以糊余口,其恭如是

星闪耀于天空，寒夜借其光辉渲染冷清。经典记忆，新生偶像，人们追星之势一直如火如荼。以星之璀璨激励自己，以星之光芒凝聚精神。

偶像的金相玉质是一个人追逐奋发的动力源泉，子贡以孔子为做人立世之准绳来规范自己的言行，孜孜以求方得不俗造诣；汉武帝拜读司马相如玑珠文章涌起凌云之志，雄心四海方成千秋霸业；《乱世佳人》中费雯丽任性坚韧教人勇敢顽强；《罗马假日》中赫本轻灵优雅教人浪漫纯洁；《阿甘正传》中汤姆漢克斯顽强乐观教人逆境涅槃；《辛德勒名单》中铁骨柔肠教人大爱无畏。邓丽君的曼妙曲调温柔了一代人的岁月；星爷的诙谐电影燃起过几亿人的斗志；金庸的武侠小说灌溉了无数人的豪情；当红小生的精诚勤恳正磨合着叛逆少年的尖厉。

人岂能做空谷幽兰孤芳自赏，我们需要向偶像看齐，取其长而补己短去塑造更成熟更美好的自我；我们需要偶像以其品质潜移默化，给予我们或启迪，或温暖，或鼓舞，或砥砺的精神力量。

偶像的表率影响是一个民族崛起的内在动力。丘吉尔：“我宁可失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”因为莎士比亚对人类灵魂的拷问，对封建冥顽的抨击，使得英国勇士远渡重洋，缔造日不落帝国的辉煌：相反，倘若清末中国能够自上而下学习谭嗣同、林则徐这样的“清楚明白

我总认为，回忆是对往事的补充和诠释。

——题记

人生的道路可窄可宽，可长可短，生命中的回忆很模糊，时隐时现，时少时繁。

我的回忆中，很少有古人。因为他们终归是已作古的并且其中的大多数是被文学化了的人物。而我，从没有真正了解过他们。回忆起他们时只有美与丑，善与恶，功与过，这里面融入了太多太多极端的情感因素。也许，到头来，他们会在我的回忆中失真，我也因回忆变得单一固执。对于古人，我们常人只需要了解，回忆他们是学者大师的事情。当然，也许最后，我们所了解到的正是他们的回忆，我们出于种种目的，再拾起那些回忆继续回忆时，他们的回忆在我们这里已经变得十分轻薄了。

把回忆留给生活，留给我们的一切经历，留给许许多多可见可触可知可感的人、事，也就足够了。

有人说，没有回忆的人，是一个彻头彻尾的叛徒，因为他丢弃了历史，也放弃了未来。

我说，回忆是一种消遣，在消遣之前总是经过身体、心理或喜悦或痛苦的生活过程。

回忆自己却说它不过是生活的附属品而已，既然决定不了自己的生死存亡，它便学会了放任自流，随遇而安。世界很大，有思维的地方很多，它的家也太多太多。所以对于生活，它不着急。

回忆很特别，穿梭于古今中外，也不停地变更。偶尔还昭示远处的未来，显得神秘与悠久。但久

我有双乌黑发亮的大眼睛，两道剑眉，还有两颗可爱的小龅牙，我喜欢耍酷，就是有一点不爱干净，是典型的“糊小王”。

每当放学回家，我的衣服就像脏抹布，上面黑一块、白一块、红一块，就像小花猫画了个“大花脸”，奶奶这时就念起了“金箍咒”“以后要讲卫生，不要养成随地就跪的习惯，把衣服当成扫把，到处清扫”，每每这时我就会躲得远远的，怕我的耳朵受不了。其实，是我玩游戏的时候，为了赢对家就养成了席地就坐的坏习惯，久而久之就改变不了。每天起床，被子和枕头进行了“激烈对战”被子缩成一团，枕头、枕套骨肉分离，为此，我不少挨过妈妈的批评说我不爱卫生，不整洁。我很想努力改正这个不好的习惯，于是我列出了很多整改计划，在爸爸妈妈的督促下，改正了很多，虽然我个人卫生有点“糊”，但是在学习上我却一点也不“糊涂”。这次班上数学口算比赛，我通过找规律、总结方法，不断刻苦学习，获得了好的成绩。

我还喜欢安静的看书，喜欢当“英雄”喜欢和爸爸“大战一场”我一定要改变不爱卫生的坏毛

我是一个大名鼎鼎的吃货，走到哪儿吃到哪儿。我吃过香港各式各样的早茶，吃过杭州西湖的糖醋鱼，吃过上海的东坡肉，吃过苏州的红烧狮子头……各种美食我都吃了个遍，但却没有一样是最让我难忘的，唯有泉州面线糊让我垂涎三尺。它是我所吃过的美味佳肴中，最让我留连忘返的。

