任战军牛华锋

雪锋，一只勇敢的狗；

雪锋，一只威武的狗；

雪锋，一只凶猛的狗；

雪锋，一只温柔的狗；

雪锋，一只幼稚的狗。

说起雪锋，那可说来话长啊！那是爸爸的一个朋友即将出国旅行，就把他的狗寄养在我家一年。一听要养狗，我兴奋极了，一蹦三尺高，连忙问叔叔：“叔叔，你这条狗叫什么名字，是什么来头啊？”叔叔笑着回答道：“这是一只德国牧羊犬，名叫雪锋。它有时可爱，有时勇猛，有时温柔。”

性格那么温顺，那么可爱，我不用怕抚养有困难了。可事实却不是这样！

抚养记

雪锋小时候，什么都吃，无论质量好与差的狗粮都照样吃个够，它常常会在自己的窝里睡大觉，什么事都不过问。可它慢慢地长大了，却一天到晚讨东西吃，如果不给它质量好的狗粮吃，它会一直黏着我，非讨到食物不可，活像一个乞丐。假如扔给它十几根骨头，它也会啃光所有能吃的部位，和贪吃鬼没什么两样。

贪玩记

雪锋这家伙可贪玩了，和猫一样，一出去就一天一夜都不回家，找都找不到它，叫也叫不回来。

有一次星期六，我和爸爸一起去爬山，把他关在门外的窝里，没有把它放进屋子里。下午二点，我和爸爸回来了，却不见了雪锋的影子，我们到处寻找，半个小时都还没找到，决定放弃这次寻找，但却一直心急如焚。“狗的嗅觉灵

是谁说过，艺术一定是一场高雅的音乐会，一副昂贵的世界名画呢？我认为艺术是一件东西，是一句幽默的话语，因为艺术就在我们身边。

在我的房间里摆设着一头强壮的公牛。那是我与爸爸到外面买的。

铜牛的身上是灰色的，光光溜溜的肚子，我只看到它低着头，把那对坚硬无比的牛角露在外面，仿佛再向我们炫耀。它那又大又粗的脖子上有一条红色的花边，像是少先队员的红领巾，那条又细又短的小尾巴，仿佛在轻轻的摇摆。

我对着头牛，怀着喜爱之情，因为它不仅庞大而且还很猛。更重要的是，天在生活中，不断鼓励我，激励我前进。

有一次，我去学溜冰，我穿着旱冰鞋去溜冰，我很愉悦，我一步一步的溜着，可是，我不是摔个四脚朝天就是一个狗吃屎，摔得很疼，忽然，有一种想放弃的冲动，这时，我仿佛四周都漆黑一片，一个浑身发光的铜牛出现在我面前，它好像会说话，：“你要坚持，不要被搅拌脚石阻挡你的步伐”我站了起来，努力学溜冰，终于我学会了溜冰，在路上我急忙想告诉妈妈，让妈妈表扬我。我心里暗暗的想：“这一切应该归于铜牛，是金牛给了我勇气，给了我力量”

铜牛就是这样教育我的，我有多了一位老师，我喜欢这位老师，这位来说永远教育我，鼓励我前进。

牛是一种让人值得敬佩的动物。

第一次见到牛还是那年放暑假回到老家，见到田野里农民伯伯们正在用牛来耕地。那是普普通通的牛，粗略一看，并不引人注意。起初，我心里对它不屑一顾：这么黑的牛竟然还能给农民伯伯干活？对它的相貌，我根本没有在意。外公说牛是农民的好帮手，没有它，农民耕种就会很辛苦。因为外公的话，这才让我正眼去看这些牛。

牛的身体很结实，看起来很粗糙，但力气很大，是农民伯伯们耕地的一把好手，牛像一个大力士，又像一个巨大的堡垒，也像一个朴实的农家。

也许，正是因为牛力气这样的大，它才引起人们的注意吧！我喜欢它，不仅仅因为它的力气大，更因为它朴实无华的特点。

它没有猴子一般的机灵，没有鸡一般的活泼，也没有猪一般的激情，更没有传说中的龙一般的美丽，但它却有任何一种动物都比不上的勤奋。它就像一个老农夫，每天从早到晚地忙着，早出晚归，永远是那么伟大。

我常常想，如果我们每个人都能做到牛的勤奋朴实，那么成功还会离我们更远吗？

星期六，阳光明媚，真是个爬山的好日子。

“爬什么山呢？”我问妈妈。妈妈说：“我有一张军山的卡，就爬军山吧！”

