以自律的乐趣写封信

【篇一：自律】

每个人在学习中、生活中都会遇到对懒惰的挑战、对诱惑的挑战。有一些人在挑战未开始就选择了屈服，选择放下手头的事，去休息、去娱乐；有一些人却选择了挑战，最终战胜了自己，通过自律，收获了成功，也收获了喜悦。

学会自律，学会约束自己。

又是两节周四自习课，老师全走了，这也代表着这两节课的收获全部由我们自己决定。如果你十分懒散，打算看小说或讲话混时间，那你的收获肯定一无所有，还可能因为讲话干扰到其他同学。如果你能够自律，就能管住自己，默默地认真地进行两小时的学习，可能你就完成了大半家庭作业，减轻了回家写作业的压力，也就为学习新知识腾出了宝贵的时间。二者相权衡，进行后者的收获必然多过前者的禄禄无为。于是，我毅然踏上了自习之路。翻开作业本，看着一道道奇形怪状的几何题，我感到了不小的压力。转过头来，我看到了小A的满面春风，或许他正与同桌聊着新鲜事；看向前方，我看到了小B的眉头紧锁，或许他正为老师的误解烦心不已呢，看着看着，我的思维早已不知游离到哪儿了。突然，一个声音在我心底响起：“要是一直这么下去，你的自习也会被荒废。”这下子，我强迫自己埋下头来，做起了几何题。只两三分钟，我发现自己已经遨游在了几何王国，同学们杂乱的声音已成

有一对朋友，他们叫做自律与优秀。在成功的颁奖台上，从不曾缺席他们的身影。若说优秀是一种习惯，那自律便是优秀的基石，没有自律，何来优秀？

胸有大志向之人，往往是一个极自律之人。自律的人，是十分可怕的，若是能与之联手合作，那势必要向他学习如何律己；可若是与之相抗，必定是一个令人恐惧的对手。没有一位优秀的人身上没有自律，足可见自律的重要性。

自律，就是严于律己。换而言之，便是在各方面严格要求自我，无论何时、何地，都能够严格要求自己，做到自己约束自己。自律，不是一件容易做到的事情，对于人的心境与自控力，有着极大的要求。正因如此，自律便决定了你能否成为一个优秀的人。

一份答案摆在你的面前，你将面对一个严峻的考验，若你坚持不住它的诱惑，将它抄了下来，那便算不上多么自律。可若是你将它视若无物，心坚若磐石，那你便是一个自律的人。自律，会渐渐帮助你成为一个优秀的人，而不自律，往往会成为你成功路上的绊脚石。你会因为某个小小的诱惑而丢盔弃甲，会被一些蝇头小利冲昏头脑、丧失理智，就像寓言故事中的猴子一般，捡了芝麻，丢了西瓜。

毛主席是开国元勋，其自律能力也是令人赞叹。少年时，他为了增强自律能力，日日去闹市看书，一则是提升读书效率与抗干扰能力，二则是使自己更加自律。到了著名的

在大自然中，因为自律，才使河流有道，才会有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的运转；因为有自律，才使瀑飞有力，才会有“飞流直下九千尺，疑是黄河落九天”的气势；在宇宙中，因为有了自律，才使地球自转有轨，才会有“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的壮观。

自律就是约束自己，严格要求自己，常常省视自己，完善自我，做到“严于律己，宽以待人”。

高攀龙曾说：“轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。”正因如此，如你有万贯家财，你尽可以散尽，聚集所有的人为你效劳，但如果你自己不能洁身自好，那就不能使别人诚服于你，如果你严谨地约束自己，别人会心甘情愿地为你效劳，你才能领导他们。

古人自律的事例比比皆是。古汉有“一钱太守”刘宠，被人们所爱戴；三国有诸葛亮自降三级，为将士所敬仰；明有“二不尚书”范景被人们所歌颂。古代的名人，正因为他们严于律己，才会深得人们的尊敬，历代传颂。所以，一个能自制的人，就是最强有力的人。

今有周总理的“十条家规”为人们所传颂，正是因为他能严

我眼中的自律，便是给自己一定的压力，迫使自己去做或不去做一些事，久而久之，并不是行为养成了习惯，而是习惯了给自己施压。

人需要压力吗，答案是一定的。我们生下来到死去都生活在105Pa的大气压下，我们有感觉吗？很显然，没有。因为我们习惯在压力下生存，如果失去了压力，我们反而无法生存，人类失去了气压，好比深海鱼类被打捞上岸，那一刻，便是“血肉纷飞”了吧！

