仲荣洲

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

古往今来，荣授以君子，以之为豪；耻予以小人，以之为羞。

爱国，这是用英雄的血浇注而成的词，它是中华民族精神的灵魂和精髓，我们要以热爱祖国为荣，高举爱国旗帜，发扬中华民族精神。

“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”关于雷锋的故事，大家都有耳熟能详。王进喜，为了制服喷井，不顾身上的伤，跳进泥浆池，用身体搅拌泥桨，被人们称为“铁人”。还有许多为人民服务的人，他们都是中国的骄傲，我们以他们为豪，我们要向他们学习，以服务人民为荣。

崇尚科学，是社会发展的必然。社会的每一次进步，都离不开科学技术，我们要努力学好科学文化知识，为祖国的建设贡献自己的力量。

“一分耕耘，一分收获”。许多事情要亲身经历方可得知其来之不易，才会懂得去珍惜，也只有自己的劳动成果，才是最美的，我们要辛勤劳动，才能真正体味到“粒粒皆辛苦”的含义。

在集体生活中，我们还要做到团结互助，“一支竹子易折弯，几支断折难。”任何一个集体，团结才是力量。

诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。让我们记住这句话，做一个诚实守信的人。

遵纪守法是每个公民的义务，而艰苦奋斗则是一个国家的发展基石。

从历史上看，中华民族是一个拥有五千年历史文明的民族，中华文明也是仅存的延续至今的文明。伟大的先人，创造了先进灿烂的文化，形成了优秀的传统道德，造就了开放、包容、大气的民族性格，使得中华民族在几千年的历史长河中总是处于领袖强国的地位。

但到了近代，骄傲自满、固步自封、闭关锁国成了国家和民族的代名词。太强的民族自豪感，开放、包容、相互促进的虚心姿态的丧失，致使国人在铁舰利炮的轰鸣声中才得以清醒过来。道德文化缺少了生命力，直接导致国家政策的失误，最终造成了国家的落后。可见，道德文化力量的强大。

就此而言，我们就更需要发扬八荣八耻，八荣八耻是符合历史发展潮流的。八荣八耻就是要树立一种拥有传统道德优点，同时又符合时代实际的道德观。八荣八耻，将引导社会走向和谐，促成良好的社会环境，维护国家利益和人民利益。我很赞同胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”中的“以热爱祖国为荣，以损害祖国为耻”的倡议。

汉武帝天汉元年，苏武作为汉朝使者来到匈奴。苏武出使的时候，是个40岁左右的壮年汉子，他在匈奴度过了19年异常艰苦的岁月，回来已经是一个须发皆白的老年人了。他那坚强不屈、不怕磨难、永不失节的非凡事迹，轰动了朝野上下。在以后中华民族

古人云：“不知荣辱乃不能成人。明荣知耻，树新风，树立荣辱观，乃成为当今社会一度新风，凝造和谐美好社会一大体现。

《林村先生文集》中记载着一个警惕后人的故事——《伤仲永》

作者为一位“神童”最终变成常人而深感惋惜。仲永之通悟受之天也，贤于村人远矣，而因父不使其学，使其碌碌无为，最终泯然众人矣，作者为此发表议论。“其受于天也，贤于村人远矣，卒之为众人，则受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”仲永的故事今流传于世，成为众人皆话，被世人所耻笑。因此，我们要以不学为戒，终日不劳为耻。

鲁迅说得好：“只要能培一朵花，就不妨化作为朽的腐草。”勤能补拙，熟能生巧，只要勤奋，弥补不足之处，做人才会不枉此生，才有所作为。

卢梭说过，“艰苦的生活一经变成习惯，就会使愉快的感觉大为增加。”而养成辛勤劳动的习惯，待到成功的一天，有所作为的一日，必能如愿以偿。

台湾著名实业家王永庆出身于贫苦家庭，因为是家里的长子，从小就干了很多粗重的活。他每天一大早起床，赤脚翻山挑水，往返五六

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、

方仲永虽天资聪颖过人，最后却依旧落得个“面朝黄土背朝天”的结局，没有脱出“世隶耕”的宿命。究其原因，主要还是因为仲永儿时没有进行系统而刻苦的学习，荒芜了宝贵的青春时光。少年不知学，等年纪大了，后悔又有什么用呢？

仲永五岁时，一首即兴而作的诗作，令父亲和乡邻发现了他作诗的惊人天赋。于是他的父亲拉着仲永四处显摆其才能，尽情享受着眼前难得的收获钱财、得到尊重和自高自大的荣耀，而且始终如此，不知醒悟，最终令天资聪慧的仲永“泯然众人矣”。倘若，其父在仲永的才华刚刚被发现的时候，将仲永送去老师那里学习文化知识，熟读天下经典著作，那么原本就天赋过人的仲永定当更上一层楼，会成为一个处处受人敬仰的智者，而不是一个只在田里种庄稼的普通农民。

世上既然有天资优秀但后天不加珍惜的人，那么也必定会有天生愚笨但后天勤奋刻苦最终成就大事的人。

曾经有人对威特提出“先天的天赋比后天的勤奋更加重要”，威特却并不这么认为，他一直认为后天的努力比先天的天赋更加重要，但那时没有人认可他的观点。后来，没过多久，威特有了一个儿子，出生时特别轻，小小的、皱皱的，哭起来挥舞双手时，看起来象一只小白鼠。

