仲洁洁

在我成长的道路上接触过很多人，他们或浓或淡地陪伴我一同成长，但让我记忆犹新的那个人却是我如今的好朋友杨官洁。

水灵灵的大眼睛，高高的鼻梁，扁平的头发，再加上一张粉嘟嘟的小嘴，这就是数学天才——杨官洁。

平淡的白开水

果然，我刚踏入教室，杨官洁早已坐在座位上玩着他的玩具。我走过去问他交语文家庭作业，他嘴上说：“哦！好，好！”可手还是不停地摆弄着他的小玩具。过了一会儿，没有耐心的我对他发出了“河东狮吼”：“杨！官！洁！”他立马转过身，打开书包，大海捞针式搜索他那破烂不堪的本子。这样的场景，天天重复，好像平淡的白开水。

感动的一句话

快要全能考试了，我们很晚才补完全能，回到教室，看了一下黑板，什么？老师没把作业写在黑板上，顿时，我急得像热锅上的蚂蚁，不知所措。心灰意冷地回到座位后，课桌里静静地躺着一张纸条，所有的家庭作业全在上面，最后还有一句话：快要全能考试了，老玉，慢慢考，祝你考出好成绩！看了这些，我心里顿时舒坦了许多，手不停地抖动着。

杨官洁，以前我们是同桌，是朋友，我希望我们的情感、友谊一直延续下去，永远，永远……

我国是有着深厚廉洁文化的国家，自古以来，廉洁就被人认为是一种高尚品质的表现，对我们来说，廉洁就是为政清廉、严于律己，不贪污受贿。

在我们的学校，存在许多徇私舞弊的现象，比如说：课代表收作业，明明有些人没有做，可是课代表仍然对老师说人齐了，这种现象是随处可见。还有的人明明是做错了事情，老师关心地问了一下，他就满不高兴，甚至和老师顶嘴，视老师为敌人，还在背后议论老师，这些都是不尊敬老师的行为怎么能算得上廉洁呢。

还有的人把父母辛辛苦苦挣来的钱，拿进游戏厅，为了面子大肆挥霍，根本没有想到这些大把大把的钱，却是由父母拼了命挣来的，难道这就叫做廉洁吗？有的人把钱花光了就去向好欺负的人去索要，甚至要挟他，如果不给他们就要打他，难道也算是廉洁吗？

古时候，有些贪污受贿的官员为了讨好上司，就用那些贪污来的金银珠宝去向上司讨一个更高的职位，却不顾黎民百姓之疾苦。科举考试时，为了能考进官员，人们利用各种心计和手段，如果要真这样继续发展下去的话，那国家不是失去了许多栋梁之材吗？就算他们为了自己的一己私欲，可是，国都没了，哪来的家啊！所以我们不要时时刻刻想着自己，自私自利，应为大局着想，做一个奉公守己的好公民。

一个人的廉洁，体现了他的一言一行，“为政重在廉，做

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。倘佯亘古，浩瀚史卷里记载了无数动人的记忆。人性之善，仁者之德贯穿始终；无论是位高权重的齐国良相晏婴或是铁面无私的包拯，无论是身居高位的周恩来总理或是为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄，廉洁之风，修身之范，贯彻古今。

我们站在21世纪里，从历史的记忆里看到无数仁人志士，他们以廉洁立志，以德治天下。诸如包拯立下(诫廉家训)以警戒后人，诸如羊续悬鱼以示廉洁修身；诸如子罕以廉为宝。他们的廉洁之风使他们名留青史。

然而，卷卷浩史中，总有一股贪婪的浊流令我们历历在目。比如刘青山蜕变腐败，罪不可赦；比如胡长清骄奢淫逸，可耻下场；比如和珅遗臭万年。他们为自己的贪婪和欲望付出了惨重的代价。

古人言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜；可以知得失。以历史为镜，我们看清：“清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。”

“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”面对搜刮民脂民膏而来的不义之财，面对贪官懊悔不已的凄然，面对法律的制裁，公众的舆论，法理的不容，贪官们最终低下他们不可一世的头颅，慌张不

蓝天、白云，清清的河水，美美的环境，那是我们多么向往的生活啊！

近几年，我国水资源状况急剧下降，人类的生命之源质量下降，给我们的生产生活带来了极大的不便。为了清洁水质，为了还人们一个蓝天碧水，政府提出了“五水共治”，陆续开展剿灭劣Ⅴ类水等治水工程，萧山各级政府也积极响应上级的号召，大力开展“五水共治”行动。经过一段时间的治理，一些水域已经变得焕然一新了。

举例说说吧：在我外婆家附近有一条勇进河，印象中，它的河水常年黑黑脏脏的，每当从边上走过，总有一股臭臭的味道散发开来。那时，河面上总漂浮着一些生活垃圾，水面还经常能看到一条一条的小鱼的尸体，久而久之，连鱼儿都不愿再光顾了。

“五水共治”开始后，勇进河就成为了政府特别关照的对象，决心把它治理成一条水清景美的靓丽景观带。政府投入大量的人力、财力，花费大量时间，抽干污水，对河道内的淤泥进行清理。同时在河道两侧浇筑起了水泥护岸，并在里面种上了绿色植物。污水是影响河道水质的关键，政府还专门对生活污水和工业废水进行了截污纳管，使勇进河的水质不再受到污染。