人类生于自然，遵循着自然规律，现在自然告诉我们人心必须有压力，人们还抱着有一天可以毫无压力生活的希望？两个字：可笑！

相信大家一定对拓扑学有一定的了解，“在不改变物体空间性质的条件下进行自由转化。”自律便是如此。

自律有很多种途径，如拓扑学中的“自由转化”。但是极为重要的一点便是“不改变物质原有的空间性质”，没错，自律最重要的一点便是把握好它原有的性质。

就比如你早上起床，如果你自己定闹钟，自己按时起，对，那是自律。但如果你告诉我你妈妈或其他“明早叫我！我要自律！”那么我可以非常负责的告诉你，你那并不是自律。很显然，你改变了自律的性质，将原有的自己的管理转化为别人对自己的管理。拓扑学中&

【乐趣】

上个暑假，我去了金寨。那里，没有大城市无止境的污染，那里，我收获了不平凡的乐趣。

在住家的夜晚，是最静谧的。没有外界的干扰，在她家的大院子里，到后面深深的竹林，似乎都是星星的海洋。深邃的宇宙给予了那里无数闪闪烁烁，可爱的星！偶尔，一朵云飘过去了，那星星，就像是一个个顽童，追着那云，跑啊跑，跑到天空第的一端。亮晶晶的金晃晃的。

我坐在草地上，听着蝉一声声的鸣叫，闻着哪儿新鲜的空气和花淡淡的芬芳，又望着离地面又近又遥远的星星，这似乎是最最美好的的事了！

我伴着风和月亮，星星，把一切都哄睡了，我静静地看着这世界，它也静静地看着我。

只有萤火虫还在飞，时不时停在花瓣上，和它们做个伴；萤火虫们提着灯，尽自己最大的努力，为这黑暗的世界带来一点点光芒和温暖。它降落在草叶间，平凡的小草溅起了金光；它飞到空中，天上撒下了金片；它又飞回花里，为花儿刻上早来的，金色的露珠。

我就爱这普通的，农村的夜晚，它没有大城市的嘈杂，没有大城市人为的灯火这么美，这么自然。大自然赠给人类最美好的礼物，就是这个夜晚，我觉得，我最大的乐趣就是望着这夜晚，看着这世界。

作者系实验东校 六9班 开诗雨

【乐趣】

在生活中，一定有时会跳出来一两个鬼点子，有时候这一两个鬼点子，还真的成为了生活中最

篇一：以自律为话题的作文800字

悬衡方知身无患，自律主宰心自然

任荧荧

元·马致远在《岳阳楼》第二折中说“人能克己身无患，事不欺心睡自安”。意思是说人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。可见，自律就像成功路上的一道防火墙，避免欲望之火越界燃烧到另一处。一个人自律的功夫越纯，越能以平常心悬衡律己落于心，践于行，修于身，自然就能身无患，心常泰。

惟有克己笃志，方知前路何期。著名作家村上春树在采访中曾直言日写作至少两小时。是长期自律予他的积累，才使他的处女作《且听风吟》一举成名。随后，即使身处舆论旋涡，他仍能抗压写作，悬笔为己定方圆，坚持自律，才使他有今日之成就。“自律即自由”，越自律，越自由。良好的自律不仅可以为成功提供原动力，甚至可以做人生的指航标，给未来以方向。

正如哲学家康德所言，“真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰”。由此可见，自律内化为心中所想，外化为行之所驱。就一定能度己亦度人。车胤囊萤晚读，孙康夜雪苦学，祖逖闻鸡起舞，莫不如此。他们是思想上的巨人，更是行动上的高标。

“悬衡而知平，设规而知圆。”自律不仅需要行动，更在于

自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”，备受束缚。而“自动的能力”的失去，是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力，从而导致的对主体性的一种剥夺。

要想“自动”，必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则，可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说，有两种力量让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”，在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是“敢于运用自己的理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性，正是思维的一种自律。

自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人“为非”，积极意义上，可以让人“为善”。这一切，来自于康德

