仲要系我

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

溪边槎，水涟华，清明忆仲达。

——题记

清风来徐，拂过石桥小溪，岸绿汀，水清泠，又是一年清明。

天还是像往常一样无一例外地下起了牛毛细雨，仿佛是为了迎合清明祭祖的气氛。我坐在屋中，手里拿着书，眼睛却“瞟”着窗外那属于“柳絮”的飞舞。

此时，此景，不禁让我想起了一个生活在尔虞我诈的时代中的一个人——司马仲达。

他，是一代人杰，一个鬼才。据说有一次他告退时，走了三步，猛一回头，曹操从他的回眸中看出了阴险、狠毒、算计，回头时还佝偻着腰，特别像狼，因称“狼顾之相”。

清晨，云端底层浮着一层薄薄的露水，遇风而降，弥散出乳白色的浓雾，犹如无人之境，像步入天幻仙宫。吸一口新鲜的空气，上一杯枸杞红枣茶，泡一个樱花沐浴，甚是美好。

阴阳相生相克，万物周而复始。你夺街亭而走空城，智占九浮桥，却遭反间而归田，与一生的宿敌纠缠不休。聪明过人却屡遭贬低，大起大落，最后还是赢得了天下。

一人一马过关，未曾得志马放南山。辅佐王室，深谋远虑，打下许多江山……你静心忍性，“小不忍而乱大谋”。就算是用妇人之衣侮辱你，仍能心平

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

方仲永虽天资聪颖过人，最后却依旧落得个“面朝黄土背朝天”的结局，没有脱出“世隶耕”的宿命。究其原因，主要还是因为仲永儿时没有进行系统而刻苦的学习，荒芜了宝贵的青春时光。少年不知学，等年纪大了，后悔又有什么用呢？

仲永五岁时，一首即兴而作的诗作，令父亲和乡邻发现了他作诗的惊人天赋。于是他的父亲拉着仲永四处显摆其才能，尽情享受着眼前难得的收获钱财、得到尊重和自高自大的荣耀，而且始终如此，不知醒悟，最终令天资聪慧的仲永“泯然众人矣”。倘若，其父在仲永的才华刚刚被发现的时候，将仲永送去老师那里学习文化知识，熟读天下经典著作，那么原本就天赋过人的仲永定当更上一层楼，会成为一个处处受人敬仰的智者，而不是一个只在田里种庄稼的普通农民。

世上既然有天资优秀但后天不加珍惜的人，那么也必定会有天生愚笨但后天勤奋刻苦最终成就大事的人。

曾经有人对威特提出“先天的天赋比后天的勤奋更加重要”，威特却并不这么认为，他一直认为后天的努力比先天的天赋更加重要，但那时没有人认可他的观点。后来，没过多久，威特有了一个儿子，出生时特别轻，小小的、皱皱的，哭起来挥舞双手时，看起来象一只小白鼠。

青春是人生中最激进的洪流，而我就是乘风破浪的不系之舟。

亲爱的妈妈，恍然在睡梦中看见您哼着歌替我掖好被角，让我的心有些温暖得潮湿。歌声在岁月里安好，只是我不再是那个缠着您胳膊不放的小女孩了。

妈妈，我从您的眼中捕捉到了您的失落和担忧。或许你曾在心里埋怨我们不再像从前亲密无间，我不再在您的怀里撒娇，不再在哭泣时把脸深陷在您飘香的秀发之中。那时，我的心头总涌现一股歉意。我也曾怀念像小尾巴那样紧随您的时光，但催人奋起的青春就那么悄悄地来临，他需要我离开您的寓意，用自己的翅膀去搏击天空，追寻梦想。

寒假伊始，大四的小表叔从大连归来，作为母的姑婆本应开心，却整日眉头紧锁，她托我劝小表叔回海口工作。理由是：若回海口工作可以将他安排进好的单位当公务员；而要追寻理想，则要忍受在一线城市的压力山大。