经过治理的勇进河，给人一个全新的面貌。碧绿的河水，不再散发出臭臭的味道，河面上的垃圾不见

“树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。”，是的，清正廉洁是中华民族的优良传统。敬廉崇洁是中国梦重要的部分，是凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼。

古往今来，有着许许多多的伟人为我们一代又一代的少年儿童树立着敬廉崇洁的好榜样。如周总理、子罕、刘宠、于谦……刘向曾经说过：“以财为草，以身为宝。”；战国时期伟大的诗人屈原在《楚辞·招魂》写道：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”作者曹雪芹在古典名著《红楼梦》中写道：“质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟。”是的，只要做到不贪污、正直就能算是一个清正廉洁的人。

你们应该听过《公仪休拒收礼物》的故事吧。鲁国的宰相公仪休十分喜欢吃鱼，一位管家送鱼来，他却拒绝收礼，还不是因为公仪休遵纪守法、清正廉洁吗？

可是，世上仍是有一些贪污受贿的人，被眼前的利益所迷惑，被热衷的金钱所蒙蔽，想方设法地牟取利益，干出了一件又一件触目惊心的不法勾当。我曾经看过：某局副局长与同伙侵吞职工养老保险金共约11。8万余元，并违规为他人办理养老保险手续，被判处有期徒刑四年，并没收个人财产3万元。

若用抓过泥土的手捧一掬水，你看谁，它总是浑浊的；若用呵着雾气的镜子照应面孔，你看面孔，它总是模糊的；若从痕迹斑斑的窗户看晾晒的衣服，你看衣服，它总是脏的。

到底，是水滴浑浊，面容模糊，衣服不洁？还是手脏，镜脏，窗脏呢？

莫总怪“衣”脏，时洁吾之“窗”，窗擦净了，窗外的衣服看着也就净了。古往今来，几朝歌舞，几番风雨，名留青史的又有几人？我想，除了要有渊博的知识，更重要的还是德行。孔老夫子一生奉行“万事求诸己”的理念，他弟子三千唯有七十二人名留青史，只是因为这七十二人时刻谨记着老师一生所奉行的“万事求诸己”的理念罢了，而且他们不断从自身寻找原因，不断完善自己，于是逐渐提升到了更高的境界。而孔老夫子本人也在教学中不断发现并完善自身的不足，我想这也是他会被后人们铭记于心，久久不忘的原因了。

莫总怪“衣”脏，时洁吾之“窗”，窗擦净了，眼也就明了。唐太宗李世民说过：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以照得失。”唐太宗并不像多数皇帝整日埋怨手下无一心腹，文臣武将无一是处，反而是善于纳谏，自省其身，以

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、

方仲永虽天资聪颖过人，最后却依旧落得个“面朝黄土背朝天”的结局，没有脱出“世隶耕”的宿命。究其原因，主要还是因为仲永儿时没有进行系统而刻苦的学习，荒芜了宝贵的青春时光。少年不知学，等年纪大了，后悔又有什么用呢？

仲永五岁时，一首即兴而作的诗作，令父亲和乡邻发现了他作诗的惊人天赋。于是他的父亲拉着仲永四处显摆其才能，尽情享受着眼前难得的收获钱财、得到尊重和自高自大的荣耀，而且始终如此，不知醒悟，最终令天资聪慧的仲永“泯然众人矣”。倘若，其父在仲永的才华刚刚被发现的时候，将仲永送去老师那里学习文化知识，熟读天下经典著作，那么原本就天赋过人的仲永定当更上一层楼，会成为一个处处受人敬仰的智者，而不是一个只在田里种庄稼的普通农民。

世上既然有天资优秀但后天不加珍惜的人，那么也必定会有天生愚笨但后天勤奋刻苦最终成就大事的人。

曾经有人对威特提出“先天的天赋比后天的勤奋更加重要”，威特却并不这么认为，他一直认为后天的努力比先天的天赋更加重要，但那时没有人认可他的观点。后来，没过多久，威特有了一个儿子，出生时特别轻，小小的、皱皱的，哭起来挥舞双手时，看起来象一只小白鼠。

被誉为唐宋八大家之一的王安石曾写过一篇文章，名叫《伤仲永》，讲述了他小时候同乡一个“神童”的故事。这个“神童”名叫方仲永，家中世代以耕田为业，长到五岁也没见过书写工具。有一天他却哭着索要书写工具，并立马写出四句诗来。他的父亲目光短浅，将他当成了一件赚钱的工具，每天带着他拜访同乡，不让他学习。长大以后仲永的天赋渐渐消失，成了一个普通的人。

读完文章，我不禁为这位天才少年的陨落惋惜不已。方仲永原有那样好的天赋，假以时间，定能成为名动天下的卿相。但他却因为没有得到教育和学习，渐渐化为路人，消失在茫茫人海中。

其实，方仲永的没落，又岂止因为缺之学习？更重要的原因是他所处的环境。他的父亲没有为他的学业创造一个好的环境，只知道整天带着儿子到处显摆赚钱。同乡们也没有阻止父亲的行为，还有人用钱去买仲永的诗，想要等仲永成名后赚钱，这种行为更刺激父亲的贪欲。如此下来，仲永怎么可能不堕落？

同时，鹊起的名声也是使方仲永不务正业，停滞不前的一大原因。方仲永突然成为了乡里有名的小神童，这样突如其来的名气和荣耀，会让三观都在构建时期的他心志扭曲，变得不思进取。这种悲剧在现代社会也不断上演，昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博，骄