任然的读音

一路高歌，乘入香格里这段曼妙的旅程，终是到了。

首先映入眼帘的唯是一片绿油油，青葱葱的树林与蓝天白云相衬，一股清幽的淡淡薄荷味扑个满怀。彼岸，可谓是“柳条将舒未舒，柔梢披风”。满满的韵味，春韵之旅，即将开启。

拂过春风柳絮，身着军装的我们一身正气，准备迎接清晨的真人CS活动。慷慨淋漓的战斗仍在如火如荼地进行着，早已汗流浃背的我们依旧扬起笑容的风帆……

风在耳畔边呼啸，显示着午饭时间的到来。小溪环绕，嫩草扶衬，娇花欣赏，清风相伴。霎时，油“嗞嗞”作响，烤架前早已人山人海，眼巴巴地看着诱人的食物。角落里，为同伴揩去汗水，笑队友油腻腻的手，被油渍弄脏了的衣服却也有另一番滋味。终是不停止……

转过小溪，来到那小瀑布脚下。脱了鞋，一步一脚地踩在冰滑的圆石上。牵着同伴的手，偶尔踉跄，整个山谷充斥着海豚音，直达人心。归隐自然的童心啊，也终是在这青山绿水中找寻……

压抑了好久的情绪与压力终在最后挑战自我时发泄，站在最高点，一瞬间的腿软却被掩饰，也许，这就叫勇气。勇气是你明知害怕却依旧向前；勇气是你颤抖地站起，高呼“还有谁&rd

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

人都是在黑夜中苏醒的，所有脚步都是为了寻找光明。当黑色的眼睛再也无法辨清夜的方向，唯有任已性随已心，才能在无花的夜里踏出一路芬芳。

黑夜中本没有路，“路”字分明是用“各”人的“足”迹拼出来的，所以脚下的路也没有标准的指路牌，心之所向便是路的方向。但这不讨自己欢心的路。任性却不任心，再光鲜华丽也只是个木偶，挣不脱命运的银线。也有些人踡伏在岔路口任黑夜吞噬每一寸前行的勇气光明来临时才惊觉，自己早已被遗弃在无人的四下。他们患得患失的目光早已淹没了初心，又何谈策马远行？

任心其实很简单，珍藏最原始的如音符般灵动的梦想，再用身体化为竖琴奏响生命的华章。

任心而行，所有犹豫都将化身坚定不移的路。对于你的世界来说，所有岔路都只是背景，所有行人都只是配角。真正的路只有一条，所有犹豫都失去了意义。春秋的硝烟曾使一个又一个暗夜窒息，凡夫俗子不计代价地要寻到一条生路，最终淹死在历史的长河里。惟有那曾踽踽独行的灵魂才得以以思为剑，惊艳后世。那是老子西出阳关，回归生命自然；是墨子于世乱如麻时踏草鞋奔波不止；是庄子临秋水而只愿曳尾于涂中。明悉了心之所向，最好的路就是他们脚下那条，一笑泯去所有犹豫徘徊。因为

几许来来往往，几许轮回，不在我预料，打乱了平静的步调，来时躲不掉，走时却也静悄悄。

——题记

风，静止。云，静止。树，静止。似乎连地面都已开始停止对太阳紫外线、红外线的反射，“尽情”地享受着太阳的炙烤。天气异常闷热，或许，这就是八月天吧。似乎忘记自己腿上还平放着作业本，笔却早已滚落到了脚边，思绪一片空白，白纸上也依然一片空白。

听，那边，传来了喧闹声，断断续续的。哦，对了，是他们都回来了，因为你病了。

太阳似乎是博爱的，它不忍看到自己所哺育的大地经受如此磨砺，默默地收起了自己的炽热。或许是为了遮住脸上的青春痘而特地用云层掩饰吧！天阴下来，或许会凉爽吧！下午，从妹妹那里得知，你已经病得很严重，只能卧在床上。看看外面阴沉的天，把窗户完全打开，天气似乎又沉闷了些。

太阳似乎恋上了低调的生活，一连几天没露面。起风了，也好，至少可以吹走这几天来的沉闷，感觉舒适了不少。他们说你已经吃不了饭了，只能喝一点点牛奶。抬头望天，原来自己忽视了风，它可以吹走沉闷的气息，但同时也将远方的乌云越吹越近。风迎面吹来，挑逗着额前的头发。感觉有些微凉，身上是那么不舒服。

