以撒车辆算法

今天早上我准备去镇政府部门盖章，所以在九点半左右就开始等待车辆了。

可是没有想到的是，这里去的车辆根本没有几个，我打电话给爸爸的时候才发觉，这是因为我来早的缘故，所以我不得不在这里等待着，我又不想回去，因为回家的时候就需要上坡，而且不一会就有一次出发了，还不如在这里等待着，反正在家和在这里都是休息。

我在这地方等待了大约一个小时还多一些，也就五六分钟左右，最后终于遇见一辆汽车是去镇政府部门的，我当时候真的有一些激动，毕竟等待着是一件令人无聊透顶的事情。

这辆车还是不错的，里面的空间也很大，比起我回来的时候坐的汽车大多了，回来的时候汽车太小了，使得人十分的不舒服。这辆车的速度也很快的，估计是因为现在是早上，这里的汽车不是很多，所以加快速度也是可以的。

我坐在车上，看见这里的人大多数都是老人家，像我这样的人不是很多，这都是因为农村小伙子都已经离开了，农村土地上的居民基本都是在城市中生活了。

我坐在汽车上，就开始想象今天一天的时间如何安排，因为今天下午我就会立刻离开，明天早上不得不去上课！

指算法是古代人民发明的，这种算法，可有趣了！现在估计有些都已经失传了，但我们是龙的传人，还是要学一学的，把这算法一代一代传下去。

第一种算法是，1到10的数乘9，先把手指竖起，代表1到10的数。几乘9，再弯第几个手指。弯的那个手指不看，左边代表着十位数，右边代表个位数，就马上得出你的答案啦！比如9乘9，先弯第9个手指，手指前面是8，8等于8个十就是80。右面是1，就是1个一，再算80加1等于81，很简单吧！

第二种算法是，特殊的两位数乘9。方法是看个位，弯手指。意思是个位是几，就弯第几个手指。也是把弯在那的手指不看，当成0，左边的手指是百位，右边是个位，比如24乘9，弯第4个手指当成0，在前面是3，3就是3个百，后面是1等于1个0，再后头是6就昰6个一，最后的答案是306，如果你不信，就验算一下吧！

我们的祖先发明了这种指算法，真是聪明啊！今天我还是第一次见识，你也想再学一学吗？

俗话说：“民以食为天。”中国的美食极为丰富，每一个地区、每一个民族的食品都各有特色。

我的老家在永顺县列夕乡昔车村，是一个典型的土家族村寨。那儿每年都有做糖散的习俗。

团撒是土家族人的传统特色美食，团撒质地脆，易碎，所以称“团撒”。它最主要的成份就是糯米。要做糖散，首先得选出优质的糯米，在水中浸泡一夜，待米泡胀后，洗净，把糯米装在蒸笼里，放在灶上用旺火蒸，过不了多久，就变成了又香又绵的糯米饭。接下来，纯朴的土家人便拿着抹了水的（免得糯米粘住）筛子，把糯米饭捏成一个个糯米团，放在筛子上，用竹篾做的大竹圈子（有碗口大）罩住糯米团，轻轻压一下，双手灵巧地用竹圈在筛子上带动着糯米团旋转……不一会，一块块不薄不厚，大小适中的糯米饼便大功告成，最后，把这些饼放在干净的稻草铺成的垫子上，待它们晾干后用茶油炸，炸熟后再晒干，这样气味芳香、美味无比的团撒就做好了。做好后的团撒，吃起来十分脆、酥，越吃越好吃，越吃越有滋味，吃起来“喀吱喀吱”响。

团撒既可以干着吃，还可以泡着吃，吃起来那一个香啊，比徐福记的萨其马都好吃！

团撒不仅吃起来香、酥、脆，而且它的历史也是源远流长的

回想起，古代的代步工具，有马和轿子，还有人力车。在那个时代，是很新鲜，普通的人家，走多远的路，必须步行。

后来，新中国成立，代步工具有大梁自行车，也是很少的。妈妈说，小时候姥姥家有一辆自行车。有一位邻居，要去外地摘棉花，妈妈威胁邻居：“你经常借我家的自行车，今天你必须带我去，”邻居答应。一直到晚上，妈妈和邻居才回来，问妈妈下次还去摘棉花吗？妈妈说不去。我不理解妈妈的做法，是想坐自行车，还是真正的去摘棉花呢？