“好啊！”我爽快的答应了。

一到军山，一股冬的气息就扑鼻而来，我边走边闻，想把这美好的气味闻到心里去。

“快点走呀！前面还有更美丽的景色呢！”妈妈的声音把我从“白日梦”中叫回了眼前。我连忙追上去，笑着对妈妈说：“我们来比赛吧，谁先爬到山顶谁就算赢！”妈妈骄傲地说：“你和我比就是鸡蛋碰石头——不自量力。”“哼，咱们骑驴看唱本——走着瞧！”说完，我就飞快地跑了，妈妈紧紧跟在后面。

山路有点陡，害得我差点摔下去。我小心地向后一看，妈妈早就没了踪影，我想：一定是军山的景色太美了，妈妈在哪里停下拍照了吧！正好我也有点累了，到了山顶休息一会吧。于是，我加快了步伐，很快，我就到了山顶。再回头看看妈妈，她已经追了上来，见我已经在“守株待兔”了，对我竖起了大拇指。

“路上有哪些景色？&rdqu

想象一下你对面有一只牛。你看见了它那上宽下窄的脸庞，看见它那向外凸的眼眶，看到它那硕大的鼻头和向上翻的鼻孔，感觉到它的骨头上很薄的皮……这样的模样不具有美感，甚至还透露着几分木讷与笨重。若你执着于样貌，肯定会对它心生不喜，但不要着急断定你对牛的喜恶，请凝视它的眼睛。

那是一双很温和的眼睛。都说眼睛是一个人心灵的窗口，对于动物而言也不例外。蛇的眼睛有一道竖痕，看起来冰冷又危险；狗的眼睛很干净、很温顺，看起来又乖又可爱。牛的眼睛，和狗的眼睛有一些相似，但二者的不同点在于，牛的眼睛所透露出来的还有一份稳重，这仿佛是他的天性。

当你看到牛的眼睛时，你会想到什么呢？想到它的传说？又或者想到有关它的故事？而我想到的是它在田里和人劳作的样子。我的脑海里会浮现出一副画面：暮色将至，还有一人和一牛在堪堪没过小腿的水田里劳作，太阳没有再向他们投下象正午那样灼热烫人的光，而是将自己最后的温柔洒向他们，为那人、那牛，镀上一层柔和的光……这样的情景会出现很多很多次，直到那牛为田地耗尽了最后一丝心血，轰然倒下。

不知为何，想到牛，我心中会翻涌出很多的情感，但都堵在心口，说不出一句。但我肯定是喜欢它的，不是因为世人加在它的

人都是在黑夜中苏醒的，所有脚步都是为了寻找光明。当黑色的眼睛再也无法辨清夜的方向，唯有任已性随已心，才能在无花的夜里踏出一路芬芳。

黑夜中本没有路，“路”字分明是用“各”人的“足”迹拼出来的，所以脚下的路也没有标准的指路牌，心之所向便是路的方向。但这不讨自己欢心的路。任性却不任心，再光鲜华丽也只是个木偶，挣不脱命运的银线。也有些人踡伏在岔路口任黑夜吞噬每一寸前行的勇气光明来临时才惊觉，自己早已被遗弃在无人的四下。他们患得患失的目光早已淹没了初心，又何谈策马远行？

任心其实很简单，珍藏最原始的如音符般灵动的梦想，再用身体化为竖琴奏响生命的华章。

任心而行，所有犹豫都将化身坚定不移的路。对于你的世界来说，所有岔路都只是背景，所有行人都只是配角。真正的路只有一条，所有犹豫都失去了意义。春秋的硝烟曾使一个又一个暗夜窒息，凡夫俗子不计代价地要寻到一条生路，最终淹死在历史的长河里。惟有那曾踽踽独行的灵魂才得以以思为剑，惊艳后世。那是老子西出阳关，回归生命自然；是墨子于世乱如麻时踏草鞋奔波不止；是庄子临秋水而只愿曳尾于涂中。明悉了心之所向，最好的路就是他们脚下那条，一笑泯去所有犹豫徘徊。因为

几许来来往往，几许轮回，不在我预料，打乱了平静的步调，来时躲不掉，走时却也静悄悄。

——题记

风，静止。云，静止。树，静止。似乎连地面都已开始停止对太阳紫外线、红外线的反射，“尽情”地享受着太阳的炙烤。天气异常闷热，或许，这就是八月天吧。似乎忘记自己腿上还平放着作业本，笔却早已滚落到了脚边，思绪一片空白，白纸上也依然一片空白。

听，那边，传来了喧闹声，断断续续的。哦，对了，是他们都回来了，因为你病了。

太阳似乎是博爱的，它不忍看到自己所哺育的大地经受如此磨砺，默默地收起了自己的炽热。或许是为了遮住脸上的青春痘而特地用云层掩饰吧！天阴下来，或许会凉爽吧！下午，从妹妹那里得知，你已经病得很严重，只能卧在床上。看看外面阴沉的天，把窗户完全打开，天气似乎又沉闷了些。