早晨，天上的乌云越积越厚，似乎轻轻一碰，便会一片片落下来，蒙盖住大地

《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”万物皆是人类的老师，可万物却从来不搞自然的名堂，世间也只有人做过不自然的事。可说人类渺小，但这无数看似渺少的人带来的蝴蝶效应却最终使包罗万象的自然无法承受。

向前望去，眼前不见自然的花红草绿，更不见万顷蓝天，这没有“坐看云起时”的淡然，也没有“山色空蒙雨亦奇”的幽婉。反而这般朦胧却使人心惊胆战，这便是雾霾的威力。在深处的记忆中，我还依稀记得天空的蓝，可不知是眼前事越来繁多，无暇仰望，还是雾霾日益嚣张，遮住视线，那蓝早已不再。

纵观当下，自然似乎已经体无完肤。随着社会的飞速发展。越来越多的“纯天然”已经被“人工”取代，本应是一棵棵挺拔傲然的劲松，却变成了抜地而起的大厦。本应宁静安谧的夜晚，却飞驰着轰鸣的重卡。这千万人工背后是巨大的利益漩涡，原来的云绕半山，已成为屋中金山，原来的清新雨后，却已变为铜臭弥漫。可工业的发展是绝不能停止的，所以就一定让经济向前与自然和平相处。

回望历史，像美国、英国这样的发达国家也发生过背弃自然的悲剧，但对于我们中国人来说，那绝不该是过眼云烟。舞台上，重演

我不喜欢春，百花齐放，让人倒在花海，花香四溢，令人横冲直撞，这时候的花香是鲁莽的，不柔和。我爱秋天桂花的淡雅，爱秋季那段淡雅的友谊。

麦子，是我的第一个朋友。那时，我在捡桂花，远处有嘤嘤的哭声，我在草丛发现她，她还是哭。我下意识地撩起她的裤腿，一道道红条儿中，还夹杂着一抹暗绿。她下意识地跳起来，抚好自己的裤角，眼角有星星在发光。“你是谁？”“谁打你的，”我愤愤不平，“我找她算账！”她终于笑了，浅浅的酒窝待在嘴角，笑声清脆，仿佛落地珍珠，不及我去捡，就已杳无足迹。我终于看清了她的样子，清秀的五官，苍白的脸蛋儿令我们心疼。在她的身上，充斥着幽幽桂花香，是我喜欢的味道。

我们离别之时，也是在那桂花盛开旺盛时，就在那天，桂花的气味少之甚少，偶尔飘来一阵香，但也依然云里雾里，气味，是酸溜溜的，友谊，戈然而止，友谊，停留在那空气中氤氲着桂花香的秋季，第一段友谊，短暂而深刻，铭记于心的，是桂花香。

我的邻居大姐姐，二十来岁，身上氤氲着强烈的玫瑰花香，她总是昂头挺胸，才刚到春天，她就“早开的红梅，一枝独秀”了，穿着长长的落地裙，那是纯粹的绿色，外面洒下蕾丝片片，上面穿着

时光匆匆地从指尖滑过，空余满心的惆怅。回首，只见曾经拥有的幸福已被时间的海洋所吞没……我带着满脸的泪痕用力攥紧了双拳，可时光就如无孔不入的水珠，嘲讽的笑声无情的掠过我绝望的脸庞，独留下我一个人站在时光之海的岸边，悲怆而苍凉……

被时间遗忘的人

下雨了，没有车，我一个人站在空荡荡的走廊，看着那些带有雨伞的同学撑起雨伞惬意的踏进迷蒙的细雨，那些没有带雨伞的则等着家人的迎接。我呢？我大步的踏进迷蒙的烟雨，在别人眼中我是高傲的、是耀眼的。可是谁能明白我内心的伤？眼泪不觉早已盈眶，雨水混合着泪水在我的脸上滑落，看着对面熏色的远山，我的内心已被无穷无尽的悲伤所淹没……

“今天天气很冷，多穿点衣服，小心别着凉了！”

“天气预报说明天要下雨，可别又忘了带雨伞！”

想起往日觉得繁琐的话语，如今却在心中化为一缕缕暖流，让我冰冷的心重新变得温暖。

天际划过一道惊雷把我拉回了现实，想到如今远在他方的妈妈。泪水就像关不住的闸门，肆意的宣泄在我的脸上……

我默默地祈求上苍，逆转时光流逝的方向，可无情的时光像一道利箭划破长空，飞

曾读苏轼的《定风波》，他吟道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”曾惊讶于苏轼的豁达和宠辱不惊，这样的人生态度，似是一种至高境界。