90年代，姐姐小时候，渐渐有了自行车、摩托车。妈妈说，那时候，她还会骑摩托车呢。我第一次听后，还有点不相信，没有想到的是，妈妈那个时候那么威风呢！我还故意的问道：“现在，你还会骑吗？”“会，但不敢，”妈妈说。现在，见摩托车都很少，有时候是警察叔叔骑的和年轻人骑的飙车。

现在，有了电动车、公交车、公共汽车、电三轮车、汽车。时代越来越好，自己的家里都有一辆汽车，代步工具越来越好，却使人变懒。有时候，冬天开车还限号，就是为了不让污染环境，爸爸骑着赛车去上班。

妈妈有一辆电动车，骑惯以后，骑自行车都追不上我和弟弟，我们外出的时候，会一直催妈妈快点儿。大人们，开汽车，我们青少年会认为骑

我们生活的地球千姿百态，和我们有着密不可分、千丝万缕的联系。我们要呼吸新鲜的空气，需要洁净的水源，还要从自然界获取各种资源来生存。总之，我们的生活离不开地球，地球是我们生存的唯一家园。

然而，地球的资源和承载力是有限的，如果人类无节制地向自然索取和掠夺，自然终将报复人类。因此，我们应该了解地球，和地球和谐相处，让人类生存的地球永远美丽多姿、资源可持续利用。

我从小就是一个车迷，但是最近几年有关于车辆排放污染超标的新闻是越来越多，作为是车迷的我，每次听到这样的新闻我总是很愤怒。现在每一辆家用车都是有环保标志的，所以就是说每一辆家用车都是合格的。但为什么新闻里会说车辆是污染的一大原因呢？是因为我们平时经常做的公交车，有些人会说为什么是公交车呢？原因很简单，如果你平时注意看的话，就会发现每当公交车起步时，车后面就会冒出许多的黑烟，这就是问题所在。在上海还比较好，但是在一些偏远的地方公交车污染的更严重。有人统计过一辆公交车大概对于七十辆小轿车的排放量。所以如果从汽车开始整治，一定要从公交车，集卡等入手。这样城市的污染才能有效。

另外就是日常生活中有一些人觉得现在开电动可以减小污染，可是在我们国家。“水力发电，风力发电，太阳能”，占的

时间的流逝，以秒计数。黑白二子驰骋疆场，对弈制衡、二者微妙对立统一。二进制的数据流贯通集成电路每个逻辑部件，计算推演、经神经网络层层筛选，将偶然穷举成必然。水落石出、落子掷地有声。

你从不可说计算机是罔顾后果的铁血司令，只是究其冰冷机器的属性、究其本名的构词原理，其“计算”的功能先于一切而存在，甚至可说“计算”是其探究认知世界的根本方式，“计算”即是其思考模式本身。

这场人工智能的泡沫里，我们眼见他高楼起。无论是那个会指路能聊天还唱得了beatbox的机械女声语音助手，还是让人类代表柯洁也甘拜下风的AlphaGo，抑或是意象拿捏得有模有样、组词带点飘渺意识流风格，结诗成集的人工智能诗人……弱人工智能的领域里百花齐放，让人不得不瞪圆了眼为之咋舌赞叹。纵然我们都心知肚明，计算机越来越“人性化”的背后，是庞大的数据库、被揣摩拆解的“卷积神经网络”、不断修改完善的“深度学习算法”……换句话说计算机终究是计算用的机器，那种表象的随和是数据拟合的结果，后果间小心

母亲常教导我做人要诚实，她为人也很诚实，但是，她在这一生却仅仅只撒了四个谎言……

母亲撒的第一个谎言。幼时家里贫穷，至少一个月才吃一只鱼。母亲吧鱼肉放到我的碗里，她却只吃鱼头。我也给了母亲一块鱼肉，她却说：“你吃吧，妈不爱吃鱼肉。”母亲说的第一个谎言，当年我五岁。

母亲撒的第二个谎言。有一天下雨。我忘记带伞，母亲早早的在校门口外等着我，接我我放学时，母亲把伞倾斜到我这里，回家直打喷嚏，她告诉我，一定是有人说她的坏话，叫我不要担心。母亲说的第二个谎言。当年，我八岁。

母亲说的第三个谎言。母亲在上班时，不小心崴了脚，她告诉我只是有些懒惰，不想起床。那一天，她并没有起床，但是仍然不忘给我洗衣服，做饭。在晚上睡觉的时候，我发现母亲的左腿有些发青，我问她腿怎么发青，他只是笑笑说：“昨日睡觉时脚不小心碰到墙了。”母亲说的第三个谎言。当年我八岁。