姑婆在说的时候振振有词，一把鼻涕一把泪地倾诉自己是多么处心积虑地为孩子好，殊不知自己亲手摧毁了一个追梦之子的翅膀。

你知道，我的心不会臣服，我不愿苟且，我始终喜欢挑战，我仍然想要加入那些陌生又棘手的工作，我拒绝平庸。

比尔盖兹20岁创立微软，李嘉诚22岁开始创业，巴菲特甚至在11岁就投资股票。也许他们曾濒临破产，曾在星光下露宿街头，但正是这些激发了他们的潜能，年轻不怕失败！

被誉为唐宋八大家之一的王安石曾写过一篇文章，名叫《伤仲永》，讲述了他小时候同乡一个“神童”的故事。这个“神童”名叫方仲永，家中世代以耕田为业，长到五岁也没见过书写工具。有一天他却哭着索要书写工具，并立马写出四句诗来。他的父亲目光短浅，将他当成了一件赚钱的工具，每天带着他拜访同乡，不让他学习。长大以后仲永的天赋渐渐消失，成了一个普通的人。

读完文章，我不禁为这位天才少年的陨落惋惜不已。方仲永原有那样好的天赋，假以时间，定能成为名动天下的卿相。但他却因为没有得到教育和学习，渐渐化为路人，消失在茫茫人海中。

其实，方仲永的没落，又岂止因为缺之学习？更重要的原因是他所处的环境。他的父亲没有为他的学业创造一个好的环境，只知道整天带着儿子到处显摆赚钱。同乡们也没有阻止父亲的行为，还有人用钱去买仲永的诗，想要等仲永成名后赚钱，这种行为更刺激父亲的贪欲。如此下来，仲永怎么可能不堕落？

同时，鹊起的名声也是使方仲永不务正业，停滞不前的一大原因。方仲永突然成为了乡里有名的小神童，这样突如其来的名气和荣耀，会让三观都在构建时期的他心志扭曲，变得不思进取。这种悲剧在现代社会也不断上演，昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博，骄

今天，我们学完了第五课《伤仲永》，这是一篇古文，虽说一些字有些难以理解，可是经老师的点拨之后也就豁然开朗了。不仅如此，我还有了些新的见解和体会。

文中的仲永可以“指物作诗立就”也就是现在人们常说的“神童”，他天生通达聪慧，5岁时写的诗就可以达到“其文理皆有可观者”的程度，可见他拥有常人所没有的一份天资，可是他的父亲因贪图钱财，拉着他四处拜访，不让他继续学习，导致方仲永的那份天资慢慢地消逝了，最终成了一个平凡的普通人，文章的结论颇耐人寻味。对他的遭遇我们除了惋惜和同情外，还有一些对方仲永父亲和县人的责备，他们为了自己的一丝小利却为国家损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？

方仲永天性聪慧，却因为他后天所受的教育没有达到要求，最终成为了普通人，而本来就是普通人的人，如不好好接受后天的教育，岂不是连普通人也不如？

是啊！坐下来仔细想想，我们大多数都是普通人，都不一定拥有与生俱来的那份天资，但父母却尽力给我们提供最好的条件、环境供我们上学，是为了我们能够通过后天的努力有所作为，考个好大学，将来成为国家的栋梁之才。我们心里虽也明白，可就是有心无力，难以付诸具体行动

《师说》有云：“人非生而知之者，孰能无惑？”每一个人生来不可能会是人才。方仲永小时候天资过人，堪称“神童”！但上苍赋予了他的只是天资禀赋，如果后天不拼搏、不努力，再优厚的天资也会消失殆尽。

方仲永五岁时突然能出手成诗，展露出惊人的才华，但由于目光短浅的父亲“不使学”，同县人只是“渐渐宾客其父，或以钱币乞之”，加上自己不思进取，最终令人叹息地沦落为“众人”。方仲永的天资比一般人聪明得多，但即使再聪明，要是后天不接受系统的教育、自己不够努力，也必然会成为愚昧无知的人。俗话说，学如逆水行舟，不进则退。你的学问再渊博，如果不继续学习，就注定要逐渐落后。仲永的事例给人们以警醒：“不勤奋学习就会落后”是一个公理。不论什么时候，不管你目前拥有多少学问、多大成就，你都需持之以恒地勤奋努力、刻苦学习。唯有如此，自身才会日趋完美。

爱因斯坦，科学界伟大的圣人，科学史上与他比肩的人寥寥无几。可他曾经是一个四五岁还不会说话的“笨”孩子，被老师们认为“无药可救”。但他一直没有放弃努力