“面线糊，面线糊……”听着那悠长的叫卖声，我一下子就跑了过去，面线糊是一种人间美味。西街老记的面线糊是最正宗的，在这条长长的老街里有一家门面不大却名气很旺的面线糊店，店铺里有着许许多多的传统美食，食客们有的安静地等待着，有的一听到自己点的传统美食一刹那间馋涎欲滴，像是要立刻就要把这些传统美食吃完似的；一些正在享用传统美食的食客，大口大口地吃着，令我也迫不及待的想去享用。

一旁的厨师在忙碌地做传统美食，我认真地看着他们，多希望自己也会做。他们的一举一动都在我眼中。我点了一碗面线糊，看着厨师熟练地舀了一大勺盛在碗里，厨师拿着和筷子像飞鸟一般忽前忽后、忽左忽右，我看着他加了佐料：有三层肉、鸡蛋、香菇、虾仁、干贝、醋肉、鱿鱼、大肠、香肠……最后，厨师在面线上洒了些青葱、胡椒粉，像变魔术似的，瞬间色

苍鹰，扬其短，避其长，搏击长空；鱼儿，扬其长，避其短，畅游水底；蜜蜂，扬其长，避其短；采花酿蜜。而我们，也应该扬其所长，避其所短！

正如材料所说，当记者询问一个数学家为什么做数学时，他回答：“别的都不会，所以做数学。”是啊！我们是应该扬其所短，避其所短！在这个多元的社会，要想让自己有更多的施展机会，就必须扬其所长，避其短！一些人之所以能够获得更多的青睐，他们之所以能够在机会来临时牢牢把握，就因为他们扬其长，在别人面前，表现自己绚彩的一面！

正如李清照一样，在她嫁给赵家时，所有人都希望她有一个富裕、幸福美满的生活。可是她并没有，丈夫不在自己身旁，独守闺房。于是，她便舍弃自己的幸福生活，开始了自己的文学之路，最终也成为一流的女词人。她不就是一个扬其长，避其短的例子吗？虽然没有物质生活的支撑，可是，她却有了精神生活的丰富。最终加速了自己的“绚丽”的日期。

因此，在生活中，我们应该勇于放弃，回避自己的弱项。其实，有时候，放弃也是一种睿智，放弃绝不是毫无主见，随波逐流，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度！

对于我们而言，扬起所长，避其所短，才会更早的体会成功的喜悦，才会让我们在芸芸众生中脱颖而出！

对于21世纪的

上下千年，汉字历史之博大精深，众人皆知；星火相递，传承汉字之精魄，延续至今；其重要性，亦不必赘言。

当今社会，越来越多的人意识到汉字的地位岌岌可危，大众传媒伺机而待，一时间唤起国人拯救汉字的活动层出不穷。“汉字听写大会”、“汉字书写大赛”等等如是，其中不乏语言专家、资深教授，从一定意义上来说，这对传承汉字文化确有其效。

但是，国人真的需要这些红极一时的娱乐节目吗？私以为，汉字之传承，非一日之寒，承其精髓，延其本真，更为重要。

一横即为江山，一点恰似牡丹，一竖颇有风骨，一字应有情怀。正如每一道舌尖美味都牵萦着一缕淡淡的乡愁，舌尖的记忆也因为乡愁的承载而未曾更迭。汉字也应如此，不能与情怀背道而驰。

如今，人不喜，秉烛夜游，槐花蕊落之趣；身不在，月桥花院，琐窗朱户之中；心不曾，沉湎失意，秋去离人，难见天颜之悲。当狼毫替换成钢尖，当浓墨渐渐结痂，又该以怎样的情怀面对跃然纸上的汉字？

我想是一种随性而又不失规矩的情怀，少些许粗俗鄙夷的腔调，対一字一言都怀有敬畏，仿佛有神灵在暗处注视。久之，也能感受到与生俱来的底蕴，这边是汉字传承千年的神韵，非戚戚者才能感同身受。

有了情怀，国人的汉字之路才刚刚开始。汉字繁而庞杂，我们

当今世界，科技在不断进步，越来越多的产品应人们的需求而被造出，方便了人们的生活。

纵然初心是好的，但总会不可避免的出现意料之外的事。正如荀子所说：水能载舟，亦能覆舟。任何事物都有两面性，我们应该善于利用其好的方面，尽量避免其弊端，从而发挥其真正的价值。

但我认为，事物本身并没有好坏对错，全凭使用者的心态。比如说手机，人们不断的更新他的功能，希望能给使用者带来便利和娱乐。家长给孩子买手机是希望能随时联系以保安全，也希望可以用它来更好的学习知识，但是越来越多的学生禁不起诱惑，利用学习的时间来玩游戏从而违背了家长们的想法和游戏开发者娱乐人们的初心。若我们能够守得住心，沉得住气，做到在合理的时候做适当的事情，这样的问题便会不攻自破。