被誉为唐宋八大家之一的王安石曾写过一篇文章，名叫《伤仲永》，讲述了他小时候同乡一个“神童”的故事。这个“神童”名叫方仲永，家中世代以耕田为业，长到五岁也没见过书写工具。有一天他却哭着索要书写工具，并立马写出四句诗来。他的父亲目光短浅，将他当成了一件赚钱的工具，每天带着他拜访同乡，不让他学习。长大以后仲永的天赋渐渐消失，成了一个普通的人。

读完文章，我不禁为这位天才少年的陨落惋惜不已。方仲永原有那样好的天赋，假以时间，定能成为名动天下的卿相。但他却因为没有得到教育和学习，渐渐化为路人，消失在茫茫人海中。

其实，方仲永的没落，又岂止因为缺之学习？更重要的原因是他所处的环境。他的父亲没有为他的学业创造一个好的环境，只知道整天带着儿子到处显摆赚钱。同乡们也没有阻止父亲的行为，还有人用钱去买仲永的诗，想要等仲永成名后赚钱，这种行为更刺激父亲的贪欲。如此下来，仲永怎么可能不堕落？

同时，鹊起的名声也是使方仲永不务正业，停滞不前的一大原因。方仲永突然成为了乡里有名的小神童，这样突如其来的名气和荣耀，会让三观都在构建时期的他心志扭曲，变得不思进取。这种悲剧在现代社会也不断上演，昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博，骄

今天是5月1号，也就是国家法定假日劳动节。

在劳动节这天，怎么能缺少有玩呢？于是，我和爸爸便开着来到了石家庄著名的游玩地点——荣国府。据说，电视剧《红楼梦》就是在这里拍摄的呢！

我们刚进去，正好赶上了表演时间，十来个人摆好阵势，几个人在后面敲锣打鼓，剩下的就在前面随着锣鼓声跳舞，我们都看的聚精会神，全神贯注的看着他们那高超的表演。

在不知不觉中，音乐和舞蹈结束了，我们就进了真正的荣国府。我们先参观了曹雪芹的纪念堂，那里面呈现了许许多多不同版本的红楼梦，还有关于曹雪芹的身世与背景。参观完曹雪芹纪念堂后，走到大门前，我惊奇的发现墙上的一个介绍资料，那里面讲了红楼梦里面人物的名字和他们身世的关系，用的是谐音。比如说冯源（逢冤），他为了一个丫头，结果被活活打死。霍启（祸起），有一回，在在甄士隐，不仅祸起，还把英莲给弄丢了，最后甄士隐家被一把火烧掉了。我看了之后感觉非常有意思，红楼梦实在是太有趣了。

荣国府真是太好玩了，既可以让我快乐，也让我懂得了许多知识，我以后还要到这样的地方来玩。

今天，我们学完了第五课《伤仲永》，这是一篇古文，虽说一些字有些难以理解，可是经老师的点拨之后也就豁然开朗了。不仅如此，我还有了些新的见解和体会。

文中的仲永可以“指物作诗立就”也就是现在人们常说的“神童”，他天生通达聪慧，5岁时写的诗就可以达到“其文理皆有可观者”的程度，可见他拥有常人所没有的一份天资，可是他的父亲因贪图钱财，拉着他四处拜访，不让他继续学习，导致方仲永的那份天资慢慢地消逝了，最终成了一个平凡的普通人，文章的结论颇耐人寻味。对他的遭遇我们除了惋惜和同情外，还有一些对方仲永父亲和县人的责备，他们为了自己的一丝小利却为国家损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？

方仲永天性聪慧，却因为他后天所受的教育没有达到要求，最终成为了普通人，而本来就是普通人的人，如不好好接受后天的教育，岂不是连普通人也不如？

是啊！坐下来仔细想想，我们大多数都是普通人，都不一定拥有与生俱来的那份天资，但父母却尽力给我们提供最好的条件、环境供我们上学，是为了我们能够通过后天的努力有所作为，考个好大学，将来成为国家的栋梁之才。我们心里虽也明白，可就是有心无力，难以付诸具体行动

《师说》有云：“人非生而知之者，孰能无惑？”每一个人生来不可能会是人才。方仲永小时候天资过人，堪称“神童”！但上苍赋予了他的只是天资禀赋，如果后天不拼搏、不努力，再优厚的天资也会消失殆尽。

方仲永五岁时突然能出手成诗，展露出惊人的才华，但由于目光短浅的父亲“不使学”，同县人只是“渐渐宾客其父，或以钱币乞之”，加上自己不思进取，最终令人叹息地沦落为“众人”。方仲永的天资比一般人聪明得多，但即使再聪明，要是后天不接受系统的教育、自己不够努力，也必然会成为愚昧无知的人。俗话说，学如逆水行舟，不进则退。你的学问再渊博，如果不继续学习，就注定要逐渐落后。仲永的事例给人们以警醒：“不勤奋学习就会落后”是一个公理。不论什么时候，不管你目前拥有多少学问、多大成就，你都需持之以恒地勤奋努力、刻苦学习。唯有如此，自身才会日趋完美。

爱因斯坦，科学界伟大的圣人，科学史上与他比肩的人寥寥无几。可他曾经是一个四五岁还不会说话的“笨”孩子，被老师们认为“无药可救”。但他一直没有放弃努力