只是一直以来，困顿在学校和家的平面里，不停地反复着。有时候想停下来，忙里偷闲，却又被身边飞快的气流推了跑着，措手不及。然而，这一天，我意外地发现雨，烟雨，真的可以让人沉淀，而那份闲适，竟是如此美好。

周五放学，天空飘着小雨，我一边咒骂这鬼天气，一边顶着雨在十字路口招出租车。雨淅淅沥沥的。像是给世界挂上了一层帘幕，这情景，倒是颇有几分诗意。我心急火燎地坐上出租车，心里盘算着这个周末的事情，脑子飞快地运转着，忽然，觉得手上、脸上竟有一丝凉意，直渗心底。我这才发现车窗大开着，雨珠就这样改变了自由落体的轨迹飘进了车窗，我下意识地想动手去摇起车窗，可不知道为什么又收回了手。

或许是想让自己清醒一下也好，想矫情一番也罢，我就这样静静地淋着雨。我伸手接着从天而降的雨花，任凭它在我的掌心绽开，再打湿我的衣物。不知不觉地，我的心里漫透着一份宁静，似是一切烦恼都被洗尽，与眼前这雨融合起来，我开始小心翼翼地打量起这个世界。瞧，车窗外的那家小店，那棵大树，似是从未留意过它们的存在，猛然间发现—&mda

【篇一：生与死——读《报任安书》有感】

《过零丁洋》里有一句名垂千史的话：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”面对生死，有人或许以生践志，亦或许以死明志，亦或许苟且偷生。

论生：在《报任安书》中，司马迁终于有机会吐露压抑了许久的痛楚：“且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？”“每思其耻，汗未尝不发背沾衣也。”他是何等的痛楚啊！在古代文人墨客眼中，遭受极刑，那是何等的奇耻大辱。可是，司马迁却欣然接受了，因为他心中有一个信念，就是完成著作《史记》而表于后人，这就是以生践志。

还有一种，无耻小人总是惜命，为了使自己活得更久些，做一棵墙头草——两边倒，东倒西歪的。譬如，《红岩》书中——浦志高，在面临着国民党反动派的严刑拷打时，却放弃了革命党人心中的信念，出卖自己的灵魂，心甘情愿的为国民党做走狗，甚至严重损害了共产党的利益。这类人或许能够活些时日，但灵魂上却深深烙印上了“叛徒”的耻辱。这就是苟且偷生吧。

论死：飞蛾扑火，众人皆知，为了追逐那短暂的光明，心甘情愿地冒着被烧死的危险，冲向火光，在终

我独自踯躅在冰冷的寒夜，乌江之水波浪汹涌，一波一波的浪击声仿佛是项羽向世人诉说自己昔日之悔恨，重重浪涛拨着我的心弦，思绪随浪花一层一层涌向远方……

数千年来，成王败寇这把枷锁禁锢了人们的思想，不仅如此，它更犹如流感一般在众人心中传播开来，就算曾有醒悟的前人力挽狂澜，就算是过了千年之久，流感病毒却还是不断突变、更新，深深扎根于人们心灵深处。可是，成者为王，败者为寇直是亘古不变的真理，是不容逾越的吗？以名次决定成败，以成败论英雄真是如此吗？

项羽视成败若生命，破釜沉舟一役中，他孤注一掷，偏走兵家大忌，以奇制胜。勇气、胆量固然远胜当世之雄，但也可见成王败寇这流感病毒在其心中扎根之久，此战倘若赢了，项羽他仅凭此战足以傲视群雄；可倘若败了呢？项羽他一生便要在此战中画上句号，永无翻身之日。这不正是成王败寇的思想框架吗？许是天公不愿绝他，此战他有幸取胜了。成王败寇的思想在他心中却是越来越严重了，从鸿门宴到发放刘邦去巴蜀，中间多次置范亚父的建议不顾，刚愎自用，骄横不可一世，放虎归山，终铸大错，最终在刘邦大军的层层包围下，项羽在乌江岸边饮恨挥剑自了生命。如此情势，岂不悲哉？

从项羽这个失败的英雄身上，我们可以看到，勿以名次来决定成败。成王