又比如说，汽车在一个世纪前还是奢侈品，但现在已经随处可见，几乎是家家户户的配备。对于以前的我们遥远不可及的距离，却屈服在了四个轮子的脚下，出行问题再也不会给人们带来困扰。但在一个问题解决的同时又有另一个问题出现了：汽车的大量出现造成了严重的环境污染。如果每个人都尽量做到低碳出行，少开私家车，多乘公交，并且多注意环保，环境一定会有很大的改善。

互联网时代的到来，让人们的眼界更加地宽广，我们可以在下一秒就知道刚刚发生的事情；我们可以

天空中的云彩散了，那绚烂的一刻依然留在头脑中；嘴含一口新茶，茶在慢慢消融中留下淡淡的余香，湿润了我干裂的嘴唇……

秋风吹过，金黄的落叶凋零落地。听到了吗？那落地的声音，打动人心，久久回荡在我们心畔。军训生活也如落叶时的声响，依然装点我们平静的生活。

记得刚走进基地……

我们看到的是广阔的天空。每一人的脸上流露出好奇与期待，即使小学的时候来过，但这丝毫没减轻我们的想象。看看，绿色的军装下却一点也看不出我们已经是中学生了。

那个泛着绿意的操场……

十月骄阳下，我们顶着酷暑，踢正步、练广播体操、打军体拳。汗水浸湿了我们的衣服，疲倦和疼痛也如影随形。但是我们并没有放弃，因为我们深知：面对困难，退缩和软弱只会加重你的恐惧。所以，握握拳，咬咬牙，我们全力以赴。一次次的训练，我们的心早已紧紧地靠在了一起。

喧杂的饭堂……

每一次像打仗般的训练后，我们就好像一匹匹饿狼。虽然只是一些粗茶淡饭，但我们已经很满足了。粗茶淡饭虽然不及平时在家吃的丰富营养，但饱含着许多人的心意。喧闹里，仔细听，各种声音中都掺杂成一句：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。

学校里组织活动，请20～30人参加，有幸我也是其中的一员。

踏入离别了2个月的校园，心中满怀期待，好奇这次活动，好奇分开了两个月的同学，带着好奇心我进入校园。

与同学们简单的问候中迎来了我们的吴老师与朱校长，朱校长说我们去寺口村，“四口村？”这个村子名好生奇怪，难道这里每家每户都有四口人？还是每家每户有四口井？亦或许……话不多，赶紧跟上大队伍前去一看。乘着公交车，伴着我的疑问，一路上颠簸前往目的地。

“四口村”的寺庙并不大，但里边却很凉快，墙上挂着各个朝代的伟人，有孔子、墨子，下面便是他们的介绍，墙的旁边有一柜子的书。

同学们三三两两的坐下休息，有点在低头看书，有点正乐趣横生的拍乒乓球，差不多时间过了35分钟左右吧，“四口村”的解说员来了，开始介绍这村子的来历。

原来，寺口村的来历是这么令人感动又有点同情：以前的祖先，注重风水，一直在迁徙，再到雅畈时，他们想在这居住下，当时雅畈居民全姓方，他们排斥外地人，不同意我们祖先住没办法，只能一路走走停停，后面随着人员逐渐扩大，他们又开始了迁徙，没办法，看了许多地方，但都不满意，最后到了寺庙前，觉得这风水不错，适合

拨开那片片云，洒落的阳光温暖着大地，温暖着每个人的心。在这川流不息的人潮中，那抹橙色的飞影让人们感受城市的温暖。正如同摩拜创始人所说想把温暖带给每一个人。

当我们正处信息爆炸的时代，我们的生活更新的太快，我们想做的想玩的更新更快。我们想要上一秒在球场上挥汗如雨，下一秒在书籍中遇见自己。共享确实帮我们如愿以偿，它让我们开启了书走就走的旅行，当然它也在通过它的方式与力量传递温暖给我们。

记得那是一个雨天的傍晚，雨滴密密匝匝地打落在地上，我在回旅店的路上邂逅了爱心驿站。

那并不是一个很起眼的角落，一张已经被蹭掉了漆的方桌，一个微波炉，一摞纸杯，两只热水瓶，一块写着爱心驿站的牌子立在桌上。

我站在一旁，看这两位有些年纪的伴侣走了过来，他们身着荧光色地马甲，一旁的扫把让我意识到他们是环卫工人。他们躲进用爱撑起的伞篷下。他们估计是很累了谁都没有说话，只是拿了两个纸杯往其中倒了些许热水。在那个小小的驿站中，他们可以暂时放下生活上的的压力，可以只是去享受这个世界。手里的水杯丝丝温暖定会从皮肤渗入血液，一点一点流入他们的心中。

这就是共享的温暖，它从来不会因为你的职业而将你拒之门外，它只会用它的力量让你被世界温暖相拥。

当我再次路过是第二天的早晨，雨丝有些蒙蒙的，那路口也