致两年前的自己

亲爱的小华：

你好！现在坐在这里给你写信，有些紧张，也有点激动。我是两年后的你，这将会是一封永远邮寄不了的信，也不会有人收到，但是我仍然决定写这封信给你。

现在是十一假期，你的作业应该还没写完，还面临着几天后的月考，压力应该很大吧？别担心，要继续做自己，要放下过去，相信自己是优秀的。自信一点，对自己做的事要坚定，不怕困难，不要轻易放弃自己的选择。还有，把原来的好习惯都保留下来，要自律。

刚刚步入初中，一下子科目增多，作业翻倍，总要写到十点。别担心，会一点一点习惯，你也会学着安排时间，不再有那么大的压力，一定一定要保持好习惯。在初中，老师管理没有小学的时候那么严，这就需要你的自我管理。当然，我知道你可以做的很好，不只是学习，还要保护眼睛，注意用眼的时间，在读书写字时的时候要坐直。初一就是要靠自己的自律，你会遇到很多很多好老师，他们会助你走向更好的自己。

要自律，要自信，珍惜接下来的四年时间，严于律己，宽以待人。把头抬起来，相信自己可以做到，我觉得这真的会让人与众不同。

写下这封信，感觉有些好笑，有点像长辈让我给刚上初一的学弟学妹传授经验，又有点像对自己的忠告。但又怎么知道，未来会是怎样？不敢说太多，但是我相信，自律、自信是女孩儿需要的品质，

“心中有法能克邪魔鬼怪。”自律，是一个人心中最为真实，最为神圣的一块净土，因而自律，是人心中的法绳。

自律是交友的名牌，柳传志先生无论是大会还是小会，是何人邀请，均会早到一点，决不迟到，因而收获了良好的人际关系。正是因为他对于时间的自我管理和自我约束，无论是生意上还是人生上，他都成为了最终的赢家。

自律是行事的原则，宋元之交，战场上剑影斑驳，一切有人的地方都混乱如战场。炎热天气，众人发现了一棵梨树，鲜嫩多汁的黄梨更是使人们垂涎三尺。人们纷纷摘下来品尝解渴，惟一人不为所动。别人问他为何不摘，他却道：“梨虽无主，我心有主。”是啊，心有主，便是最高法则。心有主，便有了是非对错之分，万物可能均无法，只要心中有法，便足矣立足于世，超脱于世。

东晋陶渊明，曾在朝做官，可不知五斗米的分量究竟多重，使他将其刻在锄头上，播撒在泥土里，万代不衰。人们可能会问，五斗米，仅五斗米，何须罢官回乡？在那样一个兔死狗烹、鸟尽弓藏、宠奸当道、良佞不分的时代，自律，成就了陶渊明，也使那黑暗的年代，有了得以洗净自己的清流。官者自律，则是朝廷之幸、时代之幸、民族之幸，更是留以称颂的人格魅力。

自律其实是一杆秤，你给它施加的砝码有多少，它便给

今天我演讲的题目是“十一学子的首要品质—自律”。首先我得跟大家解释一下什么叫自律。自律也就是自我约束的能力，而我们十一学校有着一种自由而有点宽松的学习氛围，就更加需要我们同学自律的品质。如果你有了这种能力，那你实现你的人生目标就会多了一记神助攻。首先，自律可以帮助奠定你实现目标的基础。

举一个例子来说，有一个很著名的机构—新东方大家可能也有上过的，它的创始人，大家知道是谁吗—对，就是俞敏洪，他有一段非常艰苦的学习历程。他从农村考入北大，他进了北大之后，发现学校的学习氛围是比较轻松的，而又发现自己的知识比较有限。所以，他在这四年内没有大谈恋爱，大搞社会活动，而是要求自己在四年内读完800本书。四年过后，它不仅读完了至少1000本书，把整个英汉词典背了个滚瓜烂熟，词汇量最高的时候达到了七八万左右。如果以咱们现在读书的进度，我们四年最多100本书，而他是怎么在同等的时间内完成十倍的量呢？就是自律。而我们十一学子为什么更加需要自律这种品质，因为我们学校留给我们更多的时间，让我们自己学习，自我管理，自我约束。举一个最简单的例子我们最近咏物抒怀单元的学习，不正是我们要自学的内容吗？大家可以看一看自