仿古古建门头

九月的第一个星期六，我和爸爸、妈妈一起参加了在门头沟举办的北京第九届国际山地徒步大会。我感觉门头沟特别美，今天，就把这个美丽的地方推荐给大家。

门头沟有山有水，还有很多名胜古迹。门头沟的山有很多，其中我最喜欢的是妙峰山。妙峰山很高，山路弯弯，如果你想走到山顶，需要很长的时间，还需要勇气和毅力。妙峰山很神奇，山顶长年云雾缭绕，透过云雾，山下的村庄若隐若现，如同人间仙境。一阵风吹过可能就会下阵雨，一阵雨后马上又会阳光四射。

门头沟的水绕着山走，一路起起伏伏犹如一首流动的歌。这里的水很清，你可以看见水里五颜六色的石头和自由嬉戏的小鱼。如果你一直盯着水面，就会看看鱼儿跃出水面，泼剌声里银光一闪一闪的画面。

门头沟很有历史，还有很多故事。妙峰山上的娘娘庙，香火连绵几百年。坐落在山谷里的爨底下村，建于明朝，至今保留着石墙、山路、院落。秋天去门头沟游玩，还能看见满山的红叶。这里还有写下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首著名古诗的作者马致远的故居。这里还有一座著名的寺庙，就是号称“先有潭柘寺，后有北京城”的潭柘寺。据说，有很多皇帝都到过这里呢……

亲爱

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

周六下午小记者启蒙课，老师带着我们坐仿古游轮，参加金华市三江六岸水上游。小伙伴们听到这个消息后，欢呼雀跃。

在五百滩公园，集体合影后，我们就登船出发，游船将沿金华江往东行驶。一上船，导游便开始解说“三江六岸”，“三江”指的是上游的义乌江、武义江与汇合后的金华江，“六岸”指的是由三条江隔开的六岸景观。我们今天的三江六岸水上游，将欣赏到金华江景最美的一段。

游船出发后，首先映入眼帘的是金华人最为熟悉的桥——通济桥，这是金华的母亲桥，历史悠久，是省重点保护文物。右边是依江而建的黄宾虹公园，精致、优雅，远远望去，有种“曲径通幽处，禅房花木深”的禅意和高雅。公园对面鲤鱼喷泉，格外显眼，它寄托了金华人期盼“年年有余”，“鲤鱼跳龙门”等美好愿望。

正当我陷入遐想，游船经过了三江口，右侧美丽的燕尾洲公园进入我的视野，燕尾洲公园是近几年刚刚兴建的，其艺术造型得到业内公认，被称为建筑界的“奥斯卡”。旁边是中国婺剧院、彩虹桥……从江中看过去，显得非常雄伟

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

故宫就在眼前，可是总是有一种违和的感觉，让自己觉得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。为什么呢？因为游客对建筑的破坏，导致了国家对它们的保护，所以才会有随处可见的铁栅栏，而这充满金属质感的铁栅栏正与古风古色的故宫建筑群相冲，充满了不协调的违和感。

现在古建筑绝大多数成了旅游景点，人山人海，喧闹不已，没了那些宫殿的庄重与威严，留下的只有世俗与伤痕。它们如今在当代的尊严全无，沦落为人类观赏之物，被铁网所保护，俨如动物园的一只戏猴一般，只得苟延残喘。

我突然又想起几天前，在颐和园发生的种种。

当时，我走进园中的转角处，正被拥挤的人流所烦之时，看见一个孩子在随地大小便。对此，我只想说，这个孩子的父母大概并不懂尊重传统文化。更让人感到不可思议，为人父母连最基本的社会道德都没有遵守。

我感受到了传统文化渐渐没落的气息。

但是！绝不可以！中华传统文化是我国自古以来的文化精髓，精神支柱，绝不可没落。即使是出现了这小小的危机，也要引以为重，不能积小成患。

所以文化在当代的生存与发展已成为一个重要的问题。

让人们感染传统文化的气息，并受其影响，并不是一天两天就能完成了的事。这需要大量机构组织有效的活动，使人们真正地感受到传统文化的魅力。只不过要真正做到使传统文化在当代得到继承发展

转眼间，春天又踏着花香，伴着鸟鸣，静悄悄的来到了我们的身边，在这个百花齐放的季节里，赏花自然是一件惬意之事。冬天刚过，红梅怒放，我步行来到了市里的赏梅胜地——红梅公园。迎着水泄不通，人潮涌动的人流，我终于挤进了公园。

刚进公园，还没有梅花，只看到碧波荡漾的红梅湖和一些仿古建筑，还有些老爷爷老奶奶，拿着话筒和乐器，在亭子里高歌呢！那是什么？定睛一瞧，哦，原来是划船的啊！那欢乐祥和的气氛仿佛令我进入了美轮美奂的的童话世界！

终于到梅花盛开的红梅街了。一眼望去，红白相间的梅花是那么引人注目。红的像烈焰，白的似瑞雪，粉的如彩霞。饱经风霜的褐色条条树枝，似乎书写着冬天的寒冷与生存的不易。走近看看，就像冰心在文章《只拣儿童多处行》所说：这繁花从树枝开到树梢，不留一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉。