母亲说的第四个谎言。母亲不知道因为什么缘故而得了癌症，当时，我年纪还小，不知道什么叫做癌症。母亲一生都十分好强，在生病时，仍然不用他人照顾。在母亲病危时，只剩下一口气时，被送进了医院。没想到那一天，她不幸病逝，留下的唯一一句话就是不让父亲告诉我和

“人的情感像一座大楼，各色各样的感情触发点分类放在每个房间里。但是这份情感太大，仿佛要淹没我了。”一滴滚烫的泪水从她的脸颊滑落。这是以人工智能为题材的《西部世界>中机器人女主角的一段独白，科学家欣喜若狂，以为一个真的智能时代到来了，其实只是AI将编码中的一段剧本进行了改写。

记得在看开学第一课时，被Alphogo打败的国内第一棋手柯洁曾说，“有人看到我输了，在担心，在惶恐人类是不是要落后于AI了，AI主题的灾难是不是要重演了。”但我和柯洁都不怕，AI只是无数算法的叠加，它不会有真正的感情，对它来说，即使是胜负表上的无数战果也无法令人喜悦，人之于AI最高明的地方就在于灵动的感性与鲜活的记忆。

再高明，也不过是人类智慧的产物，可人呢？

如今，人们似乎发现这个社会越来越AI化，凡事通过演算和冷静的基础分析好像就能得出结果。与人交往，分析其能为我所利用的价值；完成工作，分析其结果能带给我的益处。似乎冰冷了，似乎无趣了……

如果人类开始像AI一样”冷静分析”，那么，我们该担心的不是AI智化，而是人类AI化。科技的发展是飞速的，机器人的无所不能死而复似乎远远

善如阳光，冬日里也可以感到春天明媚；善如明灯，黑夜中亦会有一束光为你指路；善如绿洲，困难中别人会为你带来希望。正如管仲所说：“善气迎人，亲如兄弟：恶气迎人，害于戈兵。”以善养心，以善养人，能让生活更美好。

以善养心，能够使自己更加美丽。奥黛丽·赫本不只拥有清丽脱俗的容貌，出众的演技，还拥有一颗善良仁爱的心。她不仅为电影和时尚做出了贡献，还未第三世界的孩子做了很多善事。1988年至1993年，赫本担任联合国“儿童基金会”的亲善大使，她到过许多地方——埃塞俄比亚、苏丹、土耳其、中非、南非、越南、索马里，尽她所能帮助那些陷于贫困和疾病中的孩子。赫本说“我希望我的名气可以用来帮助儿童。“她是最早披露索马里儿童因旱灾和内战而遭遇悲惨境地的外国人士之一，也曾在埃塞尔比亚投入大量的精力帮助那里的孩子。甚至临死前，病痛中的赫本还念念不忘那些孩子。她说：“一个人总是要死的，我最依依不舍的不是自己的生命，而是那些被战争、干旱和饥饿困扰的儿童。”真正美丽的女性不在于容颜，而在于心灵，在于深情付出的关爱，在于表露无遗的热情。善良和爱心让

自古以来，人们对理想的追求从未停止。扬雄这样说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。”诚如斯言，青年人应当以义修身，以行圆梦。

理想是万事之基，如射箭的靶心。树立理想就是树立方向。若没有理想，谈何圆梦？所以我们应当先明确理想，找准靶心。一百年前，一群有志之士树立起救国的远大理想，红船上的星星之火点燃举国上下的希望。一百年后，盛世如斯，举国欣荣。先辈们的理想功绩已经载入史册，而吾辈青年，生逢其时，更应当树立个人远大理想，为民族复兴添砖加瓦。

修身是做事之本，如手心的弓箭。单单有理想的靶心远远不够，我们还要握好道义的箭。这便需要我们不断改正缺点、更新自我，而这个过程脱离不了“道义”的规范。如同一棵正在成长的小树，只有经过不断的调整，修剪斜枝，才能长成高耸入云的参天大树。由此可见，实现理想的过程是十分不易的，“我们要有志不改，道不不的坚定。”

“不要急而猛，要缓而纫。”鲁迅先生这样说。作为混沌年代的清醒者，他的文字不止一次提及修身的方法。或是“不满是向上的车轮。”又或是“前途很远，也很暗，然而不要怕，不