太阳似乎恋上了低调的生活，一连几天没露面。起风了，也好，至少可以吹走这几天来的沉闷，感觉舒适了不少。他们说你已经吃不了饭了，只能喝一点点牛奶。抬头望天，原来自己忽视了风，它可以吹走沉闷的气息，但同时也将远方的乌云越吹越近。风迎面吹来，挑逗着额前的头发。感觉有些微凉，身上是那么不舒服。

早晨，天上的乌云越积越厚，似乎轻轻一碰，便会一片片落下来，蒙盖住大地

牛，是一种非常平凡的动物，可是今天我要讲的是一头正处于愤怒状态的牛。接下来，就请听它的自白吧！

我是一头牛，大家就叫我“哞哞”吧。我对我的主人十分不满。早晨，他笑呵呵地把我从牛栏里“请”出来，我以为他今天心情很好，便野性大起，跳起舞来，一不小心，踢了主人一脚，主人大发脾气，惩罚我三天三夜不吃饭，活照干。虽说我觉得特别冤，却又敢怒不敢言，哎，牛在屋檐下，不得不低头啊！还是赶紧讨好讨好主人吧。

即想即做，我装作一副可怜兮兮的样子，靠着主人撒起娇来。可惜身体太笨重了，偷鸡不成反倒蚀把米，把主人给撞翻了。主人被惹火了，抄起一个扫帚就往我身上扫。呜呜呜，我可真是六月飞雪，冤比窦娥啊！

人为什么这么奇怪呢？说翻脸就翻脸，翻起脸来比翻书还快。想我们牛为人类做出了多大的贡献啊，连鲁迅先生都说过“俯首甘为孺子牛”的名句来赞颂我们呢！

在此，我要大声疾呼：主人啊，请你善待我！不然，我就罢工。

马军者，乃城南中学之师，其传数学许久。性不慕荣利，其字号不详焉。公元2009年为09级四班之师长。

四十上下，身高近七尺；生的眉目之清秀，隆准上架着一副眼镜；穿着一袭缟色长袍；望斯斯文文之。

西席性怪，黑白分明。或性躁急，而或又温。其性实令我难测。以教名之调皮班级。诸生唯一之性是好言，学、息，不尽于言，作得来我班书之师皆是：乘兴而来，蹙眉去。

其更不待言矣，隔三五之日，必发一飙，于发飙后，诸生始以视神投于斯讲上。在师发飙时，则类于益德三请诸葛。恨不得把整栋楼皆散，以我之口皆塞，口中还直诉我者，而使先在“唾弹横飞”之等皆入“戒”也。若此时尚有何言之不同乃复语之言，其言之人可无日矣，此时也算师如一入狂状下之虎，必以其课桌椅都搬出并将他提升讲坐待其“圣裁”。而于其书之时，何其滑稽，其当与我开一二善之小戏，以纾发飙后示众之之情，师时亦当从众笑。

此吾之算师马师。其人异之师，亦有学者师事多。其可以瞬动众心，待众之心，令众专书，与之亲近；而或又令众谓之存畏，望而却步。

其授课常令众人秉笔而录，见不执笔者，便问之曰：“此君笔何在哉？”有不喜之而不学者，湘江亦不顾，云：&l

如果给你一次穿越回古代的机会，你会选择去哪儿？看完宋代孟元老的笔记体散记文，我毫不犹豫地选择了去大宋汴京。既然没有时光机，那就读一读这本宋朝的“大众点评“，足不出户体验盛世繁华。

我所阅读的这本《东京梦华录》出版于三秦出版社，由宋代孟元老创作于宋钦宗靖康二年，是研究北宋都市社会生活，经济文化的一部重要的历史文献古籍。此版附有译文，读来更好理解这本书。

孟元老在序言中写道，自己从小跟随着父亲做官的足迹，在不同的城市生活。直到徽宗崇宁二年，才来到京城。从此之后，就在天子脚下慢慢长大，在这里生活了十几年，从此便有了这本《东京梦华录》。

大到宫宇街巷，小到酒楼食店，大宋汴京的盛世繁华，都被翔实地写进了这本书内。序言后翻一页，是一张《汴京城市布局图》，上面各种商铺琳琅满目，一个挨着一个。在序言之前的一页内还含有《清明上河图》的画作，而这本《东京梦华录》也被称作是文字版的《清明上河图》，充分体现了北宋极其富庶、开放、高超的经济、文化、思想水平。这本书中含有的每一张图片上都有一些细致的圈画和详细的批注，活脱脱一本“旅游指南”。

不过最重要的还是孟元老亲笔写下的文字记述了。他仿佛生怕我们到了那里找不着路，用他细致入微的