走近一瞧，呵，真漂亮啊！有的梅花，含苞欲放，像一位害羞的的小姑娘，不愿在众人面前展示它的花容月貌；有的梅花展开了两三片花瓣，像一个个迫不及待看世界的孩童；有的梅花，像是一位位亭亭玉立的大姑娘，正在争相斗艳哩！再仔细定睛一瞧，里面纤弱的，数不胜数的金黄色花蕊犹如春姑娘在播撒春天的气息时，遗留下来的小金片吧！我禁不住伸出手来，摸了摸，真柔软啊！真

风无言，水无语，大气急促的喘息着，风景逐渐褪色。中国皇家琉璃之乡，门头沟区龙泉镇的琉璃技艺可重修古建，刻传承非遗文化，可让人们一览非遗文物的美。可谁明，清风的凄怨。谁闻，澈水的呻吟。谁解，净气的难处。我们应该既延续琉璃窑火，又兼顾环境保护。这样非遗文化之火才不会熄灭，风景之色才不会褪去。

需求之火可成群，环境之美不可重塑。河北省有海和滦河两大水系，有三千多条10km以上的河流，还有华北地区最大的淡水湖。可为何还缺水？原来华北地区的人们长期透支地下水，导致地下水水位下降，甚至形成了降落漏斗。这种超采地下水的行为，短期确实可满足人们充裕的供水量。然后长期下去，水量会沦陷，会流失掉，超采地下水度日，实则是爷爷喝孙子的水的行为。莫使资源用尽，才悟环境的珍贵。

技术支撑可重串创，环境之价不可估。约旦是一个沙漠国家，资源相对短缺，为缓解供电压力。决定建造首个国家核电站，并向全国二十多个国家发出招标倡议书。后来入围的有五家公司，约旦先后淘汰实力雄厚，技术先进的中国公司，美国公司，日本两家公司。唯有报高价的比利时公司被选中。约旦看中的是比利时公司对人文需求，人性关怀的重视。比利时公司的成功，源于他们对人性的洞悉，对环保的关切。琉璃技艺要想延续，传承下去，就要提高

一个阳光明媚的周末，我们来到耒阳纸博物馆。眼前这座精致典雅的仿古建筑，两层楼高，白墙黑瓦，古色古香，似乎在默默地凝视着我们的到来。

从“耒阳市纸博物馆”横匾下的正门进去，宽敞的大厅里既干净又明亮，中央是高大的纸张样子的屏风，上面赫然印着大字“纸”。左侧是转角阶梯，我们拾阶而上，到达二楼，映入眼帘的是一幅幅精致美丽、五颜六色的剪纸和折纸，原来是纸艺作品区。一边是剪纸，有窗花、门笺、灯花、团花、喜花……这窗花是用红色的纸剪出来的，非常喜庆，年味十足！另一边是折纸，多次折叠纸张就可以呈现出复杂而精细的设计。瞧！眼前这条栩栩如生的“龙神”：炯炯有神的眼睛、遒劲有力的爪子、清晰可数的龙鳞，无一不显出它的神气与霸气……。这幅作品是用两米的正方形白纸折成的，每一个工艺都极其复杂，成为史上最复杂的折纸作品。

沿着纸艺作品区往里走，就是造纸区了。一块块宣传牌上详细纪录了造纸的制作步骤：第一步是切料；第二步是浸灰水；第三步是蒸煮；第四步是舂捣；第五步打槽；第六步抄纸；第七步揭纸。这里的每一个步骤都必须细心制作，才能造出完美的纸张。看似普通的

在祖国的众多雄伟山河中，有人喜爱云雾环绕的庐山，有人喜爱水平如镜的西湖，而我却喜爱那峰峦雄伟、怪石嶙峋的霍山。

站在霍山大门前，一种敬仰的感情油然而生。霍山大门高16。8米，宽55。5米，黄瓦蓝砖，是一个仿古建筑，有七个顶。上面刻画着双龙双凤在上飞舞着，给人一种庄严大气的感觉。

走进霍山大门，约莫5分钟后，便到了霍山售票亭，我们一买好票，便迫不及待地进入了霍山的领域。石阶旁的树木枝繁叶茂，小草青翠光润，在阳光的照射下，显得格外耀眼。

突然，前面有人喊道：“迎客亭到了！”迎客亭是一个仿木建筑，两旁有一幅对联：“接四海游客，迎五洲来宾。”迎客亭旁边，有着霍山简介，由于霍龙在这修行，最终成了仙，因此改名叫霍山。“陈曦，该走啦！”同学喊道，我连忙跟上队伍。下一站会是哪呢？

看着那危峰兀立的大石头，上锐中博，下顿如翁，定是酒翁石了！那为什么没有酒流出来呢？传说，这酒翁石腰的洞口，是会流酒的，但后有一个僧侣，嫌那洞口小，流速慢，便将洞口凿大，想让它多流酒。但弄巧成拙，酒泉被塞……看到这儿我不由感慨万分：“看来做人不能太贪心啊…&helli