了人梯，其他人也立马围拢到人梯周边，双手举起做托举状，以确保翻墙的同学的安全。

一时之间，我便下定了决心。不就是爬吗，一闭眼就过去了，再说下面还有这么多同学保护，我安慰自己。我告诉自己早

孟子曰：“见害不惧，宽舒而仁。”所谓宽舒，即是放宽心态，舒缓心灵，近促意为急功近利，心浮气躁。时间再长，也长不过春夏秋冬，生命再宽，也宽不过南北西东。世事山河几多变幻，我们唯一能做的就是坚守一颗云淡风轻的心，宽舒地面对生活，宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。

画坛大师丰子恺常说：“人生本如此，咸淡两由之。”世间万物冥冥之中自有定数，你见或者不见，他就在这里，不离不去，宽舒即是一种宁静平和的心态。著名画家几米年少时也曾一度为赶制投给各杂志社的画稿而连夜工作到凌晨两三点。极度缺乏营养的身体，昏暗压抑的生活环境，没日没夜的拼命工作，这一切的一切终于成为了压垮过度劳累的几米的最后一根稻草，一场突如其来的大病几乎要了他的命。出院后，历经生死巨变的几米体会到了世事无常，他放宽心态，顺随自己的心意御风而行，在自己简单的小天地里自由创作，平静而又安稳。如今，几米的漫画以意境深远而远销海外。他常常说：“只要放轻松，就能浮上来。”几米睿智，放宽心态，顺其自然，以一颗宁静朴素的心对待生活，不悲观，不怨尤，不慌乱，不躁近，宽舒而不近促，宁静而又幸福。

太史公曰：“天

人生有三训：处，事，意。处：自处超然，处人蔼人。事：有事斩然，无事澄然。意：得意淡然，失意泰然。

自处超然，处人蔼人。独处时，应有超脱、潇洒、轻松的风度，也是做人的首先。和自己过不去又如何与人相处？蔼然，不仅是对亲朋好友，甚至还有敌人、仇人。美国总统林肯就可以做到。在他任职期间，有不少人讥讽他、攻击他，但他总是温和相待。朋友告诉他应该“消灭自己的敌人”。林肯笑着说：“我把他们变为我的朋友，不就是消灭了敌人了么？”这种仁慈、博大确实令人唏嘘不已。也就因这种仁慈、博大的胸襟，才造就了林肯的赫赫功绩——南北大战的议和、为黑人平反等等。这恰好也验证了西蒙斯的一句话：对别人仁慈永远不会徒劳，即使受者无动于衷，至少施者可以获益。人生在世，就算做不成大事，若能做到以上两句，也当受人敬重。

有事斩然，无事澄然。遇到事情，要果决，别拖拉。优柔寡断者成不了大事。无事时，洒洒脱脱。痞子蔡曾戏言：“有事快干，没事找把扇子凉快去。”听起来颇有玩味。做人就应该果断一点，爽快一点，干脆一点。关涉大局的事情，若不能果决，还得惹出一系列的麻烦来。当然没事也别乱找茬，鸡蛋里挑骨头，那就有

我的艺训教师的走廊上有着这么一句喝：一人生中如果没有音乐，这个人的一生是不完整的。这句话从我第一天踏入中学，踏入艺训教师的那一刻起，这句话就存在我的脑海中。骑士人的一生不可能没有音乐。

我上第一堂艺训课是在教师中上的。老师为我们讲解了接下来艺训课中所要用到的音乐器，例如长笛，萨克斯，黑管，小号，圆号等乐器。当时我听到这些，心情不由得鸡洞起来，对接下来的艺训课充满好奇与疑问。终于等到去艺训教师的时间。

走入教师，映入我的眼帘的东西有一排排摆放蒸汽的乐器。老师个我么分配了乐器。有些同学分配到了长笛，有些同学分到了小号。而我则被分到了黑管那一组。这个黑管给的第一感觉，给我一种高贵典雅的感觉。

第一堂的乐器练习课相对简单。但是接下来的训练却慢慢地变得艰苦起来。说到这，我就不得不说起我的艺训老师，他人十分地高，鼻梁上架着一幅眼镜，给人一种很文静的感觉但是有时候他发起火来的样子和他那文静的样子不成正比。联系起来越来越艰苦。

时间过得十分的快，现在的我已经上初二了，那时一起上艺训课的同学也慢慢地被转学了一些，上艺训课的时间渐渐地少了。算到现在已经学习《古老出征》、《加勒比海盗》等曲目，我不知道初三时还有没有艺训课。

但是艺训时的艰苦和吹下一首曲子时的时光我不会忘记。

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

有行必促道。身为传媒人，“铁肩担道义，妙手著文章”，应该是其鲜明写照，因为从他们笔端流淌出来的脚本、节目策划将演变成一个个生动的图像传送到千家万户，影响一颗颗心灵。

可是，能为天地立心、有心促道的传媒人却少之又少。

当我们快速地调台，想找一个不那么闹腾却能引人入胜的节目时，往往是“众里寻他千百度，最后回到中央台”。当然，我们只能代表大部分人，还有为数不少的人群青睐于充斥荧屏的选秀节目、相亲节目及宫廷剧、穿越剧。这其中，80后，90后，占了很大比例。

为什么电视节目日益低俗、庸俗、媚俗？原因是许多传媒人头脑中的“唯收视率”在作怪，因而忘却了自己肩上担负的“为天地立心”的社会责任”。诚然，在市场经济下，收视率决定了一个节目的存与亡，但电视台并不是单纯的经济实体，它还是社会舆论的风向标。

一个电视节目，只有坚持行必促道，为天地立心，弘扬正气，向受众传递正能量，才能获得长久的生命力。《感动中国》节目已经连续制作十二个年头了，每年的播出都收到了社会各界的广泛关注，堪称中国人的精神年夜饭。她的每一次播出都会感动神州大地，每一个人物都是真正的时代精神的楷模。